新主流電影國際傳播中的價值認同研究

新主流電影往往投資較大，文化價值較高，它的高效傳播對內對外都有重要意義，本文試圖通過研究新主流電影國際傳播的特點，架構在經典傳播學理論的基礎之上，以票房數據為支撐，對新主流電影從情感認同、經驗認同、價值認同三個方面闡釋其國際傳播的可能性，并給出下一步的解決方案。

新主流電影國際傳播的特點

新主流電影的內涵

學者馬寧在1999年發表的文章《新主流電影：對國產電影的一個建議》中首次提出“新主流電影”的概念，他認為必須要“把復興中國電影提升到一個戰略高度”；王乃華在2007年發表的文章《新主流電影：縫合機制與意識言說》中再次重申新主流電影的重要性，他認為除了意識形態與價值觀念外，新主流電影必須要重視觀眾的心理，考慮商業因素。如今，新主流電影的概念外延更為擴大，筆者認為新主流電影泛指新時代下體現主流價值文化的電影，它包含著家國敘事、真善美的向上價值觀、類型感明確、強烈的現實主義傾向、高度技術化等特點，它的“新”主要新在除了倡導主流價值之外，還顯露出高度的市場自覺性與工業技術性，它集商業性、思想性、藝術性、技術性于一身，內涵十分豐富。

新主流電影的分類十分復雜，從題材上分為戰爭題材電影、現實主義題材電影、歷史題材電影、科幻題材電影等；從制作規模來看，分為新主流大片和中小成本電影；從主題上可分為主要以愛國主義意識形態為核心主題的主旋律電影和以歌頌真善美正向價值觀的生活類電影；從影片種類上分為劇情片、紀錄片、動畫片等；從發行方式上可分為院線電影和網絡電影。

2020年的中國電影市場，新主流電影的最廣泛觀眾群分布在19至34歲，占總觀影人次的73.7%（數據來源于《2021年中國電影產業報告》），是時下中國電影觀眾的主力人群，是國內傳播的主要對象，同時在國際傳播中，年輕觀眾也占據同樣主流的地位。新主流電影在發揮價值引導作用方面具有重要的作用，它的傳播方式和接收效果值得深入探討。

新主流電影的傳播效果

當代的中國主流文化價值觀的國際傳播應該積極倡導價值認同，努力將各種機會主義型認同、被動型認同轉化為主動型認同。

新主流電影的傳播值得研究，從傳播范圍上分，可分為國內傳播與國際傳播；從傳播主體上分，可分為官方傳播和民間傳播；從傳播方式上分，可分為硬性傳播和軟性傳播；從傳播效果上分，可分為環境認知、價值認同、行為示范，下面重點談談傳播效果。

環境認知效果是傳媒給的外部信息作用于人的知覺和記憶系統，引起人們的知識總量的增加或者認知結構的變化，屬于認知層面上的效果，實際上我們對世界的看法大多來源于媒介，媒介報道什么、怎么報道，都會影響著我們對世界的印象，這種效果我們也稱為“視野限制”，即傳媒限制著人們對世界的認識，新主流電影在國際上的傳播很大程度上影響著國際友人對中國的認知和印象。

價值認同效果是作用于人們的觀念或價值體系從而影響人們感情變化，屬于心理和態度層面的效果，傳媒信息中包含著是非、美丑、善惡等價值判斷，它可以維護既有價值也可以形成新的價值引導，2021年，拋開喜劇、恐怖、進口片等商業元素過濃的電影，新主流電影的全球票房總計約28億美元，全球觀影人次約9億，傳播范圍極廣，價值認同研究亟待加強。其中《長津湖》全球票房9.02億美元，《我和我的父輩》全球票房2.21億美元，《雄獅少年》全球票房260.8萬美元（數據來自“貓眼專業版”）。

行為示范效果是在價值認同的效果之上將心理與態度通過言行表現出來，傳媒信息能夠引起人們對于某一行為的學習和仿效，從而使價值認同付諸行動，產生實際的社會改良效果。這三個效果依次作用于認知、態度和行動，是一個逐漸積累、深化和擴展的過程。

對于新主流電影的國內傳播來講，行為示范效果具有非常重要的研究意義，但是對于新主流電影的國際傳播來講，這—步還不是最緊要的，第一步先是要讓外國人通過新主流電影對中國產生認知與認同。

新主流電影國際傳播呈現出的特點

國際傳播的基本主體是國家，除此之外還可以是國際機構（如聯合國）、地區集團（如歐盟）、跨國組織（如國際紅十字會）、個人（如某些有廣泛影響力的社會活動家或知名學者等），無論是哪種主體，國際傳播都呈現出一定的特點，新主流電影的國際傳播更是具有顯著的特點。

第一，新主流電影的國際傳播呈現出價值認同的極大潛力。主流價值觀是人們在認識世界和改造世界的過程中產生的對主導性價值的贊成與同意，它通過社會心理效應、精英認同、教育體系、大眾傳播等方式在社會中長期占據主流地位，中國當前社會的主流價值觀是由中國優秀傳統文化、西方優秀價值文化、馬克思主義中國化三者共同融合而成的，內容十分廣闊，如社會主義核心價值觀具有極強的包容性，在全球文化交流中具備價值認同的極大潛力。

第二，新主流電影的國際傳播呈現出商業資本的推動力量。在國內經營海外發行業務的公司有中影集團、華影天下、阿里巴巴等，在國外從事中國電影國際發行的公司有H．Collective、Well GoUsa、China lion等，這些發行公司無一不是資本雄厚的大公司，大部分公司擁有制作、宣傳、藝術經紀、發行等產業鏈條上的多部分。

新主流電影國際傳播中價值認同的三層級

價值認同的內涵是主流文化價值的認同，新主流電影在國際傳播中的價值認同分為情感認同、經驗認同、理性認同。

情感認同

從生物學上看，它包含著豐富的大腦神經活動和激素調節活動；從心理學上看，它是人面對外界刺激時的特殊心理狀態，包含多種情緒因素；從哲學上看，它基于人類對于世界的感性認識，形成人類對世界的直接經驗，藝術作品打動人首先要過“情感”這一關，有實驗證明過情感認同在傳播學上的作用。1936年德國精神分析學家哈特曼等人利用德國議會選舉的機會進行了一次實驗，他設計了兩種號召選民支持社會黨的宣傳小冊子，一種采用訴諸理性的方法，內容以介紹社會黨的政策綱領為主，試圖以政策合理性來說服選民，另一種采用訴諸情感的方法，強調如果社會黨失敗會給德國帶來可怕的危機，試圖用一種“赴國難”的氣氛來感染選民。實驗用向居民散發小冊子的方式在三個選區進行，最后的選舉結果是在散發了訴諸情感小冊子的選區社會黨選票增長率較高，散發了訴諸理性小冊子的選區增長率較低，這個實驗充分說明了情感在傳播當中的作用。

經驗認同

經驗是人們對客觀世界產生的具體認識，它用“記憶”的方式在人們的頭腦中留存，使人們對未知事物做出判斷，經驗認同指的是人們會將外來的信息與自我經驗進行比對而產生的判斷，當傳播的信息與自我經驗相符或大幅度相符時，人們會對傳播的信息產生認同。隨著人們經驗的不斷增加，人們獲取有效信息所憑借的經驗認同比例越來越大。傳播學領域當中的“議程設置理論”“培養理論”全都指向經驗認同。

理性認同

理性認同是在情感認同和經驗認同的基礎之上對事物背后的發展規律進行的認同，落實到新主流電影上，它包括國際人道主義關懷、向上的價值觀、追求真理的精神、不怕挫折勇往直前的奮斗、對假惡丑的批判、對真善美的贊頌等，對于“理性”兩個字我們在此不做哲學層面的探討，只要是人類應當追求的宏觀的價值方向，都值得進行國際傳播。

隨著我國國力的提升，我國國際事務參與度提高，國際話語權增加，在新主流電影中表現此類內容的作品增多。《戰狼2》是國際發行公司H．Collective在2019年發行的一部新主流電影，該片講述了脫下軍裝的冷鋒被卷入了一場非洲國家的叛亂，本來能夠安全撤離的他無法忘記軍人的職責，重回戰場展開救援的故事，其中展現出的當代軍人職責、戰爭與動亂國家對和平的渴望、對于國家主權的維護等價值觀念與全人類的利益一致，能夠在國際傳播中激起較大的共鳴，該片的北美票房是272.1萬美元，澳大利亞票房135.1萬美元，在歐洲、澳洲、美洲、亞洲多地進行點狀擴散，從正面宣揚了中國影響力。

新主流電影國際傳播中價值認同升級

擁抱技術

傳播效果如何量化一直是難題，傳統的測量傳播效果的方法主要是經驗性的定量研究方法，比如抽樣調查法、內容分析法、控制實驗法等，這些調查方法通過一定的客觀程序進行數據或資料的收集、記錄、統計、分析，以探索和揭示傳播效果的現狀、過程、構成要素、變化規律，具體的階段可分為準備階段、實查階段、數據處理階段，這種傳統研究方法的缺點是容易造成科學性、客觀性和準確性降低。

大數據最早在金融、醫學、軍事等領域出現，近幾年應用于文娛行業，它包含的內容有知識表示、確定性與不確定性推理方法、搜索求解策略、數據挖掘、數據預處理技術、數據倉庫等，具有“4V”特征：volume（大量）、variety（多樣）、velocity（高速）、value（價值），大數據涉及到的關鍵技術有云存儲、云計算、實時數據處理、數據高速傳輸、搜索技術、數據分析技術等，人工智能（ AI）的概念則更加廣泛，它泛指一切由計算機程序來模擬人類智能的技術，大數據與人工智能的技術比起傳統技術最大的優勢在于機器可以“深度學習”——機器可以自己提取參數并進行自主學習，大數據與人工智能合在一起可以優化新主流電影的國際傳播效果。例如，大數據與人工智能結合剪輯電影預告片——中國傳媒大學的劉杉老師曾經帶領學生做過一個項目，他們將韓國電影《釜山行》當中的影像信息按照大數據的方式“教”給了計算機然后由計算機自行剪輯出了一版預告片，在對該預告片進行學生觀看的抽查時，80%的學生產生了“想看這部電影”的效果，這表明在新主流電影宣傳物料的制作上，可以利用大數據與人工智能的方式輔助進行，以達到更好的國際傳播效果。

腦科學與類腦計算也有相當大的發展空間，腦科學目前對于人類情感的運行原理研究得較為透徹，下一步“計算機影響人類的情感與意識形態的流動”可能只是時間問題。當前時代，新主流電影的傳播應當積極應用最新的科技手段，以提高傳播效果。

融媒共進

傳播媒介最近十年內在技術與資本的加持下發生了巨大的變化，從某種程度上來說已經成了當代社會的“本體”而不再像以前只是一種“渠道”或“工具”，傳媒的發展是綜合國力的較量與國家智慧的體現，在這一波媒介變革浪潮當中，中國后來者居上，抓住了機遇，接受了挑戰，雖然目前困難重重，但傳媒整體發展良好，其中一個重要課題是：多種媒介如何互相聯動，共同促進優秀內容的價值最大化？這是擺在新主流電影的國際傳播中的重要命題，筆者認為可以從以下幾個點突破：

第一，積極與國外的優質流媒體平臺進行商業合作，將更多優質的新主流電影推送至平臺，并征得平臺盡可能多的流量展示機會；

第二，部分內容可以為國際內容傳播的強勢平臺“私人訂制”，以期符合平臺調性與屬性，獲得更多的曝光機會；

第三，中國的優質視頻平臺積極進行海外部署，如愛奇藝平臺最近幾年在海外市場積極投入，在馬來西亞、泰國、越南等東南亞地區APP下載量居第一位；

第四，充分發揮“議程設置”功能，將流媒體與電視、廣播等“集體合作”將中國的新主流電影推送至海外觀眾的眼前。

國際視野

中國有五千多年的歷史，這五千多年的歷史既是“包袱”也是“寶藏”，正如一個人爬山時，帶太多東西會拖累自己，不帶東西又會缺乏安全感，中國也正是處在這樣一個特殊時期，這要求我們必須帶剛好合適的東西，知己知彼，了解國際文化發展現狀并準確作出判斷且迅速完成文化政策的制定，還要堅定高效地執行，這一點對于中國來說是一種挑戰，新一代的青年必須有國際視野，這是時代賦予我們的使命，落實到新主流電影的國際傳播上，我們要做到以下三點：

第一，保持在文化上的開放態度，在新主流電影的選題和發行上要有全球視野；

第二，世界各國的價值理念都不相同，中國可以嘗試“形散而神不散”的文化管理政策，實行“小政策、大傳播”的理念，營造自由寬松的傳播環境和印象，但是中國電影人要在多樣的國際傳播方式下內心始終遵循中國主流文化價值觀念；

第三，西方資本主義國家已經走過了四百多年的發展歷程，在全世界建立起“知識話語霸權體系”，引導當今的“知識話語權”，這是新主流電影國際傳播中最根本的障礙，中國要加強人文社會科學當中的基礎研究，從根本上改變西方的話語權領導地位。

強化當代中國主流文化認同，需要以新主流電影等大眾傳媒龍頭在國外媒介體系中發出洪亮聲音，通過講述自身獨特的文化故事來增強中國主流價值的影響力、感染力、號召力，鞏固和擴大當代中國主流文化認同，總之，新主流電影的國際傳播問題仍然任重而道遠。