送楊氏女

〔唐〕韋應物

永日方戚戚，出行復悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結中腸，義往難復留。

自小闕內訓，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無尤。

貧儉誠所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見爾當何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來視幼女，零淚緣纓流。

【評論】

世間的別離有千萬種，送別雙方的關系可以是師生、同僚、情侶、同窗，等等，今天，我們就一起來讀《唐詩三百首》中唯一一首描寫父女之間骨肉分離的送別詩《送楊氏女》。

江淹《別賦》云：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”而這一首送別詩之所以寫得“使人意奪神駭，心折骨驚”，首先是因為詩人送行的對象是自己的女兒。大家想想看，不要說古代交通不便、通訊不發達，就是我們今天，家長送孩子外出旅游或者到外地讀書，一定也是依依不舍地千叮嚀、萬囑咐。

為人父母者，兒女遠行之際，自不免傷懷，而韋應物這次送別女兒是因為“女子今有行”——女兒的出嫁！“女子有行，遠父母兄弟”，《詩經》中已反復吟詠。古時候女孩子一旦出嫁，再歸家看望父母的機會是很少的。現如今我們如果參加婚禮，也會發現很多新娘的父母在婚禮上特別激動，因為即使交通方便了，即使男女平等了，即使嫁出去的女兒可以常回家看看了，也終究比不上未出嫁時環繞父母膝下、形影不離的親密了。更何況韋應物此番是“大江溯輕舟”地送女兒遠嫁，心中當然萬般不舍，所以詩末有云“別離在今晨，見爾當何秋”，一朝分離，竟不知何日再能重聚！這是此詩寫得百轉千回的第二點

因素。

第三點，也是韋應物這次送女出行分外感傷最重要的一點因由則是——“爾輩苦無恃”，這也正是全詩的關節所在。古時候稱父為怙，稱母為恃，“無恃”是指失去母親。韋應物早年喪妻，留下兩個女兒，自己又當爹又當媽，好不容易大女兒長大成人，又不得不面對女大當嫁的結局，自然會“對此結中腸，義往難復留”。再加上詩人為官清廉，能為女兒準備的嫁妝也十分有限，所以只能歉疚地說“貧儉誠所尚，資從豈待周”。

送女出行，已經是萬千叮嚀了；而憐其無恃，更增添了反復誡訓：“自小闕內訓，事姑貽我憂”“孝恭遵婦道，容止順其猷”這些近于口語嘮叨般的諄諄教誨，又極其真切地表現了一位慈父對遠嫁女兒未來生活的無限牽掛。

本詩除了父女之情的主線，還有長女與幼女姐妹之情的輔線， “幼為長所育，兩別泣不休”。在詩人看來，即將嫁人的長女特別懂事，還擔負了照顧小妹的責任，如果說父親送別女兒，或許還可以克制隱忍，“居閑始自遣”，但是家中尚不懂事的小女兒又該如何面對如母長姐的離去呢？所以詩的最后說“歸來視幼女，零淚緣纓流”， 可以想見，這樣一位慈父，當他送別了大女兒回到家中，看到小女兒又會是一番怎樣的肝腸寸斷！

眼下的你，如果正在父母身邊，請珍惜眼下這段寶貴的時光；如果已不再與父母一起生活，那么就常回家看看、常報個平安吧！（張靜）