大紙坊

人物：書法家（男）；

畫家（女）；

造紙工4人：甲、乙、丙、丁。

書法家 夏日炎炎到夾江，疊溝處處生清涼。忽聞紙坊起喧鬧，看個究竟走上場。

甲 （白）大書法家來了！

乙 （白）這個畫家，她不講道理！

造紙工 （看書法家）王老師，請您來評評理！

畫家 且先不把道理講，只談事實也無妨。夾江竹紙美譽滿天下，何必弄個虛構幫倒忙。

丙 （白）你今天第一次來……

丁 （白）就敢把我們夾江抗戰史一筆給涂了嗎？

書法家 我在夾江多來往，這里是“中國詩畫紙之鄉”。好紙必有好故事，紙面紙背都有大文章。

畫家 喝過土酒二三兩，口氣好比打過仗。此地本有好故事，卻編一個文化抗戰不拿槍。

甲 （白）那你說一個故事，讓我們聽聽嘛！

畫家 張大千當年來夾江，備辦畫紙赴敦煌。山間竹和麻，親手做改良……

乙 （白）這誰個不知，哪個不曉？

丙 （白）當年科舉考試專門用紙，還是夾江造呢！

丁 （白）扯遠了！說抗戰！

書法家 戰時多地淪陷鬧紙荒，天降大任在夾江。一聲號令竹聲響——

造紙工 （眾）千家豎起刷紙墻！

書法家 捶竹聲聲像手雷，篁鍋如同碉堡上戰場。一張竹紙一門炮——

造紙工 （眾）炮彈已經壓上膛！

甲 一根扁擔溜溜光，

乙 我挑擔子出夾江。

丙 抗戰需我一張紙，

丁 紙壓扁擔硬邦邦！

書法家 旱路水路槍林彈雨冒生死，恰似運送糧食彈藥上前方。

甲 （白）大板車！

乙 （白）馬拉膠輪車！

丙 （白）汽車！

丁 （白）船，還有船！

書法家 國難當頭，新聞出版一張紙；戰火紛飛，書畫教材紙一張。

甲 （白）忘了對你說，王老師他爺爺當年是《新華日報》記者！

乙 （白）我們說的這些，《抗戰時期的四川——檔案資料匯編》中都有！

畫家 細聽大家說端詳，妄言虛構實在太荒唐。眼前一幅山水圖，卻原來光輝歲月畫中藏。

書法家 疊溝靜聽蕭蕭竹，想當年竹是紙來紙是鋼。血火時刻顯本色，粉身碎骨敢擔當！

合 血火時刻顯本色，粉身碎骨敢擔當！

書法家 疊溝路窄心寬廣，山間是個大畫廊。

畫家 采風采來浩然氣，寫生寫出熱血旺。

書法家 天賜一張柔韌紙，鋪開大地寫頑強。

畫家 無名英雄民間留故事，不著一字白紙也風光。

造紙工 （齊白）你們書畫家，都是在紙上幫我們留名呢！

書法家、畫家 （齊白） 哈哈哈哈……

書法家 尋一張刀光劍影英雄紙，讀一篇力透紙背大文章。

畫家 上一堂永志不忘歷史課，聽一曲山河壯麗話滄桑。

造紙工 （齊）制一張“中國書畫紙”！

書法家 寫一幅“精忠報國”膽氣壯！

畫家 畫一幅翠竹連根團結緊！

眾 建一個頂天立地大紙坊！

賞析：

我是夾江人，因為讀了一點書的緣故，我常常為家鄉的紙文化感到驕傲。我也時常邀約一些朋友前往紙鄉竹林里走一走，紙池里舀一舀，提起筆試一試，詩出來了，文章出來了，書法出來了，畫也出來了。夾江紙這么一浸潤，文化人的身份似乎就獲得了一個肯定。

有關夾江紙文化的創作動向，我也很關注。有好作品出現，會歡天喜地讀半天；遇到一些淺嘗輒止甚至葉公好龍的作品時，則一笑置之。

馬平先生為夾江紙創作了四川揚琴《大紙坊》，我已經在若干飯局中聆聽過若干次。飯局里吟誦或播放，常常會受到各種干擾，效果上自然打折不少，但我對他充滿敬重和感激—他是在宣傳我的家鄉夾江呢！并且，比起我們自己搖旗吶喊、赤膊上陣，他的宣傳顯然有效得多。

馬平先生所寫的《大紙坊》歌詞，首先是主題獨特鮮明。

戰時多地淪陷鬧紙荒，

天降大任在夾江。

一聲號令竹聲響—

千家豎起刷紙墻！

他從夾江紙上千年歷史中，拈出二十世紀三四十年代中華民族抵御外侮、反擊日本法西斯之一段，從夾江紙擔負文化抗戰之使命，打量夾江紙的貢獻，這也是一個獨特的角度。

筆者在這里要稍作介紹。1937年，在日本全面侵入中國之前，中國政府中樞內遷，四川成為抗日的大后方。與此同時，200多家報刊、通訊社、38所高校、眾多出版機構、印刷廠、造紙廠等內遷。接著，國家重要的造紙原料地淪陷，紙張（特別是新聞紙）奇缺。這時，歷史悠久的夾江紙業走上抗戰的歷史舞臺，生產了大量的土紙，滿足了包括《新華日報》等報紙抗日宣傳的需要。2015年，世界反法西斯戰爭勝利70周年，各地開展了多種紀念活動，我本人在華西都市報發表長文《夾江紙業：一段不拿槍的抗戰史》，馬平先生讀到，在他主編的《四川作家》上轉載了此文。多年后，馬兄乃有此文化抗戰之《大紙坊》。

第二個特點是結構整飭?！洞蠹埛弧酚辛艘粋€好的主題之后，便在結構上動起了腦筋，作者安排了一個書法家、一個畫家，以之搭建了一個穩定的“人”字屋架，然后加上造紙工甲、乙、丙、丁穿插其間，使得作品結構結實、有力。讀者、聽者也可以想象一條褲子行走在大路上，壯實的腿桿帶動著，發出富于節奏的聲響。整飭也可以是詞匯、語句上的提煉，是首尾之間、人物之間、自身邏輯上的照應，馬平先生像一位極富智慧的沙龍女主人，把前來參與聚會的各色人等招呼、照應得妥妥帖帖、舒舒服服。特別要說的是，他的歌詞邏輯性強，很難讀到那種分裂、爆炸、天一句地一句的文字。

三是語言平易、暢達。平易是與險峻相對的，險峻之后，終歸是要復歸于平易的?！洞蠹埛弧犯柙~通篇照應四川揚琴獨特的敘事要求，將一件以紙為槍炮反擊兇惡的日本法西斯侵略的重大事件，清楚、冷靜道出，不怒而威，于沉潛中發揮積蓄已久的巨大力量。我們讀它時，卻感受到了平易中“驚人”的效果，這一點，又符合孔子提出的“辭達”的主張。

比如，“捶竹聲聲像手雷”“篁鍋如同碉堡上戰場”“一張竹紙一門炮”這些信手拈來的比喻，既緊扣主題，又貼切生動，舉重若輕，拿捏得當，整首歌詞中，隨處可見，這是《大紙坊》的出彩之處。

馬平先生對待文字的態度是非常認真的。筆者曾是他的散文集《我的語文》的責任編輯，與他進行過較為深入的交流甚至碰撞。一句話往往要改動很多次，完全推翻前稿另起爐灶也是經常的事情。一來一往的交鋒中，筆者可說是獲益良多。順便說一下，有了好詞之后，能否變成一首好作品，取得創作上的倍增成功，則是另外一個探討的話題了。

自從紙張出現之后，慢慢就形成了一個規律：即在紙張生產或印制中心一定范圍之內，總有文化大家誕生。

蘇東坡時代，眉山就是北宋最重要的印刷中心。楊文公（楊億，西昆體代表人物）編完大型類書《冊府元龜》之后，朝廷即安排在眉山印制。印刷帶動紙業的興盛，也給讀書人提供了便利，特別是家庭條件一般的讀書人。東坡小時寫了一篇佳作，父親蘇洵的鼓勵，就是讓小東坡認真抄錄在好紙上，掛起來。

我參觀樂山沙灣郭沫若故居，見他小時候寫的作文，用的就是夾江紙。郭沫若家經營各種生意，其中有一項就是把夾江紙銷往云南、貴州。

今天，很多人不讀書，紙就逐漸式微了，馬平先生所謳歌的“大紙坊”似乎正不得不變“小”。沒有了紙，像蘇東坡、郭沫若那樣的百科全書一樣的人物又如何誕生呢？這是我很困惑的問題。

（賞析人：四川辭書出版社資深編輯、學者 張花氏）

（責任編輯/邵玉茹）