“言語”教學：培育學生語文高階思維

施紅燕

《義務教育語文課程標準（2022年版）》中明確指出，“語文是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。小學語文教學是發展學生言語智力的啟蒙學科。在語文教學中，教師要對“言”有充分的幫助。通過“立言”來“立人”。知名語文教育家李海林認為，“教語文，就教言語”?！把哉Z”是語文學科的核心要素，是撬動學生語文思維的杠桿。在語文教學中教師要抓住“言語”，通過“言語發現”“言語再現”“言語表現”，來發掘言語的育人價值，實現多維的“言語立人”教育。

一、言語再現：以“意”為核心的言語教學

高階思維是指在較高的認知層次上發生的活動。高質量的言語教學追求一種“言意共生”的境界。教師在語文教學中，應以“言”為載體，以“言”為媒。發掘“言”背后的“意”，實現一種“言意互轉”。言語再現是指在言語發現的過程中對言語的感知、獲得。言語再現能助推學生的言語發現，是學生在言語發現過程中所要經歷的一個階段。這個階段，依賴于學生的言語感知。為此，教師在教學中可以利用視覺化的策略，去激活學生的感知，引導學生深度理解，促進學生對“意”的分析、領悟與評價。

如教學部編版三年級上冊《我愛家鄉的楊梅》一課時，課前，教師準備了三種楊梅（未熟的、半熟的、熟透的），引導學生從顏色、味道、形狀等幾個方面來進行感知；課中，教師引導學生看一看、聞一聞，甚至引導學生嘗一嘗，從而增加學生的感受與體驗。通過對楊梅的多重感知，讓學生形成對楊梅整體的具身認知。在此基礎上，教師引導學生用自己的語言來描述楊梅，并在深入解讀文本后，將自己的具身認知與文本解讀結合起來，將自己的語言描述與課文文本中的描述結合起來，從而于潛移默化中深化學生的聽說讀寫。在這個過程中，學生通過各種各樣的途徑進行言語的感受與體驗，從而能對課文中的言語描述對象等產生深刻的認知。言語再現，就是將課文中的言語轉化為學生的感受與體驗，從而讓其對課文中的言語形成深刻的認知。從作者對楊梅的描寫，不難看出作者對楊梅的一種喜愛之情。更深層的教學目標是引導學生通過作者對楊梅的描述，讓其從字里行間體會到一種作者情系故土的情懷。當學生領悟到字里行間的“意”之后，教師可以引導學生反過來品讀“言”。這種回溯有助于引導學生對文本進行深入分析及評價，有助于學生高階思維的發展。從“言”到“意”，又從“意”到“言”。以文本的原生價值為引導，以文本的育人價值為核心，做到了言與意的互相轉化。讓“言語立人”得以落到實處。

語文教學要以“言”為載體，深入發掘“言”背后的“意”，從而通過文本實現對學生的思想、情感、人格等的教育。在語文教學中，教師要充分應用教材中的“雙線組元（人文話題和語文要素）”特質，突出“意”的確立。如此，“言語立人”的語文教學才能落到實處。

二、言語發現：以“思”為核心的言語教學

兒童時期是發展個體言語素養的關鍵期。作為教師，要引導學生在語文教學中的言語發現，關鍵是要讓學生擁有一種言語敏銳性、敏感性。在語文教學中，教師要引導學生把握言語規律、要求等。指向言語品質生長的小學語文教學，應當呵護學生的言語行為，適當挖掘其言語潛能，尊重其言語個性。言語發現可以有效培養學生的高級思維能力，促進學生的言語意識的覺醒，使其言語意識走向自覺。

如教學部編版六年級下冊《為人民服務》一課時，教師可以提出相關的問題，引導學生的言語發現，促進其言語理解。如“怎樣的死重于泰山？”“怎樣的死又輕于鴻毛？”“為什么說張思德的死重于泰山？”這樣的問題能讓學生潛入文本之中并有所發現。如有學生認為，“死而后已，為民造福，重于泰山”；有的學生認為“為反動勢力賣命而死，輕于鴻毛”等等，正是這些問題引導學生深度解讀文本。不僅如此，在語文教學中，教師還可以引導學生聯系已經學習的相關文本，讓其認識到“死重于泰山”不是停留在簡單的道理層面，而是由具體的形象支撐，如《十里長街送總理》《方志敏》《紀念白求恩》《十六年前的回憶》等。這些篇章可以引導學生從“是什么”“為什么”“怎么樣”等幾個維度，對相關的具體的人、事等進行思辨，這種思辨有助于發展學生的語文綜合性思維。通過對具體的人與事的分析，學生能夠深刻認識“泰山之死”“鴻毛之死”，學會對相關的人、事等進行有效的分析與評價。

言語發現，是學生言語成長階段的一個啟蒙時期。言語發現，讓學生作為文本解讀的主體，通過自身的言語感知、言語思維以及言語想象，去把握言語內容和言語形式。從某種意義上說，學生的言語發現能力可以反映出其自身言語思維力、想象力的高低。

三、言語表現：以“人”為核心的言語教學

語文教學的根本目的是通過語文來育人。德國思想家海德格爾說過，“語言是存在的家園”。 “言語性”是人的本質之所在，也是“人之所以為人”的確證與表現。在小學語文教學中，教師要回歸言語性的語文教學本源，借助于言語來塑造人、健全人。總之，語文教學要以“立言”的方式“立人”。通過“立人”，培育學生的審美判斷力、審美創新力。

言語表現是言語的外化，是一種積極的語用過程。教師在語文教學中，要激發學生的言語表現欲，調動其言語表現積極性，引導其言語表現，讓其言語表現從言語模仿走向言語創造。如“教學部編版六年級下冊《匆匆》一課時，教師要引導學生品詞析句，關注作者的寫作形式。如“燕子去了，有再來的時候……”中的“再”，教師在教學中讓學生將這一字去掉，并進行對比，從而使其體會作者寫作的絕妙。教師在引導學生對課文的文本進行品詞析句、字斟句酌的基礎上，教會其仿寫、創寫的技巧。在語文教學中，教師要引導學生展開積極的言語練習，使其言語質量得到優化和提高。言語實踐的方式有很多，比如，角色扮演、仿寫、創寫等。言語表現有助于學生的語文學習超越功利主義、工具主義以及技術主義。

言語表現彰顯著學生的本質力量，是其生命實踐活動的確證與表現。在語文教學中，教師要引導學生積極地遷移、應用和創造，通過言語表現，來彰顯學生感受、體悟自然、社會以及生命。在語文教學中，教師要根據課文內容的特質以及學生的具體學情、特點等來引導其進行言語表現。

指向學生言語發展的語文教學，著力于積累學生的言語經驗，培育其言語高階思維，塑造其言語表達品質。言語性的教學，讓語文教學從“非語文”“泛語文”中解放出來，彰顯語文學科獨當一面的育人之道。從言語性入手，能夠很好地發揮語文學科教育人的作用，彰顯語文學科的育人價值。