書法視域下的秦漢金文類型芻談

張鐘心

關鍵詞：書法視域；秦漢時期；金文類型

一、秦漢金文的概念與范圍

金文因文字鑄刻于青銅器物之上而得名，上古稱青銅為金，故稱之為金文。以載體定名的文字類型除金文外，還有石刻文字、簡帛文字、璽印文字、陶文等。從宏觀角度上來看，金文應該是涵蓋了所有鑄刻在青銅器上的文字，其中也包括了璽印文字；從微觀角度上來看，金文是指商周至秦漢時期以篆書（包含少量隸書）式樣鑄刻在青銅器物上的文字。

到目前為止，我們可以看到最早的金文是商代金文。商周時期青銅制造業不斷進步，青銅器使用范圍不斷擴大，除了商周宗室記功禮樂器上的銘文之外，還有璽印、詔版、權量、兵器、符節、車馬器、貨幣、鏡、燈、爐、盥洗器、帶鉤等器物上的銘文，戰國晚期青銅器逐漸呈現輕巧簡素的特點。秦統一以后，青銅器具主要以度量衡和印章居多，至漢代時社會和經濟的發展已趨穩定，銅器的制作在數量和種類上達到了十分可觀的規模。

本文談及的是秦漢時期的金文，其載體大致為禮樂器、兵器、度量衡器、車馬器、璽印、雜器六類，其中三國兩晉南北朝時期璽印文字風格多與兩漢時期相近，故三國兩晉南北朝璽印文字也列入本文探討的范圍。王輝、陳昭容、王偉所著的《秦文字通論》中未將璽印文字收錄其中，但是通過考察比對可以發現秦代璽印文字的風格與當時詔版文字相近，并且其亦是以銅器為載體，因此應該將秦代璽印文字歸入秦代金文的范疇之中。漢代銅器文字的載體相較于秦代更加寬泛，徐正考在《漢代銅器銘文綜合研究》中詳細介紹了漢代銅器的分類。[1]本文從書法風格的角度出發，對秦漢金文的基本類型進行分類。

二、秦漢金文的風格特征

秦漢金文作為書法創作的一種素材被運用，可以上追到清代晚期。篆隸書創作的興起可以說從明代末年就已經出現了萌芽，到清代康乾年間受文字獄的影響，篆隸書創作的作品大量出現，到晚清時期，又有一部分書法篆刻家從新出土的材料，如瓦當、鏡銘等古器中汲取創作素材，化古為新，風格迭出。

從書法的角度上看，秦漢金文并未像秦漢碑刻文字那樣整飭森嚴，有些刻畫相對自由，這在一定程度上凸顯了秦漢金文在這一歷史時間段中的風格特征：點畫平直，間有曲筆，方圓兼備，字形大小長短各隨體勢，章法或整齊劃一，或穿插錯落，體現出與秦漢石刻迥然不同的風貌，受到眾多書法篆刻家的關注。清代康有為在《廣藝舟雙楫》中對于漢金文有過相關論述，近人容庚曾在1931年編輯《秦漢金文錄》，此類著作還有容庚《金文續編》、羅福頤編《漢印文字征》、孫慰祖《秦漢金文匯編》、徐正考《漢代銅器銘文文字編》、許雄志《秦印文字匯編》等大量與秦漢金文相關的編著。現存帶有文字的秦漢銅器中，較為典型的如《秦廿六年詔版》（圖1）、《新莽嘉量》、《上林銅鑒》、《陽泉使者熏爐》等，其形式風格多樣，對于書法篆刻創作起到了很大的推動作用，使創作風格更加多元化。

三、秦漢金文的類型

西周晚期隨著“禮崩樂壞”的不斷發展，周王室權力日漸式微，各諸侯國勢力漸趨強大，不僅分占了東周的疆域，而且在社會及文化方面也呈現出各自的特征，其中就包含文字的不同。到了戰國時期，文字大致可以分為秦系、楚系、燕系、齊系、三晉系五大類型。秦系文字與其他各國相較，更大限度地繼承了西周晚期文字的風格。秦始皇統一六國后，實行“書同文，車同軌”，對當時各國使用的文字進行了重大改革，演大篆為小篆，漢代許慎在《說文解字·序》中記載：

秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也。[２]315

秦代以后的文字以小篆為根本，漸而演化為兩漢時期的隸書。同時，許慎在《說文解字·序》中還談到秦漢時期數種字體并存的現象，即所謂的“秦書八體”與“新莽六書”：

是時，秦滅書籍，滌除舊典，大發吏卒，興戍役，官獄職務繁。初有隸書，以趣約易，而古文由此而絕矣。自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書……及亡新居攝，使大司空甄豐等校文書：一曰古文，孔子壁中書也；二曰奇字，即古文而異者也；三曰篆書，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰佐書，即秦隸書；五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥蟲書，所以書幡信也。[２]315

秦統一后仍然存在文字的多樣性問題，不同場合選擇相對應的文字，從書法風格的角度上可將秦漢金文大致分為四類：蕭散類、整飭類、裝飾類、簡約類。

（一）蕭散類

這類文字字形自由夸張，點畫縱橫不羈，章法錯落自然，并未像秦《泰山刻石》《瑯琊臺刻石》那般工整勻稱，宋代米芾在《海岳名言》中談道：“書至隸興，大篆古法大壞矣。篆籀各隨字形大小，故知百物之狀，活動圓備，各各自足。隸乃始有展促之勢，而三代法亡矣”，其言“各隨字形大小”[3]的“大篆古法”到隸書興起后遭到了極大的破壞，失去了文字本身靈活多變的特點而趨于整齊劃一，而秦漢金文中的這一類正是保存了米芾所謂的“大篆古法”，文字字形多變，大小因勢相生，呈現出一派自由浪漫的風格特征。同時，在秦代詔版中還體現出另外一個現象，即先秦文字的遺痕。以《秦廿六年詔版》為例，其中如“相”“狀”“則”“皆”等保留了先秦書風痕跡。

“相”：左邊“木”部已然是小篆形態，右邊“目”部保留了先秦文字的典型，與戰國時期璽印文字、《趙武襄君鈹》、《詛楚文》中寫法一致，中間兩短橫皆為斜筆，不似后世相字目部作橫筆。（圖2）

“狀”：秦詔版中“狀”字寫法與戰國時期商鞅方升中“狀”的字形完全吻合，與許慎《說文解字》中字形相較差異較大。（圖3）

“則”：商周時期貝、鼎二字同形，或可相通，戰國文字中常見，此詔版中“則”字與西周時期《散氏盤》《兮甲盤》、戰國時期《石鼓文》的“則”相同，與許慎《說文解字》中字形相較差異較大。（圖4）

“皆”：此詔版中的“皆”字上部兩個人字依然保留了西周及戰國文字中象形的意味，與許慎《說文解字》中字形相較差異較大。（圖5）

另外，如《西鄉鈁》銘文（圖6）為陽文，四字距離疏遠，但是每個字結構天真爛漫，隨體布勢，一任自然，其中“蕭”字點畫修長，有卓然出塵之姿，意味綿長。

（二）整飭類

秦漢金文中較為整飭的文字大致可以分為兩種：其一，點畫圓轉流暢，結字勻稱修長，與秦代《泰山刻石》《瑯琊臺刻石》等篆書風格相類似，字法合于許氏《說文解字》，如《陽陵虎符》《十六年鑒》，此類文字在秦漢金文中相對較少，其原因是與甲骨秦詔版戰國 璽匯0164 戰國 趙武襄君鈹詛楚文秦詔版戰國 丞相啟狀戈戰國 商鞅方升說文解字（真本）秦詔版西周 散氏盤戰國 石鼓文秦 會稽刻石秦詔版西周 皆壺戰國 望山楚簡文類似，由于銅質質地較硬，工匠在其上刊刻較為平直的點畫，而圓轉的點畫相對困難，因此這一風格的銘文相對較少；其二，點畫平直，結字統一，章法整齊，與秦漢印章中的文字相近，如《長陽鼎》銘文、《黃山鼎》銘文、《建昭三年鐘》銘文（圖7）等。此類文字與許慎在《說文解字》中所說的“摹印篆”（圖8）相類，其風格特點為點畫平直飽滿 ，結字寬博停勻，其篆法并不一定完全符合秦代及漢代小篆的規范，在筆畫上或頗增省，或屈曲盤折。馬國權先生在《繆篆研究》中也談到了繆篆與漢篆的問題，提出了與羅福頤和王人聰先生不同的看法。另外，在摹印篆與漢篆的異同關系上，馬國權先生認為摹印篆在一定程度上比繆篆更為精工勻稱，同時對清代陳灃在《摹印述》中談到的“繆篆”提出不同看法，他認為陳灃在繆篆一體中將《延光殘碑》《張遷碑》《韓仁碑》碑額，以及漢晉銅器、磚瓦文字列為繆篆，與印章文字勻稱的結構、精嚴的筆畫不可等量齊觀。[4]這也為我們能夠進一步認清兩者之間的關系，進而更加清晰地對待兩漢時期青銅文字提供了有力的證據。馬國權先生從字形及文獻材料的角度將繆篆與摹印篆加以區分，本文按照文字書寫風格，將青銅器銘文中出現的與漢印風格相近似者，亦列入了繆篆金文一類，并不將其與印章文字做嚴格的界定，如此對于研究漢代金文類的書風會更加完備。

（三）裝飾類

此類金文是在秦小篆的基礎上，通過詰屈盤繞或添加蟲鳥紋飾而形成的一種特殊的文字，其風格高貴華麗，富有裝飾效果，變幻莫測、難以辨識，一般稱其為“鳥蟲篆”“花體篆”等，秦漢時期亦常見，與此類風格相類似的還有西漢時期的《武威張伯升柩銘》，此銘文雖為墨跡，但書寫方式也具有濃郁的裝飾色彩，點畫屈曲盤繞，結構寬博方正，東漢隸書《張遷碑》碑額文字的書寫風格與此類篆書類似。關于這類銘文的使用曾有學者提出過猜想，即漢時銘旌尺幅寬大，書寫所用毛筆較小，只能將筆畫做盤曲彎折的方式才能使整幅空間顯得較為茂密飽滿。這種裝飾類金文一般常見于秦漢印章之中（圖9），少數出現在器物上，1968年河北省滿城縣漢墓出土的西漢時期的錯金銀鳥篆文壺，現藏于河北省博物館，蓋紐間有三字，壺身有二十八字，銘文為花體篆文，每字的基本筆畫皆為彎曲回旋的雙線勾勒而成，并錯以金銀，更加精美（圖10）。除此之外，還有一些如“洗”上的銘文，也帶有很強烈的裝飾性，如《永初元年堂狼洗》《永建五年朱洗》等。

（四）簡約類

此類文字已經逐漸脫離了字形和點畫的束縛，字法開始逐漸呈現出隸書特點，字法簡約，部分刻制相對較為荒率（圖11），甚至出現了篆隸書雜糅的現象，這種現象的出現也標志著隸書使用的廣泛性，同時說明隸書的字體并不是篆書快寫的結果，而是由篆書簡化后形成的一種初具規范的文字式樣。更有甚者，完全呈現出成熟隸書所具有的點畫與結字風格，與當時碑刻隸書無異，如《陽泉使者熏爐》《熹平鐘》等（圖12）。

約稿、責編：徐琳祺