“當”是怎么上的

“上當”這個詞挺有意思：“上”表示人的主動行為；“當”指的是因他人哄騙或欺瞞所蒙受的財物損失。這種主動落入別人設計好的圈套的過程就是“上當”。許多人都認為經常上當的人不是傻瓜就是腦袋里缺根弦，其實在現實生活中，一些所謂的“聰明人”也容易上當。

眾所周知，“當”是“當”的簡化字。“當”始見于戰國，從田、尚聲，是一個形聲字；讀dāng時，表示兩塊價值相等的田地，即“田相值也”（《說文解字》）。清代段玉裁的《說文解字注》解釋：“值者，持也。田與田相持也。引申之，凡相持相抵皆曰當。”由等價的田地引申為“相持相抵”的所有事物，也就是說它的涉及面相當廣泛，使用情況也很繁雜。

這個字是多音字，讀dàng時，表示抵押。據《正字通》：“凡出物質錢，俗謂之當，別作儅?！眴尉汀吧袭敗币辉~而言，這里的“當”從用人或用等價物抵押抑或質押的動作（動詞），引申為等價抵押物或抵押交易場所（名詞）。前者見于《史記·屈原賈生列傳》：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”后者見于清代翟灝的《通俗編》：“俗謂質鋪曰當?！边@里的“當”指當鋪——抵押物或質押物的交易場所。

典當行業始于漢朝，一直延續至民國，有千年的歷史。典當行業的店鋪在漢唐時期稱“質庫”，在宋代稱“解庫”“長生庫”；此時在表達用實物作抵押借錢，只用“當”而不用“上當”。例如《后漢書》中的“虞（劉虞）所賚賞，典當胡夷，瓚數抄奪之”，唐人呂巖的“一領布裘權且當，九天回日卻歸還”等。

直到明清時期，典當行業的店鋪才稱“典當鋪”。典當鋪有三個特點：一是坐店不攬客；二是估價低；三是活當少，死當、絕當多，贖當不容易。這為“上當”一詞的產生奠定了一定的社會認知基礎?！吧袭敗币辉~最初含有主動受騙或因情勢所迫無奈自投羅網的意思，即典當鋪從不主動招攬顧客，都是顧客自行前來，故稱之為“上”。據此，“上當”可理解為“主動去典當行進行典當交易行為”。

再者，無論是官府典當、私人典當還是寺廟典當，都遵循“值十之物，只當四五”的規矩，也就是說送去典當的物品經常被貶值作價，這樣，典當行才有利潤可賺。對去典當的人來說，因被質押的財物多是貶值收押抵當，油然而生一種吃虧的感覺；與此同時，典當的財物很少能贖當，多淪為死當、絕當，被典當鋪拍賣或收為己有，原物主因蒙受較大的經濟損失而產生被欺騙的心理。久而久之，人們就把受騙吃虧稱為“上當”。

“上當”一詞產生于明清時期話本小說流行的時代，顯然這與當時民間典當行為的盛行有著密切的關聯。不過這個詞已經超出生活具象化描述的范疇，上升為一種情緒活動和心理感受，由此表達出來的含義也帶有心理層面的某種愿景或祈盼。例如《儒林外史》所言：“我今年七十多歲，看經念佛，觀音菩薩聽著，我怎肯眼睜睜地看著你上當不說？”還有《官場現形記》所言：“陶子堯做官心切，便把此話牢記在心，自己拿定主意，到了上海，不叫局，不吃花酒，免得上當?！?/p>

“回回都上當，當當不一樣”，時至今日，“上當”一詞已經變成社會生活中最常用的口頭語之一了，它表達的內容也不再專指事務或財務方面的虧損，而是引申到社會生活的方方面面，不過其貶義色彩一直存在，并未出現任何改變。

（源自《北京晚報》，潘光賢薦稿）

責編：潘茜