電影《亂世佳人》中斯嘉麗人物性格與形象分析

0 引言

影片《亂世佳人》以女主人公斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭期間的生活經(jīng)歷和愛情婚姻為主線，生動再現(xiàn)了美國南北戰(zhàn)爭時期人們的生活狀態(tài)和精神面貌。影片中斯嘉麗的一生充滿了傳奇色彩，命運跌宕起伏，是一位平凡又與眾不同的獨立女性。她的性格與形象的變化是當時社會變革的具體反映，主要經(jīng)歷了以下三個過程：戰(zhàn)前美麗、叛逆的“溫室花朵”，戰(zhàn)時勇敢、堅韌的“求生者”，戰(zhàn)后精明、理性的“生意人”。本文重點對斯嘉麗人物性格與形象動態(tài)變化過程及成因進行深度剖析。

1 作品簡介

1939年，由好萊塢男演員克拉克·蓋博和女演員費雯麗聯(lián)合主演的彩色電影《亂世佳人》上映，一舉拿下了奧斯卡金獎，至今仍為銀幕經(jīng)典。《亂世佳人》描述了19世紀60年代美國內(nèi)戰(zhàn)和戰(zhàn)后重建時期女主人公斯嘉麗16～28歲的生活經(jīng)歷和愛情故事。作為女主角的斯嘉麗，少女時代個性開朗、天真又飽含激情，在眾多姐妹中，其從小便被父親寄予厚望，繼承家業(yè)，性格高傲、倔強、貪慕虛榮又叛逆，在示愛阿什禮遭到拒絕后，憤怒之下與并不中意的梅蘭妮的弟弟查爾斯舉行了婚禮。南北戰(zhàn)爭爆發(fā)后，年輕的斯嘉麗失去了丈夫，在戰(zhàn)亂中沉著冷靜地為梅蘭妮接生，歷盡艱辛回到家鄉(xiāng)塔拉。面對一片狼藉、滿目瘡痍的塔拉，斯嘉麗自立自強，以一己之力挑起重建家園的重擔。經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，斯嘉麗的性格變得越來越強大，思想也越來越成熟、清醒。戰(zhàn)后，她發(fā)揮自身優(yōu)勢，選擇自主創(chuàng)業(yè)，精心打理生意，逐漸成長為桀驁不馴、獨立自信的女強人。影片中，無論是外表、行為舉止，還是細膩的內(nèi)心活動，都反映了女主人公頑強的生命力和鮮明的個性特征。斯嘉麗的性格復雜豐滿的，個人形象立體多元，在日漸豐富的成長閱歷中不斷地成熟變換，也更貼合日常生活中人物的形象與性格特點。

一部經(jīng)久不衰的影片除了要有豐滿的人物形象外，還要對社會背景有真實的呈現(xiàn)。電影《亂世佳人》具體講述了19世紀六七十年代美國南北方在經(jīng)濟、政治、文化上的異同和戰(zhàn)爭帶來的翻天覆地的變化，帶有鮮明的史詩特點，是美國歷史轉(zhuǎn)折點的切實反映。深刻的政治、經(jīng)濟、文化背景與社會根源的描繪，細致入微的角色性格和形象的呈現(xiàn)，正是這部作品的成功之處。尤為重要的一點是它傳達的思想宗旨迎合了當時女性主義思想解放的潮流，也反映出美國南北戰(zhàn)爭時期人們真實的社會生活和精神面貌。

2 斯嘉麗性格與形象的變化過程

2.1 戰(zhàn)前美麗、叛逆的“溫室花朵”

影片伊始就向觀眾描繪了一幅內(nèi)戰(zhàn)之前美國南方種植園經(jīng)濟體制下繁榮昌盛的生活景象。作為種植園主女兒的斯嘉麗，從小便擁有錦衣玉食的驕奢生活，備受父母的寵愛與呵護。在這種生活背景下，斯嘉麗表現(xiàn)出兩種矛盾的個性特征：擁有法國貴族血統(tǒng)的她精通禮儀，表面上美麗、優(yōu)雅、迷人，但在安靜、華麗的包裝之下，卻有著大膽、粗魯、活潑的性格。這樣的她宛如既優(yōu)雅迷人、又叛逆活潑的“溫室花朵”。一方面，南方種植園主女兒出身的斯嘉麗接受了擁有法國貴族血統(tǒng)的母親良好的家庭教育，對禮節(jié)熟稔于心；舒適的莊園生活讓斯嘉麗迷戀舞會和漂亮的衣服，懂得如何成為最迷人的女孩，用女性特征吸引男人的注意。另一方面，從斯嘉麗那雙綠色明亮的眼眸中，隱約可以看出她的躁動不安、傲慢張揚和精力充沛的叛逆內(nèi)心，這與她美麗優(yōu)雅的外部形象并不一致。從影片中，還可以觀察到斯嘉麗并沒有發(fā)自內(nèi)心地表現(xiàn)出優(yōu)雅的姿態(tài)，只是敷衍應付他人。斯嘉麗明確表示要做一只自由的鳥，而非籠中圈養(yǎng)的金絲雀。此外，斯嘉麗對婚姻的態(tài)度也有自己的想法，她拒絕父親的安排，敢于追求自己喜歡的阿什禮，遭到拒絕后，打了阿什禮一巴掌來表達她的憤怒，體現(xiàn)了她的敢愛敢恨和內(nèi)心情感的尖銳與傲慢。后來，她為了自己的尊嚴，沖動地同意了查爾斯的求婚，也表明了其心智的不成熟和沖動。

從心理學的角度來講，影響個體性格發(fā)展變化的因素有很多，其中就包括遺傳素質(zhì)、所接受的教育和環(huán)境因素，前者為性格發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)，而后兩者對人物性格的形成與發(fā)展起到了一定的塑造作用。首先，從遺傳角度來說，斯嘉麗是愛爾蘭人的后代，她的父親杰拉爾德是熱愛土地的塔拉莊園園主，在粗獷、活潑、其貌不揚的外表下是一個自信樂觀、精明能干、吃苦耐勞的實干家。而斯嘉麗恰恰遺傳了愛爾蘭父親的活潑、自信和開朗，因此天生就具備反叛精神。其次，斯嘉麗的母親出身于法國貴族，溫良賢淑，知書達禮，斯嘉麗在母親以成為淑女為目標的家庭教育的熏陶教養(yǎng)下，熟知禮儀，透露出知性優(yōu)雅的一面。最后，在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，父母創(chuàng)造的驕奢安逸的生活環(huán)境、富家追求者的追捧，加上自身的美貌，使這朵溫室之花自信中散發(fā)著自負，樂觀中透露出執(zhí)拗，天真又幼稚，爛漫又無知。

2.2 戰(zhàn)中勇敢、堅韌的“求生者”

戰(zhàn)爭打破了女主人公斯嘉麗安逸幸福的生活，昔日富饒美麗的塔拉莊園也遭到戰(zhàn)火和鐵蹄的蹂躪。然而戰(zhàn)爭的槍聲似乎只是斯嘉麗艱苦不幸生活開始的警鐘，隆隆的炮火將養(yǎng)尊處優(yōu)的生活擊成一地令人窒息的破碎景象，伴隨而來的是落在斯嘉麗消瘦的肩頭上重建家園的擔子。此時的她并沒有被戰(zhàn)火擊倒，反而“鳳凰涅槃”，蛻變成了一個勇敢、堅韌、不屈不撓的“求生者”。這是一場一個人的“求生之戰(zhàn)”：為了與阿什禮的一個約定，在戰(zhàn)火圍城中為梅蘭妮接生；母親去世了，父親發(fā)瘋了，當年高貴傲慢的千金如今赤腳在戰(zhàn)亂中為一家老小刨土覓食，甚至舉槍殺死了闖進家中的北方逃兵；為了一家人的生計，她拋掉貴族小姐的高貴與驕奢，整日像黑奴一樣在烈日下的農(nóng)田里勞作；她甚至絕望到赤著腳到處尋覓食物，偶然看到地里的小胡蘿卜，像個餓狼一樣撲過去大口咬起來［1］。影片中最讓人印象深刻的一幕便是饑餓使她心力憔悴地撲倒在土地上，她依然能不屈地站起來，對著蒼天喊道：“上帝為我作證，我是不會屈服的！”

馬斯洛需求層次理論認為人類的需求是分層次的，由低到高分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，每個人最迫切的需求激勵和決定著人的實際行動［2］。眾多人類需求中，最原始最基本的需求就是個體的生理需求和安全需求，即最基礎(chǔ)的生理和物質(zhì)上的安全保障，倘若不能得到滿足，人類的生存就會受到威脅。

在戰(zhàn)爭中，斯嘉麗表現(xiàn)出了與戰(zhàn)前截然不同的驚人的求生精神。駕著一輛破舊的馬車越過火線，她掙扎著回到了家鄉(xiāng)——塔拉。此時的她19歲，求生的信念非常堅定，誰也無法撼動。她甚至向上天起誓，讓上帝作證，她不會再忍受饑餓，也不會讓家里人挨餓，不管是撒謊、去偷、去騙，還是去殺人。為了養(yǎng)活偌大的莊園，她不僅要擔任一家之主，操持家中事務，還要每天在地里干活，擠牛奶，摘棉花，砍柴，尋找食物，不怕嘲笑和痛苦。顯然，此時的斯嘉麗已全然將自尊、廉恥、社會道德和法律拋諸腦后，因為在此刻，在惡劣且資源極度匱乏的戰(zhàn)爭條件下，生存才是第一要務。為了滿足最基本的生理和安全需求，為了免受戰(zhàn)爭的摧殘，斯嘉麗懷著堅定勇敢的決心與昂揚的斗志同饑荒、戰(zhàn)火作斗爭，充分體現(xiàn)了她堅忍不拔的“求生者”精神。

2.3 戰(zhàn)后精明、理性的“生意人”

南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，種植園經(jīng)濟體系崩潰瓦解，舊社會秩序被資本主義社會的新秩序取代。經(jīng)過戰(zhàn)時饑餓和貧窮的洗禮后，斯嘉麗并未感到挫敗，在艱難時期，她不僅能清楚地掌握當前的發(fā)展趨勢，而且擁有理性、冷靜的頭腦，順利從貴族女士轉(zhuǎn)型為一個精明、強干、理性、睿智的女商人。面對塔拉莊園巨額稅金的窘境，斯佳麗被迫踏上借款繳稅維持塔拉的艱辛路程——到亞特蘭大監(jiān)獄向瑞德借錢，未果，被迫為300美金的稅金施計，與妹妹的未婚夫弗蘭克結(jié)婚。后來經(jīng)營木材廠后，為了獲得更多的利潤，雇用囚犯工作，并迫使他們?nèi)找辜影唷Ｋ辜嘻惏彦X作為抵押貸款，還和黑人做交易，即使在危險的環(huán)境中，她也堅持檢查這兩家工廠，中途幾近喪命。無論是南方人還是北方人，只要能盈利，她都樂意與他們做生意，并愿意與眾多商人、冒險家、北方人成為朋友，從不在乎他人的目光。如此種種，在當時可以說是離經(jīng)叛道，她卻很淡然，表現(xiàn)出聰明勇敢，因為她意識到只有努力適應這個新時代才有機會生存下去。道德上，她有時是一個卑鄙的商人，堅持利潤至上原則，甚至坑騙窮人的錢，供養(yǎng)自己和家人。但又能看出，斯嘉麗是理性而果斷的，能夠適應新的社會和新的時代，從而掌握自己的命運，戰(zhàn)勝工作和生活面臨的各種威脅和打擊。

理性選擇理論認為，人的理性在于其在各項利益的對比衡量中選取符合自身的最大利益，并以最小的代價滿足自己的最大需要，個人利益最大化是通過交易實現(xiàn)的［3］120。行動者唯一的行動原則就是最大限度地達成個人的利益。利益包括經(jīng)濟層面、社會層面、政治層面和文化情感等。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、美國著名的經(jīng)濟學家貝克曾在《家庭論》中提出，人們結(jié)婚主要是想從婚姻關(guān)系中獲取最大化利益，在婚姻關(guān)系中，男性的財富和地位、女性的青春和美貌是價值最高的資本［4］。

從斯嘉麗的第二段婚姻可以看出，其通過婚姻情感交易來實現(xiàn)個人利益最大化。面對巨額稅金，走投無路的她在得知弗蘭克在亞特蘭大開了店鋪成為暴發(fā)戶后，便抓住這根“救命稻草”，用自己的美貌和青春施計嫁給富有又紳士但年過半百的弗蘭克，最終得以挽救她的塔拉莊園，并依靠弗蘭克的資本苦心經(jīng)營木材廠，拼命賺錢，保自己和家人生活無憂。

人性所表現(xiàn)出的利己是市場經(jīng)濟合理性與必然性的基礎(chǔ)，若除去利己的價值基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟就會變成無源之水、無本之木。因此，無法否認，多數(shù)情況下個體在市場經(jīng)濟游戲規(guī)則的引導下會奉行利己的行動邏輯。但人作為社會性動物，為了自身生存發(fā)展，即使在利己的邏輯驅(qū)動下與他人爭奪，也還是會做出利他的行動選擇，例如在交易中和他者互惠互利，否則市場將變成弱肉強食的動物世界［3］123。

斯嘉麗在生意場上低價買入，高價賣出，擊垮競爭對手，冒險雇用犯人做工，以此降低生產(chǎn)成本，并迫使他們加班工作，榨取工人的剩余價值，此時的她宛如金錢至上、唯利是圖的“利己”資本家；而斯嘉麗不顧世俗和被他人詬病，與黑人和攻打南方的北方人做生意，并與他們成為合作伙伴，這些行為均是建立在互惠互利的基礎(chǔ)上促成交易的實現(xiàn)，此時的她又是現(xiàn)實、精明的“利他”女商人。總體來說，在市場經(jīng)濟取代種植園經(jīng)濟體系的同時，斯嘉麗能夠第一時間厘清社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢，打破束縛，接受新時代出現(xiàn)的新經(jīng)濟制度、新價值觀念以及新的生活方式，從而成長為一個精明老練、獨立理性的女商人。

3 結(jié)語

影片《亂世佳人》為觀眾呈現(xiàn)了美國南北戰(zhàn)爭各個時期斯嘉麗的人生境遇和復雜多元性格的動態(tài)變換過程，成功塑造了一個極具人格魅力的全新女性形象。在影片中，西方傳統(tǒng)的溫和有禮、儀態(tài)萬方的女性形象被徹底顛覆與重塑。天生的性格張力和獨特的個人成長背景賦予了斯嘉麗強烈的信念和自信心，賜予了她打破一切不利局面的精神動力。在戰(zhàn)爭中，斯嘉麗對生存的渴望和對安全的需求，喚醒了她體內(nèi)強大的執(zhí)行力和責任感，使她沒有絲毫矯揉造作地從千金小姐轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)野農(nóng)婦，放下身段，接受現(xiàn)實，勇于承擔家族使命。戰(zhàn)后時局轉(zhuǎn)換，斯嘉麗認清局勢，反抗傳統(tǒng)，乘勢追擊，清醒地利用自身優(yōu)勢專注事業(yè)，獲得經(jīng)濟上的獨立。從戰(zhàn)前無憂無慮、不諳世事的富家千金，到戰(zhàn)時不屈不撓、勇敢堅韌的塔拉莊園一家之主，再到戰(zhàn)后清醒、自強的女商人，斯嘉麗憑借自身強大的精神張力、踏實樂觀的生活態(tài)度、堅忍不拔的奮斗品質(zhì)，展現(xiàn)了女性源源不斷的創(chuàng)造力和生命力，實現(xiàn)了自我成長蛻變。同時，影片中斯嘉麗的經(jīng)歷和多舛的命運也極具現(xiàn)實意義，應從經(jīng)典作品中汲取精神力量和生存啟示，更加清醒地認識到，當下生活即使繁花似錦，也有可能一朝破碎，堅韌、勇敢、樂觀和執(zhí)行力永遠是擺脫苦難的良藥。

參考文獻：

［1］ 蘭琳玲.《亂世佳人》中斯嘉麗的性格特征［J］.文學教育，2011（1）：16-17.

［2］ 需求層次理論［J］.中國安全生產(chǎn)科學技術(shù)，2017，13（5）：2.

［3］ 陳彬.關(guān)于理性選擇理論的思考［J］.東南學術(shù)，2006（1）：119-124.

［4］ 秦美珠.女大學生急婚行為的動因分析：基于理性選擇理論的視角［J］.華東理工大學學報（社會科學版），2011，26（1）：18-23.

作者簡介：陳璇（1996—），女，安徽宿州人，碩士在讀，研究方向：英語教學、教師教育。