馬克思主義生態哲學觀對黃河流域農村人居環境建設與提升的啟示

丁泳丹

河清海晏，黃河安瀾，一直是千百年來中華兒女的共同期望。自古以來，中華民族對黃河的治理，直接或間接地推動了我國朝代的更替和歷史文明的發展。正所謂黃河興則生態興，生態興則民族興。近年，黃河流域農村人居環境整治工作取得了顯著進展，但在改善過程中也面臨著許多矛盾。如何推動黃河流域農村人居環境持續改善，是目前黃河流域農村人居環境建設與提升工作中需要重點關注的問題。

一、黃河流域農村人居環境整治現狀

黃河流域主要位于我國北方地區，東西地貌差異大。其上游地區人口相對稀少，區域經濟發展落后；中游地區人口密度增加，經濟發展模式以資源型為主，產業模式較單一；下游地區人口最密集，整體發展比較均衡。

黃河流域9個省（自治區）、69個市（地、盟）、329個縣（市、旗）分別制定了農村人居環境改善三年行動計劃（2018—2020年），明確了農村人居環境改善目標。以生活垃圾無害化處理率、衛生廁所普及率、生活污水治理率為指標，橫向看，黃河流域西部地區衛生廁所普及率、生活污水治理率顯著低于中部、東部地區，中部與東部地區差距逐漸縮小；縱向看，全流域內三個指標較2018年均顯著提升，農村人居環境明顯改善。

二、黃河流域農村人居環境整治對實現鄉村振興的重要性

由于生態系統被破壞，黃河流域自然災害頻發。尤其是2021年河南省、山西省等多地遭遇歷史性特大暴雨，嚴重危害了人民群眾生命財產安全和國家糧食安全，同時也暴露出環境修復工作的不足，農村基礎設施還不能有效抵御自然災害的風險。此外，黃河流域整體發展水平相對落后，農村數量多，基礎設施不完善，發展理念滯后，加大了生態治理的難度。加強黃河流域農村人居環境整治是貫徹習近平總書記生態文明思想的現實需要，也是實現全面鄉村振興的必然要求。

三、黃河流域農村人居環境建設中存在的問題和原因

（一）黃河流域農村人居環境整治中存在的問題

1.整治工作重表格，輕調研。黃河中上游地區，歷史欠賬較多，工作基礎較弱，經濟發展滯后，對農村環境底數難以摸清。這就導致少數村莊出現以填表代替調查的現象，統計數據嚴重失實。

2.未能結合實際，整治工作缺乏整體性。例如，西北地區水資源相對緊張，廣大農村人畜飲水困難，導致政府投資的水沖衛生廁所閑置，或者有些地方完全可以實現糞便回田，過度集中使得資源又變成了新的污染。

3.人力、物力、財力不足，歷史欠賬太多。部分地方財政吃緊，難以保證農村人居環境整治的資金投入。少數縣、村不能根據實際情況調整計劃步驟，考核量化標準單一，往往“文件一下”就坐等驗收、檢查和問責。

（二）黃河流域鄉村環境建設問題出現的原因

1.黃河流域部分鄉村治理和建設者沒有堅持系統生態觀。馬克思主義生態哲學觀是多維度的，其中包括了人與自然的定位、發展與環境的協調、控制與自制的結合。鄉村治理和建設者因為缺乏整體思維，執行“碎片化”，導致重復建設，從而加重基層財政負擔。

2.在價值觀上，“人類中心觀念”在歷史的長河中一直占據著主要地位。千百年來，人類無法規避主觀能動性和客觀規律之間的矛盾，逐漸造成了黃河流域生態惡化、資源短缺等不可逆轉的破壞。由于黃河流域內大部分地區經濟發展水平較為落后，群眾對人居環境整治工作的積極性和參與度不高。

3.部分農村建設工程未能堅持實事求是原則，違背生態科學。比如，村容村貌提升工程，由于模式單一，千篇一律的仿古建筑或歐式建筑，破壞了當地原有的歷史風貌，給原有村莊的歷史地域文化帶來了不可估量的損失。

四、馬克思主義生態哲學觀的時代價值與啟示

（一）馬克思主義生態哲學觀的內涵

馬克思說過：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創造。”他與恩格斯認為，自然界為勞動提供生活資料，是維持工人本身的肉體生存的手段，因此人與自然應該相互依存且相互促進。只有人與自然和諧統一，自然界才能持續為人類提供生產資料，促進人類社會進步和社會文明繁榮。

生態系統是循環系統，因此我們的環境整治工作要達到“1+1>2”的效果。比如，農村建筑設計應兼顧水土涵養等，從而實現效益最大化。

我國新時代生態文明建設思想必須將馬克思主義生態哲學觀作為重要指導依據，只有在馬克思主義生態哲學觀的指導下前行，我國鄉村建設理念才能跟上時代步伐，鄉村生態文明建設才能取得新突破。

（二）習近平生態文明思想與鄉村生態振興的融合

習近平生態文明思想是馬克思主義生態哲學觀中國化的最新成果。“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”的科學論斷生動簡明地表達

了人與自然和諧共生的根本理念，這也是建設美麗鄉村

的根本遵循。農村人居環境整治是實現鄉村生態振興的重要抓手，是由現實條件改善到生態觀念深入人心的升華，是由“硬整治”到“軟塑造”的上升。在徹底解決人居環境存在的問題后，良好的生態土壤上才能實現產業、人才、文化、組織的全面振興。

（三）馬克思主義生態哲學觀對黃河流域農村生態環境整治工作的啟示

馬克思辯證法強調聯系具有普遍性。生態價值可以轉化為經濟、文化、藝術等多種價值，而這些價值之間可以互相轉化、相互放大，產生乘數效應。在農村生態環境整治工作中，需要處理好以下關系：

1.平衡農村產業發展的關系。政府應綜合考慮當地產業導向，諸如以鄉村旅游為主導產業的地區，可以更側重于保護原有風貌，適度開發并挖掘鄉村生態涵養、休閑體驗等功能，從單一塑造美麗風景到“內涵式”的居住環境提檔升級，把生態優勢轉化為經濟優勢。目前，部分地區提出了“產業生態化、生態產業化”的主張，前者可以改造傳統產業，減輕環境壓力，后者可以把生態資源轉變為生態資本，發展生態農業、生態旅游等，將生態資源向藝術價值轉化。

2.兼顧與文化發展的關系，涵養文化基因。黃河沿岸地區有大量的世界物質與非物質文化遺產，是人類文明的寶庫。在環境整治的過程中，既要避免對文化遺址、歷史風貌造成損害，又要提振精神文化價值，拓展延伸農耕文明，實現中國傳統文化與現代化發展的有效對接。保護的宗旨是“傳承”，應充分挖掘鄉土文化，讓村民參與人居環境整治。

3.協調好整治主體的關系。整治前期，以村民為主體實現參與式管理，尊重村民意愿進行方案規劃，在專家評估、意見反饋、充分調研的基礎上進行完善，做到因時因地因人而制定規劃；在整治過程中，要以政府為主導，尤其對于項目引導、工程建造，政府需要主動積極作為，加強動態監管。同時，需要培育一批綜合性專業人才。農村生態環保工作具有點多、面廣、任務繁雜等特征，多部門要聯合攻關和協同創新 ，組建專門的環保工作隊伍。

五、結語

探索農村人居環境治理模式的展開路徑，既需要對前人的工作進行總結，更需要從馬克思主義生態哲學觀的角度對工作進行思考。發揮共治共享模式在農村人居環境整治中的正面效應，是推動黃河流域環境保護和實現高質量跨越式發展的前景所在。

（責任編輯? ?張夢納）