樹立正確黨史觀的三重維度

［摘要］唯物史觀在黨史研究學習中的具體體現(xiàn)，就是要樹立正確黨史觀。樹立正確黨史觀，首先要以大歷史觀為方法論基礎(chǔ)；其次要以“三個歷史決議”為基本遵循；最后還要守好思想領(lǐng)域陣地，堅決反對歷史虛無主義。學好用好百年黨史，方能理解黨的百年歷史、傳承黨的百年智慧，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入歷史智慧和理論養(yǎng)分。

［關(guān)鍵詞］黨史觀；唯物史觀；歷史決議；大歷史觀；歷史虛無主義

［基金項目］南京大學文科卓越研究計劃中長期研究專項“中國道路的文明基因研究”（14914205）的階段性成果

［作者簡介］黃芳芳（1992—），安徽蕪湖人，南京大學馬克思主義學院暨馬克思主義社會理論研究中心研究人員，研究方向：馬克思主義中國化。

DOI：10.16743/j.cnki.cn45-1357/d.2023.01.010

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞認識和學習黨史作出了一系列重要論述，開展黨史學習教育也達到了空前的力度、廣度和深度。在黨的二十大報告中，習近平總書記更是多次提到“黨史”和“黨的建設(shè)”，并明確作出指示：“堅持理論武裝同常態(tài)化長效化開展黨史學習教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員、干部不斷學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。”[1]一百多年來，一代代中國共產(chǎn)黨人通過對黨自身歷史的學習總結(jié)，為黨的事業(yè)和民族復(fù)興注入了源源不斷的精神動力和政治熱情。如今，站在“兩個一百年”歷史交匯點，應(yīng)堅持正確黨史觀，才能更好理解黨的百年歷史、傳承黨的百年智慧。將唯物史觀貫徹到黨史研究中的具體體現(xiàn)，就是要堅持正確黨史觀。“正確黨史觀是唯物史觀在認識和研究黨史中的指導(dǎo)、運用和發(fā)展”[2]，欲“觀”黨史，必須秉持正確的黨史觀。“歷史是最好的教科書”[3]，學好用好百年黨史，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入歷史智慧和理論養(yǎng)分。

一、大歷史觀：樹立正確黨史觀的方法論基礎(chǔ)

談到大歷史觀，黃仁宇曾將大歷史觀概括為：“廣泛利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度壓縮，構(gòu)成一個簡明而前后連貫的綱領(lǐng)。”[4]對此，國內(nèi)有學者認為，所謂大歷史觀，就是從宏觀上、整體上把握歷史，將歷史置于縱深歷史長河和廣闊空間背景來評價[5]。還有學者指出，所謂大歷史觀，就是強調(diào)從歷史的長時段看問題，從經(jīng)濟政治文化社會等多元視角看問題，從國際的寬視野即人類文明進步與制度競爭的高站位看問題[6]。本文則更加強調(diào)在研究黨史的過程中，從大的歷史視野出發(fā)，把握黨的歷史發(fā)展的來龍去脈，運用貫通過去、現(xiàn)在和未來的審視視角和認知思維，用以審視歷史、指導(dǎo)當下、引領(lǐng)未來。這是對唯物史觀的運用與發(fā)展、是科學的歷史意識與歷史思維、也是樹立正確黨史觀的重要思維方式和方法論。運用“大歷史觀”透視中國共產(chǎn)黨的百余年歷史，有助于更好透視與把握黨的歷史、現(xiàn)實與未來。

運用大歷史觀審視歷史、研究黨史，就是要樹立“歷史、現(xiàn)實、未來相通”的歷史思維。關(guān)于大歷史觀，毛澤東早在《如何研究中共黨史》中就曾指出，要研究黨自身的歷史、明白黨這一路如何走下來、未來將如何走下去，就要研究“在走每一步的時候……考慮過昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走”，“我們是用整個黨的發(fā)展過程做我們研究的對象，進行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個別細節(jié)，而是研究路線和政策。”[7]毛澤東這種解讀歷史的方式就是一種大歷史觀，為中共黨史研究的學科理論體系建構(gòu)和系統(tǒng)研究中共黨史奠定了一個科學的起點和基調(diào)。對中共黨史的研究，毛澤東強調(diào)要系統(tǒng)全面地著眼于黨的發(fā)展的方方面面，他的這些立場觀點和方法，對以正確黨史觀來觀黨史有著深遠影響。

習近平總書記反復(fù)強調(diào)，研究歷史問題、汲取歷史智慧要樹立大歷史觀。2015年，在致第二十二屆國際歷史科學大會的賀信中，習近平主席指出：“歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)，承擔著‘究天人之際，通古今之變的使命。”[8]這一說法也體現(xiàn)了一種以大歷史觀審視歷史的方法。2019年，習近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學習時提出了“大歷史觀”的概念，他強調(diào)“要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認識和把握”[9]。這一論斷也為我們從更加宏大的歷史視域來考察和研究黨史，提供了理論遵循。2021年，在黨史學習教育動員大會上的講話中，習近平總書記再次強調(diào)了大歷史觀：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。”[10]

總之，歷史的長河滾滾向前、奔騰不息，黨的歷史是一個普遍聯(lián)系又相互作用的整體，過去、現(xiàn)在、未來密不可分。以大歷史觀來審視歷史，走進悠長的歷史長廊來探究歷史，以宏闊的視野來透視歷史。習近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的老師……一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”[10]回望來時路，是為了走好腳下路、啟航新征程。把黨的歷史置于宏大歷史敘事中來考察，用現(xiàn)實回顧歷史、用歷史透視未來，把握歷史前進的規(guī)律和方向。

二、“三個歷史決議”：樹立正確黨史觀的基本遵循

“三個歷史決議”運用比較分析和歷史辯證的方法，總結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗和偉大成就，為確立和發(fā)展正確黨史觀，生成了一以貫之的原則要求和科學審慎的研究方法，樹立了團結(jié)一致向前看的目標導(dǎo)向和價值取向。“三個歷史決議”誕生于不同的歷史時期，但都是運用歷史唯物主義的方法，呈現(xiàn)了特定時期黨對自身發(fā)展過程的階段性梳理和總結(jié)。以高度的歷史自覺深刻把握中國共產(chǎn)黨自成立以來歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，以審慎的歷史覺察深刻剖析黨的發(fā)展過程中的得失成敗、人物的功過是非、歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)等重大問題，是我們樹立正確黨史觀的重要依據(jù)。

“第一個歷史決議”奠定了正確黨史觀。1945年，中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第七次全體會議通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》（簡稱“第一個歷史決議”）。“第一個歷史決議”深刻總結(jié)了為實現(xiàn)新民主主義而奮斗的二十四年（1921—1945年），中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，主要解決了黨內(nèi)存在的“左”傾、右傾錯誤問題，確立了以毛澤東同志為代表的正確思想的領(lǐng)導(dǎo)，以達到“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想又要團結(jié)同志”[11]996，指引黨走向新民主主義革命勝利的光明前景。“第一個歷史決議”奠定了正確黨史觀，統(tǒng)一全黨認識、加強黨內(nèi)團結(jié)，深刻回答了在認識和研究黨史中，如何正確對待馬克思主義、將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的問題。“第一個歷史決議”鮮明指出：“一切政治路線、軍事路線和組織路線之正確或錯誤，其思想根源都在于它們是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā)，是否從中國革命的客觀實際和中國人民的客觀需要出發(fā)。”[11]987馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的關(guān)鍵就在于，科學認識“中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)”[12]。

“第二個歷史決議”豐富和發(fā)展了正確黨史觀。1981年，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（簡稱“第二個歷史決議”）。時值中國共產(chǎn)黨成立60周年，“第二個歷史決議”系統(tǒng)性總結(jié)與梳理了中華人民共和國成立前28年和后32年的光輝革命歷程和奮斗經(jīng)驗。“第二個歷史決議”深刻回答了如何正確評價重大歷史事件、歷史人物，如何堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國等若干重大歷史問題。其中，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)歷程，毛澤東的歷史地位以及毛澤東思想進行了系統(tǒng)梳理，重點論述了黨的歷史分期和黨史中的重大理論問題。這是“運用馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的觀點，來敘述和總結(jié)中國共產(chǎn)黨30年歷史的第一本簡明黨史”[13]，成為研究黨史的權(quán)威教科書，奠定了黨史研究的框架體系。

“第三個歷史決議”深化和拓展了正確黨史觀。2021年，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（簡稱“第三個歷史決議”）。“第三個歷史決議”梳理了黨的一百多年征程的光輝歷程和偉大成就，總結(jié)了黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗。“第三個歷史決議”同黨的“前兩個歷史決議”既一脈相承又與時俱進，深化和拓展了正確黨史觀。其將這一百年來的奮斗歷程分為四個階段進行總結(jié)，尤其重點梳理了開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的經(jīng)驗，深刻回答黨“是什么、要干什么”的根本性問題，在新的歷史時期重申了黨的百年奮斗的初心使命，號召全黨要“把握歷史發(fā)展大勢，堅定理想信念，牢記初心使命……從偉大勝利中激發(fā)奮進力量，從彎路挫折中吸取歷史教訓(xùn)”[14]。“第三個歷史決議”立足中國特色社會主義新時代這個基點，在梳理百年黨史中的重大事件、會議、人物時，既做到了同先前已有結(jié)論相銜接，又著力凸顯了在新的歷史環(huán)境下對黨的歷史的新認識。可以說，“第三個歷史決議”是以史為鑒、繼往開來、實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的行動指南，更是一篇包含著科學黨史觀的綱領(lǐng)性文獻，為我們黨在新的歷史時期樹立正確黨史觀提供了基本參照系。

總攬這“三個歷史決議”，盡管所處的時代背景、所關(guān)注的重大歷史事件、所要解決的歷史問題、所制定的方針政策路線和提出的歷史任務(wù)有所差異，但也有著一些共通之處。第一，“三個歷史決議”的出臺都是在中國共產(chǎn)黨的重要歷史轉(zhuǎn)折期，都是對于時代面臨的重大、核心問題的總結(jié)和回應(yīng)；第二，“三個歷史決議”都堅持以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論指導(dǎo)，一以貫之地用辯證客觀的、聯(lián)系發(fā)展的、具體歷史的觀點來總結(jié)梳理黨的歷史，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)；第三，“三個歷史決議”都充分體現(xiàn)了黨在總結(jié)自身歷史時，勇于承認問題直面問題、勇于刀刃向內(nèi)自我革命的歷史自覺。這“三個歷史決議”，以貫穿其中的正確的黨史觀為基礎(chǔ)，為黨在航行之路的關(guān)鍵節(jié)點，亮起了驅(qū)散迷霧的燈塔。其中飽含中國共產(chǎn)黨的百年經(jīng)驗與智慧，是傳承歷史精神、掌握歷史主動、不斷開拓前行的力量之源。

總的來說，“三個歷史決議”為正確黨史觀的生發(fā)，提供了一以貫之的原則立場、科學有效的研究方法，樹立了團結(jié)一致向前看的目標導(dǎo)向和價值取向。歷史的腳步闊步向前，于曲折前行和螺旋上升中不斷發(fā)展。總結(jié)和吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，目的是以史為鑒從而更加行穩(wěn)致遠。正如習近平總書記在黨的十九屆六中全會上強調(diào)的：“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功。”[14]2立足新時代賡續(xù)黨史研究，要以中國共產(chǎn)黨的“三個歷史決議”作為樹立正確黨史觀的基本遵循，不斷深化對黨的歷史的學習與總結(jié)。

三、抵制歷史虛無主義：樹立正確黨史觀的應(yīng)有之義

歷史虛無主義是一種意識形態(tài)領(lǐng)域典型的錯誤思潮，近年來這種錯誤思潮若隱若現(xiàn)、逐漸活躍。歷史虛無主義的黨史觀是一種唯心主義的歷史觀，危害巨大，必須堅決抵制。首先，以歷史虛無主義的視角解讀歷史，既缺乏科學性也有失公正。歷史虛無主義者解讀歷史時，常常有意識地提取事物的細枝末節(jié)來斷章取義，假借學術(shù)研究之名攻擊、抹黑、造謠、誣蔑中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和歷史人物，打著“還原歷史”“探尋真相”“揭秘歷史”的旗號，虛無民族的歷史和文化。歷史研究需要客觀公正的立場，這種預(yù)設(shè)立場、曲解事實的論斷，原本就是不科學不合理的。其次，歷史虛無主義的黨史觀解讀歷史，危害中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。歷史虛無主義以所謂“重新評價”為名歪曲歷史，通過虛無中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，最終達到否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性、顛覆社會主義制度的目的。“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[15]對此應(yīng)警惕歷史虛無主義。最后，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，必須正本清源、抵制錯誤思潮。中國特色社會主義進入新時代，歷史虛無主義的虛無方式和散播形式也隨之發(fā)生變化，應(yīng)當對其進行更加深刻的批駁與揭示。中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標，“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”[14]72，只有正本清源、抵制各種錯誤思潮，把握好歷史發(fā)展規(guī)律，才能掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動性。進而繼往開來、不斷奮斗，以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

習近平總書記一貫提倡要旗幟鮮明地反對黨史上的歷史虛無主義。習近平總書記還指出：“只有真正弄懂了馬克思主義……才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。”[16]以馬克思主義的思想理論偉力，筑牢意識形態(tài)安全陣地。此后，習近平總書記在不同場合中也多次強調(diào)，要“自覺反對那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義，自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵擔當”[3]71。黨的十八大以來，黨中央把反對歷史虛無主義提上了議事日程，結(jié)合不同階段的環(huán)境和形勢，印發(fā)了一系列關(guān)于意識形態(tài)的文件，針對歷史虛無主義的新動向做出積極回應(yīng)，也為抵制歷史虛無主義提出了明確要求和切實可行的措施。2021年，在黨史學習教育動員大會上，習近平總書記提出新形勢下要“旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源、固本培元。”[10]2022年，在黨的二十大上，習近平總書記談及當前亟待解決的問題和矛盾時，再次強調(diào)了歷史虛無主義的危害，“歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，嚴重影響人們思想和社會輿論環(huán)境”[1]5，對此不可掉以輕心。抵制歷史虛無主義，是學習百年黨史、樹立正確黨史觀的應(yīng)有之義。

綜上，樹立正確黨史觀，必須堅決抵制歷史虛無主義。習近平總書記和黨的文獻關(guān)于歷史虛無主義的界定，是判斷歷史虛無主義的標尺，馬克思主義的科學理論是抵御歷史虛無主義的有力思想武器。反對歷史虛無主義要堅定不移地以馬克思主義的科學理論和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。歷史無法任意選擇，更不容隨意虛無。黨的歷史研究“需要回到歷史之中”[17]，始終保持唯物史觀的正確方向，堅持政治性與學術(shù)性的統(tǒng)一，“將正確黨史觀貫穿黨史學習教育的始終”[18]。

結(jié)語

欲知大道，必先為史。學好、用好黨的一百多年光輝歷史，要樹立正確的黨史觀。樹立正確黨史觀，首先要以大歷史觀為方法論基礎(chǔ)；其次要以“三個歷史決議”為基本遵循；最后還要守好思想領(lǐng)域陣地，堅決反對歷史虛無主義。切實學好黨史這門必修課、用好黨史這本“教科書”，把黨的歷史學習好、宣傳好、研究好，洞鑒古今，以古為鏡，方能開創(chuàng)未來！

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[責任編輯：廖潔玲]