張元濟與潘承厚潘承弼兄弟交游考

【摘要】張元濟主持的商務印書館古籍影印事業是現代出版史上的重要里程碑，其影印工作的具體過程，體現著傳統士人向現代轉型的內在特征。本文以張元濟與蘇州潘承厚、潘承弼兄弟的古籍影印合作為中心，依托雙方往來書信、日記等文獻，梳理和考證了其主要步驟：重敘舊誼、洽談借印、草擬合同、借印善本、出版報償，并揭示了雙方交游的其他內容。此外，本文還推考了民國年間滂喜齋藏書的面世過程。

【關鍵詞】張元濟 潘承厚 潘承弼 滂喜齋 寶山樓 古籍影印

張元濟先生在辛亥革命前后，目睹中國社會的重大變革，傳統時代的藏書樓難于支撐，藏書紛紛流散，許多孤本秘籍甚至流落海外，在中國絕跡。他為此十分心憂，開始了保存古籍文獻的長期事業。這項事業分兩個方面展開：一是以商務印書館的實力收購古籍，創建涵芬樓；二是運用當時先進的石印技術，影印古籍善本。他自1911年起就開始古籍影印工作的實踐探索，1915年萌生了輯印《四部叢刊》的想法。此后數十年間，先后輯印了《四部叢刊》初編、續編、三編，《百衲本二十四史》和《續古逸叢書》等多種規模浩大的古籍叢書，使我國歷史典籍的珍貴版本得以化身萬千，為民族文化的傳續發揮了重要歷史作用。在這宏大的古籍影印事業中，為了獲取影印的底本，與藏書家、藏書機構的合作是基礎工作。張元濟在《四部叢刊》的計劃之初，就確定了立足本館涵芬樓所藏、廣求藏家珍秘的編輯方針，無疑具有遠見的。其通過影印出版，既凝聚了傳統藏書家之間的感情，也推動了社會各界對保存文化的重視。

張元濟在輯印古籍過程中與諸多藏書家的合作，其合作機制值得我們研究。商務與藏書家的合作始于常熟瞿氏鐵琴銅劍樓，《四部叢刊》初編第一次印行時，來自瞿氏收藏的底本就占一半以上。此后又繼續提供了大量善本書底本【詳參張人鳳：《商務印書館與鐵琴銅劍樓的合作——兼述張元濟與瞿啟甲、瞿熙邦父子的交往》，見張人鳳：《張元濟研究文集》，上海辭書出版社2007年版，第191—199頁?！?。

蘇州潘氏的藏書，在清代中后期久負盛名。自潘奕雋“三松堂”以下，至潘承厚、潘承弼兄弟“寶山樓”，潘氏家族延綿六代藏書，其底蘊之豐厚，為世所重。尤其是潘祖蔭滂喜齋所蓄宋元善本頗精，家人又善于護持，自潘祖蔭光緒十六年（1890）歿后至民國十八年（1929）正式面世，垂四十年秘不示人。這批藏書，不同于其他舊藏家迫于時局動蕩而藏書流散，比較完整地保存下來。因此，滂喜齋藏書自然頗受張元濟關注，設法與潘氏家族合作，方能豐富擴充其底本來源。筆者根據現存史料，以張元濟與潘氏兄弟的古籍影印合作為中心，考察梳理合作的過程和環節，揭示張元濟與舊式藏家的合作模式，并考察張、潘間的交游關系。主要文獻材料，是張元濟與潘氏兄弟的往來書信，一部分是《張元濟全集》書信卷所收，另一部分是近年出版的《上海圖書館藏張元濟往來信札》所影印。兩者為互補關系，后者經張人鳳先生標點整理，已編入《張元濟全集補編》（待刊）。兩部分信札合計36通，張人鳳先生已對每封信考訂系年，按全集體例以收信人分類，筆者在此基礎上按時序編制內容摘要表于附錄，并注明其來源，便于正文征引。

一、潘氏兄弟與藏書

潘承厚、承弼兄弟，為潘祖同之孫，父亨穀，承厚為次子，承弼為三子，長子成笏殤，后承厚出嗣成穀，故家譜稱承弼為亨榖“長子承嗣子”。潘祖同為潘祖蔭堂兄，故潘承厚、承弼兄弟為潘祖蔭族侄孫。

潘承厚（1904—1943），字溫甫，號博山，又號蘧庵。出身于仕宦之家，“智慮沉敏，洞悉時機”【葉景葵：《吳縣潘君博山傳》，葉景葵撰，柳和城編：《葉景葵文集》上，上?？茖W技術文獻出版社2016年版，第136頁?！浚谔K州董理家族產業潘萬成醬園、協理田業銀行，在上海創通惠銀號。少學詩詞于吳梅，與老輩結社聯吟。嗜古成癖，精于鑒定，富于收藏，曾任故宮博物院顧問。編有《明清藏書家尺牘》《明清兩代畫苑尺牘》等。

潘承弼（1907—2003），字良甫，號景鄭【今人多稱潘景鄭，本文不求統一?！?，晚號寄漚。版本目錄學家。先后師從吳梅、章太炎學習詞曲與經史小學?？箲鹎叭谓逃谔孜膶W院，后任合眾圖書館干事、上海圖書館研究館員。參與了《中國叢書綜錄》《中國古籍善本書目》的編纂工作。編有《陟岡樓叢刊》《元明書翰》《明季忠烈尺牘》等。著有《著硯樓書跋》《寄漚剩稿》《著硯樓讀書記》等【據潘裕博撰《潘承弼先生生平》，見潘裕博修：《蘇州大阜潘氏族譜》，蘇州謙益堂，2019年，第444—447頁。】。

潘氏兄弟繼承家學，在祖父潘祖同“竹山堂”藏書四萬卷基礎上，二十余年搜集續藏，藏書增至三十萬卷。1929年，潘氏兄弟合力收得宋蜀刻大字本陳師道《后山居士集》，名藏書室為“寶山樓”。潘承厚逝世后，潘景鄭署齋號“著硯樓”。

張元濟與潘氏兄弟的交游，主要是圍繞借印古籍的合作展開的，可以分為三個階段：第一個階段自1928年至1934年，借印古籍的集中階段；第二階段，1935—1943年潘承厚逝世前后；第三階段，1946年潘景鄭參加合眾圖書館至1959年張元濟逝世。前兩階段交往較密，且合作的成果較為顯著，第三階段張元濟步入晚年，交往漸疏。本文著重討論第一階段的交往與合作。

二、張、潘的古籍影印合作

從現存史料來看，張元濟與潘氏兄弟合作影印的主要內容和步驟大致分為五個：重敘舊誼、洽談借印、草擬合同、借印善本、出版報償。這是為梳理之便，其順序不完全次第展開，交織推進。

（一）重敘舊誼

據現存張元濟及潘承弼相關文獻，張元濟與潘氏曾有“舊誼”——光緒庚寅（1890）“受知”于潘祖蔭。張元濟在為潘博山撰寫的墓志銘中開篇即云：“光緒己丑，余領鄉薦，庚寅復試，受知于吳縣潘文勤祖蔭。文勤為君從祖。余罷官南旋，以通家之誼，獲交于君。”【張元濟：《潘君博山墓志銘》，《張元濟全集》第5卷，商務印書館2007年版，第514—515頁?！坑峙司班崱栋蠌埦丈蛇z札》：“菊生張丈為先鄭庵叔祖所取士，主商務印書館，以影印古籍昭啟后學，世無第二人?！核葰q，訪書來吾家，重聚舊誼，謙抑待人，不鄙淺陋，引余兄弟為忘年之交。”【潘景鄭：《著硯樓讀書記》，遼寧教育出版社2002年版，第334頁。】由此可知，張元濟受知于潘祖蔭，因影印古籍之需，于1929年（己巳）與潘氏兄弟重聚舊誼，開始借印古籍善本的合作?？寂俗媸a生平，光緒庚寅即1890年，為潘氏在世最后一年，據拙著《潘祖蔭年譜稿》【潘佳：《潘祖蔭研究》，復旦大學博士學位論文，2013年，第254頁?！?，是年閏二月二十六日，潘祖蔭派閱各省鄉試復試卷，故張元濟稱“受知”于潘祖蔭【據張人鳳、柳和城編著《張元濟年譜長編》（上卷第29頁，上海交通大學出版社2011年版）1890年庚寅光緒十六年條：“是年，赴杭州，庚寅復試。”此據張氏撰墓志銘，其復試時間及地點，可商榷。清道光末定制各省舉人須進京復試，定于會試前二月無日。參商衍鎏《清代科舉考試述錄》：“道光二十三年定制各省舉人一體至京復試，非經復試不許會試。復試期在會試前二月十五日，照例于北京貢院內考試，亦間有于正大光明殿、保和殿者。咸同間因軍興道梗，光緒末年因辛丑條約，京師停試?！保ㄉ睢ぷx書·新知三聯書店1958年版，第94頁）考《潘祖蔭日記》，是年“閏二月二十八日戊辰，入直。請安看方。李小研來，并帶江南小門生，俱見之一百○九人”（蘇州博物館編：《蘇州博物館藏晚清名人日記稿本叢刊》卷六，文物出版社2016年版，第3672頁）。因此，張元濟當于是年初赴京師，閏二月十五日應復試，二十八日或與江南“門生”一起拜會過潘祖蔭?！?。張元濟與潘氏兄弟洽談古籍借印，以傳統士大夫的情誼作為開端，是頗具風雅和智慧的舉措。在接談之中，引潘氏兄弟為忘年通家之交，其“謙抑”的態度也受到潘氏兄弟的贊許。

（二）洽談借印

張元濟借印最初的洽談，主要為兩點，其一是請潘氏兄弟出面請示祁太夫人允許將秘籍面世，其二是希望潘氏兄弟（以潘承厚為主）同意借印，并談具體事宜。首先，張元濟向潘氏兄弟借書影印，主要就是為了潘祖蔭滂喜齋舊藏。當時，潘祖蔭房主持家務的長輩就是潘祖蔭弟媳、潘祖年繼室祁氏。祁氏，潘祖年（潘祖蔭弟）繼配，上?？h籍，廣東惠州府同知兆熙女，生于同治十一年壬申（1872）二月二十八日【據民國《大阜潘氏支譜》（鉛印本，上海圖書館藏）世系考潘祖年條，及民國時期曹允源所撰《誥授通議大夫鹽運使銜刑部云南司郎中加四級潘府君墓志銘》（拓本，國家圖書館藏）。】。祁氏夫人為潘氏兄弟的族叔祖母。潘景鄭在回憶中說：“時《四部叢刊》已印成，擬輯續編，知吾家滂喜齋藏笈，有所補苴，爰商諸于叔祖母祁太君悉發藏笈，以備采摭?！币虼耍瑥堅獫€信札中關于借印滂喜齋藏本，兩次提到感謝祁氏的“慨允”。1928年12月29日張致潘博山、景鄭信云：“《四庫全書》中僅收《孟子傳》一種，亦已殘闕，涵芬樓亦藏有抄本一部。今見滂喜齋目有宋刊殘本二十九卷，不揣冒昧，可否仰求轉陳令叔祖母，俯念先儒遺澤久湮，特許影印流通，豈惟寒家感拜大德，抑亦士林咸沐嘉惠?！贝文?月15日，張致信潘博山，再次感謝祁太夫人，“令叔祖母大人慨出秘藏，俾以流通，感幸何極”。

而與潘氏兄弟的商談，史料所見始于1928年12月27日前，與上引潘景鄭《跋張菊生丈遺札》的回憶“己巳年（1929）”非常接近。12月27日前潘氏兄弟來滬洽談，已表示同意借印，張元濟已著手草擬合同底稿。“日前枉顧，獲聆教益，兼荷賜書，感幸無既。……滂喜齋所藏善本海內罕見，蒙許假印，嘉惠士林，豈惟敝館之幸！謹擬具契約底稿，別紙錄呈，敬祈核示?！?/p>

四日之后31日，張元濟赴蘇回訪，展閱滂喜齋藏書，并親自鑒定是否適合攝影。張元濟感謝潘氏兄弟盛禮款待，再次表示對允許借印的感謝，次日（1929年元旦）張氏信：“昨日趨訪，暢領教言，既飫盛筵，復窺秘籍，私衷欣感，莫可名言。匆匆返滬，未獲多聆訓誨，至為悵惘。又蒙以寶車相送，雅意殷拳，真不知何以為謝?！柘采票久稍S借印，嘉惠士林，豈惟私感。惜有一二種印本模胡，未能攝影，至為可惜?！边@一互訪，啟動了借印古籍的工作，開始了歷時三年的合作。

（三）草擬合同

作為現代出版企業的經營活動，張元濟代表商務與潘氏兄弟借印古籍，自然要簽訂合同。在書信往來中可以看到，合同的訂立也并非易事。自張、潘首次接洽，張元濟就著手草擬合同底稿，請潘氏兄弟斟酌，見上引1928年12月27日函。張元濟回訪返滬后次日（1929年元旦）致信潘承厚即提出盡快審定合同，“前呈契約底稿，謹候核定，即當遣人詣前祗領”。至1929年3月5日，張元濟致信潘承厚，說明合同內容略有增加，寄去請他裁定，“敝館同人近將前呈借書契約原稿略有增益，別錄一紙，屬為轉陳”。合同正式訂立的具體時間待考，目前可知最晚在1934年年初張元濟派丁英桂等去蘇州正式借印前已定，1月23日張元濟致丁英桂書信：“潘氏借書合同稿、往來信件（不止此，擇其有關系者）并查書記錄，一并呈上，乞察入。后日赴蘇可以帶去。書單已送公司打印，明日再呈?！薄尽稄堅獫返?卷，商務印書館2007年版，第30頁?！筷P于借印古籍的合同書，現存書信中屢有提及“別錄一紙”，可惜實物未曾面世，具體條文也沒有文獻記錄。

不過，我們可以參考張元濟最早與常熟瞿氏的合作，雙方訂立的合同現今完好保存。條文有10條，擇其與保存、租賃金、賠償相關要點如下，這些條款是雙方博弈的焦點。

第二條 宋元本書、宋元人寫本每部在十冊以內者，每冊賃金貳拾元，在十冊以外者，每冊賃金拾伍元，明本書、抄本書、校本書每部在十冊以內者，每冊賃金拾元，在十冊以外者，每冊賃金伍元；

第五條 發行人應將原書保存，凡封面、副葉、襯紙或夾簽等均不令損壞；

第六條 如有損失，賠償之數照租賃數十倍計算。但全部在二十本以上或最精在四本以下者，應酌量增加至三十倍為止?！緩埲锁P：《商務印書館與鐵琴銅劍樓的合作》引《商務印書館向常熟瞿氏鐵琴銅劍樓租印善本書合同》，見《張元濟研究文集》，上海辭書出版社2007年版，第193頁?！?/p>

（四）借印善本

借印合作的核心是借書，借書的關鍵在于品種目錄。從最初的擬借印到計劃擬印，再到實際刊印三個階段涉及的潘氏藏書品種各有不同。由于時間遷延數年，計劃的變化與實際刊印差異頗大。

1.擬借書

張元濟為此專程赴蘇州拜會潘氏兄弟，受到了禮遇，潘氏兄弟出示了滂喜齋舊藏供其挑選。全部目驗顯然不合適，因此潘承厚在面晤后不久，1929年2月13日前贈予張元濟最新“重印”的《滂喜齋藏書記》及潘祖蔭年譜，一來是留念，二來是供張氏選擇，13日張致信潘“旋又奉到《文勤公年譜》一冊、《滂喜齋藏書記》四部，謹領謝謝”。張元濟屢次明確提出欲借20種善本，在2月3日致潘承厚信中即附擬借書單【該書目見《上海圖書館藏張元濟來往信札》（上海古籍出版社2017年版），原在“七月廿九日”信之后，該信為介紹長澤規矩也赴蘇訪書，并無提及書目，張人鳳據第302頁“2月3日”信云“另具清單”，又所用箋紙與該日同，改系于此。】：

《司馬氏畫像》《唐律疏義》《竹友集》《輟耕錄》《云齋廣記》

右五種已見過，擬求借印。

《通鑒長編》、《國語補音》（頃已買得一部，可不再借）、《楚辭后語》《石徂徠集》《寶晉山林拾遺》

右五種亦已見過，借否尚未定。

《顏氏家訓》《張乖崖集》《東觀余論》《諸儒鳴道集》《淮海長短句》、《西漢會要》（殘本）以上皆宋刻《圖繪寶鑒》（元刊）

右七種尚未見過，擬求續借。頃購得《名臣碑傳琬琰集》，缺去數卷，當附清單，擬求借補。

《文華英華纂要》（不全）、《歸愚集》（不全）以上均宋刻《金史會要》（明刻）

右三種亦未見過，如宜于照相，亦擬借印。

可明確看到張元濟提出擬借的種數為20種，在第一批書單中區分了“見”“未見”“擬借”“借否未定”，并標明版本、完成與否等，非常嚴謹科學。張元濟在信中強調：“茲擬更易數種，另附清單，全數約以二十種為限，明知為非分之求，惟雅意既許流通，用敢再呼將伯，倘蒙俯允，感荷無涯?！保?929年3月5日）十日后（3月15日），又致信說：“廿種之請本系約數，宋元倘或不足，擬求配入明本?！瓟M俟《叢刊》續集目錄編定，并于遣人領書之時乘便借觀，是否宜于攝影，再行決定。”事隔五年后，潘承厚在信中再次提出20種難以辦到：“滂喜藏書未必能有二十種付照，當日已屢屢聲明?！保?934年1月26日）可見借印滂喜齋舊藏的數量是長期未解決的一個矛盾。而實際所謂“擬借”“選書”的數量已在20種以上，潘景鄭在《跋張菊生丈遺札》中提到“選書約二十余種”。正如張元濟所言，開出20種書單后，又多次提出借閱要求，范圍遠超上述20種之外（詳見下表1）。在合作之初，張元濟正在籌措編輯其遠祖張九成“橫浦先生”文集，提出先行借印《張狀元孟子解》：“再有懇者……今見滂喜齋目有宋刊殘本二十九卷，不揣冒昧，可否仰求轉陳令叔祖母……”（1928年12月29日）。此外，向潘承厚借印錢謙益《有學集》：“前承假補牧齋《有學集》初印本五卷，今已印成出書，藝林受惠良厚。擬贈新書兩部?！保?930年3月11日）因此，擬借書在上述20種之外還有這兩種，這兩種為潘承厚藏。

2.擬印未刊書

由于時局的動蕩、戰爭的破壞，商務印書館遭到巨創，其古籍影印事業在張元濟的勉強支持下斷續進行。同時，張元濟在退休之后全力投入影印事業，數種大型叢書同時操作，其計劃與實際印行在不斷調整，造成了擬印而未刊的情況。這里所說的擬印，不同于上述的擬借，因擬印是出版計劃，擬借是策劃意向，前者有當時印刷品為依據，較為正式。張元濟向潘氏借印，主要是以“四部叢刊”的名義開展的，當時叢刊初編已經印成。此后商務編印了《四部叢刊續集草目》《四部叢刊續編目錄》《四部叢刊三編預約樣本》，其范圍遠大于今日可見的《四部叢刊》全部。柳和城《四部叢刊未刊書目考略》綜合上述書目對“擬印未刊”書做了全面研究，據考證，擬印潘氏藏書而未刊的有11種【柳和城：《書里書外——張元濟與現代中國出版》，上海交通大學出版社2017年版，第105—126頁?！俊Ｓ峙司班嵲趶堅獫馁浀摹端牟繀部m集草目》封面識語中提到“借印而未成書者”5種，在書目上批注未刊者7種，實際5種借?。ㄔ斠姳?）【柳和城：《潘景鄭題識的〈四部叢刊續集草目〉》，《橄欖集——商務印書館研究及其他》，商務印書館2020年版，第226—230頁?！?。

3.已刊書

根據潘景鄭在《四部叢刊續集草目》封面識語“惜所印不及十種”【柳和城：《潘景鄭題識的〈四部叢刊續集草目〉》，《橄欖集——商務印書館研究及其他》，商務印書館2020年版，第226—230頁?！?，又《跋張菊生丈遺札》“選書約二十余種，后續刊印入者，有宋刊《詩本義》、宋刊張九成《孟子傳》、宋刊《北周書》、宋刊《唐律疏議》、元刊《輟耕錄》、宋刊《張乖崖全集》、宋刊《竹友集》，莊廷鑨《明詩抄》等八種”【潘景鄭：《著硯樓讀書記》，遼寧教育出版社2002年版，第334頁。】。

這8種，實際分在三部叢書中，《北周書》與涵芬樓宋蜀刻本配入《百衲本廿四史》；《張乖崖全集》、《竹友集》（即《宋本謝幼槃文集》）入《續古逸叢書》；《詩本義》《孟子傳》《唐律疏議》《輟耕錄》《明詩抄》入《四部叢刊三編》。又《牧齋有學集》與涵芬樓本配入《四部叢刊初編》（詳見表1）。

為免逐項征引，過于繁復，筆者根據上述三類對相關文獻做了梳理和匯總，即張元濟擬借34種，擬印未刊13種，已刊9種。制表如下：

（五）出版報償

參考商務與常熟瞿氏的合同，借印古籍涉及的經濟款項，主要包括版權費和保險費兩項。

第一，版權費根據張氏與瞿氏合同來看，明確了不同類別版本的金額。在張、潘信件中沒有看到有關討論，合同也未傳世，其具體標準難以確知。不過，張元濟屢次贈送潘氏兄弟新印古籍叢書（預約券）也是價值頗豐的報償。潘承厚在互訪后1929年1月3日即致信張元濟，指定以商務所印、擬印白紙本《四部叢刊續集（編）》《百衲本廿四史》《續古逸叢書》各一部為報酬，此時合同尚未訂立，潘承厚的要求不可謂低。1月26日，張元濟復信應允：“前奉元月三日手書，以敝館借印滂喜齋藏書，屬以白紙《四部叢刊續編》壹部、古本《廿四史》壹部、《續古逸叢書》全集三十四種為酬，當于同月五日肅復寸函，陳明轉商主者，計荷察及?！拥脧秃^辱荷盛意，慨假善本，屬以上文所舉敝館出版書籍三種為報，何敢有所吝恡?！?月13日，張元濟致信潘承厚：“續印《續古逸叢書》十二種預約券一紙，系弟所奉贈，敬祈哂納。其重印之二十二種，亦已知照敝公司備券即日寄呈，異日即可憑券取書。至古本《廿四史》及《四部叢刊》續集，現均尚未售預約，容俟續奉。所假之書印成之日，各送拾部，以備饋贈親朋，自為遵辦。”也就是說，張元濟以私人的名義，感謝潘氏兄弟，先贈送《續古逸叢書》續印預約券，其他要求公司將照辦。此外應潘氏要求，借印書印成后各送十部，以書報書，頗為可觀。

借印合作中途擱置，至1934年年初再次啟動時，1月26日潘博山提出所借《周書》為本人藏品，明確要求以《四庫全書珍本初集》作為版權使用的報酬，“《周書》是寒齋藏書，擬得貴館印行《四庫珍本》全書為板權酬報，不知能蒙俯允否？”次日，商務即派人送去預約單一份，據《潘景鄭日記》記載，《四庫珍本》一部價格近六百，即潘博山一冊藏書的版權費，“二十七日星期六。商務客來，預約《四庫珍本》存單一紙。又張菊生附函《四庫珍本》為圖書酬報價近六百元，亦一怯事”【《潘景鄭日記》，蘇州博物館編：《蘇州博物館藏晚清名人日記稿本叢刊》卷七，文物出版社2016年版，第4352頁?！?，潘景鄭已有愧意。實際上，前幾日張元濟已贈送潘氏兄弟《四部叢刊續編》預約單及其已刊零種，“一月十八日星期四。得張菊生函，以《四部叢刊續編》定單為贈”，“二十三日星期二。商務書館客來，《四部叢刊續編》五種”【《潘景鄭日記》，蘇州博物館編：《蘇州博物館藏晚清名人日記稿本叢刊》卷七，文物出版社2016年版，第4350頁。】。

第二，保險金是借印合同的重要條款，從一開始雙方存在較大的分歧。1928年12月27日初次洽談后，張元濟回信潘承厚明確告知前此合作借印的保險金標準最貴重的每冊兩百元：“保險之數，前向他家借書最重者每冊以弍百元為率，每種冊數甚少者酌量增加。如何之處，敬祈裁酌?！贝撕箅p方屢次就標準問題反復磋商。1929年3月5日張元濟在信中指出，潘承厚提出的保價過高，以防外間覬覦，勸潘氏斟酌考慮，“至冊數、保險之值，本不當有所疑議，惟恐過于昂重，轉易生覬覦之漸，故擬仍請酌中核定，容晤時再行協商”。至同年11月5日，張元濟以同樣的理由，希望潘承厚能夠理解，降低保險標準：“至保險價值，如數甚鉅，外間傳聞恐聳觀聽。此本為手續問題，我兄明達，統祈鑒察。”9日再次以同樣的理由希望潘承厚“明達”“核減”：“保險之數，務祈酌量核減，俾免傳播于外，反啟覬覦。我兄明達，定蒙鑒詧。”

直至1934年1月初，潘承厚以現有標準不及宋本書的市場價為由仍堅持高標準，并托稱其“弟婦”（潘達于）也有同樣要求，否則不愿出借：“惟對于保險價值一項，舍弟婦以鄭重關系，堅持略為從寬，否則不愿借出。只可比前增加若干，然尚不及近來市上宋本價值也。統希見諒?！弊詈?，張元濟只得妥協，復信稱：“增加保險價格，自為珍重楹書起見，謹當遵辦?！保?934年1月26日）

由此可見，潘承厚在合同訂立、合作談判中頗為強勢，自1928年起至1934年，在保險金這一項上始終沒有松口，在現存的往來書信中，關于版權費用的商談相對較少，以貨幣支付的版權費標準尚不清楚，我們知道潘承厚出借一部宋本《北周書》版權費大約600元。此外還有《四部叢刊續集（編）》《百衲本廿四史》《續古逸叢書》三種叢書為報酬，據當時的商務發行廣告，重印本《四部叢刊》640元、《百衲本廿四史》360元、《續古逸叢書》245元，合計1245元。

從潘承厚的策略來看，似是用堅持高保險價、限制出借書數量的方法來迫使張元濟給予更多實物報償。同時，借印已經啟動，保險金標準始終沒有談定，使張元濟處于被動。最明顯的是，前引1934年年初潘承厚信云“保險價值一項……只可比前增加若干”，緊接著就說：“《周書》是寒齋藏書，擬得貴館印行《四庫珍本》全書為板權酬報，不知能蒙俯允否？”突然申明《周書》是自己所藏，不在滂喜齋藏書內，《四庫珍本》是臨時提出的版權報酬，其卷帙也遠大于其他幾種，可見要價之高。他更進一步以“滂喜藏書未必能有二十種付照，當日已屢屢聲明”對張元濟施壓。最后又留有余地：“如有合格印行者，侄必當竭力代為征求，以副雅命?！睆堅獫鸀榱藦乃倬幱?，不得不不斷向潘承厚表示感謝，堅持要借20種書，同時以實物相報，不惜以個人貼補來促成合作，其為古籍出版事業所做的努力和決心可見一斑。

三、其他交往

張元濟與潘承厚兄弟的交往，主要集中在借印古籍這一過程，此后仍有交往。比較重要的有兩項。其一，1940年至1941年，張元濟與鄭振鐸等人在滬秘密組織文獻保存會，為中央圖書館購得大量古籍，潘承厚參與其中，提供書訊、居中議價等，頗顯其才干。其二，潘承厚于1943年5月6日逝世，次年潘景鄭為請張元濟撰寫墓志銘，多次書信往還，“前命為令兄撰墓志銘，何時需用？祈先期見示?！保?944年4月20日張元濟信）張元濟在撰寫墓志銘時十分嚴謹，請潘景鄭和顧廷龍一起斟酌修訂：“前屬為令先兄撰墓志，頃甫脫稿。弟不善作文，萬不合用。別紙寫上，請吾兄與起潛兄削正，幸勿客氣。前附下傳略、哀啟各一通，補記事略兩紙，又蒙屬為令弟書扇，并題書面，一并呈上，統乞察收為幸?！保?1月6日張元濟信）“昨日起潛兄過訪，承示前擬令先兄墓志有所糾正，遵當改正即呈。”（11月30日張元濟信）潘景鄭托顧廷龍轉贈潤筆，張元濟堅辭不受，“承給潤資，彼此至好，斷不敢受，原封奉璧，務乞收回，即以他物相餉，亦不敢領”（同前信）。而當時的張元濟經濟上十分窘迫，1943年起“鬻字”補貼家用。潘景鄭在這幾年，多次代請張元濟題字、撰聯，在經濟上予以一定的幫助。如“聯紙及潤資均收到。命書舊紙，甚慚蕪劣，暴殄天物，悚歉無似。貴友兩聯亦寫就，同時呈上，乞察收為幸”（5月10日張元濟信，不署年份，應在1943年后，還有4月29日、5月1日相近內容的信）。

此外，張元濟與諸老創辦合眾圖書館，結識、延聘顧廷龍，是通過潘氏兄弟的介紹；潘景鄭后也任職于合眾圖書館，這是古籍影印因緣外的交往。

四、余 論

（一）民國年間滂喜齋藏書的主人

自潘祖蔭光緒十六年（1890）逝世后，其收藏由其夫人汪氏護持，汪氏“片紙皆藏，三年毋改”，光緒二十二年（1896）卒于京第。于是潘祖蔭之弟潘祖年舉家歸里，與堂兄潘祖同一房合住，三十年杜門不出，護持舊藏甚嚴。潘祖年于1925年年初逝世，據墓志銘其子、孫皆早亡，潘祖蔭嗣子、孫亦早亡，該房中唯有潘祖年繼室祁氏，即上文所及之“祁太夫人”和潘祖蔭孫媳潘丁達于及年幼的嗣曾孫輩。故而，張元濟借印滂喜齋舊藏，潘承厚兄弟必請于祁太夫人。這在《滂喜齋藏書記》潘承厚重印跋文中也有印證：“族人以承厚知此書源委，屬請板于從祖母祁淑人，述其厓略而印行之。……今公后嗣髫，未能論撰先志，厚雖不文，安容緘默！爰昭告于公之靈而述之如此?！薄尽睬濉撑俗媸a撰，佘彥焱標點：《滂喜齋藏書記》，上海古籍出版社2007年版，第111—112頁?！恳虼?，1925年后主持滂喜齋藏書的是祁太夫人，而潘承厚作為侄孫代理出面。考祁太夫人于1932年11月前逝世，由潘承厚兄弟料理后事，顧廷龍1932年11月8日日記：

景鄭來書，贈新得彝器拓片……皆攀古遺物。今以仲午夫人喪事，煩其昆仲料理，而以此相酬，亦可謂隆矣。攀古之物，自仲午捐館后，湖帆平時擇碑志拓本及宋槧之精者往往攜去，今自名為四歐堂之四拓皆是也。渠不欲銅器，贈亦卻之，蓋避人耳目。博山則取銅器拓片，據為己物，以炫于人，善本間亦有久假不歸者。其他則海紅、濟陽（仲午孫婦之母家），尚有祁氏（仲午繼配家），徐氏（仲午長婿），皆有所得。一家孤寡，憑人支配，亦堪憐惜。此攀古遺物于甲子以后散失大概也。【顧廷龍撰，李軍、師元光整理：《顧廷龍日記》，中華書局2022年版，第11—12頁。】

該段日記客觀地記錄了“攀古遺物”在潘祖年謝世后，尤其是祁氏謝世后開始星散的歷史過程。結合前引潘承厚1934年致張元濟信中托稱“弟婦”以保險金不足不愿出借滂喜齋藏書，可印證祁氏夫人謝世后，潘祖蔭滂喜齋所藏由潘達于繼承主持，潘承厚繼續代理出面。

（二）滂喜齋藏書的面世

潘祖蔭謝世后，因家族在朝中勢力衰退，以及清末時局的動蕩，汪氏夫人、潘祖年弟努力護持，拒絕了多次外人對豐富收藏的覬覦。自潘祖蔭謝世的1890年起，至《藏書記》正式面世的1928年，潘氏家人長達38年密守滂喜齋藏書，實屬不易。

滂喜齋藏書歷經坎坷，在潘承厚重印《滂喜齋藏書記》跋中有較完整的敘述，大致梳理如下：早在光緒九年（1883）就請葉昌熾初步編目，成《滂喜齋讀書記》二卷。潘祖蔭夫人汪氏謝世后，其弟祖年奔赴京師，已有家奴糾集書商持目議價，略有散失。潘祖年將潘祖蔭所藏盡數南遷【〔清〕潘祖蔭撰，佘彥焱標點：《滂喜齋藏書記》，上海古籍出版社2007年版，第111—112頁。】。潘祖年又請其師葉昌熾修訂前稿，于民國甲寅（1914）刻成《滂喜齋藏書記》三卷【王季烈：《滂喜齋藏書記序》，《滂喜齋藏書記》，上海古籍出版社2007年版，第3—4頁?！??？娷鯇O從刻工處獲得一部紅印本，按圖索驥，登門求閱，引起潘祖年不滿，于是封存板片。潘祖年逝世后，陳乃乾據繆荃孫本鉛印《藏書記》在序文中對潘祖年的保守頗有微詞，于是引起了潘承厚的重印，時在民國戊辰年（1928）。潘承厚在書跋中云：

（陳乃乾本）卷首一序，于文勤后人誣蔑殊甚，吳中士大夫閱之多不平，紛來詰責，曰文勤兄弟后嗣雖稚，然汝族固多人，獨無能辨白乎？族人以承厚知此書源委，屬請板于從祖母祁淑人，述其厓略而印行之?！瓎韬簦傥绻臎_淡，不求聞達，抱經世之學而不欲以著述自顯，獨于文勤手澤尤加愛護，雖權貴嗔責，宵小誹謗，有所弗避，其克繼兄志為何如哉！……戊辰首夏，侄孫承厚謹跋?！尽睬濉撑俗媸a撰，佘彥焱標點：《滂喜齋藏書記》，上海古籍出版社2007年版，第111—112頁。】

結合上文可知，正是1928年，張元濟開始向潘氏兄弟商借滂喜齋藏書，并且潘承厚送張元濟重印本《滂喜齋藏書記》四部，請他分贈摯友。正如潘景鄭在《四部叢刊續集草目》封面識語所說：“吾家滂喜齋所藏，即于是時檢付流傳?！币虼?，張元濟的借印的機緣，在于潘氏迫于陳乃乾“侵權”而正式公開刷印《滂喜齋藏書記》。

綜上所述，張元濟與潘承厚潘承弼兄弟圍繞古籍影印的合作是現代出版史、商務印書館史、古籍流通史的一個典型案例。他們的交游，也是傳統社會士大夫階層向現代社會轉型、合作推進文化事業的典型。從中我們可以看到張元濟在古籍影印事業中的智慧、方法和堅韌。同時，也可以看到同樣作為鄉紳、民族資本家的潘承厚善于經營又支持現代出版事業的復雜性。還能看到著名的滂喜齋藏書是如何在沉寂四十年之后公之于世的曲折過程。潘承厚謝世后，作為前清翰林的張元濟應潘景鄭之請為其兄撰寫墓志銘，又體現了傳統士人間的“舊誼”。

附表 張元濟與潘承厚、潘承弼往來信件一覽【本表依據張人鳳先生系年考訂編制，來源“上，三328”為“《上海圖書館藏張元濟往來書信》，第三冊第328頁”縮寫，“全，三512”為“《張元濟全集》，第三冊第512頁”縮寫，類推?！?/p>

〔作者潘佳，復旦大學文物與博物館學系博士后〕

A Study on Zhang Yuanjis Friendship with Pan Chenghou and Pan Chengbi with a Focus on Their Collaboration in Photocopying Ancient Books

Pan Jia

Abstract：The Commercial Press photocopying of ancients texts under Zhang Yuanjis leadership was an important milestone in the history of modern publishing， and the precise process of his photocopying operation embodies the fundamental traits of the transformation of traditional scholars into modern academics. This paper focuses on the collaboration in photocopying ancient texts between Zhang Yuanji and Pan Chenghou and Pan Chengbi. The paper relies on correspondence and diaries between Zhang Yuanji and the Suzhou brothers to organize and validate the main steps of their collaboration： renewing old friendships， negotiating loans to print texts， drafting contracts， borrowing and printing rare books， and publishing rewards， as well as other details on the friendship between the two sides. This article also examines the process of the discovery of the collection of books from Pangxizhai during the Republic of China.

Keywords：Zhang Yuanji， Pan Chenghou， Pan Chengbi， Pangxizhai， Baoshan Tower， photocopying ancient texts