社會主義核心價值觀的辯證意蘊探析

李佳薇

摘?要：從內(nèi)容上來說，從個人到社會再到國家的邏輯體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的認同進路，表明了其實質(zhì)是以愛國主義為核心的民族精神。同時，從國家到社會到個人的第二條價值進路，表明發(fā)揮以改革創(chuàng)新為核心的時代精神中人的自覺的重要性及對人的價值的重視。社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值觀的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了個人與集體的辯證法。社會主義核心價值觀為確立兩個大變局下人、國家社會發(fā)展目標提供思想指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；認同；價值；辯證

中圖分類號：D2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.14.006

社會主義核心價值觀是新時代黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新。對社會主義核心價值觀的理解通常是從內(nèi)容入手的，內(nèi)容中也包含著三個層面的價值目標，即國家層面的價值目標：富強、民主、文明、和諧；社會層面的價值取向：愛國、敬業(yè)、誠信、友善；個人層面的價值原則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。分析三個層面的價值理路，可以將其概括為兩條進路，即從個人到社會到國家的認同進路和從國家到社會到個人的價值進路。

1?社會主義核心價值觀的兩條進路

1.1?社會主義核心價值觀的認同進路

社會主義核心價值觀包含從個人到社會到國家的價值遵循，對增強國家認同、發(fā)揮以愛國主義為核心的民族精神具有重要引領(lǐng)作用，即社會主義核心價值觀蘊含著從個人到社會再到國家的認同邏輯。這種認同邏輯是以社會主義核心價值觀的內(nèi)容為基礎(chǔ)的，內(nèi)容決定了社會主義核心價值觀最終指向?qū)艺J同的引領(lǐng)。具體而言：

首先，對個人認同的引領(lǐng)是社會主義核心價值觀認同進路的起點，社會主義核心價值觀的個人層面中，愛國是個人認同的價值基礎(chǔ)、敬業(yè)是個人認同的職業(yè)基礎(chǔ)、誠信是個人認同的道德基礎(chǔ)、友善是個人認同的行為基礎(chǔ)。

其次，從社會主義核心價值觀對社會認同的引領(lǐng)作用來看，社會主義核心價值觀的社會層面中，自由是社會認同的價值基礎(chǔ)、平等是社會認同的目標基礎(chǔ)、公正是社會認同的環(huán)境基礎(chǔ)、法治是社會認同的制度基礎(chǔ)。

最后，社會主義核心價值觀的國家層面中，富強是國家認同的經(jīng)濟基礎(chǔ)、民主是國家認同的政治基礎(chǔ)、文明是國家認同的文化基礎(chǔ)、和諧是國家認同的價值基礎(chǔ)。換句話說，社會主義核心價值觀從個人、社會、國家三個層面關(guān)注個人素養(yǎng)、社會發(fā)展、國家興旺，是一種由小我到大我的思想認同進路，培養(yǎng)了個人理想、社會志向、愛國熱情。這就是社會主義核心價值觀的認同進路，最終的落腳點是培養(yǎng)有素質(zhì)、有理想、有情懷的人。

1.2?社會主義核心價值觀的價值進路

同時，社會主義核心價值觀關(guān)注個人的價值，能夠引領(lǐng)人的價值認同和價值發(fā)揮。社會主義核心價值觀具有從國家到社會到個人的第二條邏輯，即社會主義核心價值觀能夠推進從國家到社會再到個人的價值認同進路，推動發(fā)揮以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。社會主義核心價值觀對個人價值認同的引領(lǐng)作用也能夠從社會主義核心價值觀的內(nèi)容中表現(xiàn)出來。具體而言：

首先，社會主義核心價值觀國家層面的含義，為人的價值認同提供了宏觀的經(jīng)濟、政治、文化、價值支持，即富裕強盛的國力提供人生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體提供民主氛圍、社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了精神文明支撐、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)打下和諧基礎(chǔ)和諧。

其次，從社會層面來看，社會主義核心價值觀為人的價值認同提供了中觀價值引領(lǐng)，即每個人都能擁有發(fā)揮自己才能方式的自由選擇機會、人人都有通過勤奮勞動實現(xiàn)自身發(fā)展的平等機會、人在發(fā)展過程中能夠得到期盼中的公正的評判標準尺度、依法治國的法治基礎(chǔ)滿足人對法治社會良好氛圍的需求。

最后，從個人層面來看，社會主義價值觀為人的價值認同提供了微觀價值引領(lǐng)，即家國情懷的熱忱、愛崗敬業(yè)的忠誠、誠實守信的真誠、將心比心的友善。換句話說，社會主義核心價值觀以一種從國家、社會到個人的思想進路，正視個人價值的同時，進一步加深了個人對社會和國家的思考，即作為國家和社會中的個人能夠為國家和社會創(chuàng)造多少價值，做出多少貢獻。這就是社會主義核心價值觀的價值進路——培養(yǎng)具有集體主義精神的人。

1.3?認同進路與價值進路的辯證關(guān)系

一方面，以國家認同為終點的認同進路能夠深化對價值進路的認識，即人發(fā)展形式最終表現(xiàn)為社會和國家的發(fā)展，更好地理解大家好才能小家好的意義。另一方面，以個人為落腳點的價值進路能夠增強對認同進路的理解，即國家和社會的發(fā)展是為了個人的發(fā)展，更好地闡明個人的價值在國家和集體中體現(xiàn)。

2?社會主義核心價值觀兩條進路中的精神

2.1?社會主義核心價值觀認同進路中的民族精神

中華民族的民族精神是以愛國主義為核心的。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神生發(fā)于中華民族五千年的歷史發(fā)展中。民族精神在新時代體現(xiàn)為“四個偉大”精神，即偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面既蘊含偉大民族精神，同時又吸收偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神新時代內(nèi)涵。具體而言，在社會主義核心價值觀認同進路中，從個人的勤勞致富、勇?lián)l(fā)展的個人之責任感、自強不息的艱苦奮斗到團結(jié)奮斗、維護統(tǒng)一、維護和平發(fā)展的社會共識，再到為實現(xiàn)從2035年到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的偉大夢想，而踔厲奮發(fā)、凝心聚力的奮斗和創(chuàng)造實踐活動，民族精神貫穿其中，豐富了社會主義核心價值觀的新時代內(nèi)涵。

2.2?社會主義核心價值觀價值進路中的時代精神

改革創(chuàng)新精神是中國特色社會主義進入新時代重要的精神指南，是時代精神的核心。“唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”社會主義核心價值觀價值進路以個人層面的價值為出發(fā)點和落腳點，發(fā)揮人的改革創(chuàng)新精神，為社會發(fā)展和國家發(fā)展增添助力。從個人層面說，一方面，堅持改革創(chuàng)新的時代精神是人對國家和社會的價值給予。在改革創(chuàng)新的時代大潮中，人的創(chuàng)造才能和智慧充分涌流，不斷涌現(xiàn)出具有新特點、適應(yīng)新發(fā)展需求的創(chuàng)新創(chuàng)造，推動社會知識結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)不斷更新，國家的物質(zhì)硬實力和文化軟實力同時發(fā)展。另一方面，個人的改革創(chuàng)新的時代精神充分涌流，國家的發(fā)展建設(shè)水平不斷提高，社會的服務(wù)不斷完善充實，人的價值需求也得到充分的滿足。人們對國家的發(fā)展充滿信心，相信同心聚力能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，從而各司其職，在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，追求大國工匠精神，在職業(yè)尊嚴提升的基礎(chǔ)上，提升自我要求的嚴格程度，加強誠信意識，形成良好誠信氛圍，最終人與人能夠和諧友善共處，提升人處于國家和社會中的尊嚴。

2.3?民族精神與時代精神的辯證關(guān)系

從社會主義核心價值觀的認同進路中體現(xiàn)的民族精神和從社會主義核心價值觀價值進路中突顯的時代精神是兩面一體，為辯證關(guān)系。時代精神與民族精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系具體說來：一方面，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)。民族精神在新時代中有新特點，在歷史發(fā)展進程中吸收時代精華，反映時代需求。另一方面，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，為時代精神的發(fā)揮奠定了良好的精神基礎(chǔ)，提供了民族獨特的文化基因。在時代精神和民族精神的辯證統(tǒng)一中構(gòu)成了獨特的中國精神，推動家國情懷的抒發(fā)和個人價值的實現(xiàn)。

3?社會主義核心價值觀辯證意蘊的意義

社會主義核心價值觀中的家國與個人之思、民族與時代之思雙重邏輯具有鮮活的意義，體現(xiàn)了國家與個人價值相互成就的辯證法。一體兩面的辯證邏輯下，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在兩個大變局的時代背景下，為個人、國家、社會發(fā)展提供思想指引的歷史智慧。

3.1?為應(yīng)對兩個大變局提供新思路

全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，認識到在兩個大局的現(xiàn)狀下，社會發(fā)展產(chǎn)生了新特征，同時也提出了新要求，我國社會主要矛盾也發(fā)生了變化，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”在發(fā)展過程中既要從個人需要的滿足，到社會價值的實現(xiàn)，再到家國情懷統(tǒng)一的認同邏輯指導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)力；又要從國家發(fā)展、社會進步，從而實現(xiàn)個人發(fā)展的價值進路滿足人民日益增長的美好生活需要。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的挑戰(zhàn)中，要想在危機中育先機，在變局中開新局，需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，以認同進路的邏輯思考國家發(fā)展方向，以價值進路考慮個人發(fā)展的未來。社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值觀的繼承和發(fā)展，吸收了馬克思主義核心價值觀對個人與集體關(guān)系的闡述，基于此展開了對國家發(fā)展與個人價值命運關(guān)系的思考，包含著個人的價值觀、社會的價值觀、國家的價值觀。在國家認同和個人價值的思考中，包含著人的自我意識的反思與超越。以愛國主義為核心的民族精神是認同進路的內(nèi)核，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是價值進路的內(nèi)核，體現(xiàn)了個人與集體的辯證法，為應(yīng)對兩個大變局提供認同基礎(chǔ)和價值準則啟示。

3.2?為人生發(fā)展目標提供新判斷

在吸收馬克思主義、社會主義先進文化、革命文化、傳統(tǒng)文化的過程中，豐富和發(fā)展社會主義核心價值觀的內(nèi)核。以此為基礎(chǔ)，社會主義核心價值觀的認同進路中蘊含的從國家到社會，再到個人價值的邏輯為人生存發(fā)展目標提供新的價值判斷。馬克思從人的本質(zhì)出發(fā)，把人類歷史劃分為三個階段。“人的依賴關(guān)系（起初完全是自然發(fā)生的），是最初的社會形式，在這種形式下，人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性，是第二大形式，在這種形式下，才形成普遍的社會物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需要以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性，是第三個階段。第二個階段為第三個階段創(chuàng)造條件。”馬克思對人類歷史發(fā)展進程的這種理解，可以概括為人的依賴性、以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性、最后發(fā)展到人的自由個性三個階段。而社會主義核心價值觀的認同進路，就為人的發(fā)展提供了思考的新方式。從對人的依賴到對物的依賴，再到期望實現(xiàn)人的自由自覺發(fā)展實際上是對人的發(fā)展的引導(dǎo)。馬克思主義的共產(chǎn)主義政治價值觀的終極理想目標——“人的全面發(fā)展”，是社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求，也是社會主義核心價值觀認同進路與價值進路追求目標的邏輯之所在。

3.3?為國家發(fā)展提供長遠精神動力

社會主義核心價值觀認同進路與價值進路的辯證統(tǒng)一，為國家長遠發(fā)展提供了精神動力。社會主義核心價值觀的認同進路指向國家的發(fā)展，換句話說人民群眾對國家的認同是國家發(fā)展的基礎(chǔ)。同樣，在社會主義核心價值觀的價值進路中，國家為個人價值的實現(xiàn)提供了經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等條件，因此，每個人充分的發(fā)展為國家長遠發(fā)展提供了支撐。社會主義核心價值觀作為一種思想觀念，在引導(dǎo)人、社會、國家發(fā)展過程中起到精神引領(lǐng)的作用，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢增加精神動力。對個人和國家之間關(guān)系的思考貫穿在社會主義核心價值觀中，也是國家長遠發(fā)展的需要認真考慮的關(guān)系問題。社會主義核心價值的家國之思和個人價值之辨，為廣泛踐行社會主義核心價值觀提供辯證邏輯思路。因此要不斷充實社會主義核心價值觀的內(nèi)容，為國家、社會、個人發(fā)展提供堅實的理論基礎(chǔ)與精神動力。具體而言，以偉大建黨精神和紅色資源豐富社會主義核心價值觀，通過社會主義核心價值觀宣傳教育，加深人民對愛國主義、集體主義、社會主義的理解與領(lǐng)悟。以理想信念教育常態(tài)化制度化著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。以黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想。在家國之思和個人命運之辯中發(fā)揮社會主義核心價值觀的雙重功效。

3.4?為構(gòu)建人類命運共同體提供理論支持

國家的就是民族的，民族的就是時代的，亦是世界的。中華民族在五千多年的文明發(fā)展歷程中展現(xiàn)了不屈的精神力量和偉大的人格，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。社會主義核心價值觀的認同進路和價值進路的辯證思考中，為中華民族的偉大復(fù)興提供了價值導(dǎo)向，增強自立于世界民族之林的歷史信心，進一步促進民族為人類作出新的更大的貢獻。社會主義核心價值觀蘊含的辯證之思使得我國既能講好中國故事，找準自己發(fā)展的航向，又能傳播好中國聲音，推動中華文化更好走向世界。以個人和家國之思拓展到世界歷史視野，在順應(yīng)歷史大勢中發(fā)揮我國弘揚全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體的作用。

綜上所述，社會主義核心價值觀統(tǒng)攝了認同與價值的雙重進路，蘊含了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，表達了對人的價值的重視，繼承和發(fā)展了馬克思主義核心價值觀，在個人與社會、國家的思辨中彰顯了社會主義核心價值觀的思想力量。

參考文獻

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