終身教育視野下素質(zhì)教育的價值意蘊與突破路徑

王宇和

終身教育和素質(zhì)教育都是以提高人的素質(zhì)為目的的教育活動，都是強調(diào)以能力培養(yǎng)為核心的教育思想。在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的歷史背景下，有效實施素質(zhì)教育有助于創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會。素質(zhì)教育是適應(yīng)知識經(jīng)濟、國際教育發(fā)展趨勢的必然選擇。終身教育是時代發(fā)展對人的素質(zhì)要求在思想和戰(zhàn)略上的反映，而素質(zhì)教育的目的只能通過終身教育來實現(xiàn)。因此，本文旨在分析終身教育視野下素質(zhì)教育的價值意蘊與影響素質(zhì)教育實施的因素，并提出相應(yīng)的路徑。

保羅·朗格朗首先提出了構(gòu)建現(xiàn)代終身教育制度的設(shè)想，終生教育明確人并非一成不變，而是終生處于發(fā)展之中。我們可以說，人要經(jīng)過教育，才能成為一個人，而人之所以能成為“人”，就是因為他擁有了終生教育的意識。素質(zhì)教育是一種具有深遠(yuǎn)意義的教育哲學(xué)思想，是一種先進的教育價值觀。素質(zhì)教育是當(dāng)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，它具有鮮明的時代特色，伴隨著人們對教育的理解應(yīng)運而生。這是一個具有現(xiàn)實意義的教育理念，也是我們目前和未來教育應(yīng)該努力的方向。素質(zhì)教育的實質(zhì)就是要使人的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。我們對素質(zhì)教育的本質(zhì)的總結(jié)，是從主體的教育理念中吸取了精華，同時兼顧了人的全面和諧發(fā)展。素質(zhì)教育認(rèn)為教育是社會的主體（師生都是社會的主體）。素質(zhì)教育固然要擔(dān)負(fù)起社會的成層性職責(zé)，也要起到甄選作用，但要正確地履行選拔職能，必須堅持發(fā)展優(yōu)先。簡言之，素質(zhì)教育是以發(fā)展為導(dǎo)向、合作為本位的。終身教育的確立與運用，給素質(zhì)教育的各方面、各層面都提出了新的要求。隨著素質(zhì)教育的不斷深化和落實，對終身教育的各個方面、各個階段也有新的需求，促使其不斷地變化與適應(yīng)。

1 終身教育視野下素質(zhì)教育的價值意蘊

價值，就是一種關(guān)系的范疇。一種理念一旦被納入到人類的實際行動中，就會成為人類的價值取向或價值選擇。素質(zhì)教育的價值是指作為在社會實踐中的主體（個人、團體、制度等）與作為客體的素質(zhì)教育現(xiàn)象的屬性之間的需要與滿足的特定關(guān)系。素質(zhì)教育的實質(zhì)是使人的素質(zhì)得到全面發(fā)展，進而推動整個社會的發(fā)展。這既是社會發(fā)展的需求，也是人作為生命活動的主體對自身發(fā)展的追求。素質(zhì)教育是指在一定的歷史階段，根據(jù)特定的經(jīng)濟、社會發(fā)展需要，對全面發(fā)展的教育理念進行具體化表達(dá)。

1.1 素質(zhì)教育的實用價值

素質(zhì)教育是一種具有現(xiàn)實意義的教育，它有政治、經(jīng)濟和文化等方面的價值。其中，素質(zhì)教育的核心是實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。在一個文盲眾多、民族整體素質(zhì)低下的國家，由于社會發(fā)展水平有限，全面的政治民主是無法實現(xiàn)的。在當(dāng)代，全球化的加速發(fā)展對民族國家的傳統(tǒng)邊界造成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因而教育應(yīng)該擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任。素質(zhì)教育具有促進社會進步、實現(xiàn)民主政治、維護國家安全等政治價值。我國是一個社會主義國家，需要長遠(yuǎn)目標(biāo)，科學(xué)戰(zhàn)略，才能在以西方為主導(dǎo)的全球體系中保障國家安全；我們要提高國民素質(zhì)，加強素質(zhì)教育，這樣才能繼承民族道德規(guī)范和社會主義理想。任何忽略素質(zhì)教育的政治價值的觀念和行動都是不對的。

素質(zhì)教育的經(jīng)濟價值是指素質(zhì)教育在國家經(jīng)濟發(fā)展中所創(chuàng)造的價值。第二次世界大戰(zhàn)后，教育的經(jīng)濟價值日益凸顯。在經(jīng)濟全球化的背景下，教育的經(jīng)濟價值逐漸成為社會穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮的主要力量。在知識經(jīng)濟時代，各國之間的競爭優(yōu)勢逐漸轉(zhuǎn)化為以國際標(biāo)準(zhǔn)衡量的國家教育質(zhì)量與訓(xùn)練體系的競爭優(yōu)勢。

素質(zhì)教育的文化價值體現(xiàn)在民族文化傳承、社會主義文化發(fā)展和國家文化建設(shè)等方面。在全球化與信息技術(shù)革命的沖擊下，民族國家的文化傳統(tǒng)多樣性已逐漸被西方價值觀中的大眾與消費主義所取代。如今教育的文化價值得到了再次的關(guān)注。素質(zhì)教育應(yīng)大力發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，積極吸收世界各國優(yōu)秀的文化成果，提升人民的文化品位，在實踐中發(fā)展新的社會主義文化，把它融入到人民的日常生活中，推動民族文化事業(yè)的現(xiàn)代化。

1.2 素質(zhì)教育的理想價值

理想價值反映了人的發(fā)展與教育之間的價值關(guān)系，人作為價值主體，始終需要通過教育來實現(xiàn)自己的價值需求。具體而言，素質(zhì)教育作用于個體，它反映了個體的生存價值與發(fā)展價值。生存價值是指素質(zhì)教育對個體自我保護和提高生活品質(zhì)方面的價值。素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力，特別重視與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，重視與工作的聯(lián)系，與應(yīng)試教育有本質(zhì)區(qū)別。應(yīng)試教育有悖于教育的規(guī)律，也有悖于學(xué)生的身心發(fā)展，導(dǎo)致了學(xué)生的片面、畸形發(fā)展。素質(zhì)教育面向所有人，為每一個人提供必要的手段，通過素質(zhì)教育，人們可以在社會實踐中不斷地改善和滿足自己的生活條件，增強學(xué)生的基本技能，提高學(xué)生的就業(yè)能力，以便他們能夠在社會上自由地生活，而不會受到挫折和挑釁。發(fā)展價值是指素質(zhì)教育提倡發(fā)展學(xué)生的個性，促進學(xué)生的全面發(fā)展。人的價值始終與個人所處的環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，而素質(zhì)教育則是我們這個時代對人的發(fā)展所提供的教育環(huán)境。人類發(fā)展的高等形態(tài)表現(xiàn)在人類的心靈力量上，而人類的心靈力量則是過去教育中被忽略的一個方面。精神力量是指人的內(nèi)在品質(zhì)，它集中于人的主觀能動性，特別是人的內(nèi)在動力。素質(zhì)教育提倡人的主體性，讓學(xué)生在面對生活中一系列重要問題時，能顯示自己的獨特價值，做出富有創(chuàng)造性的決策。人文學(xué)科注重發(fā)展的價值，因而對素質(zhì)教育給予了最全面的重視，讓學(xué)生認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識世界。素質(zhì)教育是對教育發(fā)展的一種適應(yīng)，它的發(fā)展必然會對教育的發(fā)展起到推動作用。在這種意義上，它反映了素質(zhì)教育的本體論。一方面，從歷史經(jīng)驗來看，如果一種教育不能適應(yīng)社會的進步，不能促進人的身心發(fā)展，那么滅亡就是它的最終歸宿。素質(zhì)教育是一種具有活力的教育力量，它必然會改變原有的教育傳統(tǒng)，推陳出新，使之與時代相適應(yīng)。另一方面，教育本身的主體性并不在于其他，而是在于其本身所具有的價值。素質(zhì)教育注重遵循教育本身的規(guī)律，以保證其具有一定的獨立性，并充分利用其自身的價值。素質(zhì)教育的本體價值，也表現(xiàn)為素質(zhì)教育的超越性。素質(zhì)教育在促進受教育者綜合素質(zhì)發(fā)展的同時，也注重培養(yǎng)受教育者自我超越的能力。素質(zhì)教育是把自身作為一種積極的能動力量，它不僅立足于當(dāng)下，而且面向未來，是促進社會發(fā)展的重要制度保障。

2 終身教育視野下素質(zhì)教育的現(xiàn)實困境

2.1 素質(zhì)教育的制度制約

“無規(guī)矩，不成方圓”。制度建設(shè)能規(guī)范人的行為，影響人的思維，維護社會秩序，是教育事業(yè)成功的保證。建立科學(xué)的、積極的制度是減少風(fēng)險、推動發(fā)展的有效途徑。雖然我國的教育發(fā)展很快，但是仍然無法完全適應(yīng)人們對教育的需求。中國的教育發(fā)展與國際上的其他國家相比仍存在著較大的差距。我國中學(xué)與高等教育的發(fā)展不平衡，中學(xué)教育已成為制約教育可持續(xù)發(fā)展的障礙。教育是千秋大事，是萬代功業(yè)。作為義務(wù)教育發(fā)展的主導(dǎo)力量，政府應(yīng)該把工作的重點放在均衡上，從而縮小城鄉(xiāng)義務(wù)教育的發(fā)展差距。教師隊伍高質(zhì)量平衡的關(guān)鍵是加強師資隊伍建設(shè)、加強輪崗交流、讓優(yōu)秀教師進行經(jīng)驗傳授、促進學(xué)校教育質(zhì)量不斷提升。我們應(yīng)該清楚地看到，在目前的知識經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的沖擊下，許多教師都受到了一些不良的社會風(fēng)氣的影響，他們的人生觀和價值觀發(fā)生了變化。他們?nèi)狈逃臒o限熱情，對工作充滿怨言，消極被動，不注重專業(yè)知識的更新，長期處于“混日子、平淡混日子”的狀況。為了追求物質(zhì)上的好處，有的跳槽，有的下海，有的干起了副業(yè)，完全沒有一點敬業(yè)精神。這樣的老師，怎么能做到清正廉潔，怎么能愛學(xué)生，怎么能教育好學(xué)生？因而需要改善教師的福利，提倡尊師重道，鼓勵更多的優(yōu)秀人才投身于教學(xué)工作，持續(xù)增強對教師的吸引力，特別是鄉(xiāng)村教師“留不住、引不進”的現(xiàn)象。當(dāng)前，國家在投入優(yōu)先、保證教育的方針下，教育經(jīng)費逐年增加，城鄉(xiāng)差距逐漸縮小，但“巧婦難為無米之炊”，2020年突來的新冠疫情讓我們清楚地明白，即使投入再多先進的設(shè)備，沒有優(yōu)秀教師親自授課解惑，素質(zhì)教學(xué)質(zhì)量依然得不到提高。一些經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的地區(qū)教育水平較高，而且教育資源也更加充足，在這種教育環(huán)境下，素質(zhì)教育的普及效果也更加理想，但對于一些經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，甚至是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，教育是一件難得的事情，教育資源的匱乏使得教育沒能做到真正的公平。

2.2 素質(zhì)教育的觀念制約

素質(zhì)教育是一種強調(diào)全面發(fā)展和個性發(fā)展的教育理念，旨在培養(yǎng)具有健康人格、科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的人才。然而，在實際的教育實踐中，我們發(fā)現(xiàn)很多時候素質(zhì)教育的理念卻被制約了。素質(zhì)教育在實施過程中所遭遇的各種問題與人們和社會的思想觀念尚未徹底轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來息息相關(guān)。應(yīng)該看到，在當(dāng)前教育實踐中，由于受到“應(yīng)試教育”等因素的影響，許多教育者的傳統(tǒng)觀念并沒有真正改變，許多學(xué)校仍然把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生素質(zhì)的最主要因素，而忽略了學(xué)生思想品德的發(fā)展。這一做法妨礙了素質(zhì)教育的實施，造成了基礎(chǔ)教育的種種弊端，從而使素質(zhì)教育無法得到充分的落實。我國歷史上還有許多舊觀念束縛了素質(zhì)教育的發(fā)展。

素質(zhì)教育就是對“應(yīng)試教育的完全批判”。過去的觀念中只有靠“讀書”才能走上仕途，如今這種觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔ǚ謹(jǐn)?shù)論英雄”。學(xué)生似乎只有通過“千軍萬馬過獨木橋”的高考，才有資格尋求美好的未來。一些教育工作者和家長仍然存在著以應(yīng)試教育為中心的觀念。他們認(rèn)為只有通過高分才能獲得更好的學(xué)位、更好的工作，因此過多地注重學(xué)生的考試成績，而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。這種觀念不僅影響學(xué)生的身心健康，也影響學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這種過時的觀念，制約了素質(zhì)教育的實施。應(yīng)試教育對素質(zhì)教育造成的傷害是眾所周知的，人們在對“應(yīng)試教育”進行反思時，將其與素質(zhì)教育完全對立，將其原因歸咎于考試體制的存在，使教育工作者和受教育者過于注重考試的結(jié)果，導(dǎo)致了大量的“高分低能”，這種做法也是有失偏頗的。素質(zhì)教育在推廣過程中仍存在一定的不適應(yīng)之處，這就需要對素質(zhì)教育的發(fā)展情況進行教學(xué)評價，并且仍有很多地區(qū)并沒有加強對素質(zhì)教育的重視，也沒能對其進行合理的評價，進而使得當(dāng)前的素質(zhì)教育發(fā)展缺乏指導(dǎo)方針。

素質(zhì)教育就是“藝術(shù)教育”。在實施素質(zhì)教育時，把素質(zhì)教育與藝術(shù)教育相混淆，僅以藝術(shù)教育作為衡量素質(zhì)教育水平的標(biāo)準(zhǔn)。

素質(zhì)教育就是“教育無負(fù)擔(dān)”。應(yīng)試教育為追求錄取率，增加學(xué)生的工作量，搞題海戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，這種做法與素質(zhì)教育的思想背道而馳。因此，在一些素質(zhì)教育實踐中，很容易把減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)作為素質(zhì)教育的重要措施之一，甚至把素質(zhì)教育定義為“沒有作業(yè)的教育”。

3 終身教育視角下素質(zhì)教育的突破路徑

3.1 樹立科學(xué)的人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

人才是最活躍的、最重要的生產(chǎn)要素。人才對促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。素質(zhì)教育的實施是一個持續(xù)推進的過程，而在這個過程中，必須樹立起一種科學(xué)的人才培養(yǎng)模式，以人為本，使每個人都能發(fā)揮出最大的潛能。賦予學(xué)生自由發(fā)展的空間，使其充分、自由、合理和有效地發(fā)展，而不是人為地阻礙人類的全面發(fā)展，要在全社會中形成一種“你能翻跟頭，我就給你一個大舞臺”的輕松氛圍。同時不能忽視家庭教育的重要性。家長要多學(xué)習(xí)一些家庭教育的正確方法，要具備一定的教育學(xué)、心理學(xué)的知識，懂得孩子成長的規(guī)律，懂得孩子每一個發(fā)展時期的生理和心理的特點。營造一個民主的良好的家庭教育氛圍。家長在家庭生活中應(yīng)該采取民主、平等的態(tài)度，要善于批評孩子，指出他的不足，同時也要善于自我批評，學(xué)會與孩子進行溝通，營造一個輕松和諧的家庭氛圍。學(xué)校、社會與家庭應(yīng)積極營造有利于學(xué)生身心發(fā)展、促進其終身發(fā)展的良好環(huán)境。

3.2 提升教師素養(yǎng)，健全實施素質(zhì)教育的體制

要確保教育質(zhì)量，必須加強對教育的投資，合理配置教育資金，實現(xiàn)教育經(jīng)費的均衡。要建立各種教育和交流網(wǎng)絡(luò)。要實施素質(zhì)教育，推動學(xué)生發(fā)展，就需要建立終生教育的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育相互連接、相互溝通，正規(guī)教育與非正規(guī)教育相互協(xié)作，共享學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育、企業(yè)教育，整合社會教育資源，使教育網(wǎng)絡(luò)得到優(yōu)化利用，使素質(zhì)教育的教育網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施得到良好發(fā)展。提高教師的素質(zhì)，是實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。加強教師隊伍建設(shè)，是全面推進素質(zhì)教育的重要保證。因為實行素質(zhì)教育，貫徹黨的教育思想和方針政策，培養(yǎng)一批新一代的人才，最終取決于廣大教師的教育教學(xué)工作，因此，提高教師的質(zhì)量是關(guān)鍵。近年來，我國在實施素質(zhì)教育的過程中，出現(xiàn)了嚴(yán)重的不適應(yīng)現(xiàn)象。要全面推進素質(zhì)教育，必須加強師資隊伍建設(shè)。首先，要加強對教師的培養(yǎng)，提升教師的質(zhì)量。教師要有優(yōu)良的道德品質(zhì)。“學(xué)以致用，身體力行”是師德的最高境界，也是師者人格成熟的一個重要指標(biāo)。其次是教師要有完備的知識體系。教育工作者要不斷地擴大自己的知識面，擴大自己的眼界，使他們了解到“人外有人，知識無窮”，并使他們養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，要“活到老、學(xué)到老”，不斷“充電”，不斷更新自己的知識庫，從而更好地指導(dǎo)教學(xué)工作。總之，要把素質(zhì)教育做好，必須要提升教師的整體素質(zhì)，否則，就無法實現(xiàn)全面的素質(zhì)教育。在實施素質(zhì)教育的過程中，要注重對學(xué)生進行正確的人生觀、價值觀、世界觀等方面的教育。

3.3 構(gòu)建以學(xué)生為中心的自主化學(xué)習(xí)教學(xué)模式

素質(zhì)教育觀念的進步意義是要舍棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。素質(zhì)教育的實質(zhì)在于實施富有人文精神的個性教育。在終身教育理念指導(dǎo)下開展素質(zhì)教育，需要構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，必須十分重視學(xué)生的自主化學(xué)習(xí)。在知識經(jīng)濟時代，教育不能只專注于知識的傳輸與存儲，而應(yīng)努力尋找獲取知識的途徑。比起保存知識，教會學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更加重要。在學(xué)習(xí)中所學(xué)會的技能與方法，要遠(yuǎn)勝于知識本身。這種權(quán)威性的傳授方式，就是要用更多的時間來衡量學(xué)習(xí)者的需求，激勵學(xué)生，以及對知識的評估。教師的職責(zé)已不僅僅是傳授知識，更應(yīng)協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識；老師要從“獨奏者”向“伴奏者”轉(zhuǎn)變，這是一項非常重要的任務(wù)。在素質(zhì)教育中，學(xué)生要進行自主學(xué)習(xí)。“自主學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在老師的科學(xué)引導(dǎo)下，進行主動、有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)活動，從而達(dá)到自我發(fā)展的目的。學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育教學(xué)的核心，也是素質(zhì)教育的根本途徑。素質(zhì)教育教學(xué)活動的目標(biāo)是讓學(xué)生自主發(fā)展。深入實施素質(zhì)教育，必須在教育中教學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，是當(dāng)前學(xué)校教育工作中的一個重要課題。自主學(xué)習(xí)應(yīng)反對“課堂灌輸”“教師為本”“機械”的教學(xué)內(nèi)容、“死記硬背”等。只有把學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)的客體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，才有可能真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。

3.4 強化社會主義的教育民主化理念

教育民主化是建立在承認(rèn)個人價值和尊嚴(yán)的基礎(chǔ)之上，教育機會均等是教育民主化的思想基礎(chǔ)。這里包含著豐富的內(nèi)容：教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會經(jīng)濟的變化，應(yīng)當(dāng)符合學(xué)習(xí)者的意愿和能力，為學(xué)習(xí)者提供更多的平等機會；人人都有權(quán)獲得符合自己能力的教育，不應(yīng)因經(jīng)濟地位或社會地位的差異而有差別；學(xué)校教育要面向所有學(xué)生，老師要一視同仁，不能因為學(xué)生的智力、性格等不同而有所偏愛。一個很簡單的事實就是，素質(zhì)的形成在很大程度上取決于教育，而人的質(zhì)量與其所受的教育水平成比例。為了適應(yīng)信息化社會和知識經(jīng)濟時代的需要，光靠初級教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要實現(xiàn)高等教育的普及，這是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家共同努力的方向。所以，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，支持大眾對高等教育的需求不斷增加，這與國家總體上提升國民素質(zhì)的目標(biāo)是一致的。馬克思指出，把教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，“不但是一種改善社會生產(chǎn)力的手段，更是使人進一步成為一個全面發(fā)展的人”。實施素質(zhì)教育，重要的是重視學(xué)生價值觀念和行為規(guī)范的培養(yǎng)，學(xué)生分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)，學(xué)生個性的形成和發(fā)展。為此，要從終身教育的角度調(diào)整教育目標(biāo)，把學(xué)校教育目標(biāo)層次調(diào)整為突出培養(yǎng)學(xué)生價值觀念的目標(biāo)、行為規(guī)范和應(yīng)用能力的地位，有利于他們自主地獲取知識。總之，只有實現(xiàn)理念的深刻轉(zhuǎn)變，消除傳統(tǒng)教育的排異本能，在終身教育的時空范圍內(nèi)實現(xiàn)素質(zhì)教育才有可能。

（作者單位：湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院）