劉邦遇難板渚津

周允中

摘 要：據(jù)《風(fēng)俗通》等記載，民間傳說(shuō)劉邦在今滎陽(yáng)板渚津（牛口峪）遇項(xiàng)羽追殺，遂躲進(jìn)一枯井。其時(shí)有兩只斑鳩立于井蓋上，使項(xiàng)羽不疑井下有人，劉邦這才得以逃生。以后在大云山江都王漢墓出土的西漢錯(cuò)金銀斑鳩權(quán)，證明野史傳聞并非虛誑。

關(guān)鍵詞：虎牢關(guān)；厄井；斑鳩；鳩杖

《三國(guó)志演義》里，劉關(guān)張三雄戰(zhàn)呂布的虎牢關(guān)，相傳是周穆王姬滿(mǎn)在位時(shí)，勇士高奔戎活捉猛虎，獻(xiàn)于穆王，穆王命令將此處作為羈押畜生的地方，故名虎牢。后來(lái)此處成為軍事要沖，歷史書(shū)上稱(chēng)之為“虎牢關(guān)”。現(xiàn)在地址在河南滎陽(yáng)市汜水鎮(zhèn)。此后，周惠王又把此處賜給了鄭厲公。它后來(lái)改名為“制邑”。

據(jù)《左傳·鄭伯克段于鄢》中的記載，鄭莊公的母親姜氏，第一次代她的愛(ài)子共叔段要求分封的就是此地。莊公不肯，說(shuō)：“制，是重要的地方，虢叔死于此，其他的都城，可以聽(tīng)從你的吩咐。”后來(lái)姜氏又向鄭莊公索要京這個(gè)要地，作為段的封地，莊公答應(yīng)了，共叔段因此被稱(chēng)作京城大（太）叔。其故址在今天的滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)京襄城村一帶。

傳說(shuō)楚漢相爭(zhēng)，當(dāng)項(xiàng)羽得知?jiǎng)罾盟c田橫在齊魯大地拼死交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，偷襲并且侵占他的首府彭城，還將城里的金銀珠寶和美女姬妾收羅在自己的囊中，不由得勃然大怒，遂親自率領(lǐng)三萬(wàn)大軍，馬不停蹄地?fù)]殺回來(lái)。劉邦雖然軍隊(duì)號(hào)稱(chēng)五六十萬(wàn)，但多數(shù)是各路諸侯投降收編過(guò)來(lái)的。這種烏合之眾拼湊的軍隊(duì)，毫無(wú)戰(zhàn)斗力，并且指揮系統(tǒng)混亂不堪。整個(gè)防線(xiàn)被久經(jīng)沙場(chǎng)、驍勇善戰(zhàn)的三萬(wàn)精銳楚師，一陣猛攻，立即千瘡百孔。將士們紛紛抱頭逃竄，狼狽不堪。

項(xiàng)羽奪回彭城之后，得勢(shì)不肯饒人，越過(guò)泗水，繼續(xù)窮追猛打，漢軍斗志全無(wú)，根本沒(méi)有還手之力，任憑楚軍蹂躪宰割。大批漢軍被逼趕下濉水逃命，河上浮尸成堆，血色殘照。人馬互相踐踏，河流為之阻斷。

正當(dāng)危急關(guān)頭，老天總算幫助了這位斬白蛇赤帝之子的大忙——戰(zhàn)場(chǎng)上突然罡風(fēng)四起，飛沙走石，白晝?nèi)缤谝埂罱柚焐拮儯瑑e幸殺出重重包圍圈，拋下父親劉太公和妻子呂雉，拉過(guò)一輛馬車(chē)，向北一路狂奔，來(lái)到虎牢和滎陽(yáng)之間的板渚津。劉邦回首見(jiàn)項(xiàng)羽依然緊追不舍，嚇得心慌意亂，六神無(wú)主。惶恐之間，突然發(fā)現(xiàn)了不遠(yuǎn)處有一口枯井，于是，立即停車(chē)下馬，鞭策馬匹飛快離去，自己則一骨碌躲進(jìn)這口枯井里，并用力蓋上井板隱蔽自己。項(xiàng)羽揚(yáng)鞭催馬一路追來(lái)，看井板上停留著兩只斑鳩，也就沒(méi)有任何懷疑。劉邦僥幸得以避過(guò)劫難，從此這井就得到了“厄井”之名。

等到項(xiàng)羽敗亡，烏江自刎，漢室定鼎，劉邦為了紀(jì)念斑鳩救命之恩，每逢元旦，就叮囑下屬，放生兩只斑鳩。民間流傳著一首歌謠云：“漢祖避時(shí)難，隱身厄井間。雙鳩集其上，誰(shuí)知下有人。”這故事見(jiàn)于南朝梁時(shí)，文人殷蕓所編著的《小說(shuō)》之中，語(yǔ)云：“滎陽(yáng)板渚津南原上有厄井，父老云：漢高祖曾避項(xiàng)羽于此井，為雙鳩所救。”此條在《說(shuō)郛》《太平廣記》等著作之中，都有記述，只是文字有些大同小異。有人以為這是小說(shuō)家言，不足憑信。

不過(guò)清代著名學(xué)者盧文弨的《群書(shū)拾補(bǔ)》引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》佚文則云：“民間習(xí)俗說(shuō)，漢高祖劉邦與項(xiàng)羽大戰(zhàn)，敗于京、索之間，逃遁于草叢中；項(xiàng)羽追殺搜求之，其時(shí)斑鳩正鳴囀其上，追者以為其下面必定無(wú)人，于是，劉邦終于得以逃脫。等到登上大位，認(rèn)為此鳥(niǎo)大為奇異，在厄難之間，能夠暗中相助，故作鳩杖來(lái)賞賜給老人。” 所以，民間早已有：“坐看云溪忘歲月，笑扶鳩杖話(huà)桑麻” 的詩(shī)句在流傳。

這里的記述雖然和《殷蕓小說(shuō)》略有差異，沒(méi)有說(shuō)劉邦藏匿在厄井之中，而說(shuō)他躲避在草叢之間；也沒(méi)有說(shuō)元旦放雙鳩的習(xí)俗，而是說(shuō)賜老人鳩杖；但記斑鳩救助劉邦的事情則如同一轍，可以互相印證歷史上確曾有過(guò)此事。否則為什么杖上不刻別的鳥(niǎo)，卻刻斑鳩呢？此后，許多歷史著述之中，都有對(duì)鳩杖的記載。《新唐書(shū)·玄宗紀(jì)》：“丁酉，宴京師侍老于含元殿庭，賜九十以上幾、杖，八十以上鳩杖。”清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·千叟宴》云：“ 乾隆 乙巳， 純皇帝以五十年開(kāi)千叟宴于乾清宮，預(yù)宴者凡三千九百余人，各賜鳩杖。”

另外，江蘇盱眙大云山出土的江都王漢墓里有一支精美異常的西漢錯(cuò)金銀的斑鳩杖，足以證明野史的記載并非虛誑。

又據(jù)《漢書(shū)·禮儀志》記載，漢明帝在位的時(shí)候，主持過(guò)一次祭祀壽星的儀式，還安排了一場(chǎng)“壽星宴”，與會(huì)者都是70歲以上的老人；盛宴以后，每人獲贈(zèng)一根精美的鳩杖。1959年，在甘肅武威磨嘴子18號(hào)的古墓里，出土了一根木質(zhì)的鳩杖，杖旁還留有漢明帝頒發(fā)的“王杖詔書(shū)令”的木簡(jiǎn)，印證了“壽星宴”確有其事。

可見(jiàn)斑鳩救劉邦的故事傳說(shuō)，并非虛妄。當(dāng)然，不管事情的有無(wú)，作為楚漢相爭(zhēng)的野史資料，它卻是彌補(bǔ)了正史的不足。

歷史上人們常常將板渚津和隋堤柳相提并論，表達(dá)出文人騷客對(duì)古渡口兩岸，垂柳依依，柳條輕拂，這一宜人景色的贊美。清漁洋山人王士禎有一首《秋柳》的詩(shī)，其中有兩句云：“空憐板渚隋堤水，不見(jiàn)瑯琊大道王。”惠棟曾經(jīng)注釋過(guò)《隋書(shū)》，也曾云：“煬帝自板渚引河達(dá)于淮海，謂之御河，河畔植柳樹(shù)名之曰隋堤。”

郁達(dá)夫在《薄奠》一文中寫(xiě)道：“北平門(mén)外，有一道城河……兩岸的垂楊古道，倒影入河水中間，也大有板渚隋堤的風(fēng)味。”

板渚津后來(lái)已改名為牛口峪，牛口峪位于滎陽(yáng)市西北黃河南岸。邙嶺自東向西蜿蜒數(shù)百里，乃黃河天然屏障，天斧神功至此突然中斷，形成陡峭峽谷峪口，形狀猶如牛口，因此得名“牛口峪”。牛口峪自古乃黃河渡口，古時(shí)有官道通過(guò)。此渡口地勢(shì)險(xiǎn)要，自古乃兵家必爭(zhēng)之地。現(xiàn)存有一“古渡口”的石碑立于黃河岸邊。牛口峪曾是秦、漢、隋、唐重要的交通樞紐。清朝末年客賈云集，南來(lái)北往的貨物、特產(chǎn)均由此渡口，送上渡船運(yùn)往黃河以北。明代官方組織山西洪洞縣移民，途經(jīng)黃河古渡口——板渚津（牛口峪）渡黃河，到達(dá)河陰縣（后并入廣武縣，屬滎陽(yáng)市）。官方在板渚津渡口以東，沿古道按移民姓氏安排聚居。大的姓氏組成較大的居民點(diǎn)稱(chēng)為大鋪頭；居民點(diǎn)小的，就就稱(chēng)為“小鋪頭”。

如今牛口峪村南不遠(yuǎn)處，有高速公路，車(chē)來(lái)車(chē)往直達(dá)全國(guó)各地，村北峪口建有浮橋連接黃河南北，新的黃河大橋及引黃工程（河南省鄭州市西水東調(diào)工程，自滎陽(yáng)市牛口峪調(diào)取黃河水補(bǔ)充鄭州市用水）也正在建設(shè)中。而劉邦和板渚津的故事，恐怕知曉的人已經(jīng)不多了。