科技倫理教育要注入善的力量

邢曉鳳

“我們感受著科學(xué)火焰的能量，卻也不免被它的熾熱燙傷。科技的火苗是溫暖的，但科技的發(fā)展和應(yīng)用亦在人心，如果被名利遮蔽雙眼，肆意引燃、惡意使用，科技便會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，科技應(yīng)當(dāng)有一種向善的情懷。”清華大學(xué)科技與社會(huì)研究中心主任、科技發(fā)展與治理研究中心副主任李正風(fēng)教授表示，近年來(lái)，他一直致力于科技倫理教育研究，2022年3月教育部啟動(dòng)“高校科技倫理教育專(zhuān)項(xiàng)工作”，李正風(fēng)任工作組秘書(shū)長(zhǎng)。

將科技倫理教育融入育人各環(huán)節(jié)

《教育家》：自現(xiàn)代科學(xué)誕生之日起，科技倫理便是科學(xué)文化內(nèi)生的重要組成部分。當(dāng)代科技倫理教育的意義何在？科技倫理教育面臨怎樣的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)？

李正風(fēng)：當(dāng)代科學(xué)技術(shù)作為整體性的力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。科技倫理問(wèn)題在眾多領(lǐng)域中交織出現(xiàn)，使得我們面對(duì)的科技倫理問(wèn)題帶有很強(qiáng)的綜合性，科技倫理問(wèn)題已成為社會(huì)公眾要共同面對(duì)的問(wèn)題，在科技發(fā)展的每個(gè)領(lǐng)域都需要加強(qiáng)科技倫理教育。

首先，科技的不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)帶來(lái)變革性影響。一是現(xiàn)代生物技術(shù)與人工智能等新興技術(shù)使得“人類(lèi)的同一性”發(fā)生了根本性的變化；二是傳統(tǒng)社會(huì)通常將好的“慣習(xí)”上升為“倫理規(guī)范”，但這種后驗(yàn)的社會(huì)選擇在當(dāng)代面臨挑戰(zhàn)，我們不能等待科技的后果完全展現(xiàn)后再來(lái)進(jìn)行治理，需要加強(qiáng)前瞻預(yù)判和全過(guò)程治理；三是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷重塑人類(lèi)權(quán)力構(gòu)成的邏輯，也在一定程度上顛覆了某些傳統(tǒng)的倫理規(guī)范；四是科技倫理教育和治理不僅關(guān)系到科學(xué)家、工程師和公眾個(gè)體，而且變成了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗的重要因素。

其次，科學(xué)技術(shù)負(fù)載的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)為科技倫理治理帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。科技發(fā)展的速度往往超越了現(xiàn)有的風(fēng)險(xiǎn)防控體系，與新興技術(shù)相適應(yīng)的倫理治理步伐相對(duì)遲緩。同時(shí)，前沿科技知識(shí)的壁壘使得單一治理主體難以對(duì)科技快速發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)做出及時(shí)、準(zhǔn)確的判斷，也容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的分歧，易陷入發(fā)展與治理的二元對(duì)立之中。

再次，我國(guó)科技倫理教育體系尚不夠完善，不能很好地適應(yīng)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展的要求。我國(guó)科技倫理教育基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，教學(xué)水平參差不齊：科技倫理教育在不同高校發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題突出，課程設(shè)置相對(duì)零散，不夠系統(tǒng)；教授內(nèi)容仍以介紹西方理論為主，與中國(guó)文化傳統(tǒng)、科技發(fā)展實(shí)踐結(jié)合不夠，教學(xué)過(guò)程中的倫理思想和立場(chǎng)較為散亂，缺乏適合國(guó)情的、高標(biāo)準(zhǔn)、成體系的可用教材；缺乏梯隊(duì)化、持續(xù)性的科技倫理教育隊(duì)伍，難以及時(shí)識(shí)別并有效應(yīng)對(duì)當(dāng)代前沿科技引發(fā)的各種倫理問(wèn)題。

《教育家》：科技倫理教育是一個(gè)逐階遞進(jìn)的過(guò)程，不同階段的科技倫理教育有不同的任務(wù)。那么在中小學(xué)階段、本科階段、研究生階段，甚至是進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域后，各個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)有何不同？您有什么具體的建議？

李正風(fēng)：科技倫理教育的結(jié)構(gòu)具有多階遞進(jìn)性，既要體現(xiàn)貫穿生命歷程的一致性和連貫性，又要突出不同教育階段的特點(diǎn)。很多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)建立了從本科、碩士到博士不同層次的科技倫理教育體系。科技倫理教育要針對(duì)學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展階段，循序漸進(jìn)地開(kāi)展相應(yīng)的教育設(shè)計(jì)，將科技倫理教育融入育人的各個(gè)環(huán)節(jié)。在每個(gè)階段，科技倫理教育應(yīng)該有不同的重點(diǎn)。

中小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是科技倫理教育的啟蒙階段。這一階段要注重培養(yǎng)學(xué)生的基本科技倫理價(jià)值觀，為其未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在本科階段，通過(guò)開(kāi)展通識(shí)倫理教育，引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的科技倫理意識(shí)和科技向善的價(jià)值觀念，使得科技向善的使命感和責(zé)任感深入人心。在研究生階段，學(xué)生進(jìn)入專(zhuān)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域，需要對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域的具體倫理規(guī)范有充分的了解和把握。要引導(dǎo)學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)倫理知識(shí)、遵循專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范、提升專(zhuān)業(yè)倫理能力職業(yè)倫理教育階段以提升學(xué)生的職業(yè)倫理修養(yǎng)與倫理能力為重心。要促進(jìn)眾多有志于從事科技工作的學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)在具體職業(yè)場(chǎng)景中做出倫理決策的能力，以便在面對(duì)倫理問(wèn)題時(shí)做出負(fù)責(zé)任的價(jià)值判斷和行為選擇。

關(guān)鍵前提是提升教師的科技倫理意識(shí)和責(zé)任感

《教育家》：隨著新一輪人工智能及醫(yī)學(xué)的發(fā)展，所引發(fā)的科技倫理問(wèn)題不斷浮現(xiàn)，如“基因編輯嬰兒”等，科技倫理問(wèn)題脫離了中小學(xué)生的日常教育，缺乏行之有效的方式融入中小學(xué)教育，導(dǎo)致科技倫理教學(xué)無(wú)法緊跟時(shí)代步伐，缺乏有效的引導(dǎo)，對(duì)此您有什么具體的建議？

李正風(fēng)：從課程設(shè)置與教學(xué)安排來(lái)看，科技倫理教育素材不但要包含在“道德教育類(lèi)”課程中，更應(yīng)該嵌入“科學(xué)通識(shí)類(lèi)”課程中，以一種“課程思政”的形式展開(kāi)。實(shí)際上，我國(guó)的中小學(xué)科學(xué)課程中已經(jīng)包含了相當(dāng)比例的科技倫理教育內(nèi)容，涉及生物與信息技術(shù)等多個(gè)學(xué)科。這些教育素材以專(zhuān)欄、科學(xué)史故事、科學(xué)家傳記等形式呈現(xiàn)，廣泛涉及生命倫理、數(shù)據(jù)倫理、人工智能倫理等科技倫理知識(shí)，為系統(tǒng)性、有組織地推動(dòng)中小學(xué)科技倫理教育提供了很好的基礎(chǔ)。

但在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中，由于這部分內(nèi)容不是考核的主要內(nèi)容，很多教師會(huì)忽略這部分內(nèi)容的教學(xué)。中小學(xué)科技倫理教育的關(guān)鍵前提是提升教師的科技倫理意識(shí)和責(zé)任感。要讓教師認(rèn)識(shí)到科技倫理教育的重要性和緊迫性，并在實(shí)際教學(xué)中加以重視，將科技倫理教育納入教學(xué)體系。

我們前期曾對(duì)清華附中進(jìn)行過(guò)調(diào)研，該校通過(guò)實(shí)驗(yàn)室研學(xué)課程、演講比賽、辯論賽、戲劇比賽等課外活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的科技倫理意識(shí)和素養(yǎng)。除校內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)外，學(xué)校還可以組織學(xué)生以不同方式參與到科技實(shí)踐活動(dòng)中，包括到大學(xué)和研究院所的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，了解科研過(guò)程中如何遵循科技倫理規(guī)范；到醫(yī)院了解醫(yī)生醫(yī)學(xué)研究或臨床活動(dòng)中使用標(biāo)本、供體等如何才能符合倫理規(guī)范；到企業(yè)了解食品的制作流程、添加劑的適用含量及其對(duì)人體健康的影響等，結(jié)合具體的場(chǎng)景提高學(xué)生對(duì)科技倫理的認(rèn)知。

內(nèi)化為道德自覺(jué)，以自主行動(dòng)守住科技倫理底線(xiàn)

《教育家》：科技向善道阻且長(zhǎng)，科技倫理問(wèn)題的答案往往不是非黑即白的，中間有一個(gè)灰度的空間，課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生權(quán)衡不同的利益和價(jià)值觀，以更好地應(yīng)對(duì)科技倫理問(wèn)題？

李正風(fēng)：在科技倫理教育中重點(diǎn)考慮以下幾點(diǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是強(qiáng)調(diào)不同倫理立場(chǎng)之間的相互理解和包容，引導(dǎo)學(xué)生權(quán)衡不同的利益和價(jià)值觀。實(shí)際上，科技倫理概念與原則是不同立場(chǎng)的“混合物”。比如福祉、風(fēng)險(xiǎn)、生命、權(quán)利、公平、公正等概念都結(jié)合了多種倫理立場(chǎng)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)提倡通過(guò)案例分析的方式，引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析復(fù)雜的科技倫理問(wèn)題。此外，還可以邀請(qǐng)來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)背景的專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展講座，使學(xué)生能夠更廣泛地接觸和理解倫理問(wèn)題的復(fù)雜性和倫理觀念的多樣性。

二是引導(dǎo)學(xué)生守住倫理底線(xiàn)，形成對(duì)已有科技倫理規(guī)范的認(rèn)知與遵循。盡管倫理立場(chǎng)有多樣性，但都不能突破底線(xiàn)。如果未來(lái)的科技工作者不能守住倫理底線(xiàn)，就難以改變學(xué)術(shù)不端和惡性科技倫理事件時(shí)有發(fā)生、屢禁不止的局面，更難以夯實(shí)高水平科技自立自強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)。從形式上來(lái)看，倫理底線(xiàn)主要體現(xiàn)為不能違背的科技倫理規(guī)范，這往往是人類(lèi)在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的防范重大風(fēng)險(xiǎn)的集體智慧，比如“核不擴(kuò)散原則”、人胚胎研究的“14天原則”、基因編輯技術(shù)的“治療性用途”與“生殖性用途”的倫理邊界等。為此，在課堂教學(xué)中應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)知和遵守既有的科技倫理規(guī)范以及特定文化傳統(tǒng)下的法律法規(guī)，遵守現(xiàn)有的科技倫理治理、審查機(jī)制和法律框架，并且不斷將其內(nèi)化為一種道德自覺(jué)，以自主行動(dòng)來(lái)守住科技倫理底線(xiàn)，開(kāi)展負(fù)責(zé)任的科技活動(dòng)。

三是鼓勵(lì)學(xué)生走向卓越，激勵(lì)科技向善與造福人類(lèi)。事實(shí)上，科技倫理教育的重要使命是引導(dǎo)學(xué)生走向卓越，讓科學(xué)和技術(shù)的成果以更好的方式服務(wù)社會(huì)與造福人類(lèi)。為此，可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)際社會(huì)問(wèn)題和熱點(diǎn)科技事件展開(kāi)討論，明確科技的目的是造福人類(lèi)與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)也應(yīng)為學(xué)生提供與科技工作者、科技企業(yè)家、公共政策制定者等交流的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何以科技創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

科學(xué)求真，倫理求善。科技是發(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭，給科技注入溫暖和善意，不斷釋放科技向善的潛力，幫助人類(lèi)擁有更幸福、更文明的美好生活，守好科技倫理底線(xiàn)、追求負(fù)責(zé)任的卓越研究是關(guān)鍵的一環(huán)。