淺析初中語文古詩文的誦讀教學

吳忻燁

誦讀可以說是最簡單的閱讀方式，只需要文本和朗讀者，也是最困難的閱讀方式，需要朗讀者對文章?lián)碛猩羁痰淖晕医庾x，所以誦讀教學應(yīng)運而生，學生需要語文教師的專業(yè)指導以提升誦讀的水平。

一、古詩文誦讀教學的現(xiàn)狀

誦讀教學，是閱讀教學最基本的方式，是語文教師讓學生懂得利用自己的聲音傳遞閱讀內(nèi)容的自我感悟。古詩文尤其如此。但在現(xiàn)實的初中語文閱讀教學之中，教師會花費大量的時間來解析古詩文中的字詞內(nèi)涵、寫作手法、核心思想、情感表達等方面的內(nèi)容，因為這些屬于考試的基本范疇，而誦讀并不能為考試加分，因此顯得微不足道，這也是誦讀教學被不斷忽視的根本原因。在這樣的現(xiàn)實下，古詩文的誦讀教學形同虛設(shè)，學生在誦讀古詩文時并不能產(chǎn)生情感的共鳴，只是在陳述作者的文字而已。

二、古詩文誦讀教學的價值

古詩文誦讀，不僅僅是學生簡單復述古詩文的內(nèi)容，簡單陳述作者的基本觀點和情感思緒，還應(yīng)當蘊含著學生本身對古詩文內(nèi)容的理解，讓他們可以通過自己的聲音，以不同的語調(diào)和情緒來展現(xiàn)自己的理解。一次成功的誦讀，不在于傾聽者是否掌握了基本內(nèi)容，還在于他們是否接收到朗讀者對這篇文章內(nèi)容的情感。因而在筆者看來，古詩文誦讀教學必不可少，它是加強學生對古詩文理解的最佳方式。

所謂“讀書百遍，其義自見”。通過誦讀，學生會在字里行間加深對古詩文的理解，逐漸提高語感能力，能更加敏銳地感受到詩文所蘊含的意境、情感和思想；通過誦讀，學生會以高低起伏的韻律感悟古詩文語言的精練、思想的深邃，發(fā)現(xiàn)古詩文閱讀的魅力，進而激發(fā)對古詩文的興趣，更好地感受中華文化的精粹；通過誦讀，學生會以更加流暢的語言，精準表達自己的思想，提高聽說讀寫的能力。

三、古詩文誦讀教學的途徑

（一）轉(zhuǎn)變固有觀念

在初中語文教師的傳統(tǒng)理念之中，誦讀的目的僅僅是讓學生通過全文閱讀，了解文章的基本內(nèi)容。教師往往采用最直接的方式，向?qū)W生灌輸古詩文的基本內(nèi)容，作者所欲表達的基本情感、采用的寫作手法。這種應(yīng)試教育模式讓誦讀教學僅僅停留在低效閱讀方式的層面。語文教師需要轉(zhuǎn)變教學觀念，不要急于告訴學生答案，應(yīng)該讓他們自己去感受，自己去尋找答案，這樣才能有效地提升學生的語文能力。

比如：在學習部編版語文七年級上冊《觀滄?！返臅r候，教師可以在課前布置誦讀任務(wù)，讓學生自己誦讀、感悟這首詩歌的含義，在課堂上講解了這首詩的基本含義之后，通過誦讀教學的方式，讓學生自己感悟這首詩歌的情感傾向，最后語文教師直接演示這首詩歌的誦讀方式，讓學生體會與他們自己誦讀有何不同。相信通過思想觀念的轉(zhuǎn)變，教師能夠發(fā)現(xiàn)誦讀教學的巨大價值。

（二）豐富教學方式

單一枯燥的閱讀方式，也是誦讀教學難以發(fā)展的重要原因。在傳統(tǒng)的誦讀教學之中，教師往往采用統(tǒng)一的誦讀模式開啟本篇章的學習任務(wù)，甚至教師不關(guān)心學生是否讀準了古詩文的發(fā)音，更不要說是否準確地掌握了誦讀語調(diào)和節(jié)奏的變化。因此在學生看來，誦讀僅僅是“讀”，是教師讓學生重新溫習一遍古詩文的基本內(nèi)容。在這樣的教學方式之下，學生必然會對誦讀產(chǎn)生厭煩情緒，其對古詩文的興趣不斷被消磨，最終完全喪失。所以語文教師想要改變誦讀教學的現(xiàn)狀，就需要不斷豐富教學方式，激發(fā)學生的熱情，讓誦讀教學重新煥發(fā)生機。

比如：在學習部編版語文七年級上冊《天凈沙·秋思》這首詩歌的時候，初中語文教師需要思考應(yīng)該采用何種誦讀方式，可以激發(fā)學生的誦讀興趣，了解應(yīng)該采用何種語調(diào)和節(jié)奏來誦讀，并且能夠準確地掌握這首詩歌的情感基調(diào)。隨著時代的發(fā)展，教育手段不斷多元化和信息化，教師可以在網(wǎng)上搜集專業(yè)人士的誦讀版本在課堂上進行展示，讓學生直觀地感受到誦讀的魅力，體會到詩歌的意境，這可以提高學生對核心思想的把握。多樣化的教學方式，會不斷刺激學生的神經(jīng)，激發(fā)學生的誦讀熱情。

（三）加強專業(yè)訓練

誦讀，是語言的藝術(shù)，是需要在實踐中不斷錘煉的技藝。初中語文教師想要提高誦讀教學的質(zhì)量，讓學生掌握誦讀的基本方法，提高誦讀的水平，就需要加強專業(yè)的誦讀訓練，讓學生在訓練中切實地體會到誦讀水平的提高。因此，教學每一首古詩文之前，語文教師都需要讓學生進行課前誦讀，了解古詩文的基本內(nèi)容；在課中誦讀，掌握古詩文的情感基調(diào)；在課后誦讀，與古詩文產(chǎn)生情感共鳴。

比如：在學習部編版語文七年級上冊《次北固山下》這首詩歌的時候，初中語文教師需要對誦讀訓練提出系統(tǒng)的訓練方案，課前布置預習作業(yè)的時候，思考學生需要進行怎樣的誦讀準備；在課中進行專項誦讀活動時，需要明確此次誦讀需要達到的目的；在課后復習時需要明確誦讀的方式。采取不同的訓練方法，提出不同的要求，讓誦讀訓練呈現(xiàn)層次化，不斷提高學生對于詩歌的理解。專業(yè)的誦讀訓練，有利于切實提高學生的誦讀水平，增強對古詩文的認知，也讓中華傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)揮應(yīng)有的價值。

（四）開展趣味合作

誦讀古詩文，學生能在字里行間了解先輩們的思想和情感，在豐富的人生經(jīng)歷中體會到人生選擇和價值選擇的不同結(jié)果，這也體現(xiàn)了文化底蘊的時代光輝。為何中華民族會因為五千年的歷史文化而充滿自豪，因為在豐厚的文化底蘊中，潛藏著無數(shù)先輩們對于各種時代命題和人生命題的思考，我們這些后輩通過重溫經(jīng)典，結(jié)合當下近況，能夠汲取到有益的養(yǎng)分，給予指引前行的方向，能夠在眾多的選擇中踏上最為理性和合適的道路，這是文化傳承的魅力。因此古詩文的誦讀也是文化傳承的重要方式。初中語文教師除了在課堂上講授書本上的古詩文，還需要在學生的課余時間組建誦讀興趣小組，開展充滿趣味的誦讀活動，讓學生接觸到更多的優(yōu)秀古詩文，充實學生的文化底蘊。

比如：在學習部編版語文七年級上冊《觀滄海》這首詩歌之后，學生對于曹操這首充滿豪邁之情的詩歌擁有基本的認識，語文教師應(yīng)當擴展學生古詩文學習的深度，引導學生搜集、誦讀三國時期的著名詩歌，如曹植《七步詩》或《洛神賦》。學生可以從古詩文的誦讀中，了解三國這一歷史時期不同人物的人生經(jīng)歷和傳奇故事，在誦讀中，感受到作者們對于人生的思考，作者的世界觀、人生觀和價值觀。在興趣小組中，學生誦讀、感悟古詩文魅力，也分享自己的感悟，交流自己的認知，能夠不斷地豐富自己的文化底蘊，增強自我認知。

誦讀教學，有其存在的巨大價值，初中語文教師應(yīng)當認識到誦讀能夠給予學生帶來的重大意義，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的固有觀念，以新時代的發(fā)展眼光去看待誦讀教學的意義；采用更加豐富趣味的教學方式，讓誦讀重新成為學生的興趣選擇；通過專業(yè)的誦讀訓練，讓學生掌握專業(yè)的誦讀技巧，提高誦讀水平，展示誦讀魅力，交流誦讀體會。誦讀不應(yīng)是一個浮于表面的閱讀方法，誦讀將讓古詩文這一文化瑰寶不再束之高閣。

作者簡介：江蘇省昆山市兵希中學語文教師。