云岡石窟造型藝術(shù)在現(xiàn)代家具造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

【摘 要】目的探究云岡石窟造型藝術(shù)在現(xiàn)代家具造型設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用。方法分析云岡石窟造型的藝術(shù)形態(tài)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)原理，提出功能達(dá)成、形體再現(xiàn)、以人為本、尊崇文化的原則。結(jié)果得到運(yùn)用云岡石窟造型藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)代家具造型的方法，即線面元素的傳承性借鑒、紋樣符號(hào)的藝術(shù)性點(diǎn)飾、多民族文化交融創(chuàng)新、解構(gòu)與重建。結(jié)論云岡石窟造型藝術(shù)的引入，可使家具造型呈現(xiàn)出濃郁的云岡意境之美，對(duì)指導(dǎo)現(xiàn)代家具造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和豐富云岡學(xué)的內(nèi)涵都有一定的意義。

【關(guān)鍵詞】云岡石窟；造型藝術(shù)；家具造型；設(shè)計(jì)應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】TS664 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）08—197—03

引言

云岡石窟是我國石窟藝術(shù)的瑰寶，更是我國石雕藝術(shù)和技術(shù)的巔峰體現(xiàn)。如何讓傳統(tǒng)的文化藝術(shù)瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，如何讓文化的傳承不再只是文化工作者的職責(zé)，如何讓每一個(gè)平凡的生命都能與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的脈動(dòng)同頻共振，是擺在每一位藝術(shù)工作者面前的一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的課題。

近些年來，文化自信、審美藝術(shù)本土化回歸，吸引了不少設(shè)計(jì)者嘗試探索云岡石窟造型在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用可能，在眾多的設(shè)計(jì)作品中，不乏一些獨(dú)具匠心、膾炙人口、并飽含云岡文化內(nèi)涵的作品，但從整體來看，設(shè)計(jì)界對(duì)于云岡石窟造型藝術(shù)有目的、有方向的挖掘、歸納、提取和應(yīng)用還未形成規(guī)模，其藝術(shù)形態(tài)的實(shí)踐功能，有待我們做進(jìn)一步的比照性探索，當(dāng)代家具造型設(shè)計(jì)越來越多的承載了實(shí)用功能以外的文化功能，走在了時(shí)尚的前沿，因此研究云岡石窟造型藝術(shù)在家具造型設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，可以點(diǎn)概面，潛力巨大?！?br>