以“情”說“理”：新聞評(píng)論用好情感因素的原則和技巧

張洪偉　眭鈺璨

【內(nèi)容提要】新聞評(píng)論以說理為主，但“動(dòng)之以情”與“曉之以理”相結(jié)合，往往能收到更好的效果。在新聞評(píng)論寫作中，以“情”說“理”是一種非常重要的方法。本文從情感在新聞評(píng)論中的價(jià)值、新聞評(píng)論運(yùn)用情感的原則以及新聞評(píng)論以“情”說“理”的技巧三個(gè)層面進(jìn)行探討，認(rèn)為新聞評(píng)論要用好情感因素，把握感性和理性的平衡。

【關(guān)鍵詞】新聞評(píng)論? 情感? 理性? 情理平衡

在人類的社會(huì)活動(dòng)中，情感與理性是兩個(gè)基本命題，在新聞評(píng)論中同樣如此。“理”是一種形而上的森嚴(yán)法則，“情”為一種形而下的感官體驗(yàn)，在新聞評(píng)論中，情感因素與理性因素是辯證的存在，二者共同助力新聞評(píng)論凝聚社會(huì)共識(shí)。一篇高質(zhì)量的新聞評(píng)論，既要邏輯縝密，以理服人，同時(shí)也要避免單純說教，借助情感表達(dá)讓受眾在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴，使“動(dòng)之以情”與“曉之以理”相結(jié)合，從而提升評(píng)論的說服效果。

一、情感在新聞評(píng)論中的價(jià)值

情感在人類的發(fā)展中至關(guān)重要，在現(xiàn)代哲學(xué)家康德看來，情感不僅是經(jīng)驗(yàn)的，而且是主觀的。如果在情感鑒賞中沒有共同的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)，那么，有沒有共同的情感判斷呢？康德認(rèn)為是有的，這就是“共通感”。新聞評(píng)論是一種說服的文體，情感中的“共通感”對(duì)寫好新聞評(píng)論可以發(fā)揮不可估量的作用。寫好一篇新聞評(píng)論，實(shí)現(xiàn)評(píng)論員個(gè)人的理性情感和公眾情感的同頻共振，是非常重要的一步。

（一）情感有助于寫作的立意

立意，是指文章主題的提煉和確定。王夫之在《姜齋詩話》曾言，“意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。”立意的好壞是文章成敗的基礎(chǔ)，決定著一篇文章是否具有吸引力和感染力。擁有好的立意，新聞評(píng)論才可以寫得有深度、有高度，立意是深入、全面的理性思考，但推動(dòng)寫作進(jìn)入這一階段的，往往是情感。

作者被觸動(dòng)往往是評(píng)論立意確定的第一步。寫文章是有感而發(fā)，首先是寫作者被情感的力量擊中，然后進(jìn)入理性思考階段。從古至今，文本立意的確定以及后續(xù)的寫作，往往有情感的融入。《尚書》中說“詩言志”，《周易》中說“圣人之情見乎辭”，《詩大序》中說“情動(dòng)于中，而形于言”，陸機(jī)的《文賦》里講“詩緣情而綺靡”，都體現(xiàn)出對(duì)情的重視。面對(duì)一個(gè)新聞事件，我們首先體悟其中蘊(yùn)含的情感點(diǎn)，再由這一個(gè)情感點(diǎn)來觸發(fā)心中的真實(shí)情感，認(rèn)真思考之后，達(dá)到立意的效果，用紙和筆表達(dá)出真實(shí)的想法。可以說，先“動(dòng)情”，再思考，后立意，繼而成文，是寫一篇評(píng)論的常見步驟。

情感往往是寫作的動(dòng)機(jī)，情感的噴發(fā)能夠帶來立意的靈感。要想“立”出前所未有之“意”，前提之一就是情感的參與，將情感因素融入到新聞事件中，可以激發(fā)評(píng)論作者產(chǎn)生看待同類事物與眾不同的立場(chǎng)，進(jìn)而形成新聞評(píng)論中獨(dú)一無二的立意，達(dá)到寓情于理的效果，帶給受眾新的思考和感悟。

（二）情感能增強(qiáng)評(píng)論的感染力

寫新聞評(píng)論時(shí)要想盡可能有效影響對(duì)方，除了充分說理外，還必須發(fā)揮最大的感性力量，也就是情感的感染力。情感要素有助于塑造社會(huì)對(duì)某一問題的認(rèn)知，是新聞評(píng)論增強(qiáng)感染力的重要手段，因此我們必須重視對(duì)公眾情感的召喚。要想達(dá)到新聞評(píng)論中感染力的極致點(diǎn)，單靠邏輯性的說理有時(shí)效果不佳，而借助情感的力量，能夠提升評(píng)論的感染力。

“筆尖常帶感情是一種由內(nèi)而外的宣示。情感的單調(diào)、干枯，筆尖一定是呆滯的。有血有肉 、有聲有色的文字不是閉門造車‘碼出來的，毋寧說它是心靈的訴說。”①米博華的這一論述可謂一語中的，在新聞評(píng)論寫作中，論述一個(gè)道理、闡明一個(gè)事件或點(diǎn)評(píng)一個(gè)人物，情感都能發(fā)揮重要作用。尤其是在當(dāng)前的后真相時(shí)代，網(wǎng)民對(duì)于居高臨下的說教有一定逆反心理，而對(duì)情感的影響卻很少設(shè)防，有時(shí)撥動(dòng)心弦的一句話，其作用勝過一堆大道理。

（三）情感能夠提升說理的效果

兩千多年前，亞里士多德在談到說服的手段時(shí)，曾提到“人為證明”這一概念，是指說服者需要施展才華進(jìn)行論證的手段。他將“人為證明”分為三類：信譽(yù)證明、情感證明和邏輯證明。②從亞里士多德的論述不難看出，人類早已認(rèn)識(shí)到情感在說服中的作用。

新聞評(píng)論的一大特點(diǎn)就是說服，借助對(duì)事物的判斷表達(dá)觀點(diǎn)。但在具體說服的過程中，情感的作用不可忽視。喻國明曾說：感情通則一通百通。③新聞評(píng)論帶有情感色彩，更容易打動(dòng)人、說服人，這種感染力是擺事實(shí)、講道理所不能替代的。新聞評(píng)論相較于消息、通訊等新聞體裁而言，是一種自由度較高的寫作形式，它在基于對(duì)客觀新聞事實(shí)的有理性、有思想的分析后，進(jìn)行觀點(diǎn)闡述時(shí)可以適當(dāng)融入情感。換言之，讀者感受到了“情”，也就更可能認(rèn)同“理”。因此，新聞評(píng)論寫作中使“情”和“理”兩者調(diào)配得當(dāng)，產(chǎn)生“化合反應(yīng)”，能夠讓讀者在情感認(rèn)同的過程中達(dá)到思想觀點(diǎn)的認(rèn)同，從而取得事半功倍的效果。

二、新聞評(píng)論運(yùn)用情感的原則

情感在新聞評(píng)論中具有重要意義，但由于新聞評(píng)論本質(zhì)上是一種說理的文體，因此在以“情”說“理”時(shí)必須秉持一定原則。在說理和講情二者的關(guān)系中，說理為主，講情是為說理服務(wù)的，要確保情感的表達(dá)對(duì)理性的彰顯產(chǎn)生正向效應(yīng)。

（一）必須有正確的立場(chǎng)

立場(chǎng)不能改變事實(shí)，但卻會(huì)影響對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持正確的立場(chǎng)，新聞評(píng)論才能做出正確的判斷，在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)不至于偏離理性的軌道。正確的立場(chǎng)是新聞評(píng)論寫作的第一要?jiǎng)?wù)。新聞評(píng)論員在進(jìn)行新聞評(píng)論時(shí)，要用理性的思維去看待事物，一切以理性和正確立場(chǎng)作為基礎(chǔ)，以事實(shí)作為寫作的依據(jù)，情感的表達(dá)必須以此為前提。只有遵守這一原則，新聞評(píng)論中情感的表達(dá)才能與邏輯的論證形成合力。

作為一名新聞評(píng)論員，面對(duì)每個(gè)新近發(fā)生的事件，要做到全面客觀地了解事件的發(fā)生動(dòng)因以及發(fā)展走向，在保證新聞?wù)鎸?shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)論。如果事實(shí)不清立場(chǎng)不明隨便表達(dá)愛憎，就有可能出現(xiàn)情感濫用，對(duì)理性產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致觀點(diǎn)喪失價(jià)值甚至出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。

（二）情感表達(dá)必須基于理性

新聞評(píng)論中的情感表達(dá)必須基于理性分析的前提，要正確認(rèn)識(shí)情感與理性的關(guān)系，明確情感是為理性服務(wù)的。新聞評(píng)論的理，一定不是個(gè)人之理，而是有一定的理論原則相互聯(lián)系的；情也不是個(gè)人之情，必然有一定的社會(huì)原則、要求相互關(guān)聯(lián)。因此，新聞評(píng)論表現(xiàn)出來的情感，是在理性的前提下，要與整個(gè)社會(huì)的原則及要求保持相對(duì)一致。

在新聞評(píng)論寫作過程中，情感的表達(dá)要依托理性的認(rèn)知。著名時(shí)評(píng)作者曹林認(rèn)為，理性原則包括三個(gè)重要方面——邏輯、價(jià)值和責(zé)任。④新聞評(píng)論中情感的表達(dá)，正是要在這三方面的制約之下。首先，情感的表達(dá)不能與邏輯論證沖突，而應(yīng)在邏輯自洽的基礎(chǔ)之上。其次，情感的表達(dá)要遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，決不能與法律、社會(huì)公序良俗產(chǎn)生矛盾。此外，要牢記公共利益為先，避免因情感的隨意傾瀉給社會(huì)帶來負(fù)面效應(yīng)。總之，新聞評(píng)論的情感表達(dá)不能是隨意的，必須在理性的制約之下。

（三）要把握好情感的“度”

何為情感的“度”？簡(jiǎn)單地說，就是在新聞評(píng)論中，我們運(yùn)用情感的方式和分寸，其中暗含著基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向問題。“情”說到底是感性的、非理性的，只有在理性的規(guī)范、引導(dǎo)和約束下，才能得到合理的導(dǎo)流和表達(dá)。新聞評(píng)論的情感表達(dá)既要充滿情感，又不逾越規(guī)矩，如古人所言“發(fā)乎情，止乎禮”，如俗語所說“心腸要熱，頭腦要冷”。⑤否則，如果任由情感的洪水沖垮理性的大堤，很容易出現(xiàn)輿論的極化，在你爭(zhēng)他吵的爭(zhēng)論中，悖離了應(yīng)有的邏輯思考，以至于意氣用事，失去基本的判斷力。新聞評(píng)論寫作要時(shí)刻把握好情感的“度”，秉持不要過度、保留尺度、持有溫度、注意力度的原則。

首先，要用客觀的態(tài)度看待新聞事件，“不盲目地?cái)U(kuò)大新聞事件的影響，不盲目地進(jìn)行新聞事件的延伸，不人為地牽連關(guān)聯(lián)度不高的新聞事件，從而使新聞評(píng)論更具針對(duì)性和客觀性”⑥。其次，媒體的情感表達(dá)必須在一定社會(huì)公共原則之下，應(yīng)持有普遍化的立場(chǎng)，建立在關(guān)愛、尊重以及社會(huì)基本原則的基礎(chǔ)上，反對(duì)歧視和偏見。此外，寫評(píng)論的過程中一定要避免濫情。濫情的一個(gè)突出特征就是很輕易地抒發(fā)感情，卻缺少真情實(shí)感，在情感表達(dá)中容易出現(xiàn)標(biāo)簽化、形式化。

三、新聞評(píng)論以“情”說“理”的技巧

“情”在新聞評(píng)論中具有重要作用，那么在寫作中應(yīng)該如何以“情”說“理”呢？筆者通過對(duì)大量評(píng)論文本進(jìn)行研究，認(rèn)為在新聞評(píng)論寫作中，可以嘗試運(yùn)用修辭、描繪畫面、講好故事、借用古詩詞等方法。

（一）運(yùn)用修辭，促進(jìn)情感共鳴

陳望道先生曾在《修辭學(xué)發(fā)凡》一書中對(duì)修辭有著以下解釋：“修辭原是達(dá)情傳意的手段”“主要為著意和情，修辭不過是調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力”。⑦可見，修辭與表達(dá)情感是緊密相連的。有研究者指出，修辭可以輔助新聞評(píng)論中共情的實(shí)現(xiàn)，共情通過修辭的路徑能夠被激活并轉(zhuǎn)化為在文字中產(chǎn)生影響的要素。⑧在寫新聞評(píng)論時(shí)，適當(dāng)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，可以在一定程度上促進(jìn)情感因素的表達(dá)。

比喻的運(yùn)用可以化未知為已知、化抽象為具體、化平淡為生動(dòng)、化深?yuàn)W為淺顯，從而為說理服務(wù)。我國現(xiàn)代著名詩人艾青認(rèn)為：“比喻的作用，在于使一切無生命的東西活起來，而且賦予思想情感。”⑨之所以具有表情的功能，是因?yàn)楸扔魇怯檬煜さ氖挛镒鳛橛黧w，去表現(xiàn)不熟悉的本體，而熟悉的事物往往更能把我們代入某個(gè)情境。例如，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月14日的評(píng)論《增強(qiáng)文化自信 建設(shè)文化強(qiáng)國》寫道：“要贏得人民認(rèn)可，文藝創(chuàng)作必須量質(zhì)并進(jìn)，在‘高原之上再攀‘高峰。”用“高原”比喻文藝創(chuàng)作的數(shù)量，用“高峰”比喻文藝創(chuàng)作的質(zhì)量，不僅生動(dòng)具有畫面感，而且包含著一種殷切之情。這與單純說“量”“質(zhì)”相比，明顯具有了情感色彩。

排比，是指用相同或相似的句式對(duì)同范圍同性質(zhì)的事物反復(fù)表達(dá)，這一修辭方式形式整齊、便于表意。例如，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月9日評(píng)論《愿每一次逆行，都能平安歸來》中寫道：“熊熊烈火中，他們身披鎧甲、沖鋒在前；刺骨洪水里，他們筑起人墻、支撐希望；野外遇險(xiǎn)時(shí)，他們義無反顧、奮力救援。他們是人民安全的守護(hù)者，是真正的英雄！他們守護(hù)我們的安全，我們牽掛他們的平安。”這一排比句，寫出了消防員忠誠可靠、赴湯蹈火、服務(wù)人民的精神，寫出了他們對(duì)于社會(huì)非凡的意義和價(jià)值。從表達(dá)上看，這樣的句式具有很強(qiáng)的氣勢(shì)，有助于情感酣暢淋漓地宣泄，很容易打動(dòng)讀者。

（二）描繪畫面，調(diào)動(dòng)四大感覺

英國社會(huì)學(xué)家斯賓塞曾經(jīng)說過，“作者要懂得為讀者節(jié)省腦力，同時(shí)人的大腦天生就比較容易記住生動(dòng)的畫面，能形象就盡量不要抽象，以此來體現(xiàn)畫面感。”⑩新聞評(píng)論要想達(dá)到傳播效果的最大化，就不能只局限在簡(jiǎn)單地議論說理環(huán)節(jié)，而是應(yīng)在論證說理的基礎(chǔ)上，適當(dāng)描繪出事物的畫面感，有效調(diào)動(dòng)人的感官系統(tǒng)，使讀者在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴，如身臨其境，從而能有所感觸。如研究者所言，“讀者在閱讀中被評(píng)論文章的真情打動(dòng)，更容易進(jìn)一步被評(píng)論文章的道理所折服，從而接受新聞評(píng)論的觀點(diǎn)”11。所以，在新聞評(píng)論寫作中，描繪出立體的畫面至關(guān)重要。優(yōu)秀的新聞評(píng)論作品，往往注重畫面感的描繪。例如，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月16日刊發(fā)的評(píng)論《增進(jìn)福祉，讓好日子幸福綿長》中寫道：“來到山東東營，記者沿墾利黃河大堤而行。走進(jìn)楊廟社區(qū)，只見水泥路筆直寬敞，居民樓排布整齊；聽著“嘀嘀嘀”聲，一輛輛公交車有序駛過。路過社區(qū)廣場(chǎng)，人們通過一曲《南展頌》歌唱生活的喜悅。”短短幾句話，就給讀者描繪出一個(gè)群眾安居樂業(yè)的畫面，而這個(gè)畫面體現(xiàn)著人們對(duì)生活的熱愛，為后面展開論述打下基礎(chǔ)。

恰當(dāng)并立體的畫面，可以在一定程度上促成讀者共情的達(dá)成，從感官的畫面延伸到內(nèi)心的情感，通過文字表達(dá)做到以景融情，最后取得說理的效果。

（三）善于講故事，營造閱讀情境

從很多名篇佳作不難看出，評(píng)論要吸引人，講一個(gè)有意思、讀者感興趣的故事是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。當(dāng)然，這里說的故事范圍較廣，新聞事件、歷史典故、日常趣事等都包含在內(nèi)。

《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月23日評(píng)論《用心用情守護(hù)萬家燈火》中講述了一個(gè)感人的故事：“記得有一年隆冬，陰山山口冷風(fēng)呼嘯，鐵塔和線路出現(xiàn)了覆冰的情況，嚴(yán)重影響著供電安全。我和同事們組成黨員突擊隊(duì)，上塔架清除冰雪。雪花落在工作服上立刻凝成薄冰，不一會(huì)兒雙耳就被風(fēng)刮得失去了知覺，手指也變得麻木。但是，憑借著頑強(qiáng)的意志，我們最終啃下了這塊‘硬骨頭，保障了甘其毛都口岸和沿邊牧區(qū)群眾的正常用電。”要體現(xiàn)高壓輸電線路檢修黨員突擊隊(duì)不怕困難、艱苦奮斗的精神，一個(gè)生動(dòng)感人的故事勝過千言萬語。又如，《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月13日評(píng)論《黨性是堅(jiān)定純潔而富有力量的》中通過講述張桂梅的故事，以故事來抒情，以抒情來說理。這篇評(píng)論是這樣描述的：“張桂梅扎根邊疆教育一線40多年，推動(dòng)創(chuàng)建全國第一所公辦免費(fèi)女子高中，幫助1800多名女孩走出大山、走進(jìn)大學(xué)。”“為了把免費(fèi)女子高中變成現(xiàn)實(shí)，張桂梅想盡辦法，竭盡全力；為了用教育阻斷貧困代際傳遞，她翻過一座座山，一戶一戶地家訪，走了10余萬公里山路，找回了一名名輟學(xué)女孩。”評(píng)論中對(duì)張桂梅故事的講述，讓讀者仿佛看到了在大山里奔波的山村教師，很容易觸發(fā)內(nèi)心情感，這是對(duì)評(píng)論主題“黨性是堅(jiān)定純潔而富有力量的”有力闡釋。

講故事往往伴隨著抒發(fā)情感，將人物的意識(shí)、思想以及情緒等感性內(nèi)容在有情節(jié)的故事中進(jìn)行鋪排，使讀者搭建起有共鳴之處的情感力度框架，更好地將情感融入說理過程之中。講故事、表情感，總結(jié)起來其實(shí)也就是幾個(gè)關(guān)鍵詞——情節(jié)、真實(shí)、情感共鳴。在講述真實(shí)故事的前提下，做到情節(jié)緊扣，用細(xì)節(jié)打動(dòng)人、感染人、震撼人，這樣讀者所觸發(fā)的情感才是最真摯、最強(qiáng)烈的，唯有如此，方能達(dá)到以“情”說“理”的目標(biāo)。

（四）借用古詩詞，增強(qiáng)情感色彩

在評(píng)論寫作中，通過引用詩詞歌賦等表情達(dá)意功能強(qiáng)的文字，可以起到借力的作用，往往能夠入情入理，有助于觀點(diǎn)的表達(dá)。中國古典文學(xué)博大精深，文字表現(xiàn)力強(qiáng)，在評(píng)論寫作中適當(dāng)引用古詩詞，提升文章格調(diào)的同時(shí)，還能增強(qiáng)評(píng)論的語言表現(xiàn)力和情感色彩。

例如，《人民日?qǐng)?bào)》2019年1月1日評(píng)論《我們都是追夢(mèng)人》中寫道：“‘日月不肯遲，四時(shí)相催迫。在這個(gè)屬于奮斗者的新時(shí)代，人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，人人也都是夢(mèng)想的筑造者。”此句通過引用陶淵明的詩句，鼓勵(lì)人們?nèi)^斗去追夢(mèng)，這一引用增強(qiáng)了說理的情感色彩。又如，《人民日?qǐng)?bào)》2020年5月4日評(píng)論《讓青春枝頭綻放絢麗之花——寫在五四青年節(jié)》中寫道：“春光燦爛之時(shí)，唯有惜時(shí)如金、晴耕雨讀，否則，虛擲光陰、蹉跎歲月，只會(huì)落得‘青春虛度無所成，白首銜悲亦何及的結(jié)局。”這句話中引用的古詩，在勸告人們珍惜時(shí)間之時(shí)非常貼切，很容易打動(dòng)人，這是情感的力量在發(fā)揮作用。

四、結(jié)語

情感的表達(dá)離不開理性的引導(dǎo)，而理性的彰顯也離不開情感的支持。可以說，情感是構(gòu)成新聞評(píng)論的重要因素之一，不是可有可無的附加因素。評(píng)論是觀點(diǎn)的展示，也是情感的表達(dá)。對(duì)大眾傳播者而言，既要認(rèn)識(shí)到情感運(yùn)用的必要性，也應(yīng)具有對(duì)情感的控制力，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)與受眾的良性情感互動(dòng)，讓情感的表達(dá)為觀點(diǎn)的論證服務(wù)，從而最大程度發(fā)揮評(píng)論凝聚共識(shí)的作用。

【本文系天津市宣傳文化“五個(gè)一批”人才項(xiàng)目階段性成果】

注釋：

①米博華.言論寫作雜談[J].中國記者，1997（04）：27-28.

②龔文庠.說服學(xué)：攻心的學(xué)問[M].北京：人民出版社，1994：19-25.

③喻國明.社交媒介崛起背景下的傳播之道和輿情危機(jī)管理.亞心網(wǎng).https：//news.ifeng.com/c/7fcLk3d4sJo，2012-06-07.

④曹林.時(shí)評(píng)寫作十講[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011：66-67.

⑤李友國.時(shí)評(píng)寫作的“情”與“理”[J].新聞世界，2017（09）：3-5.

⑥白麗萍.略論評(píng)論情感表達(dá)“度”的把握——以《新華時(shí)評(píng)》為例[J].中國記者，2017（12）：87-89.

⑦陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海：上海教育出版社，1997：3.

⑧李克，朱虹宇.“共情修辭”的學(xué)理淵源與機(jī)制構(gòu)建[J].當(dāng)代修辭學(xué)，2021（04）：57-69.

⑨艾青.詩論[M].北京：人民文學(xué)出版社，1980：32.

⑩[美]杰理米·唐諾文.成功演講的奧秘：如何通過一個(gè)強(qiáng)大的演講表達(dá)自己[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2016：126.

11魏文歡.從張季鸞的社評(píng)看新聞評(píng)論寫作的情理與文采[J].視聽，2015（09）：97-98.

作者簡(jiǎn)介：張洪偉，天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，新聞學(xué)博士；眭鈺璨，天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生

編輯：王洪越