中共主辦的紅色出版社

金嬌 田子渝

上海書店，是繼中國共產(chǎn)黨主辦的社會主義研究社、新青年社、人民出版社之后的第四家出版社。1923年，人民出版社、新青年社從廣州遷回上海，人民出版社合并到新青年社，然而人民出版社、新青年社曾被法租界封閉，名稱無法用，于是中共中央決定成立上海書店，作為黨對外公開的出版機(jī)構(gòu)，原人民出版社、新青年社所有的存書及賬務(wù)，亦轉(zhuǎn)交給該書店，并由徐白民擔(dān)任經(jīng)理。1925年12月，黨中央又派毛澤民到上海，任中共中央出版發(fā)行部經(jīng)理，領(lǐng)導(dǎo)上海書店和印刷廠的工作。

上海書店舊址在上海華界小北門民國路振業(yè)里11號（今人民路1025號，2001年建造環(huán)城綠地時拆除，立石碑紀(jì)念）。書店是一個臨街單開間的小鋪?zhàn)樱鴸|朝西，一樓一底加一間過街樓。樓下單開間為書店，店堂靠墻兩邊是按房間高度定制的木質(zhì)玻璃書櫥，中間有一個櫥柜放置筆墨紙等文具；樓上過街樓放置桌椅和床鋪，作為宿舍和黨內(nèi)秘密活動場所。隨著業(yè)務(wù)量增大，1925年，黨在閘北香山路（今象山路）開辦“國華印刷所”（崇文堂印務(wù)局），負(fù)責(zé)印刷書店的出版物。

書店于1923年11月1日開張，第二天在媒體上刊登《開業(yè)啟事》：“我們要想在中國文化運(yùn)動上盡一部分的責(zé)任，所以開設(shè)這一個小小的書鋪?zhàn)印Ｎ覀儾辉复蹬＃覀円膊桓易员。覀冎挥薪呶覀兊牧υO(shè)法搜求全國出版界關(guān)于這個運(yùn)動的各種出版物，以最廉價格供獻(xiàn)于讀者之前，這是我們所愿負(fù)而能負(fù)的責(zé)任。”

在毛澤民、徐白民等人的努力下，上海書店迅速發(fā)展，經(jīng)營范圍日益擴(kuò)大。書店在滬西、滬東、滬北開辦了分銷處，在長沙、湘潭、廣州、潮州、太原、安慶、青島、重慶、寧波等地建立了支店或代辦處，在海參崴、香港、巴黎也設(shè)立了代售處。

書店經(jīng)營出版馬克思主義著作和進(jìn)步書刊，影響力日益擴(kuò)大，引起當(dāng)局的注意。1926年2月3日，淞滬警察廳以“煽動工團(tuán)，妨害治安性質(zhì)”為由，查封書店。毛澤民和徐白民商議后，將書店搬入租界，在寶山路開設(shè)寶山書店，繼續(xù)發(fā)行工作。1927年“四一二”反革命政變以后，上海書店化名華興書局繼續(xù)從事革命的出版發(fā)行活動。

書店匯出版、發(fā)行、印刷、書店四位為一體，主要業(yè)務(wù)有三項(xiàng)：一是負(fù)責(zé)中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А?《新青年》 《前鋒》及團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《中國青年》的印制發(fā)行，二是出版發(fā)行革命圖書，三是翻印、經(jīng)銷、代售革命圖書。

馬克思主義在中國早期傳播中，上海書店發(fā)揮了極為重要的作用，主要體現(xiàn)在一些原創(chuàng)性、影響大的著作面世上。

《哥達(dá)綱領(lǐng)批評》今譯《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》（ 簡稱《批判》）。馬克思在此書中第一次區(qū)分了共產(chǎn)主義社會發(fā)展的兩個階段，闡明了兩個階段的基本特征和分配原則；論述了歷史唯物主義的國家觀，強(qiáng)調(diào)國家具有階級性；特別是從資本主義過渡到社會主義的“由資本主義社會移到社會主義社會的中間，有一個政治的過渡時期。這政治的過渡時期，就是勞動專政”（今譯為“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。同這個時期相適應(yīng)的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政。”）的名句，是中國早期共產(chǎn)黨人引用最多的馬克思主義經(jīng)典之一。1922年5月15日，北京馬克思主義研究會的雜志《今日》月刊第1卷第4號（馬克思特號）刊登了《批判》譯文。1925年5月，上海《時事新報》副刊《學(xué)燈》9號、12到15號參照1922年德文本和法文本，再次翻譯了《批判》。

上海書店出售的這本《批判》，是當(dāng)時已出版的幾個譯本中最完整的譯本，因它是共產(chǎn)黨人李春蕃（即柯柏年）翻譯的，故稱李譯本。李譯本的翻譯出版適應(yīng)了當(dāng)時渴望閱讀和學(xué)習(xí)馬克思主義的革命知識分子的迫切需要。他們運(yùn)用 《批判》 闡釋的無產(chǎn)階級專政的理論，作為與無政府主義、基爾特社會主義作理論批判的有力思想武器。李譯本對于傳播馬克思主義、擴(kuò)大馬克思主義在中國的影響具有重要作用。李譯本被國光書店、上海書店重印和經(jīng)銷。

《社會科學(xué)講義》 （簡稱《講義》）是由瞿秋白主編，將在上海大學(xué)社會系講義集結(jié)，以社會科學(xué)會名義編輯出版的。出版之際，上海書店刊登廣告：“社會科學(xué)會諸君為普及社會科學(xué)知識于國人起見，現(xiàn)分任編印各種社會科學(xué)講義托本書店發(fā)行。”講義每月發(fā)行一次，每月有6種講義，字?jǐn)?shù)在8萬字以上，合訂一冊。6種講義為：現(xiàn)代社會學(xué)（瞿秋白）、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)（安體誠）、社會運(yùn)動史（施存統(tǒng)）、社會思想史（施存統(tǒng)）、社會問題（施存統(tǒng)）、社會哲學(xué)概論（瞿秋白）。

《講義》 1924年1至4月由上海書店出版印行，在早期傳播馬克思主義方面，主要貢獻(xiàn)在于系統(tǒng)傳播了辯證唯物主義和開啟了馬克思主義社會學(xué)的先河。

《講義》 出版后，《前鋒》 《向?qū)А?《新青年》 季刊均刊登廣告。1924年3月至8月再版，國光書店和長江書店翻印、銷售。《講義》是當(dāng)時中共黨團(tuán)培養(yǎng)年輕干部、黨團(tuán)員的基本讀物，流傳甚廣。

《馬克思主義淺說》 （簡稱《淺說》）作者為一峯和辟世。“一峯”是張若名的筆名。張若名（1902～1958），直隸（今河北省）保定人。她是周恩來天津南開中學(xué)的同學(xué)、覺悟社戰(zhàn)友。他們一起赴法勤工儉學(xué)時，張若名信仰馬克思主義，開始以“一峯”的筆名油印了《階級爭斗》 《帝國主義淺說》等小冊子，以后在國內(nèi)正式出版。“辟世”是任弼時的筆名。任弼時（1904～1950），名培國，號二南，湖南湘陰人，1920年8月加入中國社會主義青年團(tuán)，1922年底轉(zhuǎn)為中共正式黨員。他是偉大的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

《淺說》 共有四編：資本、資本主義的發(fā)展、階級斗爭、帝國主義。《淺說》 最突出的特點(diǎn)就是通俗易懂，用勞動大眾能夠懂的語言，解釋馬克思主義的基本原理。正如上海書店的廣告所說：“這是最通俗而最簡單扼要的解釋馬克思主義的書。這最便于初次研究馬克思主義的讀者，可以使他們有一個明了的大概觀念。每編附有名詞釋義，可以與本文相發(fā)明；附有問題待答，可供讀者自己練習(xí)之用。我們印行這一本書，希望大家可以用做課本或是學(xué)會研究的材料，以推廣馬克思主義的宣傳。”

《淺說》 出版后大受讀者歡迎，初版10個月內(nèi)上海書店就9次印刷。1925年9月中共廣東區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的國光書店出版了廣州版。1927年長江書店再次翻印，各地黨團(tuán)組織將它列為黨團(tuán)員和進(jìn)步青年必讀的圖書之一。

《社會進(jìn)化簡史》 （簡稱《簡史》）作者張伯簡（1898～1926），名庚喜，別名洪鴻，字稚青，云南劍川人。他是白族第一個共產(chǎn)黨員、旅歐支部領(lǐng)導(dǎo)人之一、中共早期紅色媒體人。

《簡史》 分八章，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，闡釋了奴隸、封建、資本主義社會。它解剖資本主義特點(diǎn)，論證資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然造成不可克服的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，“工人階級必能消滅資本主義，而引人類到真正自由平等的”共產(chǎn)主義。《簡史》 最后憧憬了共產(chǎn)主義，給爭取民族解放的中國人民指明了最后的奮斗目標(biāo)。

《簡史》 是大革命時期黨對黨團(tuán)員和廣大群眾進(jìn)行唯物史觀教育的通俗教材，受到讀者熱烈歡迎。國光書店、長江書店分別翻印。毛澤東對 《簡史》 青睞有加，曾向農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所學(xué)員和身邊工作人員推薦此書。延安時期，他致信胡喬木收集唯物史觀社會發(fā)展史書籍，其中就包括 《簡史》。

上海書店作為中共中央早期的出版發(fā)行機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著傳播馬克思主義的重要使命。1930年，中共上海的黨組織遭到嚴(yán)重破壞，上海書店被迫歇業(yè)。※