張天虛：革命文壇一戰將

鄭學富

張天虛（1911年12月—1941年 1月），中共黨員，革命作家，曾馳騁抗日戰場，創作了300多萬字的文藝作品和戰地通訊，因積勞成疾而英年早逝。去世時，張天虛還不到30歲，茅盾感嘆道：“假如他活到今天，一定是革命文壇上的一員戰將。”郭沫若贊他為：“青年百代之表率。”

歷經周折創作長篇小說《鐵輪》

張天虛原名張鶴，字友松，又叫劍平，曾用名鶴、虹子、天山等，1911年12月8日出生在云南省呈貢縣龍街。張天虛自幼聰穎，愛好讀書，尤其喜愛文學，14歲時考入云南省立第一中學。在校期間，他較早接受革命思想影響，加入了中共云南地下組織領導的青年努力會和娛樂會，積極參加聲援“五卅”運動、支援北伐戰爭、反對云南軍閥唐繼堯等斗爭。

1929年7月11日，昆明發生了一起由于軍閥爭權奪利而引發的爆炸慘案。張天虛在加入“濟難會”，積極投身救災活動和演出的同時，以“青年服務團”的名義，在文廟街召開救災大會，強烈要求云南地方當局查清真相，懲辦禍首，并揭露反動當局企圖嫁禍于共產黨的陰謀。反動當局對此惱羞成怒，大肆抓捕迫害共產黨人和進步人士。鑒于昆明形勢惡化，張天虛于1930年夏離滇前往上海。

到上海后，張天虛于1932年初加入中國左翼作家聯盟，1933年加入中國共產黨。這期間，他專心搜集素材，致力于《鐵輪》的創作。1933年7月，終于完成了這部47萬字的長篇小說。1934年5月定稿后送印刷廠排印，不料剛要付印時，一場火災將之化為灰燼。

1935年春，張天虛又對《鐵輪》作第三次改抄，并攜手稿到日本，找到定居在千葉縣的郭沫若為之作序。郭在序中贊道：“天虛以一個不滿二十三歲的青年，費了三年的心血，經了幾次的打折，寫成了這一部五十萬字的《鐵輪》，這正是我們年輕人的應有的氣概。”

《鐵輪》顯示著上個世紀三十年代左翼文藝運動的實踐，是中國左翼文學運動進入“新的時期”的具有代表性的優秀作品之一。《鐵輪》出版后，引起強烈反響。茅盾指出，《鐵輪》是張天虛“痛心于十年‘內戰的抗議”。

護送聶耳骨灰由日本回國

張天虛與聶耳相識于話劇演出中。二人同是革命文藝戰士，又是云南同鄉，自然時常來往，關系非同一般。

由于張天虛在上海的活動受到特務的盯梢，為了逃避國民黨當局的迫害，1935年3月，他被迫離開上海，到日本東京一所大學社會系讀書。1935年4月，聶耳也抵達日本，一到東京就直奔張天虛的住所，老友異國相見，更是激動無比，他們暢敘別情，交談對祖國革命事業美好前景的看法，還一同游覽了東京的名勝古跡。

在東京，張天虛和聶耳分別加入了“左聯”東京支盟所屬的“小說之家”和“戲劇之家”。張天虛寫過一些歌詞，如《統一戰線》《救國后備軍》等，請聶耳譜曲。

聶耳應日本友人之邀參加“新協劇團”，赴京都、大坂、橫濱等地演出。張天虛給聶耳送行，兩人約定演出結束后再聚。不料想1935年7月17日，年僅23歲的聶耳在藤澤市海濱游泳時不幸遇難。張天虛聞訊后，迅速趕赴現場料理后事。誰知中國領事館卻推說聶耳沒辦過登記手續，不能算中國留學生，故拒絕認領遺體。張天虛只得又回東京與中國大使館留日學生管理處交涉，該處的的官員也不承認聶耳是留學生。張天虛氣憤至極，就和留學生們商量，準備到大使館去請愿。大使許世英怕事態擴大，影響他的烏紗帽，才通知有關人員出面認領并火化了聶耳遺體。張天虛帶著骨灰回到東京。東京“左聯”支盟發起組織了聶耳追悼會，在東京的中國文藝界人士紛紛撰寫了挽聯、詩歌、悼詞。會上，由張天虛報告了聶耳的生平、革命業績和所作出的貢獻。1936年初，張天虛和鄭子平把聶耳的骨灰盒、提琴、日記、衣服等遺物護送回國，存放在鄭雨笙處，后在昆明西山安葬。張天虛在《聶耳論》中寫道：“獨當一面的一代藝人，聶耳是當之無愧！”“新興樂壇，是由他一手來奠定了初基！音樂、電影、戲劇合流巨浪的掀起，無疑地，他是最得力之一人！”

參加西戰團奔赴抗日敵后戰場

1937年7月7日盧溝橋事變爆發后，張天虛根據黨組織安排奔赴延安，參加了丁玲任主任的西北戰地服務團（以下簡稱西戰團），并擔任通訊股長。

在開赴抗日前線的前夕，西戰團在延安舉行匯報演出。張天虛創作了一個宣傳全民抗戰思想的獨幕話劇《王老爺》，主題是號召有錢的出錢，有力的出力，全民參加抗戰。丁玲在劇中扮演一個八路軍政工人員，她平時的穿著就是八路軍的服裝，所以不需要特別化裝，稍施粉黛就勇敢地上臺了。在演出過程中，毛澤東一直站在后臺一側觀看，等戲閉幕時再到前臺去。當毛澤東得知編劇是張天虛時，從上衣口袋里掏出一支鋼筆贈送給張天虛，以示鼓勵。

1937年9月22日，西戰團40多人，打著紅旗，唱著抗日歌曲，用7頭小毛驢馱著行李和演出用品，開赴山西抗日前線。張天虛在此期間，寫下了《軍訓日記》《西線生活》 《征途上》等報告文學和戰地通訊，為抗戰史留下了珍貴的文獻資料。這期間先后出版過幾個集子——《兩個俘虜》 《雪山道中》和《我們的小鬼鄧超》等。《兩個俘虜》是一篇2.5萬字的報告文學，這是張天虛在西戰團的“一部經驗的實錄”。茅盾評述說：“《兩個俘虜》是第一次把一個值得我們用力鉆研的問題提出來了！抗戰已經一年，但我們‘對敵的研究工作，做得實在太少。一般的文藝作品，寫到敵人的士兵時，不是寫成怕死的弱蟲，就是喝血的猛獸。至于宣傳上或可收一時煽動刺激之效，然而宣傳應該是教育，把敵入估計得太高或太低，都不是教育民眾的正軌。天虛這篇報告文學，展開了敵軍士兵的心理，指出了他們曾經怎樣被欺騙與麻醉，但也指出了欺騙與麻醉終于經不起正義真理的照射……兩個頑強的俘虜終于感悟而調轉槍口了。”《雪山道中》是張天虛親身經歷的一篇寫實作品，共1300多字。記述了他所在的西戰團，在接到師部的命令后，艱難地翻過40里重重疊疊的雪山，插到側面去襲擊敵人的故事。

打入滇軍馳騁抗日正面戰場

1938年4月，國民革命軍第60軍奉命參加徐州會戰。184師師長張沖與師政治部主任張永和（中共地下黨員）來到八路軍駐武漢辦事處，請求中共選派工作人員到184師工作，而且要求是云南籍人，以加強該師政治、軍事力量。

經過八路軍武漢辦事處與延安聯系后，決定抽調張天虛、周時英、蔣南生、張子齋等赴184師。在延安臨行前，朱德教他們如何工作，如何團結抗日力量，并和他們合影留念，朱德還送給張天虛一部留聲機，讓他在開展工作時用。

在184師駐地雞公山，張天虛以共產黨員的身份與張沖見面。初到之時，就開展了“交朋友”的活動，團結了一些進步抗日青年。他們教士兵唱抗戰歌曲，豐富活躍部隊的文化生活。張沖決定在184師成立糾察隊，由張永和任隊長，張天虛、蔣南生、張子齋任干事。不久部隊開往魯南前線，建立了中共地下黨支部，周時英任書記，張天虛負責宣傳組織工作，招收了一批進步青年組成政工隊，掌握了該師的思想宣傳工作。

184師在大運河東岸禹王山一線設立陣地，阻擊向徐州進犯的日軍。張天虛和戰士們一起在戰場上沖鋒陷陣，做好宣傳發動工作。他才思敏捷，下筆成章，經常深入前沿陣地采訪。張沖很喜歡張天虛，兩人經常在師部促膝長談。184師政治部創辦了當時中國軍隊唯一的由軍人辦的油印報紙《抗日軍人》，張天虛負責組稿、撰寫、編輯工作，宣傳中共的抗戰主張和戰地情況，很受官兵歡迎。他一手拿槍，一手拿筆，奔波于前線，采訪、編報、刻印、寫標語、畫宣傳畫等，還常常冒著生命危險，將書報送到前沿陣地，鼓舞士氣。

張天虛非常勤奮和勇敢，經常冒著槍林彈雨深入戰壕采訪戰士，收集資料。張沖曾說：“天虛雖是捏筆桿子的，但打起杖來比我還英勇膽大。”張永和也說：“天虛無論行軍還是駐防，抑或戰斗間隙都堅持記筆記。禹王山戰斗中，他是最勇敢的。”在一次戰斗中，戰士們面對日軍的坦克，毫不畏懼，抱起集束手榴彈，高喊著“活捉鐵烏龜”，前仆后繼向鬼子坦克沖去。張天虛被戰士奮不顧身的英雄壯舉所感動，在戰壕里寫下了戰地通訊《活捉鐵烏龜》，發表在《抗日軍人》上，使士兵們深受鼓舞。在禹王山爭奪戰中，184師的勇士們不怕犧牲，奮勇向前，與日軍展開肉搏戰，終于奪回禹王山，英雄的鮮血染紅了禹王山腳下的運河水。張天虛據此寫下了報告文學《運河血流》。在禹王山阻擊戰期間，張天虛寫下了大量的戰地通訊，如《臺兒莊通信》 《記張沖師長》 《血肉筑成的長城》 《指揮所里》等，除發表在《抗日軍人》上外，還分別發表在《云南日報》和茅盾主編的《文藝陣地》上。他還寫下一些歌詞，讓云南婦女戰地服務團的團員到前沿陣地演唱，鼓舞士氣。

1938年5月18日，60軍奉命撤離禹王山。在突圍轉移和頻繁的戰斗中，張天虛寧可扔掉穿的和吃的東西，也不舍得丟掉日記本，甚至在黑暗中忘我地創作著，寫下了許多血與火的篇章。如發表在《文藝陣地》上的戰地通訊《火網里——魯、蘇、皖、豫突圍之一》，他在文中寫道：“我把一本還沒有丟卻的敵人日記，當中有三頁空白的，便在一頁上摸索地寫了：同志們，請轉告我所有的同志和朋友，不要念我，加強斗爭的決心和信念，相信中華民族是會在艱難困苦和錯誤當中掙扎進步和健全起來。爭取最后的勝利，我們有充分的把握。踏著我們的血路來！我把它撕下來塞在衣袋里。全身冒著殺敵的熱火，眼睛搜索著前方……”

部隊在敵人的圍追堵截中艱難突圍。張沖總結經驗教訓，命令部隊在拂曉前開拔，因為此時是敵人最麻痹的時候。果然，他們在一個叫徐蘆的小村附近，打了一個漂亮仗。張天虛在這次戰斗中，更深地感受到張沖的果敢指揮，看到了滇軍的英勇無畏，他寫了戰地通訊《殺過單城集》，發表在老舍主編的《抗戰文藝》上。

為宣傳抗日戰斗到最后一刻

1939年初，張天虛回到昆明后，在登華街竹子巷中華文藝界抗敵協會昆明分會的會址同黨組織取得了聯系。他曾在《云南日報》副刊“南風”當過編輯，并給《南方》 《戰時知識》等進步刊物撰寫雜文。

不久，張天虛接到組織通知，疏散到晉寧盤龍寺附近的省立昆華師范學校任語文教師。教學中，他不斷激發學生們的抗日愛國熱情，帶領學生出墻報、寫文藝習作、到附近村莊參加田間勞動以體驗農民生活。該校的三青團負責人兼校長叫王振，對他從不滿發展到排斥。最后，未滿一年教書生活的張天虛只得離去。

1940年春，黨組織安排張天虛到延安去。當他在重慶八路軍辦事處等待去西安的飛機票時，肺病復發，吐血不止，只好又轉回昆明治療。

中共云南省工委通過開明民族資本家蘇莘農，在個舊創辦了《曙光日報》，宣傳抗戰和統一戰線，任命張天虛為主編。可張天虛因身體虛弱未能到職，待病稍好后，他又接黨組織指示，先后到南洋及緬甸仰光，任《中國新報》編輯。他經常到華僑中去演講，從事抗日救亡宣傳工作。在此期間，他為《中國新報》等撰寫的社論、文藝作品在百篇以上，同時還完成了10萬多字的中篇小說《五月的麥浪》初稿，后連載在馬仲明主編的《云南日報·昭通版》上。由于繁重的工作，張天虛的健康再次受到嚴重影響。1940年底，黨組織派人從仰光把張天虛護送回國，在昆明云南服務社休養數日后，即回到呈貢老家療養。

1941年8月10日，不足30歲的張天虛因肺疾惡化，不幸在昆明去世。在馬仲明、蔣南生、寧堅等同志的努力和張沖的過問下，張天虛被安葬在昆明西山的聶耳墓旁。兩位戰友加兄弟的革命志士，死后又相聚。張沖為其題寫了“青年文藝工作者張天虛墓”。他的戰友張子齋寫詩悼念：“三寸毛銀萬里行，刀槍林立氣難平。人間丑態從頭寫，曾使文壇老將驚。”1943年3月，郭沫若為張天虛寫了一篇長達500多字的“墓志銘”，鐫刻在張天虛圓柱形墓碑上，其中曰：“西南二士，聶耳天虛。金碧增輝，滇洱不孤。義軍有曲，鐵輪有書。弦歌百代，永示壯圖……”

（本欄編輯 盧天琳）