基于唐代鳳首壺分析域外文化對傳統造物的影響

摘要：唐代作為我國中古時期文化包容性強、對外交流頻繁、經濟發展繁榮的主要時期，也是封建社會的鼎盛時期。唐代經濟迅猛發展，對外交流深入，受到了很多外來文化、藝術的影響，當時的藝術創造、文化發展都融入了很多新的價值理念、審美形態。鳳首壺是在這個歷史背景下產生的一種重要的工藝美術作品，體現了當時社會的主流藝術風尚，也反映了當時人們的審美觀念，是研究唐代文化、傳統造物的重要材料，可以從其造型、裝飾等方面了解域外文化對我國古代傳統造物的影響，為我國藝術的創新、文化的感知提供重要參考。文章以唐代鳳首壺為例，探討域外文化對傳統造物的影響。分析鳳首壺的形態特征和裝飾元素，可以發現其中融合了中原文化元素和西域文化元素，這些元素的加入豐富了造物的內涵，展示了唐代對多元文化的包容。鳳首壺的制作工藝也融合了中原和西域的技藝，在胎模燒制和裝飾等方面都有所體現。除此之外，文章還探討域外文化對傳統造物的啟示，發現域外文化的融合和創新激發了傳統造物的創新和發展，豐富了其藝術價值和文化內涵，也表明了文化融合的重要性，這對今天的文化交流與融合具有重要的借鑒意義。

關鍵詞：唐代；鳳首壺；域外文化；傳統造物

中圖分類號：K876.3；K242 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）14-00-03

0 引言

唐代是中華文化發展的一個輝煌時期，也是中國與周邊各國文化交流最頻繁的時期之一，在這個時期，大量域外文化被引入中國，對傳統文化和藝術的發展產生了深遠的影響。鳳首壺作為唐代陶瓷中的一件精品、工藝美術史上的典型藝術作品，也是充分體現唐代文化包容性的一種典型器物，融合了中原文化和西域文化的元素，具有很高的歷史和藝術價值，能夠反映唐代社會的主流風尚，體現當時的時代審美觀，是研究唐代文化交流和文化融合的重要材料。

唐代鳳首壺作為我國古代造物活動創造的精美實用器型，是經過長期創造演變逐漸形成的藝術作品，尤其是隨著與域外文化的不斷交融，唐代鳳首壺實現了延伸發展，對我國歷史文化、藝術作品等都產生了深刻的影響。本文主要基于唐代鳳首壺分析域外文化對傳統造物的影響，為了解古代文化、促進現代藝術的發展提供參考。

1 唐代鳳首壺的概述及其造型溯源

1.1 唐代鳳首壺的概述

唐代鳳首壺是一件精美的陶瓷器物，其形狀像一只張開翅膀的鳳鳥，頂部裝有蓋子，可以用來盛放茶水或酒類等飲品。鳳首壺一般使用黏土和石英砂等原材料，經過燒制后形成。鳳首壺的裝飾元素非常豐富，包括鳳鳥、龍紋、波斯圖案等，展現了唐代陶瓷藝術的高超技藝和豐富內涵。

鳳首壺不僅是唐代陶瓷中的珍品，還是中國傳統造物的代表之一，具有很高的歷史和文化價值。唐代鳳首壺主要沿襲了魏晉時期的雞首壺，同時吸收了波斯地區粟特文化。在魏晉時期動蕩的社會背景下，人們將雞這種具有吉祥寓意的形態裝飾到陶瓷器物上，從而制成雞首壺，隨著唐代對外交流的頻繁，又吸收了粟特文化中的動物寓言敘事詩、民間傳說、祭祀儀式等內涵，形成鳳首壺這種形態［1］。

1.2 唐代鳳首壺的造型溯源

1.2.1 仿制胡瓶的造型

胡瓶是一種起源于西域的陶瓷器物，其形狀類似于現代的瓶子，這種器皿的腹徑和高度較為相近，呈扁圓狀，主要擺放在地面。在唐代，由于中原地區與西域地區的文化交流日益頻繁，受粟特文化等影響，胡瓶逐漸被引入中原地區，加上唐代飲酒風氣盛行，胡瓶得到了廣泛的推崇。但大多數民眾沒有能力使用金銀器具，因此唐代陶瓷工匠們在胡瓶的基礎上進行了創新，將胡瓶的造型與鳳鳥形象相結合，創造出了鳳首壺的獨特造型，從鳳首壺的口沿到底座呈現出一體式的弧線。為了方便傾倒，一般口部無蓋、口沿的一側呈現出尖角的形狀，利用鳳首造型作為其蓋，還在鳳首壺的手柄位置加入了卷曲狀的裝飾，有些還利用龍形的手柄進行裝飾，體現了唐代陶瓷工匠對傳統文化的深刻理解和創新精神。

1.2.2 鳳凰造型

唐代鳳首壺的主要造型是鳳凰造型。鳳凰在中國傳統文化中被視為祥瑞的象征，因此在唐代陶瓷藝術中，鳳凰的形象被廣泛運用。我國傳統文化中的鳳凰形態以展翅翱翔、色彩斑斕、輕盈曼妙為主，但唐代鳳首壺的鳳凰造型大多數是面露兇相、怒目圓睜，利用富有張力的面部線條，主要體現陽剛的狀態。很多研究表示，鳳首壺上的鳳首造型與蘇菲寓言中的呼瑪鳥較為相似，而且其眼部的球體外露，這也與我國傳統文化中的鳳凰造型有所差異，因此是在唐代對外頻繁交流的背景下，吸收了波斯地區代表吉祥、幸福的呼瑪鳥的造型后，才形成了獨特的鳳首壺造型。

除了鳳凰的頭部特征，整個壺身呈現出鳳凰的形象，這種造型仿佛是鳳凰立在寶相花上，展現鳳凰的英姿。鳳凰造型在唐代陶瓷藝術中還有許多變化，例如鳳首壺的另一種造型是尾巴上翹的鳳凰，這種造型也非常受歡迎。我國傳統文化中的鳳凰形象一般以靈動飄逸、展翅飛翔的柔美形態為主，唐代鳳首壺所呈現的鳳凰形象不僅具有裝飾性，還具有吉祥如意、飛黃騰達的美好寓意，成為唐代陶瓷藝術的精品之一，展現了唐代陶瓷工匠的創造力和審美水平［2］。

2 唐代鳳首壺的裝飾特點

2.1 騎馬射箭紋

唐代鳳首壺的裝飾特點非常豐富，其中最具代表性的裝飾紋飾之一是騎馬射箭紋，這種紋飾在唐代陶瓷器物中非常流行，常被用于裝飾壺、盤、碗等器物。騎馬射箭紋的圖案通常包括騎士、馬匹、箭矢等元素，展現了唐代人民崇尚勇武、崇拜英雄的精神風貌，這種紋飾的出現，不僅增強了唐代鳳首壺的裝飾性，還反映了當時社會的文化風貌和審美趣味。唐代鳳首壺上的裝飾騎馬射箭紋體現出唐代重視對騎馬射箭能力的培養，不僅體現了唐代陶瓷藝術的技法工藝，還反映了當時社會的文化底蘊和審美趣味。

2.2 舞蹈紋

唐代舞蹈藝術盛行，包括世俗娛樂性質的舞蹈、宗廟祭祀舞蹈、宮廷大典舞蹈等多種類型，因此舞蹈紋也成為唐代鳳首壺的一種重要裝飾。唐代鳳首壺上的舞蹈紋通常刻畫了女性優美的舞姿，形態優美、生動逼真，充滿濃郁的生活氣息。舞蹈紋不僅展示了唐代女性的婀娜多姿，還反映了當時社會文化的繁榮和發展。

還有一種舞蹈紋以域外的胡舞為主題，這種舞蹈紋既包括女性舞者，又有體態威武、動作粗獷的男性舞者。舞蹈紋在唐代鳳首壺中的應用還出現了金剛力士舞蹈形象，這種人物形象的腹部露出，并且有明顯的鼓起，舞蹈動作較為夸張，主要是受古希臘藝術、古印度神話等的影響［3］。

2.3 連珠紋

連珠紋是一種紋飾，由多個小珠子或圓點組成，形成連續的線條，通常呈現出細膩而復雜的美感。連珠紋在唐代的裝飾藝術中非常常見，被廣泛應用于包括鳳首壺在內的各種器物裝飾中。唐代鳳首壺上的連珠紋通常呈現出對稱、有序的排列，整個壺面顯得精致而華麗，而且連珠紋的線條具有一定的流暢感，使唐代鳳首壺的裝飾效果更加生動、自然。

鳳首壺上的連珠紋大多是利用淺浮雕的空心圓環形式進行刻畫，因此呈現出一定的凸起，形成立體的形態，主要是從古波斯薩珊文化中傳承而來。連珠紋作為唐代鳳首壺的裝飾之一，也展現了唐代陶瓷藝術的高超技藝和精湛水平。

2.4 寶相花

寶相花是一種在唐代陶瓷器中被廣泛使用的裝飾圖案，具有華麗、細膩、富有浮雕感等特點，成為唐代陶瓷器的重要紋飾之一。寶相花通常呈現出多個花瓣組成的繁花，兼具牡丹和菊花等植物的特征，花中間有一圈小珠子，周圍還有一圈花瓣，整個圖案十分精致華麗。在唐代鳳首壺上，寶相花的運用非常廣泛，通常出現在壺口、壺蓋、壺把等部位，點綴整個壺身，花瓣多層次排列，體現出雍容華貴的特點，也體現出唐代社會的繁榮昌盛。

3 域外文化對傳統造物的影響——以唐代鳳首壺為例

唐代對外交流頻繁、社會政局穩定、經濟繁榮，對當時傳統造物的形式、造型、色彩、材料等方面都產生了較大的影響。

3.1 形式和造型

從域外文化對傳統造物形式的影響來看，唐代鳳首壺的形式經過了一定的變化，表現出一定的異域文化特點。傳統的中國青銅器形式以直立、筆直的線條為主，而唐代鳳首壺則曲線柔和，具有流暢的線條和優美的弧度，這是中亞和西亞地區文化中常見的元素，反映了其文化特點。漢族傳統的銅鏡形式在中亞和西亞地區流傳，突破了原有的圓形銅鏡，出現了扁平的、帶有刻紋的方形和八角形銅鏡，這些形式在唐代的銅鏡制作中得到了廣泛應用。

從造型方面的影響來看，唐代鳳首壺的蓋上雕刻了一只鳳頭和兩只鳥翼，整個造型像一只展翅欲飛的鳳鳥，充滿動感和生氣，這種鳳鳥造型在中亞和西亞地區文化中也常常出現，體現了中亞和西亞地區文化對唐代傳統造物的影響。而且唐代馬踏飛燕銅像也受到了中亞和西亞地區的影響，其造型呈現出更加華麗、雕刻精細的特點。

域外文化對傳統造物的影響，在形式和造型上表現出更加多元化、復雜化的特點，豐富了傳統造物的藝術表現形式，推動了傳統造物的發展和創新［4］。

3.2 色彩和圖案

基于唐代鳳首壺分析域外文化對傳統造物色彩的影響，主要表現在釉色的運用上。在唐代，中亞和西亞地區的藍釉陶器和綠釉陶器對唐代青瓷釉色產生了一定的影響，唐代青瓷的釉色逐漸向藍色和綠色轉變，色彩更加絢爛，唐代鳳首壺的釉色和裝飾色彩相較于傳統的中國造物來說更豐富多彩。

從圖案來看，唐代鳳首壺上的圖案通常為鳳鳥、花卉、幾何圖案等，這些圖案在中亞和西亞地區文化中也常常出現，其對唐代傳統造物的發展和創新起到了一定的推動作用。

3.3 材料和工藝

從唐代鳳首壺的材料和工藝來看，這兩個方面都受到了域外文化的影響，制造出了多元化的陶瓷器具，包括白瓷、藍釉、黃釉、綠釉、青釉等多種類型，如河南出土的青釉鳳首龍柄壺、新加坡亞洲文明博物館收藏的綠釉鳳首壺、河北張家口出土的綠釉鳳首壺等，這些陶瓷器具在生產工藝和裝飾風格上都有所不同，反映了不同地區和不同歷史時期的文化特點和審美趣味，是唐代鳳首壺的重要類型。

3.4 思想文化

唐代鳳首壺多采用鳳鳥、花卉、幾何圖形等圖案裝飾，這些圖案與中亞和西亞地區文化中的圖案相似，這表明唐代鳳首壺的設計受到了中亞和西亞地區文化的影響。唐代鳳首壺的造型受到了許多異域文化的影響，例如唐代鳳首壺的壺蓋形狀和花紋就與中亞和西亞地區的壺蓋形狀和花紋有很多相似之處，這反映了唐代人對異域文化的認可和尊重，體現了時人思想的開放、文化的交融、價值觀念的變化。

唐代鳳首壺的圖案和裝飾雖然受到中亞和西亞地區文化的影響，但同時也保留了中國傳統文化元素，例如鳳鳥、花卉等。這些元素不僅是中華文化的代表，還是唐代文化的重要組成部分，唐代鳳首壺的設計師將這些元素與中亞和西亞地區文化元素相融合，創造了新的風格，體現了唐人對自身文化的自信和自豪。唐代政局穩定、經濟發展快速、人們物質生活豐富，更加推崇豐腴、雍容的形態，鳳首壺是體現當時時代背景的重要傳統造物，而且文化和思想的交融對我國傳統造物的發展和創新起到了一定的促進作用［5］。

4 結語

隨著時代的變遷，文化交流和融合已成為歷史的常態。傳統造物在不斷吸收和融合域外文化的同時，不斷發展和創新。唐代鳳首壺作為我國陶瓷發展史上的重要產物，其制造源于對傳統文化的繼承和創新，同時在文化交流和融合中吸收了外來文化，對域外文化中的造型、裝飾等方面都進行了傳承和創新發展，形成了新的傳統造物，體現了唐代文化的特色、唐人對域外文化的認可和尊重。研究傳統造物的歷史與文化，需要關注文化交流和融合的影響，通過對傳統造物的研究，可以更好地理解文化的多元性和包容性，也可以更好地認識我國的文化傳承和發展，還可以為我國文化、藝術的創新發展提供重要參考。

參考文獻：

［1］ 范勃.跨文化語境下的涵化現象：從“鳳首壺”的造型演變說起［J］.美術觀察，2021（8）：55-59，54.

［2］ 李旭陽，許慧清.從唐代鳳首壺看域外文化對傳統造物的影響［J］.陶瓷研究，2021，36（3）：43-44.

［3］ 羅佳.唐三彩鳳首壺的鳳首裝飾及其流播［J］.美術，2020（7）：140-141.

［4］ 劉瑞霞.域外文化影響下的景德鎮永宣官窯青花研究［D］.景德鎮：景德鎮陶瓷大學，2019.

［5］ 李懷玉.當傳統建筑邂逅域外文化：以故宮博物院的引進展覽為例［J］.遺產與保護研究，2016，1（5）：10-15.

作者簡介：林愉（1992—），女，江蘇鎮江人，碩士在讀，研究方向：藝術品鑒藏與市場。