地域文化視角下的文創產品設計開發路徑研究

趙思雅

摘 要：近幾年，隨著我國經濟的快速發展，文創產業也得到了蓬勃地發展，特別是具有地方特色的文創產品，受到越來越多的人的青睞。文章試圖通過對中華傳統文化的思考，以及與之相聯系的探索，來系統地認識中國傳統的色彩審美，以及它所蘊含的文化意蘊。中國的色彩文化對我們的文創產品在國際上保持著自己的民族特征，對中國的傳統色彩文化進行了傳播，對豐富產品的色彩表達語言，增強我國的文化自信，具有重要意義。基于此，首先對文化基因以及地域性文創產品相關內容進行概述，進而對黑龍江地域文創產品進行研究，發現了地域文創產品特色所在。

關鍵詞：地域文化；文創產品設計；開發路徑

Abstract： In recent years， with the rapid development of China's economy， the cultural and creative industries havealso been flourishing， especially the cultural and creative products with local characteristics， which are favored bymore and more people. The article attempts to systematically understand the traditional Chinese color aestheticand the cultural implications it implies by thinking about Chinese traditional culture and exploring in connectionwith it. Chinese color culture is important for our cultural and creative products to maintain their own nationalidentity in the international arena， and to spread the traditional Chinese color culture， which is important forenriching the color expression language of products and enhancing our cultural confidence. Based on this， wefirst give an overview of cultural genes and regional cultural and creative products， and then study Heilongjiang'sregional cultural and creative products to find out the characteristics of regional cultural and creative products.

Keywords： Regional culture; cultural and creative product design; development path

我國的文化資源豐富，在各個領域都有廣泛的應用。但是，隨著社會經濟和物質生活水平不斷提高以及人們精神文明需求日益增長，審美情趣觀念發生了巨大變化。色彩是人類探索世界、認識世界的一扇特殊的窗戶，是繪畫、設計、美學等領域的一項重要內容。面對當今世界多元文化格局中所呈現出多元化發展趨勢下產生與當代人需要相矛盾沖突的是中國傳統建筑藝術面臨著空前未有過之極且難以解決現實問題的挑戰；同時在全球化背景之下，我國地域遼闊面積寬廣，不同地區之間文化的交流與融合日益頻繁，地域性建筑藝術也面臨著前所未有的發展機遇和挑戰。因此，對中國傳統建筑設計中所包含的設計元素進行創新研究就顯得尤為重要。

1 地域文化元素

1.1 地域文化元素的范疇

地域文化是指一個地區的地理、歷史特征和風土人情等因素，它包括了自然景觀與人文景觀，也包含著當地居民生活習慣以及風俗民情。不同區域所擁有的傳統藝術形式和審美觀念都有所不同。我國幅員遼闊且人口眾多但發展相對滯后；因此在進行文創產品設計時應結合其地域性特色及時代精神來選擇相應地區元素作為創意創作思路之一，并將之運用到文化產業中去，這也是我國文創產品設計的發展趨勢。地域文化元素包括了自然景觀與人文資源，在進行創意時應將其作為基礎，以現代科學技術為支撐并利用地域文化中所蘊含的歷史、民俗以及風俗等因素來對傳統工藝手法和材料加以創新運用；同時還需考慮到當地人們日常生活習慣及審美觀念方面存在著較大差異且不可忽視的是不同地區居民生活方式及思想意識上也有一定程度的區別與融合[1]。

1.2 地域文化元素的特點

地域文化元素是指一個地區的歷史、地理特征，人文環境，社會經濟狀況等因素。在進行文創產品設計開發時應充分考慮到這一點。我國具有豐富多彩的民族傳統藝術和民間工藝資源及其他地方特有技術和材料來傳承與發展本區域內特色文化產業以及相關領域中所蘊含或代表了獨特魅力并能滿足人們對精神需求方面特殊性要求的文化創意產品、服務性行業，包括民俗風情類文創商品等，都屬于地域元素范疇。地域文化作為一種無形資源，是人們在其產生和傳承過程中所形成并積累起來的。因此我們可以將具有鮮明特色且被廣泛認可接受程度高并且在國內外有一定影響力大口碑好以及受到國際認同度較高的優秀設計作品進行歸類整理再加以利用與開發等方式來實現文創產業發展，從而推動我國經濟社會可持續健康快速增長及文化軟實力提升。

2 色彩文化在文化創意產品中的應用

2.1 重視對傳統色彩文化的現代化轉化

將傳統色彩運用到當代的文化創意產品中，不能一味地是“拿來主義”，而要對其進行科學的篩選，并對其進行有效的改造，以滿足當代的消費需要。當前，文化創意產品可分為三大類：一種是高仿文物，對工藝和技術要求較高，創新性較差，例如故宮博物館文創館展出的《云山墨戲圖》；一種是創造性衍生品，即將參考對象中的象征元素通過現代數碼媒介技術移植，形成一種具有創造性的衍生品；另一種是產品的再創造，是指將原有的圖形元素進行重新結合，從而創造出具有產品特點的全新視覺形象，例如，一套帶有青花花紋的碗筷，由古代服飾飾品發展而來的具有創造性的吊墜等等。上述三種方式均是在傳統文化和當代生活之間尋求一個契合點，在此基礎上，對既有的東西加以“陌生化”，從而在傳統和當代之間建立起一座橋梁。

首先，要根據產品的特性，對傳統顏色進行合理的選用；近年來，有關國家博物館的文創品不斷涌現，其中，以臺北故宮博物館最為突出。從形式層面到精神層面，對文物的文化符號進行了歸納和融合，與時俱進，打造出一種具有自己特色的文創產品設計風格。

其次，要注意色彩的再組合和合理搭配，例如，在商品中改變原有顏色的比重和范圍，使之產生一種新的色彩形象。臺北故宮博物館的“雙蓮油醋瓶”文創作品（圖 1），受清代乾隆朝粉彩開光花鳥雙聯瓶啟發（圖 2）。設計者從已有的歷史遺物中提取顏色，使其融合，減少顏色的數量，使用藍和白。通過保持和變化瓶子本身原來的形狀，讓這個創新的產品不僅具備了傳統的美學，而且還帶有了一種現代的生活氣息。它將原來是一個皇家書齋中的小玩意兒，變成了一個在現代餐桌上使用的調料瓶。而如果使用原來的花紋和顏色，制作出來的東西，就會顯得有些老舊。將兩種顏色進行了重組，一種是用白色的底色來描畫藍色的邊色，一種是用藍色的底色來描畫白色的邊色，兩個瓶身相配，呈現出一種別具一格的東方美感，兼具了悠久的歷史和文化的烙印，充滿了當代的生活氣息。

在此基礎上，對顏色的特性進行了分析，并對顏色的特性進行了相應的調整。中國古代的顏色，講究的是“意境”。西周時，君王規定五彩為皇族和朝堂所用的主要顏色。為突顯黃權的高貴與威嚴，皇室物品的色調通常是色彩鮮明，并以金銀點綴，這一審美情趣也就流傳到了今天。

比如故宮博物館的一款叫做“有鳳來儀”的杯墊套裝產品（圖 3）。該產品以點翠鳳頭花冠為原型，以黃、紅、藍三種顏色為主，造型獨特。用傳統的金色絲線，將羽毛和寶石的顏色混合在一起，再用現代的微影技術，將其填滿。整體線條流暢，色彩艷麗，盡顯宮中器皿的古典風韻，讓故宮文化不再只是一套藏品，而是通過現代化的方式，將東方文化轉化為一種新的形式，向世界展示。不是對傳統的清代宮廷用色，而是對傳統的色彩展開了純度與明度的提升，將原本沉悶的歷史文化轉變成了鮮艷的色彩表現和形態，既能傳遞歷史文化，又能彰顯當代設計的時尚感，把傳統的顏色很好地進行現代化轉化。

2.2 注重文創產品色彩設計的隱喻性

其實質是對事物進行文化設計。在對文化創意產品的色彩進行設計時，必須重視其所包含的文化寓意。在特定的歷史文化背景下，色彩有某種符號的作用。中國人對紅色的尊崇，而紅色又因其熱烈、歡快、吉祥等色彩含義而被賦予了一種特別的感情與美學符號。在節日里，人們會用紅色來點綴自己，新娘會穿上紅色的衣服。在文學作品中，也不缺乏對紅色的熱愛，人們被稱作“紅運”；把漂亮的女子叫做“紅顏”；被人們所喜歡和重視的人叫做“紅人”，等等。這一顏色的傾向性從遠古時代就存在了，傳說中的神農稱自己為“炎帝”，“炎者為紅”，而劉邦建立漢朝之后又以“赤帝之子”自居，都與“紅”有相似之處。觀眾的審美觀與環境、文化、宗教等因素有關。在深入考察中，我們還可以看到，古代人經常以色彩作為象征，比如“女紅”“婦黃”“少青”“老褐”等。如此一來，色彩被賦予了其所不具備的概念，產生了象征意義[2]。

3 黑龍江地域文化在文創產品設計的應用

3.1 黑龍江地域文化源流與特征

黑龍江省地處北方邊疆，處于寒冷的氣候帶，與俄羅斯接壤的黑龍江、烏蘇里江，西、南毗鄰內蒙古、吉林省，總面積達47.3 萬平方公里，是我國東北最大的省份。黑龍江特有的自然地理條件和生產方式，形成了具有鮮明特色的區域文化。黑龍江流域文化文明是中國文化文明的三大文明，它與黃河流域和長江流域的文化文明并列。

黑龍江文化的組成可以分為三大類：一類是由古代民族肅慎、鮮卑、靺族、契丹、達斡爾族、滿族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族等民族組成；第二類是中原文化，由中原傳入；第三類是近代俄羅斯等國家的移民文化，它們并存，互相融合，共同構成黑龍江獨特的地方文化。此外，黑龍江特有的地理條件使其冬天白雪皚皚，夏天郁郁蔥蔥。俗話說，“青山金山銀山，冰天雪地金山銀山”，黑龍江的森林文化、冰雪文化成為旅游的重要支撐，同時也推動了文創產品的開發與開發。這種多元化的文化，兼容并蓄，具有積極進取、粗獷豪放的開拓精神，其文化特色與吳儂軟語迥異，洋溢著一股濃烈的男性氣息。黑龍江的民俗文化、冰雪文化、飲食文化、建筑文化等都具有鮮明的地方特色[3]。

3.2 黑龍江地域文化在文創產品設計中的應用實例

3.2.1 民俗文化資源利用

黑龍江是中國一個少數民族邊境大省， 人口眾多， 如滿，赫哲， 鄂倫春， 達斡爾， 錫伯， 鄂溫克， 柯爾克孜， 蒙古， 朝鮮，回， 漢等多個民族， 而黑龍江也由于其歷史與民族文化上的差異， 在渤海文化、金源文化和滿族文化中都具有豐富的人文優勢。黑龍江地區各少數民族由于世代相承， 在生產、生活過程中， 逐漸產生了自己的民俗文化。文創設計也是一個民族的民俗文化設計， 它通過把薩滿神話、樺樹皮、魚皮、鑲嵌畫等傳統民間文化內容， 融合了黑龍江地域的歷史文化與藝術表現形式， 進而提高了作品的藝術價值與美學意義。例如，通過挖掘赫哲族古老文化的精髓， 通過制作赫哲族的傳統文化紀念品和包裝， 用圖案、標志等的藝術方式來表現薩滿的宗教精神， 從而增強了其神秘感和民族特色（ 圖4）。通過采用視覺化的藝術手段來演繹經典的文化形象， 不但能夠為景點樹立形象， 而且還能夠為赫哲族文化村落的開發建設做出一定的努力[4]。

在設計新鄂鄂倫春族鄉古倫木沓節的文創產品時， 要充分發掘新鄂倫春族的歷史文化底蘊， 以美觀實用為核心， 以鄂倫春族的文化創新產業為載體， 以實現民族文化與經濟社會的共同發展。鄂倫春族農民以花卉為食， 經過與北方人長期的交往， 逐漸產生了花卉、樹紋、云紋、鹿角紋等富有鮮明民族特色的花紋藝術。[5] 把傳統的狩獵文化、傳統服飾上的圖案、生活常用的顏色等， 融合在現代文化創意產業的設計理念中， 以實用性、獨特性為設計出發點， 逐漸形成了鄂倫春族鄉“節日名片”（ 圖5）。

3.2.2 冰雪文化資源利用

黑龍江冰雪文化歷時最長， 降雪最多， 且降雪品質最好，最長時間可以達到四個月， 而在最北部的漠河北極村附近， 也有七個月的冰雪。因此每逢冬季， 當地的冰雪文化都會吸引大批游人。黑龍江的冰雪文化既是黑龍江地區最具標志性的少數民族文化， 也是其最巨大的旅游資源。比如， 中國黑龍江的冰雕， 就有著很強的民族文化底蘊與藝術氣質。[6] 以冰為賣點的商業旅行也備受游人喜愛。除此以外， 擁有“中國雪鄉”“亞布力”滑雪勝地等數量眾多的旅游勝地， 也吸引著大批海內外游人。在創意設計中大量添加了冰雪符號， 不僅能體現黑龍江“冰情雪韻”的特色，還能為“冰雪文化”樹立品牌。我們還為中國的雪鄉、冰雪世界等旅游景點制作了紀念品，并在作品中加入了冰雪文化（圖6）。

3.2.3 森林文化資源利用

黑龍江省以大興安嶺、小興安嶺、張廣才嶺、老爺嶺為代表的山區為主，其面積約占全國近半數。此外，松嫩平原和三江平原等區域的植被種類達2100 余種，經濟價值達1000 余種。這里地域遼闊，種類繁多，而且很多地方都很熟悉，人參、黃芪、白術、黨參、金銀花。興安嶺菌類，菌類，松仁，野生蔬菜，產量高；赫哲族的獨門魚肉、鄂倫春族的手把肉、烤肉串等具有民族風味的佳肴；五常、大慶、齊齊哈爾、五大連池。為了更好的發揮黑龍江省的森林文化資源，了解其植物的形態學特點，在五常稻谷的外觀設計、五大連池的化妝品設計、堅果的包裝設計中，充分發揮黑龍江的地域特色（圖7）。

4 結語

隨著全球化的發展，世界各國之間的文化交流越來越頻繁，表面上看來，文化融合的趨勢越來越明顯，但是對多元文化的尊重卻從來沒有減弱過。作為文化創意產品的設計者，要從文化、歷史、文化等方面尋找新的發展方式。在設計文創產品時，設計師要把其與顧客的情感相結合，從而構成其設計的核心。同時，從歷史文化、影視文化、地域文化等層面上進行創意探索，使本文的創意產品能夠進一步發展，實現跨越式的飛躍。

5 參考文獻

[1] 張鑫. 基于價值鏈視角的陜西歷史博物館文創產品開發研究[D].陜西： 西安建筑科技大學，2017.

[2] 高星. 地域文化下Q 版文創產品設計開發路徑研究[J]. 遼寧絲綢，2020（1）：9-11.

[3] 陳鑫，任新宇. 面向夫子廟文化推廣的文創產品設計路徑研究[J].包裝與設計，2021（6）：150-151.

[4] 張程，王利文，李丹. 都江堰地域文化元素在文創產品中的設計研究[J]. 美與時代（上旬刊），2019（10）：52-55.

[5]徐云浩.基于無錫地域文化特征的文創產品開發設計策略研究[J].藝術科技，2019，32（17）：56-57.

[6] 趙霏越，周云香，閆小星. 景區文創產品設計開發研究[J]. 美術教育研究，2020（15）：76-77.