從基本問題到現實問題：還原真問題

解馨 張翰

摘 要通過提煉大概念，實現了從知識點到觀點的轉化，邁出了大概念教學設計的第一步。在此基礎上還要將基本問題轉化為現實問題，這是實現教學素養化、增強學生學習主動性的要求，更是落實思政課理論與實踐相結合教學原則的要求。基本問題源于現實問題，其轉化過程也是還原過程，還原真問題的操作要點在于確定方向、理清邏輯和形成境脈，指向觀點群以明確素養目標，形成邏輯鏈以促進思維進階，設計情境串以創設素養養成場域。

關 鍵 詞 思政課；課程轉化；大概念教學；基本問題；現實問題

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2023）07-0054-05

①本文系江蘇省中小學教學研究第十四期重點資助課題“以學科大概念教學促進中學思政課程轉化的實踐研究”（課題編號：2021JY14-ZA11）階段性成果。

大概念教學是為了促進學生核心素養的養成，而“核心素養并不見之于孤立的、碎片式的學科知識和技能的習得，而是見之于能否綜合地、系統地運用學科知識和技能應對來自真實生活的問題。”[1]大概念教學設計中，在提煉出大概念并建構起以大概念為核心的素養目標后，按照逆向教學設計理論，接下來需要思考如何對學習目標進行評價，即如何證明學生達成了大概念教學目標。[2]實踐證明，大概念無法通過直接告知而習得，還原真問題是促進學生建構大概念的有效方式。為什么要通過還原真問題實現從基本問題到現實問題的轉化？如何通過還原真問題實現從基本問題到現實問題的轉化？本文將以 “揭開情緒的面紗”（道德與法治七年級下冊）一課大概念教學設計為例作一探討。

一、由基本問題到現實問題：教學價值跨越

“問題”是一個具有多重含義的概念。人們在使用這一概念時，對其理解可能是各異的。《現代漢語詞典》中“問題”的義項包括：“要求回答或解釋的題目”“須要研究討論并加以解決的矛盾、疑難”。在知識點教學中，教師常常將“問題”理解為“要求回答或解釋的題目”（對應question一詞），認為只要是以疑問句呈現的都屬于問題。這容易導致將每一個知識點乃至具體知識內容都細化為問題，課堂教學中的問題多而碎，淺而雜。在素養為本的教學中，我們不能孤立地理解“問題”，而要從“問題”與課程核心素養關系的視角，思考什么樣的“問題”有助于以及如何通過“問題”促進學生核心素養養成。在大概念教學中，“問題”是指“須要研究討論并加以解決的矛盾、疑難”（對應problem一詞）。

就一節課而言，當提煉出大概念并將其問題化，就會形成相應的基本問題。基本問題是具有學科價值的本質問題，[3]它解決了課堂中問題多而碎，淺而雜的弊端。但是，我們不能直接以基本問題開展大概念教學，而要進一步將基本問題轉化為現實問題，通過這一轉化有助于實現素養導向的教學跨越。

1.從符號化知識教學轉向素養化教學

素養化教學要求教師改變教學觀，即教學既要教知識，還要教方法、教觀念。直接運用基本問題開展教學容易導致大概念教學的素養化功能異化：教師直接用基本問題開展教學，學生也會直接到教材中找現成的答案。這樣，原本用來激發學生理解大概念的基本問題就變成了知識性問題，教學就變成了單純的教符號化知識，不能發揮基本問題的應有價值。現實問題具有真實性、開放性、復雜性、挑戰性等特征，這些都與真實世界的實踐相一致。以學生對現實問題的思考來評價其素養表現，強調的是學習場景與真實世界實踐的一致性。[4]從知識點到觀點的轉化實現了教學內容和教學目標的素養化；而將基本問題轉化為現實問題，發揮現實問題具有的認識論、方法論和價值論三重意義，才能實現教學的素養化。[5]

“揭開情緒的面紗”一課教學中，常見教師直接使用“為什么要調節情緒”“影響情緒的因素有哪些”“如何恰當表達情緒”等基本問題開展教學。這容易導致學生簡單復述教材相關內容，從而只能獲得淺表的符號化知識。諸如“是生活影響了情緒，還是情緒影響了生活”“是讓情緒掌控我，還是我去掌控情緒”“是表達情緒，還是情緒化表達”等才是有價值的現實問題。這些問題因其涉及不同的現實情況，具有一定的復雜性。如情緒對生活的影響更大，還是生活對情緒的影響更大；情緒是如何掌控我的，我又該如何走出負面情緒；情緒化表達與表達情緒有何不同等。學生無法通過簡單復述教材給出答案，而是需要進行批判性思考、合作建構；同時，這些現實問題又具有開放性，圍繞這些問題學生可以從不同的立場、視角給出自己的真思考和真回答，在促進學生習得符號化知識的同時形成正確的思維方法和價值觀念，從而有利于實現素養化教學。

2.從被動學習轉向主動深入探究

要激發學生學習的主動性，離不開問題的驅動。基本問題雖然反映了學科本質，但由于它是去情境的，導致學生在面對這類問題時會感到抽象而深奧、宏觀而乏味，難以感知和理解；基本問題又是去過程的，導致學生在面對這類問題時更關注現成答案是什么，而不關注深入思考和探究的過程。這些都會使得教學難以引起學生興趣、調動學生積極性。

而現實問題是基本問題的表現，但具有鮮明的特點。首先，具有現實性。這表現為一方面貼近學生現實生活環境和個人經驗，能產生親和力；另一方面對學生有現實價值，能產生吸引力。其次，具有挑戰性。或是高于學生已有認知水平，憑借已有知識無法回答，從而引發認知困惑，激發思維活水；或是與已有認知存在沖突，會引發思維碰撞。這些都有助于激發求知欲，促進學生主動投入學習。

以“為什么要調節情緒”這一基本問題為例，學生面對這一問題很難產生思考和表達的欲望。但它在現實生活中有著豐富多彩的表現：有的是學生在現實生活中處理個人情緒時遇到的問題，正在為如何解決而感到困惑和迷茫；有的是學生還沒有意識到，但實際上正在被其所困擾。總之，無論是“兩難”的現實問題，還是有爭議的現實問題， 或者是生活中有待解決的現實問題，正是因其具有現實性所以能夠增強吸引力和驅動性，激發學生的學習興趣；因其具有挑戰性所以能夠很好地引發高階思維，從而提高學生學習的積極性和主動性，促進深入探究與思考。

3.從理論與實踐脫節轉向實踐性學習

理論與實踐相結合是思政課教學的基本原則，但在實踐中容易出現“一深刻就無趣，一有趣就淺薄”的悖論。[6]其深層次的原因就在于教學中理論與實踐的脫節，深刻的理論離開了實踐會顯得無趣，生動的實踐離開了理論又會顯得淺薄。將基本問題轉化為現實問題，將有利于落實思政課理論與實踐相結合的基本原則，走出學習深刻性與趣味性的悖論。基本問題和現實問題存在內在聯系，本質上是抽象和具體的關系，存在轉化的可能。

將基本問題轉化為現實問題包含兩層含義：第一層，現實問題要扎根于基本問題。基本問題是本源性的問題，是上位的本質性問題，現實問題只有扎根于基本問題才具有深刻性。第二層，基本問題要轉化為現實問題。較為抽象、深奧的基本問題要轉化與特定情境相聯系的、能引發特定年齡段學生興趣的現實問題，即基本問題的深刻性要通過現實問題去表現。[7]

以“如何恰當表達情緒”為例，無論是對處于青春期的學生還是對成年人，這都是一個極具深刻性的基本問題。如果在教學中直接呈現，容易使課堂因過于深刻而無趣。情緒表達關乎我們能否與他人和諧互動，能否看到真實的自己，能否加深對自己的認識。因此，學習這一內容并不是要單純地從理論上作出回答，而是要懂得在實際生活如何解決不會恰當表達情緒的問題，切實引領學生展開實踐性學習。針對現實生活中存在的情緒化表達現象，我們將這一基本問題轉化為學生感興趣的現實問題“是情緒化表達，還是表達情緒”。學生在思考、分析過程中，既能認識到情緒化表達的危害，進而形成“情緒表達要有度，我們能做情緒的主人”的價值觀念，又能用這一觀念指導和提升自我管理情緒的能力。

二、還原真實性問題：教學轉化的操作要點

真問題是真實性問題的簡稱，所謂“真實性”是指逼真，而不是指完全真實；是為了真實，也即指向培養學生解決現實問題的素養。[8]本文的真問題特指學科性的真問題，即源于現實生活，學生在未來真實世界的學習、生活、工作中可能面臨的具有學科性的疑難問題。[9]在現實生活中真實存在，但與學科無關的問題，不是本文所說的真問題。還原真問題是為了促進學生素養形成，我們在實踐中總結了如下要點。

1.確定方向：真問題要指向觀點群

在真問題的還原中，首先要思考真問題指向的本質性內容，即明確真問題指向的素養目標。大概念是育人目標的具體化，它讓育人價值實現有了內容載體。還原真問題是為了促進學生形成大概念。為此，我們要把真問題的還原和大概念關聯起來，思考二者是否一致。

大概念不是孤立存在的，而是存在于有內在聯系的觀點群中。就“揭開情緒的面紗”而言，本課的大概念“我們要能管理情緒，會做情緒的主人”和三個下位子概念形成了一個大概念群。在還原真問題時，要讓真問題指向作為本課育人目標的這一大概念群有兩種方式。

一種方式，可以關注現實生活中的真問題，分析它可以用來表征哪個基本問題，即發現真問題背后的大概念。例如，“是生活影響了情緒，還是情緒影響了生活”這一真實性問題可用來展現“為什么要調節情緒”這一基本問題，指向“情緒作用大，我們要做情緒的主人”這一大概念。另一種方式，可以根據基本問題在現實生活中尋找作為其表現的真問題，即某一大概念在生活中可通過哪些真問題表現出來。例如，“如何恰當表達情緒”這一基本問題在現實生活中可以表現為“我是在情緒化表達，還是表達情緒”，其是“情緒表達需有度，我們能做情緒的主人”這一大概念的生活化表現。無論采用哪種方式，本質上都是為了讓還原的真問題和學生形成的大概念保持一致。這要求教師樹立強烈的大概念目標意識，才能確保還原出的真問題具有針對性、學科性和深刻性。

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“義教新課標”）和《高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“高中新課標”）中都提出了要開展議題式教學。課標的上位特征決定了課標中教學內容部分的議題（簡稱“課標議題”）是上位綜合、抽象概括的，屬基本問題，并不適合直接作為課堂教學中的議題。課堂教學需要的是下位局部、具體感性的議題（簡稱“教學議題”），即真問題。我們在教學中要盡可能以“教學議題”實施教學，盡量避免直接以“課標議題”開展教學。[10]只有教師清楚基本問題（課標議題）和現實問題（教學議題）的關系才能主動做好由前者向后者的轉化。

“高中新課標”和“義教新課標”中的議題又有所區別。高中新課標中議題呈現的都是基本問題，教學中將基本問題轉化為現實問題即可。而“義教新課標”在7-9年級教學內容中的議題中有些呈現的是基本問題，如“生命的意義是什么”“中華優秀傳統文化的魅力何在”；有些呈現的則是主題，如“在逆境中自強不息”“我在社會中成長”等。對于以主題方式呈現的，教師要分析其中包含的有價值的基本問題。例如，“我在社會中成長”主題包含“人為什么要在社會中成長”這一基本問題，需要進一步將它轉化為合適的現實問題。

2.理清邏輯：真問題要形成邏輯鏈

在真問題的還原中還要思考如何以真問題驅動本質性內容的學習。真問題強調不要人為地編造問題，而要善于發現社會現實生活中的問題。但并非呈現問題的原本狀態，而是要適當加工和改造，使真問題具有一定的邏輯架構并形成邏輯鏈，以驅動學習逐層深入，更好地滿足大概念教學的需要。

形成真問題邏輯鏈的關鍵是與大概念群關聯。在大概念教學設計中，圍繞中心大概念形成的中心化的真問題，具有一定的復雜性，其分析和解決無法一步到位。這需要教師根據大概念的邏輯層次，把復雜、中心化的真問題分解為若干個子問題，設計層層遞進的問題鏈，形成圍繞中心問題的合理邏輯架構，從而引導學生抽絲剝繭，展開邏輯化的思考。中心化的真問題與子問題，以及子問題與子問題之間都具有嚴密的邏輯性、遞進性。前一個子問題為后一個子問題奠定基礎，不斷引發更深層次的問題，激發后續思考；后一個子問題則深化對前一個子問題的認識，不斷深化對中心問題的認知，實現學習進階。

“揭開情緒的面紗”一課中心化的真問題是“青春期，我該如何做情緒的主人”，為了幫助學生逐步解決這一真問題，我們可根據大概念群的邏輯層次，將其分解為三個具有邏輯層次的子問題。學生通過思考問題“是生活影響了情緒，還是情緒影響了生活”，認識到情緒重要作用后，自然會繼續思考如何去掌控情緒的問題：“是讓情緒掌控我，還是我去掌控情緒”；在學習調節情緒的方法后，會發現恰當表達情緒才是掌控情緒的關鍵，由此進一步思考“是情緒化表達，還是表達情緒”的問題。三個問題具有較強的邏輯性，思維層層遞進。學生在思考與解決真問題鏈的過程中，能更全面地認識情緒、把握情緒，深化對管理情緒的認識，實現做情緒主人的學習進階。當然，每節課真問題鏈的形成都要經過教師的多次研磨和不斷迭代。

3.形成境脈：真問題要設計情境串

在知識點教學中，雖然也會創設情境，但更多的是以不同情境去印證具體知識的正確。知識是碎片化的，情境往往是孤立的，情感的升華也往往是機械而生硬的。而在大概念教學中，創設情境是為學生形成作為素養表征的大概念創造條件。真問題并非單純的問題本身，而是與特定的真實情境相聯系的，因此，其本身是情境化的。

情境是真實世界與抽象大概念的聯結，提供了一個可以映射大概念運用于現實生活的真實性背景，將抽象的大概念回歸到具體的生活中，實現了知識與生活的融通。[11]通過真實情境可以實現大概念與學生經驗的連接，喚醒學生已有經驗，引發真實的情感體驗，實現認知與情感的交互。因此，我們需要實現情境脈絡化，通過境脈化實現大概念的活化；通過境脈化形成情感的鋪墊、醞釀，讓情感升華更自然。

“揭開情緒的面紗”一課的情境來源于一位心理導師真實的成長故事。首先以少年小劉步入青春期后，為何情緒發生變化的問題導入課題，引導學生思考情緒變化的原因，探討情緒的神秘力量，深刻認識情緒的重要性，從而形成“情緒作用大，我們要做情緒的主人”的大概念；然后以少年小劉與父親發生激烈沖突的真實情境，分析小劉是如何被憤怒情緒掌控的，引導學生尋找跳出負面情緒怪圈的方法，形成“調節情緒有方法，我們要學做情緒的主人”的大概念；最后以劉軒自我蛻變的成長情境，幫助學生認識到情緒無好壞，情緒表達的方式有好壞之分，形成“情緒表達需有度，我們能做情緒的主人”的大概念。在情境串中，隨著情境逐層推進，學生的情感逐漸醞釀，才能觸及學生心靈、實現水到渠成的升華。

還原真問題的過程是在大概念群引導下架構真問題鏈、設計真情境串的過程。這個過程有一定順序，但在實踐操作中不是機械和僵化的。當我們在某個環節遇到困難時，可以先在其它環節尋求突破，這有助于這一環節的進展。架構真問題鏈、設計真情境串都是手段，目的在于提高學生真實認知能力。強調問題的真實性，才能引領學生在未來能夠更好地面對真實生活，解決真實問題。

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責任編輯 毛偉娜