數字人文視域下特色文化資源整合路徑

王昌軍 張瑾

摘? ?要：在海南省“一帶一路”和“自貿港”建設中，瓊籍華人華僑成為重要的依托力量。整合瓊僑文化資源，一方面，豐富海南文化建設的內容，增強華僑華人凝聚力，凸顯海南文化價值，推動海南經濟發展和社會進步；另一方面，通過整合瓊僑文化資源，形成瓊僑文化品牌效應，有助于海南省文旅產業的開發與服務。數字人文作為“新文科”研究的一種新方法，為檔案文化資源挖掘和整合提供了新的研究視角，構建了一種全新的數字資源整合模式。因此，通過數字人文在檔案文化資源整合中的應用現狀分析，結合海南省華僑文化資源的特征，闡述了瓊僑文化資源傳承和保護的必要性，然后從數字人文的角度探討海南華僑特色文化資源數字化整合的路徑，對海南華僑文化資源挖掘、保存和開發具有重要的參考價值。

關鍵詞：數字人文；華僑文化；特色文化資源；整合路徑

中圖分類號：G273? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）12-0052-03

引言

數字人文，也稱人文計算，是將計算機和網絡技術應用于人文研究的一種新型交叉學科。它采用社會科學的方法論和計算機的手段和運算，對傳統的人文學科領域進行語義關聯和可視化研究，如超文本、物體情景化、資料視覺化等，并通過網絡進行傳播和使用。隨著信息技術和互聯網技術的不斷發展，“數字人文”逐漸成為多學科、多領域交叉研究的一種“手段”，人們不僅研究數字人文的內涵和范式，更研究其在各領域的應用。目前，圖書館界、檔案界對數字人文的研究也更加重視，都在利用“數字人文”新的視角和方法，整合和挖掘地方特色文化資源。

一、數字人文在資源整合中的應用

數字人文作為新的研究技術和手段，具有非常寬泛的研究領域，也包含了多種研究內容，比如，文獻資料、檔案等物質類資源的數字化處理，非物質文化遺產的數據化處理，少數民族口述的數字化記錄，民族傳統文化的可視化呈現等。數字人文技術在資源整合中的應用研究也是學者們比較關注的問題。例如，舒忠梅、張萍、李小霞等學者以中山大學疫情防控專題網站歸檔資源為研究案例，通過內容發現與細粒度的數據挖掘等信息技術手段，構建中大記“疫”檔案知識圖譜，對數字人文與檔案數字記憶資源開發進行研究[1]。李姍姍、梁鈺唯提出，基于數字人文理念與技術建設電影檔案資源共建共享平臺——“數字西影”的設計原則和開發框架，并詳細介紹了“數字西影”平臺建設的方案和實施路徑[2]。高建輝提出，以計算機技術、互聯網技術和大數據挖掘和分析技術為支撐，利用語義關聯、可視化展示等對少數民族口述資源進行收集、整理、保護和利用[3]。吳瑞麗在論文中結合非遺的物質特征，在非遺資源挖掘、整合和保存的過程中，利用數字人文的技術優勢探索非遺資源整合及保護機制[4]。

數字人文在資源建設方面的實際應用也越來越普及，檔案領域的數字化開發、預防性保護和修復保護、資源收集、知識聚合、場景虛擬等方面都得到了廣泛的應用。例如，南京大學基于對歷史和地址信息系統研究的基礎上建立了“數字人文與超媒體GIS工作室”。北京大學中國古代史研究中心、費正清中國研究中心、中國臺灣“中研院”歷史語言研究所聯合開發的“中國歷代人物傳記資料庫（CBDB）”項目等將人物、親屬、官歷、地址、著述、研究成果等細化入庫，整合中國歷史上所有重要的傳記數據，構建出了一個完整的關系型古籍數據的數字人文資源平臺。

二、海南省華僑文化資源整合的必要性

海南省是“海上絲綢之路”的橋頭堡，也是中國著名的僑鄉。目前海南省在海外共有390多萬華僑華人，分布在世界60多個國家和地區，歸僑僑眷有110多萬人。他們在中華文化及海南本土文化基礎之上，結合所在國的文化特征，在長期的歷史發展進程中形成獨具特色的文化遺產，這些有形和無形的文化遺產構建成了華僑文化價值的信息本體，整合其資源，對海南自貿港建設、產業發展、文化建設等方面都具有重要意義。

（一）挖掘特色文化資源，提供差異化的城鎮文化建設

城鎮文化建設是我國文化強國建設中的基礎工程。為了打破“千城一面”現象，需要充分發揮城市檔案的作用，從檔案的歷史文化中提練出獨特的城鎮文化。海南省的歸國華僑在海南歷史發展中發揮了重要的作用，也留下了許多寶貴的文化資源。例如，海口市的五條南洋風格的騎樓老街，見證了海口市的百年滄桑歷史，擁有著豐富多彩的人文歷史；衣錦還鄉的華僑富商在家鄉建造的中西合璧的豪華僑苑——海口何家大院、文昌韓家大宅、瓊海蔡家豪宅和盧家宅等，留下了多處寶貴的建筑資源。林文英、宋慶齡等全力支持和參加孫中山領導的民主革命運動，一批批愛國瓊僑在抗日戰爭期間捐款捐物，支持抗戰。在瓊島各地宣傳抗日、開展戰地救護、幫助輸送抗日物資等，一些在革命勝利道路上傳播共產主義思想、為國分憂的瓊籍愛國青年，為我國革命事業的成功留下了寶貴的精神財富和史料研究價值。如海南老爸茶、椰汁板蘭糕、咖啡飲品等都是僑商們留傳下來的特色飲食文化。這些華僑文化資源可以為同質化嚴重的城市發展提供差異化的文化建設路徑。

（二）發展高質量文旅融合產業，促進城市經濟發展

文化與旅游融合發展是鄉村振興、城市建設的未來發展方向，通過構建“文化+旅游”的產業發展模式，可以擴大華僑文化的影響力和傳播途徑，提升旅游的品質和內涵。例如，咖啡、橡膠產業，在開展旅游景點基礎上，與華僑帶來的咖啡文化、橡膠文化相結合，通過“參觀+體驗+講解”的旅游模式，讓大家了解華僑農場的歷史，咖啡的種植技術、制作工藝，橡膠的割采、用途和加工等相關文化，通過文化的共情，影響游客購物和旅游業，帶動海南省旅游經濟良性發展。

（三）凝聚僑心僑力，助推自貿港建設

愛國華僑為國家做出了很多貢獻。他們親自參與或捐獻物資支持我國的革命事業；贊助教育事業，興學育才；回故鄉投資，共謀家鄉發展等等。他們在我國社會發展中發揮了重要的作用，也留下了寶貴的精神文化和物質文化資源。因此，應整合華僑文化資源，挖掘文化資源價值，從不同的文化載體提煉出僑胞的價值觀和文化屬性，從而增強華僑文化的認同感和歸屬感，凝聚華僑的向心力。因而急需加快為圖書館、檔案館和博物館協作共建，以便整合資源和信息，構建一體化數字化平臺，為引進海外華僑華人投資海南自貿港建設發揮重要的溝通和服務作用。

三、瓊僑特色文化資源整合原則

瓊僑在歷史發展中留下的許多寶貴文化資源，諸如實物、史料等分散在各處，所以整合這些文化資源是一個艱巨的工程，需要多部門的合作，把收藏實物的各文化館和團體聯合在一起作為合作單位，依據國家信息資源整合政策，遵循存真求實原則、安全規范原則、協同共建原則，以瓊僑文化資源的類別為基準，建立完善的數字資源整合機制，通過數字資源整合平臺，為社會和研究人員提供個性化服務。

（一）安全規范原則

數字人文關注對資源本體的深層次開發與利用，在文化資源層就要借助各種技術方法對瓊僑歷史資源進行科學整合、開發，建立不同要素間的關聯，構建出完整的體系結構；信息輸出要按照等級制定不同的訪問權限，達到信息的安全規范要求。建立標準機制，包括元數據收集標準、信息資源整合標準、知識整合技術框架標準等，保證整合過程的規范化進行，同時對資源整合工作的開展起到宏觀的指導作用，促進整合工作的持續、健康發展[5]。

（二）協助共建原則

無論是本體資源還是研究數據，在文化資源體系構建中都要達到資源、技術、應用、服務、運用等各方面的協調與配合，具體實施中需要整合多方的力量跨界協同共建。首先，要獲得政府支持，或者通過科研基金項目獲取資金來源，將分散在各個物理空間的資源實現數字化統一管理，與高校、研究所、企業等開展合作，整合不同機構、領域的科研力量，獲取全方位的支持和服務。其次，成立整合聯盟，實現資源、技術、資金和人員的優化配置，同時號召公眾參與，挖掘多元化的資源本體。

（三）一體化服務原則

一體化服務是整合資源的目的，通過把檔案、信息、資源、資訊等相關內容整合到一起，多機構以自身有限的優勢合作在一起，構建一個開放性、可擴展性、安全性的一體化服務平臺，從而打破“信息孤島”的局面，同時也便于信息的傳播和使用，對于服務地方經濟旅游建設、人才引進、投資等有著重要的引導作用。

四、基于數字人文的瓊僑文化資源整合路徑

（一）資源數字化，全面支撐平臺建設

資源數字化處理是一項基礎性的且重大的工程，要利用專業設備優先將計劃內的資源進行分類處理，按照制定的規范標準，對文字、圖片、音像、視頻等進行著錄，滿足檔案資源的數據要求，實現檔案數據的開放共享。

針對實體收藏資源，通過對文本、圖片等數字化，完成實體的標注描述；針對文化遺產資源，通過拍照、口述、錄影、視頻或者其他多媒體的手段進行數字化存儲，制作紀錄片、專題紀錄片、短視頻等對文化資源進行傳承和傳播。

（二）語義描述，構建多元化信息檢索

資源經過采集后，還要對采集的數據進行語義描述，對資源進行概念分析、分類、標引、描述和處理，形成帶有語義信息的元數據。例如，瓊僑文化資源元數據可以根據不同的分類標準進行描述。對于文獻資源，可以從對應數據庫中抽取關鍵詞、主題詞、題名等轉換為規范的語義描述；對于文本資源，可從名稱、描述、日期、類型、格式、標識符、來源、關聯等元素進行規范的語義描述。這些不同的異構元數據在RDF框架中統一標注，并以邏輯圖的形式進行呈現[6]。

（三）知識關聯，提供深層次信息內容

通過分類表、主題詞表、詞網、本體、概念圖、主題圖等進行概念關聯，按照知識內容重新組織和描述，構建基于語義和推理的知識檢索窗口，提供多參數檢索途徑，滿足用戶不同的信息需求。通過海南華僑史，揭示不同時期瓊籍華僑之間的社會關系網絡、人物關系網絡，通過知識圖譜技術可以展現數據內在的關系和關聯，同時，通過可視化技術，可以對人物、事件、地點等相關內容聯系起來，揭示不同數字資源間的多維度關聯，豐富研究者的視角。

（四）知識服務，加強文化研究和產業發展

檔案信息資源服務是數字檔案資源挖掘與開發的最終目的，也是實現文化資源價值的重要路徑。通過構建數字一體化平臺整合文化信息資源，一方面，為華僑文化研究者提供多樣化、深層次關聯知識服務；另一方面，通過技術手段實現部分檔案事件歷史重現、檔案場景真實還原、歷史人物虛擬重現等，可以讓人們進行沉浸式的感受，尤其是對于歸國華僑，親身感受前輩的家國情懷，激勵華僑后代積極參與我國的建設。同時，數字人文技術顛覆了傳統地方特色資源庫建設的模式，為地方文化的研究帶來了新的活力，從而以文化建設促進地方產業的發展，加強文旅產業開發，提升文化影響力，促進地方經濟的發展。

五、結束語

瓊僑文化資源的保護，更重要的是利用。以數字人文為研究手段，以海南華僑文化資源為研究主體，打造一個高端的文化保存、文化傳承、文化交流、文化共鳴的平臺，為不同的用戶提供個性化的服務；同時，為文化資源的轉化利用提供理論憑證，用人文技術創新產業，以產業促發展。通過“文化+旅游”的建設途徑，打造出一系列具有重要影響力的華僑文化旅游景點，在傳承華僑歷史文化、弘揚華僑愛國精神的同時，促進華僑對祖（籍）國的認同感和對家鄉的歸屬感，發揮華僑力量，在我國“一帶一路”建設中加強合作，助力海南自貿港建設。

參考文獻：

[1]? ?舒忠梅，張萍，李小霞，等.數字記憶視角下重大社會事件檔案知識圖譜開發：以中山大學抗疫專題檔案為例[J].浙江檔案，2021（4）：46-48.

[2]? ?李姍姍，梁鈺唯.數字人文視域下電影檔案資源的建構與開發[J].檔案學研究，2021（2）：68-74.

[3]? ?高建輝.數字人文視域下少數民族口述歷史資料的保護研究[J].圖書館學研究，2019（6）：34-39.

[4]? ?吳瑞麗.數字人文視域下的非遺資源整合及保護機制[J].圖書館學刊，2018，40（10）：50-54.

[5]? ?劉衛寧.語義網環境下數字圖書館信息資源集成模型研究[J].圖書館理論與實踐，2014（1）：86-89.

[6]? ?蔡曉君.面向數字人文的地方特色資源庫建設：以泉州海絲文獻資源庫為例[J].泉州師范學院學報，2020，38（4）：68-73.

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