黨群關系形象比喻的生成邏輯與時代啟示

2023-07-26 09:08:33苗川川

理論觀察 2023年4期

摘要：黨群關系其處理的好壞直接關系到社會的和諧穩定。中國共產黨在百年發展過程中形成了諸多黨群關系的形象比喻，生動揭示了黨群關系的豐富內涵，點明了黨與人民群眾之間的依存關系、學習關系和服務關系，為踐行群眾路線、密切黨群關系指明了方向。這些比喻是馬克思主義中國化的典型案例，是在汲取我國優秀傳統文化、馬克思主義科學理論和黨的實踐經驗的基礎上形成的，必須結合實際深入挖掘其生成邏輯，提煉密切黨群關系的經驗啟示，把握密切黨群關系的良方，以此進一步夯實黨群關系的根基，建設和諧黨群關系。

關鍵詞：黨群關系；比喻；群眾路線；生成邏輯

中圖分類號：D261.1文獻標識碼：Ａ文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）04 — ００35 — ０5

中國共產黨的百年發展歷程表明，群眾路線執行得好，黨與人民群眾的關系處理得好，黨群關系密切，各項事業就會蓬勃發展。黨群關系的良好發展對社會的和諧穩定起著至關重要的作用。黨群關系的形象比喻將抽象的政治現象轉為貼近廣大人民群眾生活的通俗示例，科學揭示了中國共產黨與人民群眾之間的關系定位，成為馬克思主義中國化、大眾化的經典案例。學習黨群關系形象比喻的科學內涵、挖掘其形成的文化基礎、理論基礎與實踐基礎，有助于進一步增強對黨群關系的理解，激發黨員干部踐行群眾路線的積極性與主動性，為正確處理黨群關系提供有益的思想啟示。

一、黨群關系的若干形象比喻

中國共產黨在人民群眾的擁護與愛戴中不斷發展壯大，堅持為人民謀幸福一以貫之，在不斷同人民群眾相結合的過程中，形成了眾多黨群關系的形象比喻，鮮明地表現出黨群關系的豐富內涵。這些形象比喻不僅是馬克思主義中國化的具體展現，更是開展黨史學習教育、增強黨員干部黨性修養的良好素材，具有十分重要的理論價值與現實意義。

（一）種子與土地的關系

抗日戰爭取得勝利后，為順應革命形勢發展要求，需要將延安的黨員同志調到其他地區鞏固已取得的革命成果。為此，毛澤東同志在《關于重慶談判》中提到：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。”［1］把共產黨人比作種子、廣大人民群眾比作土地，將黨群關系形象比喻為種子與土地的關系，巧妙表達了共產黨人與人民群眾二者之間深度依存的關系。種子必須依附于土地，只有在土地中才能蓬勃生長，共產黨人只有根植于人民群眾中才會發展壯大。土地也只有通過種子的成長發展來發揮自己的強大生命力，人民群眾只有在黨的領導下才能更好地發揮推動歷史發展的巨大能量。一方面，種子要了解土地、要適合土地的生長環境，這樣才能獲得土地的支持。作為種子的共產黨人必須了解群眾的利益訴求，并通過實際工作為人民謀求發展福利，扎根人民，讓種子在土地上開花結果。另一方面，土地要接納種子，給予種子養分。作為種子的共產黨人要通過實際行動幫助人民了解共產黨人的初心使命，激發人民群眾對黨的擁護熱愛之情，在與人民相結合的過程中推動黨的事業向前發展。種子與土地的比喻通俗地表達了共產黨人與人民群眾二者之間不可分離且相互依存的關系，是黨密切聯系群眾這一優良傳統的鮮明寫照，并為我國歷代國家領導人所引用借鑒。黨與人民群眾這種緊密相連的關系體現在黨和國家的各項行動舉措中，深刻烙印在時代發展的腳步中，為廣大黨員干部工作的開展指明了方向。

（二）學生與先生的關系

1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“只有代表群眾才能教育群眾；只有做群眾的學生才能做群眾的先生。”［2］同時認為這種學生與先生的關系是雙向而不是單向的，“我們當然只能是一面教，一面學，一面當先生，一面當學生”［3］。這一比喻概括表明，黨員干部要具備向人民群眾學習請教的謙遜態度，學習運用適合群眾實際的工作方法，更好的為人民服務。一方面，作為歷史的創造者，人民群眾在長期的生產實踐中積累了豐富的經驗智慧，這些經驗對群眾工作的開展具有十分重要的指導意義。為此，黨員領導干部必須要具備向人民群眾虛心求教的態度與胸懷，放下身架、甘當群眾的學生，虛心學習群眾的經驗智慧，以便更好地擔任先生的角色，更好地開展為人民服務的工作；另一方面，黨員干部要堅持把當先生與當學生相結合，將了解群眾的實際情況與教育引導相結合，在“學”中“教”，“教”中“學”，努力把人民群眾的經驗智慧轉化為現實的、貼合群眾實際的工作方法，在幫助群眾解決實際困難的過程中不斷提升工作能力。學生與先生是一對動態的雙向關系，并不是一成不變的，學生也可以當先生的先生，先生也可以當學生的學生，將“向群眾學習”與“教育引導群眾”相結合，這樣才會取得良好的教育效果。作為馬克思主義學習型政黨，“學生與先生”之喻是中國共產黨向人民群眾虛心求教的真實寫照，貫穿于黨的百年發展歷程。人民群眾是真正的英雄，蘊含著豐富的歷史經驗智慧，“學生與先生”的黨群關系形象比喻為廣大黨員干部在實際工作中當好學生與先生的角色、教育引導群眾明晰了思路。

（三）公仆與主人的關系

中國共產黨始終堅持全心全意為人民服務。毛澤東曾指出：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務，我們有些什么不好的東西舍不得丟掉呢？”［4］。這個比喻將人民群眾當作主人，把黨員干部當作公仆、當作人民的勤務員，明確了黨員干部的工作定位，體現了中國共產黨為絕大多數人謀幸福的價值理念，這是馬克思主義群眾史觀在我國的生動體現，也是黨踐行初心使命、全心全意為人民服務的真實寫照。從歷史發展規律來看，人民群眾是推動歷史發展的決定力量，沒有人民的擁護與支持，任何政黨都不會長久存在下去。廣大黨員干部必須堅守人民立場，尊重人民群眾的主人翁地位，以人民為中心，保障好人民群眾的發展權益。習近平總書記指出：“我們要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當主人、當先生，把自己看作人民群眾的公仆和學生，自覺貫徹黨的群眾路線。”［5］這是習近平總書記在當前時代背景下對黨群關系中公仆與主人比喻闡釋的一種繼承與發展，激勵廣大黨員干部時刻將人民群眾放在心中最重要的位置，處理好與人民群眾的關系，當好公仆與學生的角色。服務好人民群眾，人民才會衷心擁護黨的領導，全國上下才能團結一致，推進我國各項事業順利開展。將人民群眾當作主人，貫徹以人民為中心的理念，站穩人民立場，既是維護社會和諧穩定發展的良方妙藥，也是中國共產黨百年發展歷程的經驗總結，公仆與主人的比喻是黨的根本宗旨的生動體現，為黨員干部踐行初心使命、開展群眾工作提供了價值遵循。

二、黨群關系形象比喻的生成邏輯

習近平總書記指出：“密切黨群關系、干群關系，保持同人民群眾的血肉聯系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。”［6］黨群關系的形象比喻對于準確把握與理解黨群關系，更好地開展群眾工作、踐行初心使命具有重要指導意義。我國優秀傳統文化中蘊含的民本思想、馬克思主義理論中的人民思想、黨在革命時期的經驗總結都對中國共產黨開展群眾工作、密切黨群關系產生了重要影響，為黨群關系形象比喻的生成奠定了基礎。黨群關系形象比喻是黨群關系良好發展的現實反映，只有深入挖掘其生成的邏輯理路，才能在此基礎上繼續構建和諧黨群關系。

（一）文化基礎：中華優秀傳統文化中的民本思想

中華民族在五年多年的文明中形成了眾多關于“民本”思想的重要闡述，強調人民才是一個國家的存在之本，要求統治者要尊重人民群眾的歷史地位、順應民意。我國古代這種民本思想與中國共產黨的根本宗旨在某種程度上具有內在契合性，其中的合理內核成為中國共產黨人治國理政與開展群眾路線的思想源泉。商周時期，《尚書》中所闡述的“民為邦本、本固邦寧”，描繪了我國古代民本思想的基本內核，強調人民群眾才是一個國家的根本所在。周公提出了“敬德保民”，其中的“保民”，強調要了解人民群眾的生活情況，關心愛護人民。春秋戰國時期，先后出現了孟子的“民貴君輕說”以及荀子的“君舟民水說”，認為人民群眾是國家政權穩定的必要條件，強調人民在國家運轉中的基礎性地位。漢唐時期的民本思想在繼承以往觀點的基礎上，形成了以“利民為本”和“國以民為本”為核心的民本思想，主張要順應民意，以有利于人民群眾為標準來制定政策法令。明清時期，伴隨著封建君主集權的高度發展，涌現出了眾多政治家與社會學家，對人民與封建統治進行了深入思考，推動我國古代民本思想發展到新的階段。黃宗羲、王夫之等人從人民的角度出發，主張統治者要重視人民的根本利益，治理國家要順應、傾聽民意，帶有一定的民主色彩。后期的唐甄對“天子之說”進行了強烈批判，打破了封建統治者的神秘色彩，強調人民于國家的重要性，只有有利于人民的國家才會發展強大。我國古代的民本思想始終強調廣大人民在國家發展中的重要作用，盡管時代不斷發展變化，但這些民本思想家始終心系人民的生存發展，為廣大人民群眾生存利益發聲。這些傳統優秀文化中的民本思想受時代條件限制未能付諸實踐，但卻在一定程度上推動了人民民主萌芽的發展，為中國共產黨正確處理自身與群眾關系、建設和諧黨群關系提供了智慧源泉，是黨群關系形象比喻形成的文化基礎。

（二）理論基礎：馬克思主義理論中的人民思想

中國共產黨在百年發展歷程中團結帶領中國人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利，中國共產黨為什么“能”，原因就在于他是用馬克思主義科學理論武裝起來的先進政黨。馬克思主義理論中所蘊含的人民思想，為世界無產階級解放運動的開展提供了堅強的理論依據和指導，促使廣大工人思想覺醒并自覺走上追求解放的道路，也為中國共產黨開展革命運動、正確處理與人民群眾的關系提供了理論依據。“歷史只是個旁觀者，它什么也沒有做，更沒有進行任何戰斗，創造并且擁有這一切并為之而反抗斗爭的，并不是所謂的‘歷史，而是不斷創造歷史的、現實的人。”［7］人民群眾才是真正的英雄、是推動歷史發展的決定性力量，黨遵循歷史發展規律，尊重人民意愿，在維護人民群眾利益的過程中推動歷史發展。同時，馬克思指出：“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”［8］作為中國工人階級的先鋒隊，百年來中國共產黨始終心懷廣大人民群眾，不斷在發展中改善人民群眾的生活水平、促進人的全面發展。在此基礎上，列寧也從這個角度闡述了群眾與政黨的關系，“群眾離不開代表本階級根本利益的政黨；政黨也離不開群眾，只有確保不脫離群眾，才能發揮好先鋒隊的作用”。同時又指出：“廣大人民群眾要在政黨的領導下才能實現自身的解放”。無產階級政黨是代表廣大人民群眾的根本利益，沒有人民群眾的支持與擁護，難以形成并發展壯大，也只有始終與群眾保持緊密聯系才能保持自身的先進性；同時，人民群眾也需要一個代表本階級利益的政黨，并在其領導下實現自身的解放。馬克思主義理論中關于人民群眾及其與政黨關系的論述，闡明了人民群眾的重要歷史地位以及構建和諧黨群關系的重要性，為中國共產黨密切黨群關系，正確處理與人民群眾的關系提供了理論借鑒，是黨群關系形象比喻產生的理論基礎。

（三）現實基礎：黨在革命奮斗中的經驗總結

黨與人民群眾這種血肉相連的關系是在實踐中一步步形成的。新民主主義革命時期，黨采取多種舉措加強自身建設，關心人民生活，積極維護群眾的切身利益，贏得了廣大人民群眾的認可與支持，為開展黨群工作、密切黨群關系奠定了基礎。第一，加強自身建設，親民愛民，與廣大人民群眾打成一片。大革命失敗后，中國共產黨從城市轉移到農村，開辟農村革命根據地，不僅條件極為艱苦，還時常受到國民黨反動派的“圍剿”；長征途中甚至在后來的全面抗戰和解放戰爭時期，長期處于敵強我弱的境地。這一歷史時期，中國共產黨深深植根于人民群眾當中，加強自身各方面建設，最終在廣大人民群眾的支持與幫助下一步步走向成功。這一時期人民群眾在奪取革命勝利過程中發揮了重要作用，黨群關系也空前密切。第二，在宣傳教育等其他群眾工作上，善于向群眾學習，采取廣大人民群眾所習慣的方式，提升了宣傳工作的教育引導效果，增強了群眾對黨的路線方針的認同感以及對革命事業的支持力度。這種動態雙向的學習關系，為中國共產黨開展群眾工作、密切黨群關系提供了方法啟示與借鑒。第三，堅持以群眾需求為導向，重視廣大人民群眾的切身利益。農民問題、土地問題是中國革命的基本問題，中國共產黨以人民群眾的現實需求為導向，根據革命形勢因時制宜采取措施，先后制定了《井岡山土地法》《興國土地法》《五四指示》，解決了農民的土地問題，保障了群眾的切實利益。實踐證明，中國共產黨在革命時期所采取的一系列為民服務的措施，贏得了廣大人民群眾的擁護與支持，有力推動了革命事業的最終勝利；同時也搭建了黨與廣大人民群眾相互交流的橋梁渠道，是密切黨群關系的生動實踐，也是黨群關系形象比喻生成的現實基礎。

三、黨群關系形象比喻的時代啟示

習近平總書記指出：“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”［9］人民是黨執政的堅強后盾，沒有人民的支持與擁護，國家與社會就不能實現真正的發展。必須重視人民群眾的利益訴求，解決好黨與人民之間的關系，保障好人民群眾的根本利益，建設和諧黨群關系，凝聚起全民族的偉大力量，以此推動中國特色社會主義偉大事業的向前發展。黨群關系的三個形象比喻從不同角度闡述了黨群關系的豐富內涵，準確界定了黨群之間的關系定位，對踐行群眾路線、密切黨群關系具有重要啟示。

（一）必須堅持密切聯系群眾

回顧黨的發展歷程可以發現，黨的歷史就是一部密切聯系群眾的歷史，始終與人民群眾同呼吸、共命運。“種子”和“土地”的比喻，鮮明地指出了中國共產黨人與人民群眾二者之間這種相互依存的關系，共產黨人必須扎根群眾，始終與人民群眾保持緊密聯系，時刻將人民群眾的安危冷暖放在心上，在人民群眾的擁護支持下推動各項事業順利發展。加強黨的先進性與純潔性建設，這是堅持密切聯系群眾的前提。與其他執政黨不同，中國共產黨不是通過執政的方式來為自身攫取發展利益，而是通過執政來更好地履行為人民服務的職能。習近平總書記指出：“什么時候黨的純潔性保持得好，黨就更加堅強有力，黨的事業就能健康發展。”［10］如果黨違背自己的宗旨使命，不再是為人民服務，那么黨與群眾就會割裂，黨的先進性將無從談起，密切聯系群眾也會變得不切實際。深化馬克思主義群眾觀教育、引導廣大黨員干部正確認識人民群眾的歷史地位是堅持密切聯系群眾的基礎。馬克思主義群眾觀正視了人民群眾推動歷史發展的重要作用，對共產黨人正確認識群眾的歷史地位，妥善處理與群眾的關系具有重要指導意義。堅持馬克思主義群眾觀，必須貫徹以人民為中心的發展理念，堅持人民至上，重視人民的利益訴求，自覺接受人民監督，保持公仆本色，不斷提升為人民服務的能力。加強密切聯系群眾的制度建設，構建完善的制度體系是堅持密切聯系群眾的保障。制度建設具有根本性保障的作用，建立完善的密切聯系群眾的制度體系，對密切黨群關系具有重要意義。推進決策民主制度化建設，拓寬群眾反映渠道，科學完善地傾聽民意，搭建黨與群眾聯系的制度紐帶，如領導干部調查研究制度、對接幫扶制度、談話談心制度、征求群眾意見制度等；健全群眾監督制度，增強權力運行的透明度，提升群眾監督的實效性。

（二）必須堅持人民至上

“人民就是江山，江山就是人民。”人民至上是中國共產黨百年來所始終遵循的一種價值理念，把人民群眾的利益擺在首位，確保人民在國家政治文化生活中的最高地位，發揮人民群眾的首創精神、推動社會主義事業蓬勃發展。“在人民面前，我們永遠是小學生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策；必須充分尊重人民所表達的意愿、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用。”［11］“學生與先生”之喻表明黨必須認真學習廣大人民群眾所創造的經驗智慧，了解群眾實際，不斷提升黨開展群眾工作的能力，以便更好地服務人民。堅持人民至上，必須深化構建人民至上的理論體系。結合我國發展實際，深入闡釋人民至上的科學內涵及其特點，明確堅持人民至上在我國社會發展中的重要地位與作用，研究其與黨執政理念的內在一致性，更好地回應時代發展的重大理論與現實問題，推動人民至上行穩致遠。堅持人民至上，努力構建好人民當家作主的制度體系。充分尊重廣大人民群眾表達意愿的權利機會，強化國家制度體系的人民立場，明確為人民服務的價值導向，保障人民群眾的主人翁地位，打造共建共治共享的社會治理格局，增強人民群眾的安全感、幸福感與獲得感，激發全社會發展活力。堅持人民至上，朝著全體人民共同富裕的目標邁進，促進人的全面發展。作為黨和國家的奮斗目標，共同富裕不僅指人民群眾在物質生活上富裕，而且精神生活也豐富多彩，物質基礎和精神文化都得以充分發展。堅持人民至上，要努力朝著人民群眾對美好生活的目標前進，始終站穩人民立場，以人民為依托，在依靠人民、根植人民中服務好人民。

（三）必須堅持全心全意為人民服務

全心全意為人民服務不僅是中國共產黨的執政理念和價值追求，更是一種實實在在的實踐要求，必須通過為人民謀幸福的實際行動才可以實現，通過實踐把這種應然狀態轉化為實然狀態。“主人與公仆”之喻與黨的宗旨意識一脈相承，都體現了黨對人民群眾主體地位的尊重，要求黨員干部當好公仆角色，在為人民服務的過程中把握好與人民群眾的關系。堅持全心全意為人民服務，要堅持以馬克思主義唯物史觀為指導。人民群眾是歷史的真正主體，在歷史變革中發揮著決定性作用。為人民服務首先要正確理解人民群眾的歷史地位，自覺樹立人民至上的理念情懷，通過實際行動及時解決人民群眾所求所盼，在為民服務中夯實黨的執政根基。作為黨的生命線和根本工作路線，群眾路線是以馬克思主義唯物史觀為哲學基礎建立起來的科學方法，為黨開展群眾工作提供了價值指導。堅持全心全意為人民服務，要時刻踐行黨的群眾路線，及時關注解決人民群眾急難愁盼問題，提升人民群眾的幸福感。完善黨的群眾工作機制，從人民群眾角度出發與時俱進地解決民生問題，在踐行群眾路線的過程中堅持為人民服務的價值導向，堅定維護人民群眾的根本利益，把握好主人與公仆的關系，當好公仆角色。堅持全心全意為人民服務，要加強服務型政府建設。政府是貫徹執行黨的宗旨的重要載體，是以廣大人民群眾為服務對象的單位，人民滿意是服務型政府建設的必然要求。堅持以人為本，準確定位政府的服務職能，使其在政府職能體系中發揮重要作用，堅持以人民為中心，以便民、惠民、利民為導向，在服務人民的過程中提升政府公信力與影響力，彰顯我國社會治理的顯著優勢。

理論認識是實踐行為的先導，黨和人民群眾關系的比喻，不僅具有認識性、更具有實踐性，激勵引導著黨員干部在實際工作中堅守初心使命。黨群關系的三個形象比喻從不同角度闡述了中國共產黨與人民群眾的關系定位，揭示了黨群關系所蘊含的豐富內容與邏輯理路。在新的時代背景下，研究梳理黨群關系形象比喻的相關內容，有助于全面理解黨群關系的科學內涵與特點，并從中汲取密切黨群關系的思想啟示，把握建設和諧黨群關系的關鍵點，為正確處理黨群關系提供理論資源。

〔參考文獻〕

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［1０］習近平.扎實做好保持黨的純潔性各項工作［J］.求是，2012（06）：3-7.