劉娟
當下的道德與法治教學,普遍注重知識的灌輸,而輕視了相關的活動感受和體驗,導致我們在道德與法治課堂之外不愿看到的諸如言行相悖、口是心非、人云亦云等現象。道德與法治教學存在著怎樣的問題?我們認為,主要是教師將道德與法治這一門實踐性學科,內容囿于教材、時空囿于課堂、方式囿于說教上。當教材知識遭遇生活尷尬,當機械說教遭遇多元現象,當線性結構遭遇立體成長,學生的道德與法治學習就可能遭遇危機。提升道德與法治教學的實效性,必須讓學生的道德與法治學習活動超越教材、走出課堂,進而讓有限的活動能夠生發出無限的可能。道德與法治教學,要充分彰顯活動的育人功能、體現活動的育人價值,促進學生生命的整體性成長。
一、鏈接經驗,優化教學內容
鏈接學生的經驗,將教材有限的內容與學生無限的生活和經驗相對接,讓道德與法治教學內容超越教材,是促進學生生命整體性成長的前提、條件和根本性保障。同時,我們也要深刻地認識到,教材中的知識是具有一般性、普適性特征的,是根據這個年齡階段的學生的年齡和心理特點而編寫的,它的實踐、展開必須與學生的具體經驗相結合。教材的結構是線性的,而學生的生命成長則是立體的。教材的條文、律令等是簡單化的,而學生的生活等是復雜性的。鏈接學生的經驗,就能讓學生的道德與法治學習具有針對性、實效性。
鏈接學生的經驗,要注重“有形課堂”與“無形課堂”、“有形教材”與“無形經驗”等的對接。打破教材、課堂的邊界,讓學生的道德與法治學習回歸生活,突破課堂、教材的局限、制約,讓學生的道德與法治學習向課外延伸、拓展,能讓學生的學習更加豐盈和靈動。比如,教學部編版道德與法治七年級上冊《親情之愛》中的“家的意味”這一部分內容時,教師在課前讓學生從生活中搜集相關的素材。由于這些素材都源于學生的生活,因而更具有親和力,更能讓學生產生一種親近感。生活化、經驗化的素材,在多媒體課件中的相關背景音樂的襯托下,學生能真真切切地感受到家的溫暖。有學生搜集的照片很溫馨,如小時候爸爸媽媽教自己走路的場景;如自己發高燒,爸爸將自己抱在懷里的場景;媽媽往自己的碗里夾菜的場景,等等。還有學生從網上搜集了一些真實的照片,比如地震來臨時媽媽保護孩子的照片;父親在風雨里、烈日下努力勞動的感人場景,等等。這些生活化材料的引入,豐富了學生的學習資源、素材,讓學生的道德與法治學習不再僅僅停留在空洞的說教層面,而是走向了一種具體化、現實化的層面。這樣的一種道德與法治教學,對學生來說更有說服力,更能讓學生形成一種認同感。
二、催生情感,優化教學方式
道德與法治教學如何才能引發學生積極主動的學習行為,不僅內容要鏈接學生的經驗,拉近與學生的心理距離,更要采用相應的教學手段和策略,讓道德與法治教學能引發學生的情感共鳴。在道德與法治教學中,要促進師生的情感交流,讓道德與法治教學能以情生情,從而讓學生對相關的學習內容產生一種內在的情感共鳴、情感認同、情感升華。
在道德與法治教學中,教師要創設一定的情境,從而激發學生的情感,引發學生的情感遷移。情境是學生道德與法治學習的內驅力,也是學生實踐的動力引擎。以情感人、以情育人、以情化人,是情感育人的基本路徑。比如,教學部編版道德與法治七年級上冊《生命的意義》這一部分內容時,教師選擇“弘揚社會正氣”“體現為人民服務”等典型性素材,實現了情感遷移,促發學生的情感共鳴。在此基礎上,教師又呈現了來自本班學生真實生活的一組題材,讓學生“身臨其境”,從而受到情緒、情感的渲染,引導學生深入認識社會、認識自我,從而培養學生關心他人、關心社會、關心國家等良好品質。情感能激發學生不斷超越,能引發學生將道德與法治認知轉變為實實在在的行為。如,在學習了這一部分內容之后,有學生認為,應當努力學習,將來報效社會、報效國家,體現生命的意義,有學生提議,周六日可以幫助家人做一些家務勞動,體現生命的意義,還有學生建議,可以到社區做一些有意義的事情,體現生命的意義。在這些提議之中,有的指向當下,有的指向未來。作為教師,要鼓勵學生展開現實性行動,比如參加一些公益性勞動等,同時又要肯定學生對未來的美好理想的憧憬而提出一些建議和意見等。教師要尊重學生的自主選擇,讓學生在實踐中發現、認知到生命的意義和價值,從而讓學生熱愛生命、敬畏生命。
情緒、情感是學生道德與法治學習的內在動力。在道德與法治教學中,教師可以以自身的情感育人,也可以創設相關的情境以境生情,還可以通過師生、生生的交往以情生情,等等。在情感的渲染、遷移、共鳴、認同、升華之中,能夠實現對學生道德與法治學習的情感建構。相較于認知建構,情感建構更能讓學生形成良好的品質。
三、嵌入要素,優化教學過程
指向學生生命整體發展的道德與法治教學,不僅要從教學內容、教學方式上展開,更要從教學過程上展開。從教學過程上展開,教師可以設置相關的問題,啟發學生思考,可以布置相關的任務,引導學生探究,可以借助一些事例,引導學生思辨,等等。借助“問題”“任務”“事例”等手段開展道德與法治教學,筆者將其稱之為“嵌入要素式”的教學。這樣的教學,能優化學生道德與法治的學習過程。嵌入相關的要素,如問題、任務、事例等,能讓學生突破道德與法治學習的低階認知,提升學生的核心素養。
引導學生開展道德與法治學習,要突破教材局限、課堂局限,就必須設置相關的問題啟發學生思考,就必須設置相關的任務引導學生實踐,就必須援引相關的事例引導學生思辨。在道德與法治教學中嵌入要素,能提升學生道德與法治的思維力,發展學生道德與法治的實踐力。比如,教學部編版道德與法治八年級上冊的《國家好,大家才會好》這一內容時,教師引入了“兩彈元勛——鄧稼先”的事例,從“愛國心”“愛國志”“愛國情”“愛國行”等四方面入手,并用相關的問題啟發學生思考:為什么說對國家的忠就是對父母最大的孝?如果說鄧稼先等科學家研發原子彈失敗,他們的人生選擇還是有價值、有意義的嗎?作為新時代的我們,應當如何表現我們的愛國之情?等等。借助事例和問題,引發學生的熱烈研討、交流。在這個過程中,教師要引導學生思辨,包括因果性思辨、層次性思辨、辯證性思辨等。如,在“對國家的忠就是對父母最大的孝”這一問題的思辨之中,可以引導學生抓住“家”與“國”兩個字進行思辨,從而讓學生深刻地理解“有國才有家”“國家好大家才會好”“國家利益高于一切”等思想。這樣的一種嵌入要素式的教學,能優化學生的道德與法治學習,讓學生的學習走向豐富、走向深刻。
嵌入要素式的道德與法治教學,不僅能促進學生理解相關的道德與法治知識,而且能促發學生的道德與法治情感,引領學生的道德與法治行為。作為教師,不能簡單地傳授知識,還要引導學生在情感驅動下應用知識解決相關的實際問題。在道德知識與道德行為之間,實現學生道德情感的升華。初中道德與法治教學,要落實“立德樹人”的根本性任務,促進學生生命整體性成長。
(作者單位:江蘇省張家港市梁豐初級中學)
(責任編輯? 張妤)