“佛系教師”職業(yè)心態(tài)形成的原因及改善策略

張清華

一、概述

（一）“佛系教師”相關(guān)概念界定

2014年，日本網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“佛系男子”的出現(xiàn)掀起了“佛系+”亞文化浪潮，傳遞出一種順其自然、無(wú)欲無(wú)求的價(jià)值追求。伴隨著大眾媒介的傳播，“佛系”得到越來(lái)越多人的認(rèn)同，逐漸成為人們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)壓力的一種新的身份認(rèn)同表征，在教師群體中的滲透也成為不可忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

“佛系”作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，其主要意思包括：（1）“一切隨緣”的人生態(tài)度，以適應(yīng)快節(jié)奏高壓力的生活環(huán)境；（2）“無(wú)所謂、都可以、隨大流”的“低欲望狀態(tài)”，以規(guī)避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；（3）另類(lèi)的個(gè)體認(rèn)同，在其中找到群體歸屬感，讓自我從社會(huì)結(jié)構(gòu)、集體價(jià)值的語(yǔ)境中剝離，以個(gè)體生活方式的多元化來(lái)減輕焦慮與恐懼。[1]“佛系教師”屬于“佛系”亞文化的衍生詞匯之一，在學(xué)界尚未有統(tǒng)一的界定，本文把“佛系教師”界定為存在隨波逐流、無(wú)欲無(wú)求、消極回避心態(tài)的教師群體。

（二）研究意義

社會(huì)中出現(xiàn)“佛系”心態(tài)的人群，與該類(lèi)群體容易陷入“階層固化”的處境有關(guān)，“佛系”的修辭話(huà)語(yǔ)，實(shí)際上傳達(dá)了他們無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)狀況。然而，當(dāng)這種心態(tài)滲透到教師群體當(dāng)中，就會(huì)在無(wú)形中塑造著教師的職業(yè)態(tài)度與價(jià)值觀，淡化教師的職業(yè)熱情和使命感，影響其對(duì)教育的投入和奉獻(xiàn)。在我國(guó)致力于教育振興，著力培養(yǎng)黨和人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍的背景下，“佛系教師”的職業(yè)價(jià)值理念已偏離我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)。本文基于前人的相關(guān)研究成果，探索“佛系教師”的職業(yè)理念與價(jià)值選擇及其形成的原因，為改善“佛系教師”的職業(yè)心態(tài)提供參考。

二、“佛系教師”職業(yè)心態(tài)及其影響因素分析

筆者跟隨課題團(tuán)隊(duì)走訪了珠三角及粵東西北地區(qū)的若干所學(xué)校，共發(fā)放問(wèn)卷1421份，有效問(wèn)卷回收1421份，問(wèn)卷回收率為100%，篩選得出有“佛系”表征的樣本276份，比率為19.42%。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)圍繞上述“佛系教師”的內(nèi)涵，囊括了教育科研、教學(xué)追求、評(píng)獎(jiǎng)、職稱(chēng)評(píng)審、職業(yè)流動(dòng)等方面的問(wèn)題，側(cè)重教師的職業(yè)流動(dòng)和職稱(chēng)晉升。

根據(jù)調(diào)查中教師的反饋以及前人的研究基礎(chǔ)，影響“佛系”教師職業(yè)心態(tài)的因素可劃分為教師個(gè)人因素與環(huán)境外部因素兩個(gè)方面。從個(gè)人因素來(lái)看，導(dǎo)致教師形成“佛系”職業(yè)心態(tài)的原因在于缺乏明確的職業(yè)定位和職業(yè)規(guī)劃。不少“佛系教師”在其職業(yè)生涯之始就缺乏明確的職業(yè)定位，他們?cè)诜泵Μ嵥榈慕逃虒W(xué)工作中失去了發(fā)展方向，只是被動(dòng)地完成教學(xué)任務(wù)和事務(wù)性工作。教育是容易使人“靈魂起繭”的工作，他們?cè)谌諒?fù)一日的教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，職業(yè)熱情被消磨殆盡，變得得過(guò)且過(guò)，敷衍了事。從外部環(huán)境因素來(lái)看，影響“佛系教師”職業(yè)心態(tài)的重要因素是地區(qū)工資待遇水平和學(xué)校環(huán)境氛圍。地區(qū)工資待遇較低，會(huì)打擊一部分教師工作的積極性，降低他們堅(jiān)守教育初心的熱情。相比之下，學(xué)校環(huán)境氛圍是更重要的影響因素，甚至可以說(shuō)，學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)與教研支持力度能否激發(fā)教師發(fā)揮自身才能，引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，獲得職業(yè)成就感和幸福感，是教師能否確立良好職業(yè)心態(tài)的關(guān)鍵所在。

三、改善“佛系教師”職業(yè)心態(tài)的建議

基于上述的探究，促進(jìn)“佛系教師”改善職業(yè)心態(tài)的策略可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）教師層面：明確職業(yè)定位，做好職業(yè)生涯規(guī)劃

大部分“佛系教師”存在職業(yè)定位和價(jià)值認(rèn)同模糊不清的問(wèn)題，要改善“佛系教師”的職業(yè)心態(tài)，首先要引導(dǎo)他們明確職業(yè)目標(biāo)，找到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方向。教育是一個(gè)比較特殊的行業(yè)，教師既面對(duì)著活生生的、有著諸多成長(zhǎng)需求的學(xué)生個(gè)體，又承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的使命，教師只有將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相融合，才能真正實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，長(zhǎng)期保持職業(yè)生命力。這一點(diǎn)，必須成為教師確立職業(yè)生涯規(guī)劃的根本原則。

（二）學(xué)校層面：優(yōu)化管理與激勵(lì)體系，提升教師的職業(yè)獲得感

首先，學(xué)校要充分重視教師的職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)校應(yīng)將教師職業(yè)生涯規(guī)劃作為本校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要內(nèi)容，以“師帶徒”或“老幫青”結(jié)對(duì)等形式引導(dǎo)青年教師根據(jù)自身實(shí)際樹(shù)立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的融合。其次，切實(shí)落實(shí)教師減負(fù)工作。目前在一些地方，教師教學(xué)工作以外的任務(wù)依然繁雜。許多教師的職業(yè)激情就是在數(shù)不盡的程式化、重復(fù)性的事務(wù)中被消磨殆盡的。這就要求教育管理部門(mén)和學(xué)校要真正將教師減負(fù)工作落到實(shí)處，清晰界定教師的工作范圍，使其能真正地投入到教學(xué)優(yōu)化與專(zhuān)業(yè)提升上來(lái)。最后，學(xué)校要為教師提供公平合理的評(píng)價(jià)體系。學(xué)校應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行長(zhǎng)期、深入的觀察，結(jié)合形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)，做出準(zhǔn)確、公正的評(píng)價(jià)，并建立合理的激勵(lì)和懲罰機(jī)制，引導(dǎo)“佛系教師”改變職業(yè)心態(tài)。

（三）社會(huì)層面：增強(qiáng)社會(huì)支持，構(gòu)建良好教育生態(tài)

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)是影響教師職業(yè)幸福感與認(rèn)同感的重要因素之一。當(dāng)前，部分家長(zhǎng)對(duì)教師的不理解、一些輿論對(duì)教師形象的歪曲在無(wú)形中增加了教師的心理負(fù)擔(dān)，使得部分教師不敢管教學(xué)生，久而久之便形成了凡事不求有功但求無(wú)過(guò)的“佛系”心態(tài)。因此，我們要充分重視社會(huì)評(píng)價(jià)在良好教育生態(tài)形成中的作用，發(fā)揮輿論宣傳的正面引導(dǎo)作用，提升教師的社會(huì)地位，喚起教師的職業(yè)理想，為教師的職業(yè)發(fā)展提供良好的助力與支持，切實(shí)激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]吳茜.“佛系青年”的身份實(shí)踐——兼具“階層”與“個(gè)體”的話(huà)語(yǔ)表達(dá)[M].中國(guó)青年研究，2020（7）：76-80，86.

[本文系廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“教育生活史視野下中國(guó)教學(xué)名師‘二次成長(zhǎng)問(wèn)題研究（1978—2018）”（項(xiàng)目編號(hào)：2018WZDXM022）階段性成果]

責(zé)任編輯 黃佳銳