議程設置視域下紀錄片的國家形象建構

王晨

［摘要］議程設置理論是傳播學的代表性理論之一，媒體通過議程設置來影響受眾日常議程，進而影響社會環境。文章以紀錄片《航拍中國》第四季為例，在議程設置理論視域下從選題、敘事、視聽、技術多個維度，探討我國紀錄片創作者如何講好中國故事，傳播好中國聲音，將展現可信、可愛、可敬的國家形象為己任，發揮紀錄片真實客觀的優勢，展現自然之美，挖掘歷史底蘊，書寫建設成就，形成集體記憶與文化認同。

［關鍵詞］議程設置；國家形象；《航拍中國》

議程設置理論由美國學者麥克斯威爾·麥克姆斯和唐納德·肖于20世紀70年代正式提出。他們認為：大眾傳播具有一種為公眾設置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性（salience）的方式，影響人們對周圍世界的“大事”及重要性的判斷［1］。在融媒體時代，媒體通過有效地設置議題來營造良好的輿論環境，加強公信力建設。

2018年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調：“展形象，就是要推進國際傳播能力建設，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力。”［2］2022年10月16日，習近平總書記在黨的二十大報告中強調，增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界［3］。由此，隨著新聞傳播逐步走向“全球化”“全民化”“全媒化”，如何以多角度、多平臺，用深入、細致、新潮的節目內容向世界展示真實的中國，使中國故事和中國聲音走上世界舞臺，并形成良性互動，產生情感共鳴是新時代媒體的根本任務。

截至2022年11月8日14時，《航拍中國》第四季（以下簡稱《航4》）已經沖上全網各平臺熱搜榜，獲得超過400余家媒體報道，媒體報道輻射超過10億人次，主話題閱讀量超過2億［4］。《航4》作為“航拍”系列收官之作，選取北京、廣西、青海等，橫貫中國大地的東南西北中，以航拍視角構筑技術美學，用鏡頭語言全方位展現我國的自然地理地貌、人文歷史、建設成就，塑造獨屬于新時代的中國記憶。

一、紀錄片《航拍中國》第四季的議程設置

智利紀錄片導演顧茲曼認為，一個國家如果沒有紀錄片，就如同一個家庭沒有相冊［5］。作為一種直觀的影像語言，紀錄片以客觀真實的特質在國際文化交流與傳播中擔任著主要角色。從1949年起，我國開始借助紀錄片進行對外傳播和國家形象的塑造［6］。《航4》這一大型系列紀錄片在講述中國故事的同時，面向全球，塑造中國的大國風貌。

（一）同臺多頻道聯動議程設置

《航4》于2022年11月7日在CCTV-1綜合頻道首映，在播出當天《新聞聯播》節目就在黃金時間向全國觀眾推薦了該紀錄片，2022年11月9日起，《航4》每晚八點檔也在CCTV-9紀錄頻道播出。此外，《航4》還會不定期在CCTV-3綜藝頻道等進行插播。央視各臺之間的巧妙呼應，共同為該紀錄片的宣傳推廣服務，將這一既能領略祖國壯麗山河，又可感受深厚人文底蘊的紀錄片展現在廣大人民群眾面前。

（二）傳統媒體與新媒體雙重設置議程

主動設置議題是新聞工作的一項重要內容和責任。新聞媒體要主動設置議題，讓該熱的熱起來，該冷的冷下去，該說的說到位［7］。當今，由于傳統大眾媒介在一定程度上已不能完全主導議事日程的設置，因此紀錄片的傳播與推廣需要傳統媒體與新媒體的雙重加持，二者共同實現紀錄片的多元價值整合。

作為中央廣播電視總臺媒體融合邁出的關鍵性舉措和傳統媒體數字化轉型的示范者，央視頻App在堅守主流媒體使命的同時，開拓社交媒體受眾群體［8］。《航4》專門在央視頻App開辟“航拍中國”專欄，首頁浮窗可鏈接到#我眼中的航拍中國#話題頁，官方還在評論區精選觀眾評論并發布于官方微博，從而最大限度地擴大紀錄片影響力。

卡蒂埃·布列松在1952年出版的《決定性瞬間》一書中寫道：“世間的事物全都有其決定性瞬間，剪輯師的工作就是找到這些瞬間利用它們來講述更多的故事。”《航4》在澎湃新聞客戶端、微信公眾號等新媒體平臺均上傳了全部11集的預告片，每集時長3分鐘，選擇地方具有代表性的景觀吸引觀眾的觀看興趣，推廣成效顯著。

（三）全媒體傳播衍生話題

在播出期間，《航4》官方微博每日會推出衍生話題，開辟熱搜話題頁，如#熱情的重慶人為游客讓出一座橋#、#俯瞰西藏冰湖運羊名場面有多壯觀#等。其中，#專家學者點評#更將中華全國新聞工作者協會書記田玉紅等權威專家對《航4》的評析加以呈現，引導觀眾更深層地感受紀錄片所蘊含的中華文明之魅力。

此外，微信公眾號“CCTV記錄”每日會推送3—4篇文章，標題極具新媒體特色，例如，《“蛋撻”怎么讀？今晚見！》，以葡式蛋撻引出《航4》澳門篇等。另外，其微信視頻號每天還會推廣6—10個精彩視頻并附上與《航4》官方微博同步的話題，包括話題發布后觀眾的二次創作，這些共同構建起全媒體傳播矩陣，形成正如TED大會創始人克里斯·安德森所提道的“人群加速型創新”［9］。這無疑是媒體融合向縱深發展值得學習的案例。

二、紀錄片《航拍中國》第四季講好中國故事

《航4》在講好中國故事的同時，以精良的制作展現大美的國家形象。筆者從選題角度、敘事語言、視聽盛宴、技術美學四個層面分析《航4》是如何塑造國家形象并在一眾紀錄片中脫穎而出的。

（一）選題角度：匯聚自然地理、人文歷史、建設成就

紀錄片選題的最佳穩定生產形態是系列化，根據受眾建立起風格固定的紀錄片題材的定位與方向。《航拍中國》系列播出至今，一直保持穩定的選題角度與風格。在2022年11月7日首播的《航4》北京篇中，制作團隊選取天安門廣場、香山公園、國家速滑館等著名景觀，從自然地理地貌、人文歷史、建設成就三個層面全方位展示首都北京既是中國的北京，也是世界的北京，將中國的方方面面濃縮在北京兩百多個景點中，訴說北京的歷史文化。

（二）敘事語言：凸顯感性、趣味、生動

紀錄片的內容較廣泛，涵蓋自然、科學、歷史等知識，但《航拍中國》系列能將理性的內容以感性的形式呈現，比如音畫奇觀、引人入勝的故事敘述等。它的可貴之處在于未被宏大視角的選題限制，所記錄的畫面配上著名配音演員李龍濱富有磁性且根據場景轉換自如的解說，進一步為紀錄片的呈現效果加分。

《航4》善用擬人等修辭手法彰顯十足的語言魅力。例如，《航4》河南篇中“名副其實的大胃王，小朱鹮忍不住向父母撒嬌，用點頭的方式表達自己對食物的渴望”這類對小動物的描述極為生動，并合理運用充滿趣味性的語言，打破觀眾對紀錄片嚴肅凝重的刻板印象。再例如，《航4》青海篇模擬主持人現場解說“牦牛隨機性非常強啊，像這位白衣選手顯然是沒有摸準牛的脾氣，被皮馬甲選手輕易反超”的方式，幽默地展現玉樹賽馬會熱鬧的競技場景。值得一提的是，《航4》還巧妙地運用大量串聯詞，諸如其青海篇的“歡樂是高原性格的自帶屬性，不遠處長江流出青海，離開高原帶著歡樂，帶上祝福，向東奔流”，讓各個景觀的銜接更流暢自然。

一方面，《航4》的文字運用有效地增進受眾與文化的互動，展現大美中國的可愛與和藹；另一方面，《航4》恰到好處地引領觀眾更清晰直觀地領略祖國的大好山河，吸引八方來客感受文明古國的魅力與韻味。

（三）視聽盛宴：巧用聲畫同步，為觀眾提供身臨其境體驗

聲畫同步指電視的聲音和畫面之間建立的一種一一對應的關系［10］。例如，在《航4》西藏篇中，一是視覺元素，該篇絲毫未局限于單一的全景拍攝，而有效結合近景鏡頭等為中國形象的塑造服務，使鏡頭之間銜接流暢，正如沃爾特·默奇所說，“最好的剪切處應該是觀眾會自然眨眼的地方”［9］。二是聽覺元素，該篇在呈現巍峨山水時會添加震撼、磅礴的配樂，在描述大型人文活動時會配上熙熙攘攘的同期聲。最令人神往的是，貫徹《航拍中國》全四季，中國交響樂團女高音霍元圓空靈、幽遠、清澈的吟唱，以天籟之音抒發對中國乃至整個自然的熱愛。可見，《航4》兼具巍峨宏大的高空俯瞰與穿堂入室的細節勾勒，使每一幀畫面被完美地定格在觀眾的內心深處，凸顯中國可敬而偉岸的形象。

（四）技術美學：應用衛星動態拍攝，兼具真實記錄與美學表達

《航拍中國》全系列總航程超過90萬公里，動用73架直升機、320架無人機，《航4》更是應用“5G+4K/8K+AI”新技術和大量衛星航拍，呈現衛星視角的重慶、長江、喜馬拉雅山脈等，這些都將如詩如畫的中國展現得一覽無余。在交代場景及空間移動的同時，制作團隊也將“真實記錄與美學表達”作為紀錄片的靈魂。例如，《航4》青海篇中門源花海的旋轉航拍，一方面將油菜花與青稞的色彩展現得淋漓盡致，另一方面凸顯“趕花人”交替耕種、保證土壤肥力的絕妙智慧。為了給予觀眾無與倫比的感官體驗，《航4》還出動各學科領域的專家，攻克青藏高原上空氧氣稀薄、升力不足等拍攝技術難關，精選最有特色的內容。

《航拍中國》全四季中，支撐每一集敘事的主心骨是2—6條不等的航線。例如，《航4》北京篇通過地圖設計表現政治、文化、國際交往、科技創新、城市功能5條線路，并按照一定的比例關系進行藝術加工和提煉關鍵點，讓平原、山脈、河流、城市等一目了然，呈現最真實的衛星地貌，最終以飛行動畫的形式引領觀眾開啟自然與人文的旅程。

從2011年開始，央視紀錄頻道依托中央電視臺，通過自制、購買委托制作等創作模式，按照海外市場標準，打造兼具國家表達和全球視野的紀錄片品牌，為打開國際傳播通道奠定了基礎［6］。《航4》無疑是央視品牌IP代表的一次成功實踐，進一步發揮紀錄片的議程設置功能和資源優勢，主動引領議程，把握國際話語權，有效傳播中國聲音［11］。隨著中國形象日益凸顯，中國文化底蘊正在被世界關注與認可。

三、紀錄片《航拍中國》第四季展現可信、可愛、可敬的中國形象

（一）自然之美：人與自然和諧共生

要想實現藝術作品獨特的批判價值與文獻意義，紀錄片就要向人類的文化傳統與思想歷史成果取經，利用攝影機忠實呈現自然的特性，并將紀實中的各種現象升華至哲學的層面。在《航拍中國》中，鏡頭記錄了無數大自然的鬼斧神工和中華大地的秀美景象。例如，《航4》青海篇結尾處的解說詞，“在龍羊峽，此刻的清澈平靜是它，此前那些遠古冰川、巍峨雪山、星星點點也是它……離開龍羊峽，……遇見再大的天地，黃河也波瀾不驚，因為它早已嘗過冰冷的雪山，愛過溫暖的土地”。可見，通過紀實，紀錄片彰顯了敬畏自然、保護自然，傳承好、弘揚好中華優秀傳統文化的哲學思考和精神內蘊，在一定程度上為實現中華民族偉大復興中國夢提供不竭的精神力量。

“可愛”是一種世界通用語言，它不分國籍、無關種族，具有融通中外的心理認同基礎［12］。而動物作為最具萌態的元意象，也是體現可愛元素的重要載體。《航4》湖北篇中的白鷺和蒼鷺、香港篇中的獼猴……這些不僅呈現的是一幅幅區別于都市的自然圖景，更凸顯人與自然的和諧共生。

（二）歷史底蘊：回顧歷史、關注現在、預見未來

當前，歷史的呈現沒有影像參與是不夠生動的，而紀錄片則成了與歷史圖景最貼近的重建藝術的形式。紀錄片創作的目的恰恰在于回顧歷史、關注現在、預見未來，以實證的精神展開詩性的影像化表述，創造科學與藝術、敘述與事實、主觀與客觀的和諧統一［13］。正如本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中所說：“制造出一種在一定時空距離之外，但感覺如此貼近之物的獨一無二的顯現。”

首先，寓史于景、古今結合是貫穿《航4》影像敘事始終的策略。《航4》湖北篇在講述洪湖時，將充滿浪漫與傳奇的神話傳說云夢澤作為引入，隨即又將畫面賦予歷史意義，帶領觀眾回憶中國共產黨建立湘鄂西革命根據地的情景，接著畫面再穿越至今天已成為農家人田園的洪湖，挖藕人正迎來一年一度的豐收，前后對比引發觀眾的思考與共情。其次，《航4》善于從歷史人物的視角借古喻今。《航4》澳門篇中的鄭家大屋引領觀眾穿越至19世紀末，使觀眾或許能看見鄭觀應出版的《盛世危言》。最后，砥礪家國情懷，尋找共情點也是《航4》吸引觀眾注意力的切入方式。《航4》青海篇中畫面在轉到海晏縣原子城時，旁白則將觀眾的注意力引至1964年10月16日15時中國第一顆原子彈的一聲巨響，該篇背后書寫的是一個又一個中國人選擇隱姓埋名、背井離鄉的感人故事。

《航4》巧妙地以歷史上的物質遺存與個體記憶為載體，以“時空一體”的詮釋模式，將歷史現實化，創造了歷史研究與藝術表達的新境界。

（三）大國工程：自立、自強、進步

2006年，美國探索頻道的紀錄片《列國圖志—中國》對中國的描述是這樣的：“這是有關這個高速發展國家的故事，夢想與挑戰驅動著這些人，他們在奮斗，他們在不斷嘗試……這是一個有關地球上最偉大改變的故事，那些身處其中的人們改變命運的故事，一個關于長城腳下人民生活的故事。”［13］這段解說詞極富情感地引出了中國人一步一個腳印地打造大國工程，奮力在世界舞臺上站穩腳跟，實現自立、自強、進步的故事。

對中國故事、中國形象的國際傳播來說，大興機場也是兼具典型性、時新性、知名度和美譽度的中國符號［14］。《航4》北京篇隆重介紹大興機場作為最高級別的4F世界機場，與首都國際機場共同為打造北京這一雙國際樞紐機場的城市，為我國國際交流事業貢獻力量。再例如，《航4》澳門篇中的港珠澳大橋，將澳門、香港與珠海聯結在一起，融入粵港澳大灣區。

《航4》以解讀國家歷史地理作為支點，致力于傳播深具感染力的國家符號與視覺形象。在拍攝理念上，《航4》遵從記實與寫意兼顧，風景與情懷并重，不僅拍出自然地理之美，而且拍出歷史人文風情。其還采用航拍超高清攝制技術，輔以精致細膩的近景及特寫鏡頭，再配以獨具中國風格的背景音樂，為觀眾帶來一場觸碰心靈的視聽盛宴。

四、結語

在融媒體時代，隨著新媒體技術的不斷發展和革新，電視節目種類和數量呈現多元化趨勢，行業市場競爭激烈。為了提升電視節目的市場競爭力，除了做好議題設置，紀錄片還需要對題材選擇、語言形式和影像表達進行不斷優化和創新［15］。因此，紀錄片創作者必須肩負責任與擔當，始終致力于推出更多增強人民精神力量的優秀作品，發揮紀錄片在傳播中國文化、塑造國家形象方面的作用，講好中國故事，讓世界看到中國特色、中國實力，讓世界更加認同中國觀念、中國力量、中國精神，從而堅定文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。

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［3］二十大報告，實錄來了！［EB/OL］.（2022-10-16）［2023-05-26］.https：//lsrm.hinews.cn/xinwen/show-17027.html#0.

［4］轉發收藏！《航拍中國》全四季觀看鏈接［EB/OL］.（2022-11-08）［2023-05-26］.https：//mp.weixin.qq.com/s/1no4ipMnuZjtvlQARXGJ2g.

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