歷史文化紀錄片視聽傳播探究

司雯

［摘要］紀錄片發揮著傳播文化、公共教育和構建時代精神等作用，具有研究的現實意義。如今，紀錄片順應時代潮流，《“字”從遇見你》作為融媒體時代中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品的歷史文化紀錄片，在內容與形式上守正創新。文章分析《“字”從遇見你》的主題構建，探究其視聽呈現的影像表達、鏡頭語言及解說詞，以創新形式和影像敘事彰顯中華優秀傳統文化悠久的歷史、深厚的文化自信與豐富的民族精神內涵。

［關鍵詞］歷史文化紀錄片；《“字”從遇見你》；視聽傳播

五千年光陰流轉，九萬里路途蒼茫。漢字來自倉頡的智慧，在歷史長河中浩浩湯湯。《“字”從遇見你》是中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心推出的系列紀錄片，從最基本的漢字開始，以微紀錄片的形式傳播綿延博大的漢字文化，通過多元的視聽創新將漢字的形象性、哲理性和藝術性進行統一、鮮活的呈現。該紀錄片以融媒體為傳播渠道，分三季播出，第一季于2022年4月3日在央視綜合頻道、紀錄頻道及網絡端開播，共25集，一字構成一集，以鮮明的創新形式引發收視熱潮。根據CSM全國網數據，僅2022年4月30日至5月4日，該片累計觀眾規模就超過4885萬人，其中有5集收視率同時段排名第一［1］。

一、主題構建，勾勒千年文化版圖

紀錄片《“字”從遇見你》以歷史典故為切入點，通過影像構建詩意畫面，匯集昔我往矣中華民族五千年的歷史文化積淀，見證今我來思文化詩情畫意的中國式浪漫，使主題的歷史性及詩意性得以凸顯。

（一）歷史題材的鋪陳

子曰：“人能弘道，非道弘人。”（語出《論語·衛靈公》）中華優秀傳統文化歷久彌新，探其根源之一在于漢字的勾連延續。在篆、隸、楷、行、草書法形態的背后，古人對漢字的鐫刻與哲思日漸凸顯，如何通過漢字與古人對話，了解漢字的淵源流變并傳承與發展，是文化工作者亟須深入思考的問題。紀錄片《“字”從遇見你》從漢字的字形、字義等方面入手，見微知著，通過影像的記錄，探究漢字傳說與造字原則，凸顯主題的歷史性，傳播泱泱大國與時偕行的文化經典。

例如，紀錄片《“字”從遇見你》以影像的方式再現無數個方塊漢字的流變，生動化、形象化地將歷史場景與生活情境相互融合，并積聚各個歷史階段的文化思想和處世哲學：“冊”字一集向世人呈現中國人早期以竹簡為載體記錄中華文明的過程，通過古籍善本中豎條狀的區隔昭示“冊”的前世今生；“鼎”字一集講述古老的大鼎穿越中華文明五千年的歷史長河，目睹過大禹即位之后平定四方的足跡，耳聞過周康王對盂“喝酒誤事”的告誡和賞賜。這些沉淀了中華優秀傳統文化深厚的歷史底蘊，折射了中華文明的璀璨光輝。

（二）詩意主題的表達

歷史文化紀錄片不僅是對歷史的回眸、文明的復現，而且以詩意的方式表達歷史典故、精神思想，凸顯自身的自覺追求及創作個性。“詩意”是高于人類精神之上不可描狀的“常與神秘、神性、超越、自由、感性、美等相關聯，或者說是一種理性與技術規定之外的樣態”［2］。紀錄片《“字”從遇見你》追求客觀性與抒情性的互融，游走在詩意表達與技術呈現之間并尋求平衡，將歷史場景的虛擬再現和故事畫面的詩意解說融為一體，喚醒人們心中失落已久的詩意。

例如，紀錄片《“字”從遇見你》的第十二集“舟”字，“舟”可以是距今三千多年前商代出現的符號或打破地理距離的交通工具，也可以是李白“輕舟泛月尋溪轉”的暢然、蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”的坦然、柳宗元 “孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超然。紀錄片《“字”從遇見你》使漢字穿越時空，跨越百川，攜著一種悠長的韻調，覽清風朗月，觀曲水流觴，探尋人性對無限和超越的神馳，在營造真實感的同時也不吝于彰顯詩意態度。

二、視聽呈現，還原千年文明圖景

歷史文化紀錄片往往因題材性質及說教形式而陷入嚴肅、枯燥的視聽傳播環境。紀錄片《“字”從遇見你》則基于新媒體環境的影響，擺脫冗長枯燥的窠臼，以短小精悍的新形式追求歷史感與新奇感并重的審美效果，以多元化、創新化的表現手法使畫面更為靈活多變、語言更為風趣生動，從而抓住觀眾尤其是青少年群體的時代特性，通過年輕態的視聽傳播方式給予觀眾啟迪教育，傳遞中華文明生生不息的處世之道與人生哲理。

（一）多元化的影像表達

紀錄片的獨特之處在于以真實生活、真人真事為創作素材，通過影像化加工使內容層次與表達層次趨于一致，從而展現事物真實的本質。對歷史文化紀錄片而言，單一的實景拍攝創作手法并不能將歷史典故完全地還原和重現，其應采用數字模擬技術再現事物情景，搭建起連接歷史與現實的溝通橋梁，以創新多元的創作手法豐富影像的表達層次，形成影像獨特的內在韻律，從而無限延展多元化的影像表達。

紀錄片《“字”從遇見你》將實景拍攝、動畫設計、CG合成等多種技術手段相融合，以情景再現、動畫模擬、人物扮演、三維動畫等方式鮮活演繹漢字典故。例如：在“象”字一集中，當“商人服象，為虐于東夷”的內容記載通過動畫形式徐徐鋪展開時，商代役使戰象的場景再現于觀眾眼前，而趣味性動畫場景也在一定程度上消解戰爭場面對觀眾尤其是青少年群體的負面影響，實現“象”字內容寓教于樂的視聽傳播；在“牛”字一集中，畫面在動畫與實景間穿插，使數千年前人們用牛拉車、耕地、拓荒以及出行的場景通過二維動畫模擬和實景拍攝得以情景再現、相得益彰，凸顯“面朝黃土背朝天”的農耕文化的影像基調，讓抽象的歷史文化得以具象表達和傳播。紀錄片《“字”從遇見你》以多元的影像表達方式呈現文字的歷史變遷和事件要素，將歷史“冷知識”以動畫“熱媒介”的方式進行視聽傳播，融合被動視覺接受與主動思維參與雙重維度的疊加效應［3］，讓觀眾在時代洪流的風浪迭涌中感受中華文明漢字的更迭變化。

（二）以小見大的鏡頭語言

歷史文化紀錄片既應實現歷史內容的留存與文化發展的傳承，也需要通過較高的藝術表現力來呈現真實的內容，也就是通過客觀拍攝和巧妙應用鏡頭語言凸顯內容的真實性、藝術性，實現“天人合一”的超脫境界。“以小見大”是紀錄片《“字”從遇見你》的特點，該紀錄片多采用近景、特寫等鏡頭語言展現內容主體，彰顯漢字文化的魅力，并圍繞不同漢字的字形和字義，聚焦甲骨字跡、飛天壁畫、竹簡文字等內容，以多視角鏡頭凸顯實物對象的細節，使觀眾通過細節發現隱藏于紀錄文本的敘述者的態度、思想和價值傾向［4］，從而彰顯細節性敘述方式的魅力，最終達到解讀、傳播整個紀錄文本的目的。

例如，紀錄片《“字”從遇見你》的“筆”字一集。該集通過近景、特寫等不同角度的鏡頭展示毛筆筆頭的色澤與書寫的順滑，筆桿在不同朝代的材質與制作工藝，并放大毛筆筆頭制作過程的每個細節，在展現毛筆制作的精益之處和匠人的精細之態的同時，盡展毛筆書寫漢字的一筆一畫、書法藝術的力學原理及其蘊含的道家文化核心思想，使觀眾感悟寫一手好書法需要適當的彈力、摩擦力、重力、表面張力等，從而實現圓柔于一、力透紙背、筆走如龍的效果，進而領會“書之氣必達乎道，同混元之理”，用“道”的思想來探究書法藝術的本質及其美學特質，感受用筆力量或陰柔或陽剛的均衡，凸顯筆墨行于宣紙之上亦如人之行于浮世。除了“筆”一集，“文”“冊”“典”“鼎”“陶”等各集也運用大量近景、特寫來描繪漢字在竹簡、青銅鼎、陶器等器物上的細節，在給觀眾帶來真實觀感和視覺藝術的同時，使觀眾由內而外地產生對中華漢字文化的參與感、儀式感和認同感，從而堅定文化自信，傳播中華優秀傳統文化和民族精神。

（三）趣味化和本土化的解說詞

作為具有明確意義的口頭語言符號，解說詞在紀錄片中發揮至關重要的作用。解說詞是紀錄片根據畫面表現的具體內容，以解說的方式為觀眾提供視覺依附的事實信息，既能補充無法通過鏡頭傳遞的信息，也能引導觀眾聚焦畫面，關注內容。紀錄片《“字”從遇見你》大膽創新解說詞的表達方式，從年輕人的視角，以輕松詼諧的語氣及本土化的方言架起一座歷史樣貌與現實觀眾的“平衡橋”，使漢字解說詞如同日常愉悅的聊天而不失真實的語言表達內蘊。

紀錄片《“字”從遇見你》每集以幽默風趣的語調“哎喲，那字怎么寫來著？”開篇，與片尾“今天你寫字了嗎？”交相呼應，并運用大量新媒體網絡用語、新潮詞匯及本土方言。例如：在解說“鼎”字的甲骨文時，該紀錄片用“古樸的天然萌”“網絡世界的寵兒”等網絡詞匯展示漢字的古老歷史，形成歷史文化與時代潮流的交流碰撞；對“天”字的呈現，該紀錄片從字體的甲骨文形態到飛天壁畫中男性的頭部圖案再到現今宇航員中“大腦袋”的裝備進行奇妙對接，形成“我的天吶！”的感嘆解說，彰顯深邃的詩意與哲理化的思辨表達。同時，方言解說也在該紀錄片的“中”字與“象”字上有所體現。例如，河南方言的“中不中”“河南簡稱豫，一個人牽著一頭大象”等，這既展現方言交流的語言特色，又營造地域性的文化傳播語態。紀錄片《“字”從遇見你》貼近年輕人的審美感受，以時尚化的解說詞跨越時空隧道，構建古今對話空間，有效提升歷史文化紀錄片的傳播效果。

三、意義彰顯，賡續千年文脈薪火

歷史文化紀錄片是我們堅定文化自信的源頭活水。紀錄片《“字”從遇見你》以創新形式和影像敘事展現蘊藏在漢字中的中華文明歷史，以更加開放包容的姿態，吸納現代藝術元素，增強現代傳播效果，傳承中華漢字文化之大美。

（一）創新形式筑建文化傳播

歷史文化紀錄片只有具備守正創新的藝術追求，才能達到理想的傳播效果。隨著數字化網絡技術的飛速發展和移動終端的全面普及，觀眾信息接收習慣發生變化。紀錄片《“字”從遇見你》結合當下融媒體的發展和觀眾的審美感受，在視聽內容、傳播渠道等方面進行創新。在視聽內容上，該紀錄片以每集5分鐘的輕小體量，凝結源遠綿長的文化歷史知識，匯聚當下觀眾喜愛的網絡用語和趣味方言，并將說唱音樂融入其中，打破傳統紀錄片的模式，更好地傳播漢字歷史文化知識。在傳播渠道上，該紀錄片在主流電視媒體播出的同時借助移動互聯網和新媒體平臺進行傳播，創新傳播思維，進行傳播融合，擴大歷史文化知識的傳播覆蓋面，實現歷史文化紀錄片的文化傳播與主流媒體價值引領的相融相生。

（二）影像敘事堅定文化自信

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興［5］。當前，紀錄片對跨文化傳播和堅定文化自信發揮重要作用。紀錄片《“字”從遇見你》通過歷史學、文字學、人類學、美學等追溯中華文明之根、中華優秀傳統文化之魂，以畫面中熟悉的方塊漢字氤氳無數人的記憶，傳達“天人一體、萬物生長、和諧共存”的人文理念和文化精神，實現文化傳承。同時，紀錄片《“字”從遇見你》也以創新形式和影像敘事打開漢字傳播的窗口，呈現漢字在遠古紙身墨影里的紛繁華美及其對博大精深中華文明的傳承和對世代相傳民族精神的銘記，使人們集體產生共同的身份認同、文化歸屬感，實現文化基因的傳承和發展，從而筑牢源遠流長的中華優秀傳統文化的自信根基，實現中華民族偉大復興。

四、結語

紀錄片《“字”從遇見你》以歷史題材的鋪陳、詩意主題的表達勾勒千年文化版圖；以多元化的影像表達、以小見大的鏡頭語言、趣味化和本土化的解說詞將歷史與現實相互拼織，實現漢字歷史文化的視聽呈現，還原千年文明圖景；以創新形式和影像敘事傳播漢字歷史文化，堅定文化自信，賡續千年文脈薪火。可見，歷史文化紀錄片視聽傳播可凝聚文化之力量，譜寫視聽之華章。

［參考文獻］

［1］以影像探尋漢字的“基因密碼”，總臺紀錄片《“字”從遇見你》多集收視率奪冠！［EB/OL］.（2022-05-11）［2023-05-22］.https：//1118.cctv.com/2022/05/11/ARTIUeId2N5HhsAsvpEe1OQi220511.shtml.

［2］車玉玲.“詩意”消失的空間批判：從列斐伏爾的“詩創實踐”與“詩學革命”視角［J］.社會科學輯刊，2021（06）：20-25.

［3］曾超.主體·視聽·意義：《書簡閱中國》傳播特征分析［J］.北方傳媒研究，2022（03）：89-92.

［4］張華新.紀錄片細節的敘事分析［J］.電影評介，2011（03）：9-11.

［5］中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議（2021年11月11日中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過）［N］.人民日報，2021-11-17.