以海南島為基點(diǎn)對(duì)近代出洋華工史實(shí)的分析

王帥君

摘要：海南島在中國(guó)對(duì)外交往史中有獨(dú)特的地位，三大華僑群體之一的瓊僑在中國(guó)近代史上留下了濃墨重彩的一筆。出洋勞工是海外華僑的重要組成部分，晚清及民國(guó)初期的華工出洋熱潮對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文旨在以海南島為基點(diǎn)，結(jié)合若干史實(shí)，探究華工出洋的前因后果。

關(guān)鍵詞：海南島；出洋華工；華僑

愛(ài)國(guó)歸僑韓槐準(zhǔn)先生曾深入研究南洋關(guān)系，著有 《瓊州南洋交通考》。他以獨(dú)特的視角——海南與南洋的交往史，梳理了古代中國(guó)與南洋諸國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的史實(shí)，不僅肯定了海南是中國(guó)與南洋諸國(guó)交通前哨，還認(rèn)可了海南在南洋關(guān)系中的特殊地位。考古證實(shí)了史前時(shí)代中國(guó)和越南便有陸路交通，而秦漢之后，中國(guó)和南洋主要靠海道聯(lián)系。唐宋以來(lái)，海上貿(mào)易興盛，南宋地理志 《輿地紀(jì)勝》記載：“瓊州白沙津，蕃舶所聚之地。”[1]海南人移居海外始于宋朝，興盛于明清，晚清民國(guó)時(shí)期移民熱潮達(dá)到頂峰。一般來(lái)說(shuō)，民間稱去海外謀生、定居為 “去藩”。久而久之，出現(xiàn)了 “住藩”的現(xiàn)象，成為 “藩客”，或稱 “南洋客”，即所謂的華僑。

一、清末民初華工出洋的內(nèi)外原因

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)大門后，華工出洋潮愈發(fā)熱烈，其中有國(guó)內(nèi)外諸多因素。19世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)革命進(jìn)一步發(fā)展，世界聯(lián)系更加緊密，殖民擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)達(dá)到頂峰。如一份英屬西印度群島在華招工傳單上所說(shuō)：“英屬西印度群島為了種植甘蔗、制糖、植棉、種咖啡及其他產(chǎn)品，現(xiàn)在非常缺乏勞動(dòng)力，很需要健壯而有農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)人前往該地工作。”同時(shí)，隨著加州、澳大利亞和新西蘭相繼發(fā)現(xiàn)金礦；古巴種植園的開(kāi)辟，咖啡、煙葉以及甘蔗的種植與制糖廠的建立；秘魯欽查群島等沿岸島嶼鳥(niǎo)糞的開(kāi)發(fā)以及鐵路的建設(shè)；巴拿馬運(yùn)河的開(kāi)鑿；馬來(lái)亞等東南亞諸國(guó)橡膠園的開(kāi)辟和鋁、錫礦產(chǎn)的開(kāi)采……勤勞肯干、“價(jià)格低廉”中國(guó)勞工就成了西方殖民者垂涎的對(duì)象。

于國(guó)內(nèi)而言，從1365年到1651年，平均八年發(fā)生一次大旱災(zāi)，到了清道光年間更是年年都有旱災(zāi)。除了自然災(zāi)害外，動(dòng)亂也是重要的因素，以瓊州為例，1853年天地會(huì)起義、1878年瓊州漢族黎族數(shù)千人起義、1884年萬(wàn)州和瓊山等地武裝起義……土地的兼并與高度集中、繁雜苛刻的租稅和地方豪強(qiáng)的盤剝使得民不聊生，廣大農(nóng)民被迫背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴海外謀生。

二、豬仔販賣與苦力貿(mào)易

華工出洋，因時(shí)因地而有所不同，大致可分為兩種情況：一是豬仔販賣，二是苦力貿(mào)易 （詳見(jiàn)表1）。明清時(shí)期，閩、粵、瓊沿海勞動(dòng)人民結(jié)伙隨商船到南洋謀生，他們自發(fā)定立公約，約定以勞動(dòng)所得償還船資，這是后來(lái)的契約華工制度的起源。然而，由于各殖民地對(duì)華工的迫切需求，逐漸出現(xiàn)了誘騙、拐賣華工的現(xiàn)象。“豬仔”，顧名思義，將人比作牲畜，暗示了華人勞工實(shí)質(zhì)與奴隸無(wú)異。檳榔嶼 （今馬來(lái)西亞西北部）早在19世紀(jì)初就有契約華工被轉(zhuǎn)賣的情形，“立約勞動(dòng)一年的華工，每名售價(jià)為三十元銀幣”。[2]南洋殖民地的豬仔販運(yùn)是在英國(guó)當(dāng)局主持下由外商洋行與當(dāng)?shù)刂袊?guó)黑社會(huì)組織共同維系的。豬仔頭在港澳、汕頭、海口和廈門等地設(shè)立 “豬仔館”，相互勾結(jié)，猖狂拐賣華工。

與豬仔販賣相似而有所區(qū)別的是苦力貿(mào)易。苦力貿(mào)易指在契約基礎(chǔ)上，西方殖民者在東南沿海掠奪華工的活動(dòng)。

港澳是契約勞工的重要販賣基地。1854年 《中國(guó)郵報(bào)》報(bào)道，由于招誘華工出國(guó)人多船少，甚至被棄置多年的歐洲破船都高價(jià)搶購(gòu)裝運(yùn)。[4]外國(guó)運(yùn)送苦力的商船在香港改建為雙層船艙，盡可能裝下更多的華工，甚至還裝上鐵柵，以防苦力逃跑。從中國(guó)販運(yùn)苦力到古巴等國(guó)，一般成本為150元，但在苦力市場(chǎng)價(jià)格達(dá)到四五百元，有時(shí)還可高達(dá)1 000元。在暴利面前，苦力貿(mào)易極為猖狂。

“或甜言誘拐，或設(shè)局迷騙，亦或小過(guò)而見(jiàn)惡于父兄，或獲罪而不容于宗國(guó)”，這是出洋華工的幾種基本情況，然而關(guān)鍵在于 “一經(jīng)游說(shuō)，而鮮有不墮其術(shù)中”，即很大一部分出洋華工是被騙出海的。《廣肇周報(bào)》的一則消息 “意欲出洋者留意焉”則更加細(xì)致地揭露了這種非法販賣人口交易的黑幕，“通常在港設(shè)有機(jī)關(guān)，依附在客棧內(nèi)，名曰豬仔館，各豬仔頭承館主之意，分頭向四鄉(xiāng)進(jìn)發(fā)，遇有貧乏少年和失業(yè)者則以甜言而餌之，謂在外洋做工，賺錢如何容易，若從我往一切船費(fèi)使用均能照料，只需為我服務(wù)三十六工 （即一年）以作酬勞，期滿謀生純由你自做主，又謂某人期滿如何健達(dá)……說(shuō)得天花亂墜，無(wú)知少年上其當(dāng)?shù)瘸Ｈ缛貉蚓湍痢薄Ｈ欢聦?shí)卻令人觸目驚心，“千數(shù)百人困于一處，航海十余日，其穢氣沸騰……”。

《天津條約》簽訂后，海口開(kāi)放通商，為勞工出洋提供了進(jìn)一步的便利。根據(jù)瓊海關(guān)代理稅務(wù)司的統(tǒng)計(jì)，從1897年到1906年這十年中，平均每年有兩萬(wàn)多人從海口出洋。[5]其中大約70%是豬仔，可推算這十年間 “從海口被販運(yùn)出洋的華工可達(dá)14萬(wàn)人以上”。從海口出洋的華工，多是瓊州、雷州和高州的窮苦百姓。招工館同以 “森寶”為代表的洋行，沆瀣一氣，坑騙中國(guó)人出洋，甚至還串通辯詞，拐帶幼兒。“粵中或販賣豬仔出口之地為最，只海口一隅，專做此項(xiàng)生意者，約六七家”。可見(jiàn)，海口是清末販賣華工的重要港口之一。

三、清政府及南京臨時(shí)政府對(duì)出洋華工的態(tài)度

明清中央政府施行海禁政策，《大清律例》規(guī)定私自出海，移居海外的官員或是民眾，要按照通敵罪斬首，但結(jié)果卻是 “華工多私自出洋”。《瓊州府志》記載，僅一年內(nèi)就有數(shù)萬(wàn)人渡海。“移出地集中于海南東北部人口稠密區(qū)，而尤以文昌一縣為最多”。[6]

然而面對(duì) “千年未有之變局”，清政府也不得不屈服于現(xiàn)實(shí)。在英法聯(lián)軍步步緊逼下，廣州港首次議定招工條例，《北京條約》則正式合法化勞工出洋。但是面對(duì)華工遭受的磨難，清政府也并非無(wú)所作為。兩廣總督勞崇光強(qiáng)調(diào)：“其最要者，凡有自愿出洋者，必須在中國(guó)地方官面前當(dāng)面聲明”，在附上的 《招工章程》中，也明確了招工應(yīng)遵循自愿原則。新加坡的豬仔販賣形勢(shì)非常嚴(yán)峻，每年都有不少被拐賣過(guò)來(lái)的中國(guó)人。新加坡領(lǐng)事孫士鼎 “申請(qǐng)外務(wù)部及閩總督嚴(yán)飭廈門、汕頭、海口、北海各口岸洋務(wù)委員會(huì)稽查，有出口華工均需店鋪擔(dān)保……如有拐賣情事立令原船回……以杜拐風(fēng)”。然而，這種社會(huì)頑疾難以根除的背后原因耐人尋味，“前清官吏欲禁止而不能，因有某國(guó)人背后包庇，凡賣一人，得銀一元，而該處洋務(wù)委員會(huì)則得五毫”，[7]可見(jiàn)豬仔貿(mào)易背后的關(guān)系網(wǎng)之復(fù)雜。

南京臨時(shí)政府成立后，孫中山明示外交部 “妥籌杜絕販賣及保護(hù)僑民”。殘酷的豬仔貿(mào)易，名義上在中華民國(guó)成立后終止了。

1913年海南瓊崖鎮(zhèn)守使鄧鏗打擊豬仔販賣，“瓊崖鎮(zhèn)守使鄧鏗到任上，于上月六日因公往海口，探報(bào)即晚有豬仔一百十名到海口，即下指令于瓊州警備隊(duì)某連長(zhǎng)，至五點(diǎn)時(shí)，果在廣紹隆茂典隆發(fā)源三號(hào)起獲豬仔六十名，內(nèi)有豬仔頭七名……押往北場(chǎng)槍斃”，最終 “聞?wù)邿o(wú)不歡呼云”。

四、華工對(duì)于南洋及世界的影響

華僑促進(jìn)了南洋地區(qū)的發(fā)展，帶來(lái)一片生機(jī)勃勃的氣象。英屬馬來(lái)西亞聯(lián)邦總督在 《英屬馬來(lái)亞》中肯定了華工對(duì)于東南亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，承認(rèn)了在華工對(duì)馬來(lái)亞的發(fā)展起到了 “決定性作用”。“英人初經(jīng)營(yíng)半島時(shí)，著手建筑道路及其他公共工程，皆成于華僑之手，至于開(kāi)礦事業(yè)，純由華僑導(dǎo)其先路。”[8]

華工的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于東南亞，其中最著名的例子就是美國(guó)環(huán)太平洋鐵路的修建。據(jù)相關(guān)記載，約有14 000多名華工直接參與了修建太平洋鐵路。修建鐵路過(guò)程中危險(xiǎn)的工作如用火藥炸山開(kāi)路幾乎全由中國(guó)工人承擔(dān)。1866年冬，約有1 000名在塞拉嶺通道中施工的中國(guó)勞工直接被持續(xù)數(shù)月的暴風(fēng)雪引發(fā)的雪崩埋沒(méi)。

然而，在美中國(guó)勞工又得到了什么？“時(shí)值加利福尼亞繁富，美東及歐洲工人爭(zhēng)相趨之，而華工勤而傭薄，相形見(jiàn)絀，遂漸引起猜疑……華工取值本廉，執(zhí)業(yè)如故，而美工不能然也。猜忌愈甚，仇隙遂成，有埃里士者創(chuàng)結(jié)沙地黨，發(fā)議限制華工。”美國(guó)等國(guó)的工人仇視中國(guó)工人的勤勉，將其視為自己 “被搶飯碗”的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ麄冊(cè)熘{華人有諸多惡習(xí)，又以華人是 “異教徒”，不能真正融入美國(guó)社會(huì)為由，要求限制華工。在巨大的社會(huì)壓力下，1882年，美國(guó)議會(huì)公然違背 《蒲安臣條約》中的自由移民精神，通過(guò)了歷史上第一個(gè)限制外來(lái)移民的 《排華法案》，也是第一個(gè) “合法的”充滿種族歧視與偏見(jiàn)的迫害少數(shù)族裔的法案。除此之外，澳大利亞、新西蘭、古巴等國(guó)也都曾出臺(tái)排華法案。

當(dāng)然，除了歧視、刻意打壓之外，華工被限制的原因是多樣的。比如新加坡頒布限制華僑人口新例的背景是 “因樹(shù)膠錫米土產(chǎn)跌價(jià)，華工失業(yè)者日眾，無(wú)法救濟(jì)”；再如日本預(yù)防華工增加的原因是 “近年來(lái)中國(guó)各業(yè)工人東渡做工者總數(shù)激增，已惹起該國(guó)勞動(dòng)界恐慌”。

五、瓊僑海外發(fā)展?fàn)顩r以及對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)

在 “下南洋”移民潮中，海南人因?yàn)楣餐恼Z(yǔ)言和血脈形成了獨(dú)特的群體。瓊僑在東南亞國(guó)家的集中聚落被稱為 “海南街”“海南村”或者 “海南港”等，在此基礎(chǔ)上形成了具有鮮明地域特色的 “瓊州幫”。早期到南洋謀生的瓊僑，靠 “三把刀”（菜刀——餐飲、剃刀——理發(fā)、砍刀——種橡膠）白手起家。有些人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有些人在橡膠種植園當(dāng)割膠工人，也有人開(kāi)理發(fā)店、裁縫店。經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力和艱苦奮斗，瓊僑逐漸從從事勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)為從事智力型、科技型行業(yè)，做大做強(qiáng)，走向現(xiàn)代化、國(guó)際化。清光緒三十四年 （1908年），楊士琦奉命考察南洋商務(wù)，奏報(bào)：“土產(chǎn)以煙糖蔗米為大宗，轉(zhuǎn)售行銷皆操自華人之手……商會(huì)學(xué)堂醫(yī)院銀行規(guī)模具備。”[9]

辛亥革命期間，孫中山在檳榔嶼創(chuàng)設(shè)書報(bào)社，民智漸開(kāi)。當(dāng)時(shí)南洋地區(qū)華僑分為兩派，一派保皇，一派革命，但是 “二者之主張雖異，而改革中國(guó)之熱心則同”。以宋耀如為代表的愛(ài)國(guó)華僑支援孫中山的民主革命，奔走宣告、籌款募捐，在南洋地區(qū)開(kāi)辦報(bào)紙，建立了大大小小的革命組織，如 “仰光同盟會(huì)”“新加坡同盟會(huì)”“河內(nèi)興中會(huì)”等。辛亥革命能成功，“受南洋華僑經(jīng)濟(jì)助力甚鉅”。而中華民國(guó)的成立也大大提高了海外華僑的地位，從 “荷蘭人殘殺華僑以后見(jiàn)華僑與祖國(guó)本不相連 （如清政府不理國(guó)人不問(wèn)）”遂 “使之永為其一種工具”到 “民國(guó)初建，荷人畏吾族從此振起，頗欲得吾人之好感，往日不便華僑之政改去不少”。國(guó)民革命期間，瓊僑積極援助北伐，踴躍捐款。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在東南亞各地的華僑組織公會(huì)、籌款募捐，積極聲援抗日救亡。他們不僅支持祖國(guó)事業(yè)，還積極在居住國(guó)創(chuàng)辦華文學(xué)校，開(kāi)展華文教育，教育后代不能忘本。目前，在全球有瓊商鄉(xiāng)團(tuán)組織300多個(gè)，它們聯(lián)系密切，共同繼承、傳唱、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，譜寫中華優(yōu)秀兒女的時(shí)代篇章。

六、結(jié)束語(yǔ)

海南島是中國(guó)對(duì)外交往的前哨，承載了豐富的中外交往文化歷史。同時(shí)，作為華工出洋的重要基地之一，海南島也是豬仔販賣與苦力貿(mào)易這段罪惡歷史的見(jiàn)證者。晚清民國(guó)時(shí)期，出洋華工對(duì)南洋以及世界的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。了解這段辛酸的歷史，理解出洋華工的艱難困苦，對(duì)我們今天感受時(shí)代的發(fā)展、享受來(lái)之不易的發(fā)展果實(shí)與珍惜幸福生活有重要的意義。

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