論孩子對(duì)家庭體育的驅(qū)動(dòng)

劉泳杰 施又丹

(北部灣大學(xué)教育學(xué)院 廣西欽州 535011)

我國(guó)家庭體育研究始于20世紀(jì)80年代，后在全民健身計(jì)劃、健康中國(guó)等戰(zhàn)略推動(dòng)下得到進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，以往家庭體育研究主要集中以父母、家庭資本、家庭環(huán)境等作為研究主體，從研究孩子體育參與和如何促進(jìn)孩子體育參與等方面展開，忽略了孩子的家庭體育主體功能和體育角色扮演，同時(shí)也忽略了他們對(duì)家庭體育具備的體育教育和體育文化傳遞、反哺式代際傳遞的作用。相比父輩，孩子作為年輕一代，他們擁有與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)理念和知識(shí)體系，是學(xué)校教育和家庭銜接的重要樞紐，更是家庭體育教育中的重要力量。因此，家庭體育作為實(shí)現(xiàn)全民健身與終身體育的落腳點(diǎn)，挖掘與發(fā)揮孩子對(duì)家庭體育的教育功能和影響作用，從而驅(qū)動(dòng)家庭體育長(zhǎng)期雙向互動(dòng)與穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)全民健身的發(fā)展并培養(yǎng)家庭終身體育思想與體育文化，具有重要意義。

1 孩子對(duì)家庭體育的驅(qū)動(dòng)論述

1.1 孩子對(duì)家庭體育價(jià)值觀更新的驅(qū)動(dòng)

體育價(jià)值觀是指人們從自身需要的尺度出發(fā)衡量與評(píng)價(jià)體育的根本觀點(diǎn)，它包含了對(duì)體育價(jià)值及體育價(jià)值關(guān)系的整體與根本看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。個(gè)體不同的教育背景、社會(huì)經(jīng)歷等諸多因素形成和構(gòu)建家庭不同的文化結(jié)構(gòu)，進(jìn)而直接影響個(gè)體的體育價(jià)值觀。隨學(xué)校教育結(jié)束，個(gè)體工作和生活環(huán)境的改變，大多數(shù)人無(wú)法堅(jiān)持和長(zhǎng)期及時(shí)或多途徑獲得體育知識(shí)與體育教育，致使自身的體育知識(shí)、價(jià)值觀滯緩或停滯。其表現(xiàn)的問(wèn)題，如在中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想影響下，居民如果沒(méi)有掌握科學(xué)的運(yùn)動(dòng)技藝往往不愿在公共場(chǎng)合從事體育活動(dòng)；體育參與意識(shí)淡化，缺乏長(zhǎng)期的健康投資觀念；在農(nóng)村，村民普遍把勞動(dòng)和體育混為一談，認(rèn)為勞動(dòng)就是體育鍛煉，等等。

隨孩子的誕生，家庭將關(guān)注點(diǎn)聚焦到孩子的健康成長(zhǎng)，為使孩子能夠健康、茁壯成長(zhǎng)，家庭體育將伴隨孩子成長(zhǎng)的各個(gè)階段。為滿足孩子的成長(zhǎng)需求，家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)關(guān)注身體運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用原有的體育知識(shí)并學(xué)習(xí)新的體育知識(shí)，以此來(lái)滿足孩子的生長(zhǎng)需求。但嬰幼兒階段的孩子無(wú)法正常表達(dá)自己的體育需求與思維意識(shí)，更多是在吸收他人所傳授的知識(shí)與理念，故此時(shí)孩子對(duì)家庭體育價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)應(yīng)具有被動(dòng)性。隨孩子成長(zhǎng)為兒童、青少年并接受學(xué)校體育教育，將在學(xué)校形成的體育價(jià)值觀、體育態(tài)度、體育興趣、體育愛好等體育素養(yǎng)以及家庭體育作業(yè)帶回家，并與家人進(jìn)行溝通交流，使家人能夠了解體育前沿與拓展體育知識(shí)，重視或強(qiáng)化體育的價(jià)值，進(jìn)而轉(zhuǎn)變家庭“重智輕體”的思想［1］。

另外，不同年齡階段的孩子都會(huì)關(guān)注家庭成員的身心健康，如果家庭成員身體出現(xiàn)疾病，孩子則會(huì)更多地提醒他們進(jìn)行體育鍛煉，促進(jìn)身體健康和預(yù)防疾病。此外，在孩子對(duì)家庭體育價(jià)值觀的影響過(guò)程中，家庭體育價(jià)值觀的改變因家庭背景和資本具有多樣性而存在不同［2］。例如：家庭整體受不同程度的教育，使得家庭更新的體育知識(shí)、價(jià)值觀存在差異；有的父母原本不喜歡體育，但會(huì)在孩子的影響下逐漸關(guān)注體育。因孩子在學(xué)校形成良好的體育價(jià)值觀，故在表達(dá)自己的體育需求或傳播體育價(jià)值觀時(shí)是具有主動(dòng)性和意識(shí)的，此時(shí)他對(duì)家庭體育價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)應(yīng)具有主動(dòng)性。正如孩子在家庭體育開展中具有主體選擇的內(nèi)部取向，當(dāng)父母為了滿足子女的體育興趣而參與其中時(shí)，實(shí)則也在參與中接受著子女的體育價(jià)值觀。最后，體育學(xué)科地位和體育中考分值的提升也在引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)體育進(jìn)行關(guān)注，為使孩子能夠考取更好的分?jǐn)?shù)或進(jìn)入更好的學(xué)校，這種關(guān)注會(huì)進(jìn)而轉(zhuǎn)化為家庭體育的重視與提升。此改變的驅(qū)動(dòng)力主要是家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的關(guān)注、期待，迫使大多數(shù)家庭關(guān)注學(xué)校體育的改革與發(fā)展，該現(xiàn)象應(yīng)是基于孩子需要產(chǎn)生的主動(dòng)性驅(qū)動(dòng)。

1.2 孩子對(duì)家庭成員體育鍛煉參與的驅(qū)動(dòng)

家庭體育鍛煉行為是指家庭中的個(gè)體居家生活時(shí)，以個(gè)人或多人的形式，運(yùn)用家庭周邊環(huán)境、設(shè)施等條件參與的體育鍛煉實(shí)踐活動(dòng)。班杜拉認(rèn)為，人的行為是在與他人和社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)中獲得的，其個(gè)體、行為、環(huán)境三者之間是相互聯(lián)系的，并且這種關(guān)系具有雙向聯(lián)系。這種關(guān)系具體到家庭體育，即家庭個(gè)體、家庭體育鍛煉行為和家庭體育環(huán)境三者構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)且交互聯(lián)系的整體。

第一，在孩子?jì)胗變弘A段，孩子表現(xiàn)的動(dòng)作行為和身體運(yùn)動(dòng)需求會(huì)引起家長(zhǎng)的關(guān)注，基于孩子的成長(zhǎng)需求，家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)滿足孩子的身體運(yùn)動(dòng)需求，在此需求關(guān)系的推動(dòng)下，家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)一步了解體育，陪伴孩子進(jìn)行體育。但嬰幼兒階段的孩子缺乏獨(dú)立的體育認(rèn)知和思維，其表現(xiàn)的動(dòng)作行為和身體運(yùn)動(dòng)需求引起家長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)參與是屬于無(wú)意識(shí)且被動(dòng)的。因此，嬰幼兒對(duì)家庭體育鍛煉行為的驅(qū)動(dòng)應(yīng)具有無(wú)意識(shí)性和短暫性。

第二，孩子能夠?qū)彝コ蓡T體育鍛煉行為產(chǎn)生持續(xù)、主動(dòng)的驅(qū)動(dòng)是由于他們?cè)趯W(xué)校接受了系統(tǒng)的體育教育，具備較好的體育認(rèn)知、體育思維、運(yùn)動(dòng)技能等。該驅(qū)動(dòng)現(xiàn)象表現(xiàn)如下。首先，孩子居家的體育鍛煉行為能夠引起家庭成員的關(guān)注，在適當(dāng)時(shí)機(jī)能夠喚醒家庭成員原有的體育參與興趣，并激發(fā)體育參與的動(dòng)機(jī)。其次，對(duì)于家長(zhǎng)缺乏體育知識(shí)與技能等的問(wèn)題，孩子能夠通過(guò)與家庭成員共同進(jìn)行體育活動(dòng)將學(xué)校習(xí)得的運(yùn)動(dòng)技能、比賽規(guī)則教授于他們，并指導(dǎo)家庭中不同年齡層成員的體育參與，滿足他們運(yùn)動(dòng)技能的需求并培養(yǎng)良好的體育道德規(guī)范，以促進(jìn)家庭成員自發(fā)組織和參與體育活動(dòng)。最后，當(dāng)孩子要求父母一同去參加體育活動(dòng)時(shí)，父母即便再忙，也難以經(jīng)常拒絕孩子的請(qǐng)求，由此得出，為滿足孩子的體育鍛煉需求，父母會(huì)被動(dòng)受到孩子體育需求的影響，從而參與體育鍛煉。熊歡等人通過(guò)行動(dòng)研究方式驗(yàn)證了“親子體育”在現(xiàn)有社會(huì)條件和性別秩序下可有效促進(jìn)女性的體育參與，還能改變女性對(duì)體育的認(rèn)知，促進(jìn)健康運(yùn)動(dòng)行為的代際傳遞［3］。這恰好可以證明孩子能夠驅(qū)動(dòng)家庭成員進(jìn)行體育鍛煉是存在的、可行的。

第三，家庭體育場(chǎng)地與設(shè)施的局限性和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容的局限性無(wú)法充分滿足家庭參加多種體育鍛煉的需要，而孩子在校接受了系統(tǒng)、豐富的體育教育，他們能夠根據(jù)所處的環(huán)境和已有的條件，創(chuàng)造出合適的家庭體育活動(dòng)內(nèi)容和參與方式、方法，從而進(jìn)一步對(duì)家庭成員體育鍛煉行為進(jìn)行驅(qū)動(dòng)。

1.3 孩子對(duì)家庭體育消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)

家庭體育消費(fèi)是指家庭成員在物質(zhì)生活條件滿足基本生活需要的前提下，用于健身、健美、休閑、娛樂(lè)、祛病強(qiáng)身、延緩衰老等方面的投資，它包括實(shí)物消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。隨生產(chǎn)力水平的提高，家庭體育消費(fèi)已成為未來(lái)消費(fèi)的新趨勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn)，下一代在家庭體育消費(fèi)文化維系中發(fā)揮了重要作用，有66.9%的家庭體育消費(fèi)文化信息的獲取和認(rèn)知取決于下一代的需求［4］。這種需求包含體質(zhì)健康、體育技能、體育器材、體育服務(wù)等方面，如為了孩子能夠多運(yùn)動(dòng)和體驗(yàn)體育樂(lè)趣，家長(zhǎng)會(huì)將出生后幾個(gè)月的嬰兒送去體驗(yàn)游泳等項(xiàng)目，以此來(lái)幫助孩子健康成長(zhǎng)。隨孩子受教育程度的提高，作為接受學(xué)校體育教育和學(xué)校體育文化傳播的中介，他們對(duì)于體育的喜愛與參與體育活動(dòng)的需求會(huì)影響家庭在體育產(chǎn)品與體育服務(wù)方面的消費(fèi)意向與消費(fèi)行為。

一般可將影響個(gè)體體育消費(fèi)的因素分為自身內(nèi)部條件因素和外部條件因素，而家庭成員的體育需求作為影響體育消費(fèi)行為的外部條件因素，在諸多外部條件因素中具有較好的影響力。這恰好證明了家庭體育消費(fèi)會(huì)受到孩子的體育需求影響。相關(guān)研究證明，在學(xué)校體育中，場(chǎng)地、器材、專業(yè)教師組織教學(xué)指導(dǎo)等不需要學(xué)生對(duì)體育進(jìn)行直接投資，而運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋、運(yùn)動(dòng)手環(huán)等需要根據(jù)自己的需求消費(fèi)，這些消費(fèi)可以看作是家庭體育消費(fèi)在學(xué)校的延伸，這種延伸給未來(lái)家庭體育消費(fèi)打下了“理論”和“技術(shù)”的基礎(chǔ)。另外，學(xué)校體育培養(yǎng)孩子具有良好的體育認(rèn)知和體育知識(shí)，并形成較好的體育消費(fèi)觀念，他們的體育消費(fèi)觀念能夠影響家庭體育消費(fèi)的水平與消費(fèi)方向。此外，在消費(fèi)者的消費(fèi)行為中有一種重要的現(xiàn)象，就是消費(fèi)者從眾行為現(xiàn)象，即孩子的體育消費(fèi)有意識(shí)地傾向不同品牌與價(jià)格時(shí)，原先不具備較好體育消費(fèi)知識(shí)和觀念的家庭成員會(huì)優(yōu)先考慮向具有消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的人看齊。

1.4 孩子對(duì)家庭終身體育的驅(qū)動(dòng)

終身體育是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。王則珊認(rèn)為，家庭體育是終身體育的保證和基礎(chǔ)。因此，孩子作為家庭結(jié)構(gòu)中的重要組成，對(duì)家庭終身體育的發(fā)展具有重要的作用和意義。

1.4.1 時(shí)間的陪伴

個(gè)體生命歷程中的嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年、成年、老年各階段都在以家庭為核心進(jìn)行各類社會(huì)活動(dòng)的開展，家庭成員相處的時(shí)間相比其他個(gè)體所相處的時(shí)間要更多。正是因?yàn)闀r(shí)間上的許可，不同年齡階段個(gè)體在家庭體育中扮演不同角色（如體育的受教育者、體育活動(dòng)的主導(dǎo)者、體育文化的傳播者、體育活動(dòng)的監(jiān)督者）的功能與作用才得以發(fā)揮。有研究證實(shí)，父母與子女朝夕相處而伴隨的經(jīng)常性家庭體育活動(dòng)，使家庭成員能夠養(yǎng)成自覺(jué)參與體育鍛煉的意識(shí)與習(xí)慣，這就使家庭體育的開展具有長(zhǎng)期性與連續(xù)性。

1.4.2 家庭關(guān)系

家庭成員在長(zhǎng)時(shí)間家庭活動(dòng)中所形成的親情關(guān)系，有利于家庭體育鍛煉行為的說(shuō)服和指導(dǎo)［5］。在漫長(zhǎng)的家庭生活中，家人因生活的交織、教育活動(dòng)的開展、日常的溝通交流和陪伴，使家庭成員之間的關(guān)系密不可分。基于這樣的家庭關(guān)系，為孩子對(duì)家庭成員開展體育鍛煉行為的說(shuō)服提供了更有利的平臺(tái)和支持，親情下的說(shuō)服與指導(dǎo)更能夠使家庭成員接受，并且這種影響隨交互的時(shí)間和次數(shù)增加，具有更加良好的教育性和驅(qū)動(dòng)性。

1.4.3 親人的身心健康關(guān)心

每個(gè)人都會(huì)遭遇身體或心理上不良情況的困擾。當(dāng)困擾隨之產(chǎn)生、惡化，作為家庭的一員，他們則會(huì)進(jìn)行干預(yù)，以獲得預(yù)期的結(jié)果。當(dāng)家庭成員的身體和心理出現(xiàn)了困擾或?yàn)榱祟A(yù)防困擾出現(xiàn)，孩子作為良好健康教育和健康干預(yù)的接受者，他們會(huì)向周邊家庭個(gè)體表述參與體育鍛煉是一種很好的維持身心健康的手段，甚至是自己帶動(dòng)家庭個(gè)體進(jìn)行鍛煉或制訂良好的鍛煉恢復(fù)方案。尤其是一些需要長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行身體鍛煉的情況，孩子作為家庭中的很親密的家人，他們會(huì)通過(guò)說(shuō)服或引導(dǎo)家庭成員進(jìn)行合適的身體鍛煉，以提升體質(zhì)健康，擺脫疾病困擾。

1.4.4 家庭成員的體育訴求

家庭長(zhǎng)輩在培養(yǎng)孩子體育意識(shí)和賦予體育期望同時(shí)，也會(huì)強(qiáng)化自身的體育認(rèn)知，肯定體育的作用。具體到家庭體育，即父母在告訴孩子需要進(jìn)行體育鍛煉，不要過(guò)度玩手機(jī)或電腦時(shí)，父母已經(jīng)認(rèn)可了體育，并再次強(qiáng)調(diào)了體育的重要性。體育訴求或表現(xiàn)為晚輩在成長(zhǎng)中主動(dòng)表達(dá)體育參與和體育選擇的訴求（如“我們一起來(lái)看體育比賽、2022年冬奧會(huì)在中國(guó)舉行”等），這種訴求在獲得家庭成員認(rèn)可時(shí)，其體育認(rèn)知、偏好等也反向影響著家庭成員的體育認(rèn)知，從而強(qiáng)化家庭成員原有的體育認(rèn)知和激發(fā)體育參與動(dòng)機(jī)。

1.4.5 孩子的體育影響

除了意識(shí)形態(tài)上的影響，在實(shí)際的家庭體育文化和體育活動(dòng)中也存在可持續(xù)性和長(zhǎng)久性影響。通過(guò)在校學(xué)習(xí)，孩子系統(tǒng)學(xué)習(xí)體育知識(shí)與技能，并且逐步形成良好的體育價(jià)值觀和體育鍛煉習(xí)慣［6］。他們將良好的體育文化帶回家庭中，并在家庭環(huán)境中進(jìn)行健身、健美、體育作業(yè)。當(dāng)他們參與體育活動(dòng)時(shí)，體育文化會(huì)隨他們的主動(dòng)意識(shí)或潛意識(shí)表達(dá)融入家庭。同時(shí)，孩子作為接受最新體育教育的學(xué)習(xí)者，他們所習(xí)得的體育知識(shí)與技能能夠勝任家庭體育開展中所遇到的知識(shí)、技能等問(wèn)題指導(dǎo)，為家庭體育的可持續(xù)性和長(zhǎng)久性發(fā)展提供了充足的動(dòng)力源泉。這就意味著如果孩子的體育價(jià)值觀和體育鍛煉意愿較好，家庭成員將會(huì)受到更好的體育熏陶，家庭體育觀也隨著雙方在代際互動(dòng)中的平等交流而改變，進(jìn)而營(yíng)造更好的家庭體育環(huán)境，為全民健身與終身體育的實(shí)現(xiàn)提供有效的支持和保障。

2 優(yōu)化孩子促進(jìn)家庭體育發(fā)展的策略

2.1 豐富和革新體育課程教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法

過(guò)去各學(xué)齡階段的體育教材以競(jìng)技體育內(nèi)容為主，教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)的形式也與之相聯(lián)系，無(wú)法滿足家庭體育內(nèi)容的廣泛性、豐富性，以及開展形式、方法的多樣性。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，要打破以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為中心的教材體系，根據(jù)家庭體育、社會(huì)體育的功能和特點(diǎn)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的難度，適當(dāng)引入生活體育、休閑體育、娛樂(lè)體育、保健體育的內(nèi)容，完善體育與保健的理論知識(shí)體系，從而奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)。其次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生體育思維的形成和穩(wěn)定。在教學(xué)方法上，應(yīng)以學(xué)生為主體，做到因材施教，多種教學(xué)方法應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的人生態(tài)度，享受體育帶來(lái)的愉悅，體會(huì)到因主動(dòng)性發(fā)揮而得到的精神滿足感，獲得能力的發(fā)展［7］。此外，學(xué)校體育還應(yīng)教授學(xué)生體育學(xué)習(xí)方法、指導(dǎo)方法，并適當(dāng)安排理論課，讓學(xué)生做到理論與技術(shù)“兩條腿”走路，真正實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”再到“能指導(dǎo)”，從學(xué)校體育向家庭體育和社區(qū)體育的真實(shí)、有效轉(zhuǎn)化。

2.2 學(xué)校—社區(qū)營(yíng)造家庭體育開展的環(huán)境

近年來(lái)，國(guó)家通過(guò)減輕學(xué)生的文化課課后作業(yè)壓力等途徑，讓學(xué)生真正地回歸家庭、回歸生活，這為家庭體育的開展提供了保障。學(xué)校可以針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生組織開展不同的家庭體育活動(dòng)（如低年級(jí)的學(xué)校親子活動(dòng)、觀看校園體育比賽等），通過(guò)這樣的方式間接地向家長(zhǎng)傳遞學(xué)生的體育訴求。另外，體育家庭作業(yè)包括自我鍛煉的作業(yè)、全家體育活動(dòng)作業(yè)；讓學(xué)生作為“小先生”與家長(zhǎng)配合進(jìn)行鍛煉，讓他們作為體育文化的傳播者，把課堂上學(xué)到的體育知識(shí)、技能傳授給家長(zhǎng)。學(xué)校布置家庭作業(yè)，不要僅局限于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，內(nèi)容要符合家庭體育的豐富性、多樣性特點(diǎn)。此外，學(xué)校和社區(qū)應(yīng)根據(jù)自身情況，有償或無(wú)償開放體育設(shè)施和體育場(chǎng)地，以此搭建家庭體育開展的平臺(tái)。

2.3 促進(jìn)學(xué)生家庭體育的角色扮演與功能發(fā)揮

家庭體育的開展與家庭體育環(huán)境的改善，需要孩子充分發(fā)揮體育教育者和引導(dǎo)者的作用。首先，學(xué)校體育教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的體育德育，強(qiáng)化學(xué)生的體育文化和體育思想，可以通過(guò)思想教育貫穿體育課堂和系統(tǒng)的體育理論實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的體育責(zé)任感和體育擔(dān)當(dāng)，全民健身和終身體育的實(shí)現(xiàn)，僅靠學(xué)校體育是難以完成的，所以需要發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的教育力量，讓他們成為社會(huì)中的體育傳播者。最后，學(xué)校體育教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的家庭體育教育和社區(qū)體育教育，通過(guò)多種形式（如家庭體育作業(yè)、家庭體育活動(dòng)、學(xué)校親子體育活動(dòng)、學(xué)校體育觀摩等），讓學(xué)生將體育功能和體育文化回歸家庭與社會(huì)。

3 結(jié)語(yǔ)

孩子不僅是家庭結(jié)構(gòu)中的重要成員，同時(shí)是家庭體育的重要主體，也是新時(shí)代教育理念和社會(huì)文化的傳承者和傳播者，他們有條件、有責(zé)任、有義務(wù)為我國(guó)《全民健身計(jì)劃》的實(shí)施與個(gè)體終身體育思想和習(xí)慣的養(yǎng)成而努力。孩子作為家庭體育—學(xué)校體育—社區(qū)體育銜接的重要載體和樞紐，要關(guān)注孩子在這個(gè)系統(tǒng)中扮演的角色、功能、價(jià)值。如何在代際關(guān)系中引導(dǎo)孩子發(fā)揮家庭體育的主體作用，如何構(gòu)建學(xué)校體育—社區(qū)體育體系，對(duì)孩子進(jìn)行家庭體育發(fā)展培養(yǎng)，成為新時(shí)代的新思考。