習近平關于森林“四庫”的重要論述:生成機理、實踐指向與重大意義

陳 杰,羅賢宇,黃登良

(福建農林大學馬克思主義學院; 福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心福建農林大學研究基地,福建 福州 350002)

1988年6月至1990年4月,習近平同志在擔任福建寧德地委書記期間,旗幟鮮明地提出了“森林是水庫、錢庫、糧庫”的“三庫”綠色生態理念[1]。2022年3月,習近平總書記在參加首都義務植樹活動時指出:“森林是水庫、錢庫、糧庫,現在應該再加上一個‘碳庫’。”[2]2022年4月,習近平總書記在海南考察時再次強調:“熱帶雨林國家公園是國寶,是水庫、糧庫、錢庫,更是碳庫。”[3]習近平關于森林“四庫”的重要論述內涵豐富、特色鮮明、博大精深,深刻闡明了森林對于人類的多元功能價值,以及生態環境保護與經濟發展、民生改善之間的辯證關系。深入學習和研究習近平關于森林“四庫”的重要論述的生成機理、實踐指向和重大意義,對我國林業的高質量發展及以美麗中國為目標的生態文明建設,具有重大的理論和現實指導意義。

一、習近平關于森林“四庫”的重要論述的生成機理

習近平關于森林“四庫”的重要論述不僅具有一脈相承的深刻理論淵源和豐厚的文化底蘊,還具有鮮明的現實屬性和豐富的實踐基礎。具體而言,全球現代化的綠色演進趨勢是其現實背景,馬克思主義生態思想是其理論源泉,中國護林和造林的歷史傳統是其文化基因,中國共產黨推動林業生態建設的百年歷程是其實踐基礎。

(一)現實背景:全球現代化的綠色演進趨勢

習近平關于森林“四庫”的重要論述的形成和發展處于世界現代化走向綠色發展的時期。綠色發展成為全人類共同的價值訴求。綠色發展理念是在人類對生態環境問題進行深刻反思的基礎上逐步形成的。工業革命以前,人類的物質生產活動融合于自然生態系統中,對自然界尚未造成質的破壞,人類與自然界基本保持和諧共生的關系。工業革命以后,機器大工業賦予人類極大的物質變換能力,人類生產力水平發生了革命性改變。人類在極大地創造物質財富的同時,對自然界的索取也不斷加大。工業文明在促進生產力突飛猛進的同時,也導致了一系列環境問題,嚴重威脅現代化的可持續發展。綠色發展理念的思想淵源可以追溯到20世紀60年代興起的環境保護意識。20世紀70年代中后期,隨著《人類環境宣言》《我們共同的未來》《只有一個地球》等經典著作相繼問世,綠色發展理念在全球范圍內逐漸成為共識。各國紛紛制定或頒布綠色發展戰略和政策,以促進經濟的可持續發展,從而實現綠色、低碳的發展模式。進入21世紀,全球“綠色革命”風起云涌,以綠色消費、綠色生活、綠色經濟為代表的綠色現代化逐漸成為世界潮流,綠色發展成為體現國家競爭力,占領戰略制高點的關鍵領域。林業是綠色發展的基礎。人類面臨的生態環境問題與森林密切相關。森林作為全球三大生態系統之一,具有非常強大的綜合效益,可以為應對全球氣候變暖、水土流失等生態環境問題提供有效的解決方案。在綠色發展理念已成普遍共識的今天,人類逐步認識到森林在全球綠色發展中的基礎性作用,對森林資源進行可持續利用和經營管理,已成為國際社會的普遍共識。在此背景下,世界林業的發展趨勢也由傳統林業向多功能林業轉變,由追求經濟效益向追求經濟效益、社會效益、生態效益轉變,由單純開發天然林向天然林保護與培育人工速生林相結合轉變,由傳統經營模式向實行森林的分類經營和可持續經營的現代林業經營模式轉變[4]。總之,習近平關于森林“四庫”的重要論述是在深刻洞察全球現代化綠色演進趨勢以及森林在促進綠色發展的巨大意義的基礎上,為了更有效地實現中華民族發展和中華民族偉大復興中國夢而提出的科學發展理念。

(二)理論源泉:馬克思主義生態思想

馬克思主義理論體系包含著十分豐富深邃的生態思想。習近平關于森林“四庫”的重要論述是在充分吸收馬克思主義生態思想中有關人與森林關系論述思想精髓的基礎上創新發展而成的。首先,馬克思主義生態思想深刻地揭示了人與自然的辯證統一關系,論述了作為自然界重要組成部分的森林對人類文明的重要性。馬克思、恩格斯對自然界的地位進行了充分肯定。他們認為,人來源于自然,不是外在于自然界的他物,而是自然界長期演化的產物,因此人類活動要遵循自然界的規律,不能超越自然,更不能凌駕于自然之上,要學會與自然和諧相處。馬克思指出:“人靠自然界生活。”[5]森林作為人類的資源寶庫和陸地生態系統的主體,能起到保護土壤、涵養水源、調節氣候、凈化空氣、維持生態平衡等作用,對人類的生存和發展至關重要,是人的命脈所在。早在19世紀,馬克思、恩格斯就已經深刻地認識到森林對于人類的重大作用以及破壞森林帶來的一系列惡果。人類“為了得到耕地,毀滅了森林”[6]。大肆砍伐森林的后果是把“高山畜牧業的根基毀掉了”,以及“山泉在一年中的大部分時間內枯竭了,同時在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上”[6]。其次,馬克思主義生態思想深入剖析了導致人與森林關系緊張的根源。馬克思、恩格斯認為,人與自然的關系植根于人與人的社會關系,因此,生態環境問題的根源在于人與社會關系的不和諧。隨著人口的增長和資本主義生產方式的發展,工業用地不斷擴展,大量森林被砍伐,這導致森林銳減。資本主義生產方式片面追求剩余價值最大化,根本不顧及自己行為的后果,“文明和產業的整個發展,對森林的破壞從來就起很大的作用,對比之下,它所起的相反的作用,即對森林的護養和生產所起的作用則微乎其微”[7]。因此,馬克思主義生態思想認為要從根本上克服生態危機,達到人與自然的和諧統一,就必須推翻生產資料私有制的資本主義社會,建立生產資料公有制的社會主義社會,并最終實現共產主義。總之,馬克思主義生態思想以科學的世界觀為指導,闡明了人與森林的內在關系,不僅明確了森林對人類文明發展的重大作用,還揭示了人與森林關系對立的根源,提出了克服生態危機、實現人與自然和解的主要思路,是習近平關于森林“四庫”的重要論述的理論基礎。

(三)文化基因:中國護林和造林的歷史傳統

習近平總書記指出:“中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延五千多年的中華文明孕育著豐富的生態文化。”[8]中國護林和造林的歷史文化底蘊是習近平關于森林“四庫”的重要論述的文化基因。重視森林的保護和森林資源的合理利用是中華民族的優良傳統,也是中華民族幾千年文明得以延續的重要基石。首先,尊重和保護包含森林在內的自然萬物。中國古人充分認識到自然對于人類的重要意義,認為大自然是有生命的,是人類生命之源,因而人類不僅要善待同類,還要善待自然,從而協調人與自然的關系。曾子曾經引述孔子的話說:“樹木以時伐焉,禽獸以時殺焉。夫子曰‘斷一樹,殺一獸,不以其時,非孝也’。”由此可見,儒家認為不以其時伐樹,也是“不孝”的行為,應予以禁止。其次,強調適時開發利用森林資源。中國古人雖然已經認識到森林在發展經濟、改善民生、固護道路等方面的重要作用,但并沒有亂砍濫伐,而是形成了尊重自然規律、按照時令進行生產的習慣,在可持續的林業管理方面作出了積極探索。如《管子·禁藏》提出當春三月“毋伐木,毋夭英,毋拊竿,所以息百長也”的觀點。《孟子》和《荀子》也都提出了森林資源可更新利用的觀點。這些為后人合理經營和利用森林提供了寶貴經驗。最后,主張通過法規政令的形式保護森林。中國古人的生態智慧不僅體現在思想和理念中,還體現在歷朝歷代統治階級制定的保護自然資源和生態環境的法規政令中。中國最早的保護森林的法規,可以追溯到夏禹時期,稱為“禹之禁”。到了周朝時期,統治階級設立了第一個官方管理森林的環保機構——“山虞”。此后,歷朝歷代的統治階級都十分重視森林保護的立法與執法,不斷完善森林保護的法規制度。如周朝的《伐崇令》、秦朝的《田律》、唐代的《唐律》等法令均對森林保護作了詳細的規定,這些制度和法令都體現出中國古人對森林保護的重視。總之,中華民族幾千年綿延不斷的文明蘊含的愛林護林的傳統、造林營林的智慧,具有超越時空局限的前瞻性和現實指導意義,為習近平關于森林“四庫”的重要論述提供了豐厚的文化滋養。

(四)實踐基礎:中國共產黨推動林業生態建設的百年歷程

中國共產黨始終高度重視林業事業的可持續發展,在推動林業生態建設方面作出了積極探索,是習近平關于森林“四庫”的重要論述形成的實踐基礎。新民主主義革命時期,中國共產黨人在帶領中國人民進行艱苦卓絕的革命斗爭的同時,就將保護森林和植樹造林工作擺在重要的位置上,在革命根據地先后制定并頒布了多部與林業相關的法規制度。如1928年制定的《土地法》規定:“茶山、柴山,照分田的辦法,以鄉為單位,平均分配耕種使用;竹木山,歸蘇維埃政府所有。”[9]1930年制定的《蘇維埃土地法》規定:“田地、山林、池塘、房屋,歸蘇維埃政府公有。”[10]社會主義革命和建設時期,面對缺林少綠的生態狀況,中國共產黨組織發動全國人民植樹造林,提出了“綠化祖國”及“實行大地園林化”等號召,掀起了一波又一波國土綠化運動的高潮。這一時期,基于對林業重要性的充分認識,中央政府還確立了“青山常在,永續利用”的林業建設方針。改革開放和社會主義現代化建設新時期,黨中央高度重視林業對于生態環境保護和經濟社會發展的雙重作用,先后頒布了《中共中央、國務院關于保護森林發展林業若干問題的決定》《中華人民共和國森林法》《中共中央國務院關于加快林業發展的決定》等文件及規范,將我國林業事業發展逐步納入制度化、規范化、法治化軌道。這一時期,我國啟動了世界上規模最大的生態修復工程——“三北”防護林工程。2009年6月,中央林業工作會議正式確立了林業的“四大地位”和“四大使命”,把我國林業事業的發展推向了一個新的高度。中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央從中華民族永續發展的高度和增進民生福祉的角度出發,賦予林業事業新的重要地位和歷史使命,以“兩山”理念為重要遵循,將國土綠化作為推進生態文明建設的重要抓手,著力破解新時代制約林業事業發展的突出難題,全方位推動林業高質量發展。百年來,中國共產黨在帶領全國人民推進民族復興大業的歷史進程中,一直以世界眼光、未來視野和戰略思維來認識和把握林業問題,對林業生態建設進行了不懈的探索和努力,所取得的偉大成就和寶貴經驗為習近平關于森林“四庫”的重要論述提供了實踐借鑒。

二、習近平關于森林“四庫”的重要論述的實踐指向

習近平關于森林“四庫”的重要論述是在對客觀規律正確把握的基礎上提出來的,其所蘊含的深邃的生態思想及科學的發展理念對正確處理人與自然關系和建設美麗中國具有重要的指導意義。深入踐行習近平關于森林“四庫”的重要論述,應堅持以人民為中心的生態價值觀、完善林業治理體系、弘揚林業生態文化,最終邁向人與自然和諧共生的現代化。

(一)價值取向:堅持以人民為中心的生態價值觀

習近平總書記強調:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”[11]隨著經濟的發展和人民生活水平的提高,人民對生態產品的需求也更加強烈。黨的十八大以來,習近平總書記提出了“良好生態環境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀。這一重要論斷集中反映了新時代黨為了滿足人民日益增長的對優美生態環境的需要而大力推進生態文明建設的堅定決心,是以人民為中心的發展思想在生態文明領域的鮮明體現。在我國林業事業發展的過程中,堅持林業為民是一項不可動搖的基礎性價值原則。森林是綠色的海洋,提供了人與自然近距離交流的載體,是地球表面一道十分亮麗的風景。提升林業的發展水平能夠讓人民群眾切實感受到青山綠水帶來的美感。因此,要為人民群眾創造優美和諧的生態家園,首要以森林為本。在過去相當長的一段時期內,由于林產品需求較大,在經濟利益的驅動下,我國森林面積遭到了大面積亂砍濫伐。這破壞了森林生態系統的完整性,使得森林生物多樣性面臨巨大威脅。堅持林業為民,就是要看到廣大人民群眾日益增長的綠色需求,積極回應人民群眾所想、所盼、所急,把推動林業生態文明建設、建設美麗森林作為當前民生優先領域。為此,應遏制破壞森林的行為,大力開展國土綠化行動,加強國土空間的綠色規劃和森林保護,建設美麗森林,讓林業事業真正成為一項造福人民、澤被子孫的偉大事業。

(二)制度保障:完善林業治理體系

林業治理體系是生態文明制度體系的有機組成部分。在生態文明體制改革縱深推進的背景下,林業生態治理迫切需要從我國林業事業發展全局的高度來統籌考慮,堅持以問題為導向,以完善林業治理體系為抓手,全面提升林業生態治理能力,切實推動我國林業生態文明建設和林業高質量發展。(1)完善財政金融支持。生態建設離不開政策及資金扶持。一方面,調整中央財政、省級財政等公共財政投入,重點加大對山區基礎設施、林業基礎設施、重大公益林的投入力度;另一方面,充分利用市場機制,鼓勵地方政府積極通過林權抵押貸款、碳匯市場交易、生態效益服務交易等渠道進行多方面的融資。(2)落實生態補償。市場化、多元化的森林生態補償制度有利于激發全民愛林護林積極性,促進利益共享,實現森林保護目標。一方面,根據森林生態區位、功能定位、資源分布等方面的不同情況進行分級分類差別化補償,逐年提高補償標準,逐步擴大補償范圍;另一方面,創新思路,設計市場化、多元化的補償機制,撬動國際組織、企業和社會資源,形成多元化的融資渠道。(3)建立嚴格的林地保護制度。嚴格的法律制度是建設美麗森林的重要保障。一方面,要科學劃定林業生態紅線,完善管制制度,嚴厲打擊毀林行為,確保守住生態紅線;另一方面,對林地實行嚴格的規劃管理,要求林地開發遵守嚴格的審批程序,嚴格管控林地占用行為。(4)深化林權改革。集體林權制度改革是解決林業經濟發展問題、釋放林業巨大經濟潛力的有效手段。繼續推進集體林地“三權分置”改革,落實集體所有權、穩定農戶承包權、放活林地經營權,把使用、收益、流轉等權能真正交給農民,切實推動林業經濟效益返利于民、讓利于民、還利于民。

(三)文化基礎:弘揚林業生態文化

習近平生態文明思想始終重視生態文化的培育和弘揚。森林作為人類文明的發祥地,孕育著古老而悠久的綠色生態文化。踐行習近平關于森林“四庫”的重要論述應當健全以人與自然和諧共生為核心、與綠色發展觀相吻合的林業生態文化體系。(1)積極培育公眾的生態自覺。積極踐行綠色發展理念,著重培育公眾的生態意識,大力弘揚人與自然和諧共生的生態價值觀,進而改變人們的生產生活方式和行為模式,把環境保護和綠色發展轉化為自覺行動。同時,積極倡導綠色生活方式,引導公眾增強生態危機意識、生態保護意識和生態責任意識,形成健康消費和綠色消費的理念。(2)大力發展林業生態文化產業。我國擁有豐富的自然生態資源。包含“茶文化”“竹文華”“松文化”“花文化”“中醫藥文化”等在內的林業生態文化產業成為在就業空間和普惠民生上極具發展潛力的新興產業。大力發展林業生態文化產業,不僅能提高森林產品的附加值,還有助于實現文化傳播和生態惠民。(3)加強林業生態文化對外交流與合作。林業生態文化建設離不開國際大環境,應當積極同其他國家建立并擴大交流合作關系,在交流合作過程中努力把獨具中國特色的林業生態文化推向世界。可通過舉辦森林文化節、森林文化學術交流會、人才交流會等活動,深化與其他國家的交流,推動林業生態文化走出去。

(四)遠景目標:邁向人與自然和諧共生的現代化

人與自然和諧共生是中國式現代化的重要特征。2021年4月,習近平總書記在主持中共中央政治局第二十九次集體學習時強調將“堅持不懈推動綠色低碳發展”作為建設人與自然和諧共生的現代化的重要舉措之一[8]。這表明,習近平關于森林“四庫”的重要論述作為習近平生態文明思想的重要組成部分,其目標指向為實現人與自然和諧共生的現代化。歷史經驗啟示我們,森林興則生態興,生態興則文明興。生態文明是實現人與自然和諧共生的現代化、實現中華民族永續發展的基石,而林業生態文明是生態文明的基礎。習近平總書記指出“林業建設是事關經濟社會可持續發展的根本性問題”[12],強調“把義務植樹深入持久開展下去,為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢不斷創造更好的生態條件”[13]。這些精辟論述闡明了林業事業對于實現中華民族永續發展的戰略意義。可以說,沒有美麗森林,就沒有美麗中國,就不可能真正意義上實現人與自然和諧共生的現代化。大力推進美麗森林建設,就是在建設人與自然和諧共生的現代化。森林作為國家自然生態屏障,對于提高我國生態安全具有重大價值。森林的保護和林業事業的發展,不僅關系到我國自然生態系統的健康、穩定、優美、和諧,以及宜居生活環境的建設和經濟社會的可持續發展,更關系到中華民族的偉大復興。

三、習近平關于森林“四庫”的重要論述的重大意義

習近平關于森林“四庫”的重要論述是極具科學性、前瞻性和時代性的科學發展理念,不僅引領福建率先走上綠色發展之路,還為新時代我國林業高質量發展指明了目標和方向,為促進全球共同走綠色發展之路、共建清潔美麗世界提供了寶貴啟示。

(一)區域意義:引領福建率先走上綠色發展之路

福建是習近平關于森林“四庫”的重要論述的發源地,也是踐行習近平關于森林“四庫”的重要論述的先行區。“福建自然條件優越,林業基礎較為扎實,建設林業強省是時代的呼喚、歷史的重托”[14]。在習近平關于森林“四庫”的重要論述的指引下,福建以“接力棒”精神不斷推進生態省、生態文明先行示范區、國家生態文明試驗區的建設,取得了經濟快速發展與生態環境持續改善同步實現的優異成績,走出了一條具有福建特色的綠色發展新路,生動詮釋了習近平關于森林“四庫”的重要論述的強大思想偉力和實踐偉力。(1)生態環境持續改善。習近平同志在福建工作的17年半期間內,部署推動了許多地方的生態環境治理工作,推動生態環境持續改善:長汀從“火焰山”變成“花果山”,莆田木蘭溪從“水患河”變成“幸福河”,福州市內河的黑臭水體變得水清、河暢,廈門筼筜湖從“臭水湖”變成“城市會客廳”等。福建不斷踐行習近平關于森林“四庫”的重要論述,堅持“一張藍圖繪到底”,堅定綠色發展的信心和決心,取得了生態文明建設的豐碩成果:黨的十八大以來,先后成為全國首個國家生態文明先行示范區和全國首個國家生態文明試驗區;2021年,全省森林覆蓋率達66.8%,連續43年全國第一[15];2019年,全省九市一區全部獲評國家森林城市,縣級城市全部獲評省級森林城市;“十三五”期間,成為全國唯一的水、大氣、生態環境保持全優的省份等。(2)綠色經濟加快發展。發展綠色經濟,推進林業生態經濟化,是習近平關于森林“四庫”的重要論述的題中應有之義。多年來,福建始終堅持綠色發展理念,統籌脫貧致富和林業生態文明建設,把潛在的山水資源優勢轉化為現實的經濟發展優勢,探索出具有福建特色的生態扶貧新模式。如周寧縣依托豐富的林業資源,持續發展林下經濟。截至2021年,周寧縣林下經濟總產值超過3億元,參與建設的林業企業、合作社及家庭農場超過300家,帶動就業近萬人[16]。(3)提供了踐行綠色發展理念的福建樣本。在踐行習近平關于森林“四庫”的重要論述的過程中,福建堅持將生態改善與產業培育相結合,將綠色發展與脫貧攻堅相結合,將美化生態環境與倡導生態文化相結合,探索出具有福建特色的綠色生態理念。福建圍繞生態環境保護和經濟發展探索出的長汀水土流失治理、武平林權改革、三明林業碳票制度等經驗做法,是帶有福建印記的林業生態文明建設舉措的獨特展示。福建具有青山綠水的“底色”資源優勢,進入新發展階段,需要進一步以習近平關于森林“四庫”的重要論述為科學指引,加快綠色生態與特色經濟的深入融合,以此促進生態優勢轉化為經濟優勢,使福建的良好生態轉換為自身的核心競爭力。顯然,福建踐行習近平關于森林“四庫”的重要論述的理論和實踐探索,對國內其他地區實現高質量發展和社會主義現代化的目標具有重要的示范意義和參考價值。

(二)國家意義:為實現林業高質量發展指明了目標和方向

森林是人類生存和發展的重要資源。2011年,聯合國規劃署發布的《邁向綠色經濟》報告將林業列在自然資本投資領域的第一位。當前,我國林業事業發展仍然存在“四庫”功能挖掘不足、森林資源“綜合利用不夠”等現實短板[17]。習近平關于森林“四庫”的重要論述不僅科學闡明了森林對于人類的多元功能與價值,還為我國林業高質量發展提供了科學指引。(1)構建綠色水庫,讓“水庫”增容。森林與水息息相關,是影響自然生態系統水循環的一個重要因子。應該在充分認識水與森林關系的基礎上,構建綠色水庫,踐行國家水安全戰略目標,加快推進水源涵養林、水土保持林及沿江防護林的建設,發揮森林在改善水質、保持水土、凈化水質、調節徑流、削洪抗旱等方面的重要作用。要因地制宜,科學選育具有較強水源涵養及水土保持能力、容易成活、適應性強、生長迅速的樹種,消滅現有荒山,改造低效殘次林,增強林地蓄水保水功能,實現以水養林、以林保水的良性循環。(2)壯大林業產業規模,讓“錢庫”增收。林業橫跨國民經濟三大產業,是規模最大的循環經濟體,也是綠色經濟增長的重要基礎。要充分發揮林業優勢,依托綠水青山培育新的經濟增長點,積極探索把森林轉化為“錢庫”的現實路徑。一方面,要以林業供給側改革為突破口,以市場為導向,調整優化林業產業結構,推動傳統產業向中高端邁進,形成惠民、富民的綠色產業體系;另一方面,要結合地區優勢和經濟社會發展狀況,因地制宜、突出特色、打造品牌,大力發展特色經濟林、生態旅游、森林康養等綠色產業,努力把美麗森林轉換為美麗經濟。(3)大力發展林下經濟,讓“糧庫”增產。林下經濟具有投入少、見效快的特點,能夠彌補傳統農業生產季節性的缺陷,對于保障我國糧食安全具有重要的作用。當前,我國林下經濟發展存在科技水平不高、規模化程度不夠、產品附加值較低等短板。為此,應以政府引導、市場推動為導向,拓展新興產業,科學發展不同類型的林下經濟;鼓勵并支持高校為林下經濟技術創新服務,加快高校科研成果轉化,促進林業產品提質增效。(4)完善森林碳匯市場,讓“碳庫”增效。目前,我國森林碳匯市場運行的體制機制還不夠完善,要加快與國際接軌的步伐,完善森林碳匯交易機制,積極構建森林碳匯市場。同時,鼓勵有條件的區域積極推動碳排放項目試點工作,根據農戶、村集體經濟組織、新型農業主體、小微企業等不同主體,精準定制、量身打造專屬碳匯金融產品,加快推進我國森林低碳經濟的發展。

(三)世界意義:為促進全球共同走綠色發展之路、共建清潔美麗世界提供了寶貴啟示

全球生態危機沒有哪個國家能夠獨自應對。黨的十八大以來,基于對人類生命共同體的科學認知,以習近平同志為核心的黨中央積極開展可持續外交并參與全球生態治理,推動世界各國共謀全球生態文明建設,共建清潔美麗世界。大力推進林業生態文明建設,建設美麗森林和美麗中國,不僅是我們黨順應人民群眾新期待而作出的戰略選擇,也彰顯了我國對全球生態安全和共建清潔美麗世界的高度責任感。習近平關于森林“四庫”的重要論述為促進全球共同走綠色發展之路、共建清潔美麗世界提供了寶貴啟示。首先,習近平關于森林“四庫”的重要論述具有解決環境保護和經濟發展之間的矛盾、實現可持續發展的全球性意義和價值。習近平關于森林“四庫”的重要論述汲取了中國綠色發展的智慧和經驗,全面系統地闡述了現代化綠色跨域發展新思路,既是對自然規律的遵循,也是對歷史規律的回應,更是對科學發展規律的深刻把握,為發展中國家避免“先污染后治理”,實現綠色現代化跨越發展提供了示范和樣板。其次,習近平關于森林“四庫”的重要論述引領中國從美麗森林到美麗中國建設,同時助力實現美麗世界大同夢。森林是全球三大生態系統之一。美麗森林是建設美麗世界的重要內容之一,是美麗世界的底色。森林美了,美麗世界的建設就向前跨了一大步,人類建設美麗世界的信心就更強了。習近平關于森林“四庫”的重要論述是美麗森林、美麗中國建設的重要思想指南,而美麗中國則是美麗世界的有機組成部分,通過美麗中國這個現實紐帶,習近平關于森林“四庫”的重要論述與共建清潔美麗世界緊密聯系在一起。總之,習近平關于森林“四庫”的重要論述及其在中國的實踐經驗,不僅為實現美麗中國夢、走向生態文明新時代提供了思想遵循,也為全世界實現綠色、協調和可持續發展提供了重要啟示,從而促進全球共同走綠色發展之路、共建清潔美麗世界,最終實現人類與自然的和諧共生。