皖北地區(qū)非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興的策略研究

鄧海娟

摘 要：在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的背景下，諸多資源向鄉(xiāng)村聚集，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為與鄉(xiāng)村聯(lián)系密切的資源要素，如何助力鄉(xiāng)村振興在近幾年成為廣泛關(guān)注的問題。本文以皖北非遺手工藝為例展開調(diào)研，總結(jié)了非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興中存在的問題，并提出解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：非遺手工藝；鄉(xiāng)村振興；問題；對(duì)策

一、問題的提出

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。例如傳統(tǒng)口頭文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)等其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺是鄉(xiāng)村人民精神上的美好寄托，蘊(yùn)含了濃厚的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值，對(duì)于鄉(xiāng)村振興有著巨大的推動(dòng)作用。非遺的保護(hù)傳承和鄉(xiāng)村振興相輔相成，其關(guān)注度也在不斷提高。中國(guó)作為世界上入選非遺項(xiàng)目最多的國(guó)家，充分挖掘非遺價(jià)值對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有重要的戰(zhàn)略意義。

手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被人們視為文化遺產(chǎn)的民族工藝產(chǎn)品及其制作過程中的手工技藝，其中工藝產(chǎn)品是由手工藝人利用一定工具或純手工制作出來的，并且具有觀賞性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的特征。安徽皖北具有豐富多的非遺手工藝項(xiàng)目，已成為鄉(xiāng)村振興中一類重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如阜陽(yáng)剪紙，作為第一批列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，在2010年阜陽(yáng)民間成立的開源剪紙藝術(shù)有限公司，將剪紙藝術(shù)適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，對(duì)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興起到極大的推動(dòng)作用。隨著2018年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出以來，安徽省也相應(yīng)的采取了一系列舉措，如舉辦非遺產(chǎn)品展銷會(huì)、非遺進(jìn)校園、非遺培訓(xùn)班，并精選了一些非遺項(xiàng)目用于助推鄉(xiāng)村振興。可見，對(duì)非遺的保護(hù)和價(jià)值的挖掘已成為鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重要工作，也取得了一定的成效。

然而，在實(shí)施的過程中，非遺的助推作用也存在一些瓶頸，其價(jià)值并未得到最有效地發(fā)揮。因此，通過對(duì)皖北非遺手工藝展開調(diào)研，選取了阜陽(yáng)、宿州、亳州等具有代表性的區(qū)域，深入挖掘非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興中存在的問題，并為提升非遺手工藝在鄉(xiāng)村振興實(shí)施過程中的價(jià)值提供相應(yīng)的對(duì)策。

二、非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興面臨的困境

（一）傳承斷層嚴(yán)重

隨著商業(yè)化的推進(jìn)，越來越多非遺手工藝項(xiàng)目的傳承出現(xiàn)了斷層，這是非遺助推鄉(xiāng)村振興中面臨的基本問題。非遺傳承人的老齡化較為嚴(yán)重，主要原因在于非遺手工藝通常具有高勞動(dòng)力、高技藝性、低報(bào)酬等特點(diǎn)，掌握這些技藝通常需要時(shí)間的積累。而且，大部分非遺手藝人的工作年限都是10年甚至20年以上，致使許多年輕人不愿意從事，出現(xiàn)了傳承斷層的現(xiàn)象。以界首彩陶工藝為例，其涉及的工序繁多，技藝傳承困難，進(jìn)入了快消費(fèi)時(shí)代，年輕的傳承人寥寥無幾，存在消失的風(fēng)險(xiǎn)。缺乏有效的傳承，這些非遺項(xiàng)目就無法為鄉(xiāng)村振興提供可持續(xù)的活力。

（二）保護(hù)機(jī)制不健全

非遺手工藝缺乏有效的保護(hù)機(jī)制和完善的維護(hù)體系，是非遺助推鄉(xiāng)村振興中政策層面需要解決的問題。政府雖然有制定相關(guān)的政策和法律，但還存在缺陷。例如，傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中起到了至關(guān)重要的作用，但傳承人的利益很難得到保障，其積極性難以調(diào)動(dòng)。雖然在《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等相關(guān)法律表明縣級(jí)以上人民政府文化主管部門根據(jù)需要提供必要的經(jīng)費(fèi)資助其開展授徒、傳藝、交流等活動(dòng)，但其只是籠統(tǒng)地提到了補(bǔ)貼，還缺乏完整有效的實(shí)施措施。政府在這一方面沒有很好地落實(shí)政策，發(fā)揮其職責(zé)，只是關(guān)注發(fā)展前景較好的非遺項(xiàng)目，導(dǎo)致鮮為人知的非遺技藝還是難以保護(hù)和傳承。加之政府宣傳力度不夠，沒有使非遺保護(hù)意識(shí)深入人心。此外，意識(shí)的缺乏也是導(dǎo)致非遺流失的重要原因，當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T調(diào)動(dòng)性比較大，很難深入了解當(dāng)?shù)靥厣沙掷m(xù)性較差，以致很多非遺難以在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（三）民眾粘合度不高

非遺手工藝與民眾的粘合度不高是非遺助推鄉(xiāng)村振興中的一個(gè)難題。在傳統(tǒng)的社會(huì)里，大部分手工藝都是日用品，目的是為生活制造用具、食品等，滿足基本生活需求。但是在當(dāng)今時(shí)代，與日用相關(guān)的手工藝品逐漸減少，逐漸與日常生活、生產(chǎn)脫節(jié)。例如，碭山藍(lán)印花布，居民因?yàn)樨毨В瞽h(huán)境落后，只能自給自足，從圖案設(shè)計(jì)，織布、印染，全部過程都由手工完成。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越來越多的手工藝被工業(yè)化流水線代替，人們也很少接觸手工印染制作的服飾。現(xiàn)如今，民族服飾大多是工業(yè)化產(chǎn)品，只有小部分是老一輩手工匠人所制作，這樣會(huì)造成傳統(tǒng)手工藝越來越少，難以得到保護(hù)以及運(yùn)用到生活里。因此，如何挖掘新的視角，從不同角度提高非遺手工藝與日常生活的粘合度，讓非遺貼近生活，值得深思。

（四）市場(chǎng)萎縮

非遺手工藝市場(chǎng)被搶占，導(dǎo)致一些非遺手工藝無人問津，絕大部分的手工藝行業(yè)都無法繼續(xù)保持其最興盛時(shí)期的市場(chǎng)樣貌。究其原因，對(duì)于非遺手工藝的資金投入不夠，致使發(fā)展規(guī)模越來越少，市場(chǎng)份額逐漸降低，從而對(duì)資本的吸引力越來越小，如此形成了一個(gè)惡性循環(huán)；同時(shí)，由于大多數(shù)手工藝傳承人為中老年人，大多市場(chǎng)意識(shí)淡薄，缺乏合理的市場(chǎng)規(guī)劃和營(yíng)銷手段，只會(huì)針對(duì)周邊地區(qū)，范圍小且市場(chǎng)單一，這也是造成市場(chǎng)萎縮或者消失的原因之一。

三、非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興的策略

針對(duì)非遺在助推鄉(xiāng)村振興中存在的問題，提出相應(yīng)的“培-護(hù)-融-擴(kuò)”對(duì)策，以提升非遺的價(jià)值。“培”是指培養(yǎng)非遺傳承新勢(shì)力，這是根本；“護(hù)”是指落實(shí)非遺保護(hù)政策，這是保障；“融”是指非遺融入日常生活，這是動(dòng)力；“擴(kuò)”是指根據(jù)非遺特色，因“遺”制宜擴(kuò)展市場(chǎng)，這是支撐。

（一）培養(yǎng)非遺傳承新勢(shì)力

非遺傳承人群體老齡化、知識(shí)面較窄、綜合素質(zhì)不高，自身傳承能力比較薄弱；同時(shí)，傳承對(duì)象培養(yǎng)又先天缺失，村里適齡傳承的中青年大部分外出務(wù)工。因此，培養(yǎng)非遺傳承新勢(shì)力是需要解決的根本問題。一個(gè)合格的傳承人除了需要掌握專業(yè)技能和專業(yè)理論知識(shí)外，通常還需要了解歷史和傳統(tǒng)文化習(xí)俗等。因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年的非遺教育與實(shí)踐，有效引導(dǎo)，讓青少年在潛移默化中學(xué)習(xí)并熱愛非遺，培養(yǎng)對(duì)非遺的興趣和鄉(xiāng)村榮耀感，進(jìn)而主動(dòng)宣傳和弘揚(yáng)非遺。例如，在藝術(shù)課上就可增加類似于剪紙、陶藝、藍(lán)染等課程，讓孩子們從小就能了解手工技藝、傳統(tǒng)民俗等這些非遺。將非遺傳承主體過渡到青年一代，培養(yǎng)一批具有非遺素養(yǎng)和鄉(xiāng)村振興理念的復(fù)合型人才，為鄉(xiāng)村振興注入新活力。

（二）落實(shí)非遺保護(hù)政策

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)法律往往“重立法，輕實(shí)施”，導(dǎo)致一些非遺不能很好地去體現(xiàn)和傳承。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多是通過口傳心授和動(dòng)手實(shí)踐進(jìn)行傳承的，而在商業(yè)化的沖擊下，這些非遺文化很難被人看到，因此非遺在流傳的過程中就存在了一些問題。政府應(yīng)挖掘那些具有較高藝術(shù)價(jià)值卻已瀕臨滅絕的民間非遺及其傳承人，對(duì)其采取有效的保護(hù)措施和鼓勵(lì)措施，激勵(lì)新人去學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承和推廣。地方立法也應(yīng)該更加突出當(dāng)?shù)氐奶厣丫哂袇^(qū)域特色的非遺文化和傳承人都匯聚在一起，通過政府給他們提供平臺(tái)和渠道，大力宣傳各種非遺文化。這既保障了他們的個(gè)人生活水平，也能夠產(chǎn)生很好的社會(huì)效應(yīng)。國(guó)家應(yīng)該建立并完善保護(hù)非遺的相關(guān)條例，并督促下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人積極踐行，有效開展傳承活動(dòng)，努力培養(yǎng)后繼人才。在前期實(shí)地訪談涉及非遺的傳承有何阻礙時(shí)，傳承人提到如果有國(guó)家及政府的大力支持，有序的組織社會(huì)人士和學(xué)生來學(xué)習(xí)其感興趣的非遺技藝，那么非遺項(xiàng)目不僅得到了宣傳，還能調(diào)動(dòng)民眾學(xué)習(xí)非遺文化的積極性。

（三）非遺融入民眾生活

調(diào)研顯示，一些非遺文化被忽視的最大原因就在于人們的參與度不高，非遺文化難以融入日常生活。可以多組織開展一些保護(hù)非遺的相關(guān)活動(dòng)，讓大家參與其中，感受非遺獨(dú)特的文化。以碭山的藍(lán)印花布印染技藝為例，可以作為鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)項(xiàng)目，一方面讓大家學(xué)習(xí)用傳統(tǒng)方法制作染布，近距離接觸非遺，更加真實(shí)地感受鄉(xiāng)村文化；另一方面還可以將染布制成的服裝、配飾、零錢包、披肩等一些日常用品進(jìn)行銷售，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

（四）拓展市場(chǎng)

“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的重要戰(zhàn)略。2019年2月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》正式發(fā)布，意見指出“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度”。同時(shí)，從鄉(xiāng)村文明自身特色出發(fā)，積極吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新，賦予新時(shí)代豐富的表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)村扶貧建設(shè)一直是我國(guó)大力開發(fā)和支持的一個(gè)項(xiàng)目，我們應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)有的非物質(zhì)文化特色元素，打開鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展的大門。皖北各地的非物質(zhì)文化眾多，政府部門可以加大宣傳力度，開拓市場(chǎng)，鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新開發(fā)中可以融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素，讓非遺文化在當(dāng)今市場(chǎng)上有一席之地。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在助推鄉(xiāng)村振興中起到至關(guān)重要的作用，是黨在新時(shí)代為農(nóng)村發(fā)展設(shè)定的新目標(biāo)，是振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的重要支撐。本文通過對(duì)安徽皖北非遺傳統(tǒng)手工藝的調(diào)研與分析，得出了當(dāng)前非遺手工藝主要存在傳承斷層嚴(yán)重、保護(hù)機(jī)制不完善、民眾粘合度不高、市場(chǎng)萎縮或消失等問題，基于此，提出了培養(yǎng)非遺傳承新勢(shì)力、落實(shí)非遺保護(hù)政策、非遺融入民眾生活、因遺制宜擴(kuò)展市場(chǎng)等相應(yīng)對(duì)策，為提升非遺在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值提供了參考。

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