微動作

謝博全

摘 要：近些年隨著越來越多的電影、電視劇及表演類綜藝走入大眾的視野，觀眾對于表演這一“源于生活并高于生活”的藝術(shù)有了更為豐富的認識，而針對不同觀眾五花八門的品味需求，也對演員的演技提出更高、更苛刻的要求。演員微動作的處理是表演藝術(shù)中畫龍點睛的一筆，因此，筆者就微動作展開分析。

關(guān)鍵詞：微動作；表演藝術(shù)；影視劇

中圖分類號：J812文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）19-00-03

一、什么是微動作

微動作在心理學(xué)的范疇中并沒有給出一個較為完整的定義，它更像是一種現(xiàn)象范疇，比如說一個喜歡背手的人，按照微動作的心理解析是，雙手背后，昂首挺胸，常常是政治家慣用的姿勢。這種動作表示此人崇尚權(quán)威，而且充滿自信。在日常生活中，往往是一些街上巡邏的警察，大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，或是退休老干部等會常用這種姿勢。背手，還給人一種十分鎮(zhèn)定的感覺。而相反的，如果雙手背后，一只手抓住另一只手的手腕或另一只胳膊，則是一個人由于心理緊張而不自覺地采用的姿勢，以便控制自己的緊張情緒。害羞的少女在陌生人面前也會不自覺地采用這種姿勢。在這種控制性的姿勢里，手握的位置越高，說明情緒緊張的程度越高。又比如語言微動作，當一個人被問及一個問題后，如果他會對你的問題重復(fù)一遍再進行回答，我們可以判斷他是在說謊，因為人在回答問題時一般是不會重復(fù)一句話的，比如問：你今天去哪了？ 答：我今天去哪了？我今天去了哪里哪里。產(chǎn)生這種現(xiàn)象是因為撒謊的人其實腦海里并沒有這個問題的詞匯，所以他需要重復(fù)一段你的話來搜索詞匯，找一個合適的詞來敷衍你。

從以上現(xiàn)象可以看出，其實心理學(xué)上的微動作是完全可以適用于表演當中的，因為表演藝術(shù)也是讓觀眾透過表演看清人和事物的本質(zhì)，可不同的是表演不單單是人物與情節(jié)的歸納與總結(jié)，也用于將這一歸納與總結(jié)通過角色這一個體活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)于舞臺和熒幕前，而且表演當中的微動作更需要注重其細節(jié)化與整體化的表達，首先，從細節(jié)開始說起，還是背手這一動作，不同年齡的人物完成這一動作勢必會表現(xiàn)出千差萬別，如一個孩子在小區(qū)門口在裝作保安巡邏和一個老大爺在小區(qū)當保安巡邏他們這一微動作的完成一定是不同的，孩子充滿好奇且好動，在他的潛意識當中可能還會將保安當成一個類似于保家衛(wèi)國的形象展示，所以背手時手部的感覺偏緊繃，并且時不時由于好動還會掙脫這一動作，具有不穩(wěn)定性。而另一個老大爺這一真正的保安，正常巡邏的手勢可能較為松弛、從容，由于年齡和個人經(jīng)歷，這一動作在不被其他事件打擾時，可能更加穩(wěn)定。表演就是這樣，由于角色的塑造在劇本的制約下會有許許多多的限制條件，那勢必對表演的微動作提出了許多條條框框的限制因素，那么如何在這些條條框框中達到恰到好處，這也給演員在微動作的運用中提出了更高的要求。而從整體化來說，由于表演作為一個由演員這一完整個體所承擔(dān)創(chuàng)作的藝術(shù)，它不單單要利用到演員的思想、軀體、聲音等某一個環(huán)節(jié)進行角色的演繹，而是要運用演員身上的每個細胞來完成對角色的刻畫，也就是說一段好的表演是需要許多個微動作同時配合來完成的，大到軀干，小到手勢、眼神，缺一不可[1]。

二、微動作在影視劇中的應(yīng)用

影視劇中有些演員的演技往往令觀眾瞠目結(jié)舌，那這些演員的表演究竟好在哪，與其他演員的表演相比優(yōu)勢在哪？筆者個人認為，在不偏離人物性格的前提下，微動作是尤為重要的一環(huán)，也是本文所說的畫龍點睛的一筆。為什么可以稱之為“畫龍點睛”，這里讓人不禁想起了制作傳統(tǒng)美食水煮肉片的一些心得，水煮肉片在撒完雙椒后一定要再淋上一勺熱油，其目的是激發(fā)雙椒的香味，減少雙椒的干辣味，而且還能增加肉片的口感，但試想如果缺少了這一環(huán)節(jié)或者熱油的火候沒有掌握得當?shù)臅r候，會讓人有一種怎樣的感覺呢？還是水煮肉片的“扮相”，卻少了一分水煮肉片的“滋味”，其實好的表演正恰如一道好的菜肴一般會滋潤我們的心田，如何達到既恰到好處又超凡脫俗，一直是演員在微動作表達上重要的研究課題，比如筆者十分喜愛的一位老戲骨在電影中的一段表演，他飾演的角色是抗戰(zhàn)時期國民政府統(tǒng)治下的河南省主席，當時恰逢河南大旱，糧食顆粒無收，餓死了無數(shù)災(zāi)民，這段表演出自他上南京向上峰匯報工作的一段戲，上峰問道：“河南到底死了多少人？”他故作篤定地回答：“政府統(tǒng)計，一千零六十二人。”上峰又問：“實際呢？”這時這位老戲骨用他豐富的微動作表演精彩地刻畫了所扮演人物復(fù)雜的心理變化，他先是愣了一會兒，低下頭后用眼睛瞟了上峰一眼，嘴微微張開含糊地發(fā)了聲“一”又停住，轉(zhuǎn)而低頭痛心地說了句；“大約三百萬人……”又看了上峰一眼，低下頭抿了抿嘴，咽了口唾沫，待上峰完全轉(zhuǎn)過身他抬頭又一次看向上峰。我們對于這段微動作表演進行一下簡單解讀，他開始愣了一下說明他心虛和不確定他的上峰是否真的知道河南死了很多人，“瞟了一眼上峰”想通過觀察上峰的狀態(tài)進而得到進一步的判斷，含糊地從嘴里擠出的那聲“一”既表現(xiàn)出他心中仍存有僥幸，又表現(xiàn)出他不確定該說死了多少人來為自己開脫并讓上峰滿意，最終他“低頭”選擇投降道出了實情，之后的“抿嘴”和“咽唾沫”也更加說明他對于臨危受命出任河南省主席這個差事，覺得沒有辦好，并且害怕上峰給予他懲處，所以才低頭一直沒有動等待發(fā)落。這一段豐富微動作表演可以說把這個地方官兒當時害怕、猶豫、僥幸、釋然的復(fù)雜心理拿捏得恰到好處，將這位當時還算是為國為民的好官兒，也會欺瞞不報、也會存有私心的角色形象塑造得更為立體[2]。

影視劇中的微動作處理往往會起到四兩撥千斤的作用，在豐富演員行動的同時，使演員的表演更為細膩、生動，也會讓演員刻畫出的人物更加生活化，讓觀眾有帶入感、真實感，而恰當?shù)摹爱孆堻c睛”更是會增加角色的藝術(shù)感，增強觀眾的觀演效果。

三、如何運用好微動作

表演中微動作往往就是通過運用行動、語言、表情等元素，并將這些元素合理化地應(yīng)用串聯(lián)，再加上恰當表演張力的展現(xiàn)豐富人物的內(nèi)心變化和行為動機，如何運用、串聯(lián)與尺度便是尤為重要的三點，以下是筆者的一些看法。

表演是行動的藝術(shù)，一段好的表演離不開動作的表達，表演中的動作既需要從日常生活中的動作中去提煉原型，又需要將這些生活動作加以美化和濃縮，并加以設(shè)計，來增加角色的辨識度與藝術(shù)感。這里不禁讓筆者想起了剛上大學(xué)初學(xué)表演的時候，遇到的作為表演初學(xué)者相同的問題，即在一段表演當中不知是否需要行動，行動起來又不知該運用什么樣的動作，后來經(jīng)過教師的指導(dǎo)和自己課后的摸索逐漸開始嘗試加入一些動作設(shè)計到自己的表演中，盡管開始用的一些動作生硬、不恰當，可伴隨著表演中自己的感受、表演之后的總結(jié)以及生活閱歷的豐富，逐漸地將人物的一些動作運用得得當起來。所以，微動作的運用也同樣如此，我們先要敢于設(shè)置和設(shè)計，設(shè)計多了用久了，微動作使用起來也就多樣了、自如了，還有作為表演元素中更細節(jié)、更細膩的行動，就更需要演員在設(shè)計時十分精心、巧妙。而設(shè)計微動作的具體方法，筆者認為應(yīng)該按照由枝生葉、舉一反三這一基本規(guī)律執(zhí)行，為何要由枝生葉，因為表演中的每一個人物首先離不開劇本的制約，這也就要求了演員需要在劇本所搭建的人物性格、規(guī)定情境、人物關(guān)系中去表演、去行動。因此，演員在設(shè)計微動作時就需要考慮到自己的微動作表演是否符合人物行動的基本要求，只有把握準確人物行動的大方向，微動作才能起到錦上添花的作用，否則，便會南轅北轍，差之千里。“舉一反三”則說明微動作要具有連貫性和發(fā)散性，微動作的運用，往往是通過其他動作的延續(xù)或者延續(xù)其他的動作進行的，如摘眼鏡這一微動作，如果只是單單摘眼鏡，我們并不能賦予這段表演豐富確切的含義，但如果角色摘眼鏡之后，閉上眼睛用手揉了揉太陽穴，我們就可以表演角色疲憊、焦慮的狀態(tài)，或是角色摘下眼睛之后，用手摸一摸額頭，就可以表現(xiàn)角色在思考問題的狀態(tài)。因此，在設(shè)計微動作時，往往需要注意它連貫性的特點，設(shè)置好一連串的微動作表達。同時，我們還需要注意微動作的發(fā)散性，從即時的角度來說，一段好的微動作的表達，往往是伴隨自己的表情和肢體的各個部位共同演繹的成果，所以我們在設(shè)計一個部位的微動作，比如手部、嘴角、眼神等微動作時，同樣要考慮到其他身體部位的恰當配合與表達，才能讓演員更生動、更細致地完成一段微動作表演。而從另一方面，人物的全局角度來說，微動作是最能夠反映人物動機、人物性格的表演元素，演員在設(shè)計并運用一個微動作以后，應(yīng)該要有反思的精神，從單個微動作中逐步抓準人物整體的行動脈絡(luò)，找到與角色相關(guān)的第二個、第三個、第N個更多的微動作來豐富自己的表演，進而堆積起角色的行動，使角色更加生動、立體[3]。

表演藝術(shù)中動作的表達主要包括內(nèi)部動作與外部動作兩個方面。內(nèi)部動作也稱心理動作，它是以內(nèi)心視像為基礎(chǔ)，以改變?nèi)说囊庾R為目的看不見的動作，它是動作表達的基礎(chǔ)和源頭，所有的外部動作都是根據(jù)內(nèi)部動作展開的，演員在塑造劇本中人物時，先要確定內(nèi)部動作，組織好有機的心理行動線，以保證完成有機、連貫的外部行動。微動作的串聯(lián)這一環(huán)節(jié)也同樣需要找準角色的內(nèi)部動作，厘清角色的心理行動線，來保證微動作的呈現(xiàn)。在找準角色內(nèi)部動作的環(huán)節(jié)中，除了分析劇本、分析角色之外，提高與角色之間的共情力是尤為重要的環(huán)節(jié)，因為分析劇本與角色往往是演員站在客觀視角去考慮人物的問題，容易將角色分為善惡美丑、三六九等，帶有很強的客觀性，而演員扮演角色的最終目的則是要努力地與角色達到內(nèi)外部統(tǒng)一，無限地接近角色或成為角色，這無疑要求演員要贊成角色、支持角色，想角色之所想，憂角色之所憂，適當放棄自己的價值標準、道德標準和行為標準，站在角色的角度去考慮問題，真正構(gòu)建起角色的內(nèi)部動作，從而達到與角色內(nèi)部統(tǒng)一。而微動作的心理行動線梳理筆者覺得需要抓準一個詞匯——動機，因為動機是一個人行動的源頭，也是一個人在日常生活中下意識活動時最容易展現(xiàn)出來的東西，它受角色整體的心理行動線的制約，但是在不同的規(guī)定情境中，它又時常變幻莫測，所以，我們在厘清人物微動作心理行動線時，不能以點概面，一定抓準角色在不同規(guī)定情境下的真實動機，完成微動作表演的內(nèi)部構(gòu)建和串聯(lián)。

在完成角色內(nèi)部微動作的構(gòu)件和串聯(lián)后，我們還要注意角色外部微動作的傳達。表演不單是體會和思考的藝術(shù)，更是將心中的感悟與波瀾通過外部動作生動地演繹出來，這也是表演藝術(shù)區(qū)別其他藝術(shù)形式的魅力所在，而微動作更是將這一魅力推向極致的重要手段，因為微動作進行外部傳達時多數(shù)情況下幅度較小，如一個眼神變化、張嘴幅度的大小、手勢的調(diào)整、轉(zhuǎn)身的快慢等，在運用這些微動作進行表演時往往需要恰到好處的呈現(xiàn)，否則不僅不能對表演有所潤色，還會破壞大的表演意境，增添表演難題，所以運用微動作表演時一定要注意把握好微動作尺度。可提及把握尺度又談何容易，因為演戲的“人”首先就是一個不確定因素，不能夠刻意去丈量，不同的演員對角色的理解和設(shè)計也會大不相同，那么如何在這些諸多的不確定因素中找到一種恰當?shù)钠胶猓P者認為是要演員根據(jù)自身進行考量的，考量的出發(fā)點在哪，毫無疑問是生活。生活中的人和事基本囊括了劇作中的所有角色和戲劇沖突，所以演員所扮演的角色往往都能在生活中找到原型，為什么剛開始學(xué)習(xí)表演時教師總是叮囑我們“演員要觀察生活”，筆者認為，只有自己真正看到、經(jīng)歷、體會、相信的人物，才能在演員心中留有形象化的模型，才能令觀眾感到真實，演員不能憑空想去演戲，想要塑造出豐滿的、有血有肉的人物形象，就離不開生活的土壤，離不開演員觀察生活。微動作尺度的評判，也恰恰需要演員以觀察生活作為支撐，同時也對演員在觀察生活的能力上提出了更高的要求，當我們完成人物常規(guī)的外部觀察和內(nèi)部觀察之后，人物微動作觀察需要提出新的問題，比如，到底哪些行動凸顯出了人物的身份特征，哪些行動表現(xiàn)出人物的情緒波動，情緒波動時人物進行了什么樣的微動作，微動作的幅度如何等，然后進行總結(jié)與反思，最后自己設(shè)置規(guī)定情境進行模擬，以找尋不同人物、不同規(guī)定情境下人物微動作的尺度要求。總之，表演作為一門實踐類學(xué)科，只要多觀察、多琢磨、多運用，自己表演中越來越多、越來越好的微動作便會水到渠成地迸發(fā)出來。

表演藝術(shù)中的微動作，作為近幾年來表演藝術(shù)中提出的較為新鮮的一個專業(yè)名詞，無疑對演員的專業(yè)水準提出了更專業(yè)、更尖端的要求，面對新的要求，演員更需要發(fā)揮“干一行，愛一行，專一行，精一行”的工匠精神，把演好戲作為第一要務(wù)，認真地錘煉演技，當好舞臺上、熒幕前的一顆稱職的“螺絲釘”，為所扮演的角色負責(zé)，為參演的作品負責(zé)，爭取將更優(yōu)秀的表演奉獻給觀眾。本文僅從表演中微動作的角度出發(fā)，針對“精一行”這一方面，為演員及表演愛好者提出了一些自己的理解和建設(shè)性的意見，希望能對大家有所幫助。

參考文獻：

[1]隋巖.心理學(xué)與微動作[M].北京：中國法制出版社，2014.

[2]李意君.戲劇表演中演員形體動作的設(shè)計與編排[J].戲劇之家，2018（23）：23.

[3]李玥儒.論肢體語言的訓(xùn)練在影視表演中的重要性[J].藝術(shù)評鑒，2020（09）：162-163.