中國化、時代化馬克思主義世界觀和方法論的哲學基礎和理論意義

蓋元臣,劉麗萍,候麗影

(黑龍江工業學院,黑龍江 雞西 158100)

偉大的思想孕育在偉大的時代之中,偉大的思想是時代的精華。黨的十八大以來,中國社會取得的偉大成就,昭示著習近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量和實踐偉力。黨的二十大將其思想的世界觀和方法論意義進行了高度的概括和總結,指明了今后怎樣奮斗、如何實現第二個百年奮斗目標,進而實現中華民族偉大復興中國夢的方向和路徑。

習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點和方法是我們黨的理論特質和工作方法,是國家發展的實踐方向,把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,既要堅守好馬克思主義哲學的世界觀和方法論,更要面對新時代,從問題導向出發,通過理論指導實踐、實踐推動理論的過程解決當前國家面臨的各項問題。

一、堅持問題導向的唯物主義認識論

馬克思主義因其將實踐的觀點引入到認識論中實現了科學性革命性變革,而這也是區別于以往的認識,并戰勝了唯心主義先驗論和不可知論的關鍵內容。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是基于實踐觀點的認識論。

1.基于實踐觀點的馬克思主義的認識論

馬克思主義將實踐的觀點引入認識論,告訴人們認識世界的重要方法和科學依據就是實踐。將實踐的觀點引入歷史唯物主義中,指出歷史是“追求自己的目的的人的活動”,也就是說,人的主體能動性與客觀規律性之間的關系問題構成了人的活動與歷史規律。歷史規律不同于自然規律的重要特征是歷史規律存在于人的實踐活動之中,其具體存在和實際表現形式始終與這種實踐活動及其社會歷史條件的具體性聯系在一起。這就要求我們認識人類歷史發展的規律、認識人類社會發展規律要堅持實踐的觀點,在人與世界的辯證關系中認識到歷史活動的規律,把握人類社會發展的規律。中國共產黨始終踐行著馬克思主義的認識論,并始終確定實踐在認識問題中的首要地位,毛澤東論述了實踐對于人的認識作用,鄧小平在真理標準的檢驗上,強調了實踐的核心標準。

2.習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐理論創新

我們黨在認識論中不斷地強調,通過實踐去反復認識和檢驗真理。習近平指出:“理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程?！盵1]習近平新時代中國特色社會主義思想提出堅持問題導向進行新時代的認識與實踐過程。實踐是人所特有的社會性活動,是按照人類認識目的、有選擇性地認識和改造客觀對象的活動,這也就要求我們在從實踐到認識的第一次飛躍中具有問題意識;在從認識到實踐的第二次飛躍找尋問題產生的原因,并探索解決問題的方法。習近平總書記指出:“每個時代總有屬于它自己的問題,只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題,就能夠把我們的社會不斷推向前進?！盵2]問題意識是認識的起點、是實踐的方向,要求對于新時代面對的新情況做到實事求是、調查研究、具體問題具體分析;解決問題是實踐的終點,要善于瞄準正確的問題,深入研究主要的問題、不斷攻克所有的問題。人類社會發展的規律告訴我們新時代下必須把問題作為研究制定政策的出發點和化解風險挑戰的突破口。

習近平新時代中國特色社會主義思想是基于對新時代黨和國家事業發展面臨的重大理論和實踐問題的正確認識而產生的偉大思想,堅持問題導向的認識論,就是要準確地認識在時代的變換下,使馬克思主義哲學具有更加明晰的現實基礎和實踐需要,要科學地認識時代之問、科學地回答時代之需,在解決問題的實踐中推動人類歷史的發展。

二、以問題導向堅持守正創新的唯物辯證法

唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,它首先承認世界在進行著無限的運動變化和發展。辯證法是分析問題、解決問題的根本方法,“學習掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強辯證思維能力,提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領”[3]。新時代在堅持唯物辯證法分析問題的基礎上,不斷創新思想和工作方法。

1.以對立統一為核心的馬克思主義辯證法

列寧認為:“可以把辯證法簡要地規定為關于對立面的統一的學說。”[4]馬克思主義的唯物辯證法認為在普遍聯系的客觀世界中,任何事物的變化發展都要遵循著矛盾運動,而矛盾運動的過程是數量和質量的相互轉化,進而構成了唯物辯證法的對立統一、量變質變、否定之否定的發展規律。對立統一是辯證法的核心,所以,在分析問題時,唯物辯證法要求要全面地、聯系地、發展地、一分為二地去看問題,要抓住共性、注意個性,統籌整體、兼顧局部,發現偶然、促成必然。馬克思主義深刻揭示了人類社會發展的動力來源是社會基本矛盾運動,因此指出要善于分析社會的主要矛盾,抓住主要矛盾的主要方面,通過解決矛盾,實現發展。中國共產黨在各項工作中非常善于使用唯物辯證法,毛澤東曾系統地闡述了使用唯物辯證法的重要作用,寫下了著名的《矛盾論》,并在社會主義革命和建設時期抓住了社會主要矛盾,實現了國家與民族的獨立和發展;鄧小平同志抓住了社會主義改革時期的主要矛盾,大力發展生產力,推動了經濟的迅速發展,可見分析矛盾是解決問題的關鍵。

2.堅持唯物辯證法的守正創新

習近平新時代中國特色社會主義思想在辯證法的基礎上,對于分析問題提出了六個思維方法。

第一,辯證思維。它是最根本的思維方法,我們的改革發展事業越是走向深處,就越要不斷增強辯證思維能力,堅持繼承與創新的統一,首先要承認矛盾的地位和作用,其次要深刻地分析矛盾,最后要洞察規律解決矛盾,而解決矛盾的中間環節就是分析關鍵問題。習近平總書記在黨的十九大上深刻地指出了新時代社會的主要矛盾,并以此為基礎在分析深層次的矛盾時找到了今后黨的發展方向。中國共產黨是為人民謀幸福的黨,致力于讓人民過上幸福安康的好日子,在新時代的征程中,始終以民生問題為導向,建設社會主義現代化強國,實現全體人民的共同富裕。

第二,歷史思維。歷史思維是從整個歷史的全局視野出發認識事物的發展規律,并更好地利用規律指導現在的實踐。了解過去,我們才能走的更遠,樹立大歷史觀就是要求從縱向去觀察和分析問題,在整個民族發展的歷史中去探尋歷史規律,并且做到不忘本來,堅定前行。從黨的百年奮斗歷史中,我們黨總結出要毫不動搖地為中華民族謀復興的使命,這是中國進入到近代以來最偉大的夢想,我們黨和人民正是在堅守歷史使命,堅定信仰信心,逐步朝著實現中華民族偉大復興闊步前進。

第三,系統思維。系統思維是將各種矛盾及其各方面進行綜合與分析的思維方法,系統思維就是要全面地、整體地把握事物并分析和處理問題。習近平總書記曾說:“系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法。”[5]整個世界是聯系和發展的,所以在分析問題時要具有系統思維,既要謀劃國內總體,又要將自身的發展做全盤的考慮,既要堅持從全局角度關注問題,更要抓住重要的領域和關鍵的環節,做到局部與整體的辯證統一。

第四,戰略思維。戰略思維是要著眼于事物矛盾發展的整體性和長期性,謀全局、善決策。面對百年未有之大變局,中華民族偉大復興的戰略全局,要統籌部署,協同推進改革發展穩定各項工作,自信自立地解決國內外的各種問題。

第五,創新思維。創新思維就是要在分析問題的過程中創新思路和方法,看到矛盾對立統一過程中量變質變的辯證運動,在解放思想中看到變化發展,開拓進取,銳意創新。改革開放四十多年的實踐恰恰證實了創新是國家發展的生命,抓創新就是在主動探尋解決未來發展的道路。

第六,底線思維。底線思維是一種科學的思想方法,體現的是一種憂患思維,是從估算最壞的情況出發去分析問題,堅守底線并爭取化被動為主動,努力爭取最好的結果,牢牢把握發展的主動權。“備豫不虞,為國常道”,面對國際復雜形勢,面對國內外的各種問題和挑戰,我們就是要擁有底線思維,從底線分析問題,應對風險挑戰。

習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論在分析問題時既堅持馬克思主義的辯證法,又在二十一世紀創新性地提出一系列思維方法,即辯證思維、歷史思維、系統思維、戰略思維、創新思維、底線思維。這些具有創新性的思維方法是從分析矛盾問題而來,同時也為解決問題提供了正確的行動指南。

三、以問題為導向發揚新時代的斗爭精神

馬克思指出:“世界史本身,除了用新問題來回答和解決老問題之外,沒有別的方法?！盵6]馬克思在自己的時代提出超越時空限制的問題和展望,并形成自己最核心的價值追求,就是實現全人類的解放——人的自由而全面發展,這是最崇高的理想,是人類歷史前進的正道,為此,馬克思恩格斯便開始了自己的實踐批判,將批判的武器與武器的批判相結合來改造當時的灰暗世界,投身于革命洪流之中,領導革命斗爭。中國共產黨正是在馬克思主義理論的指引之下,大力弘揚斗爭精神,找到了實現中國式現代化、實現中華民族偉大復興,實現人類社會共同發展進步的康莊大道。

1.堅持中國特色,全面推進中國式現代化建設

習近平新時代中國特色社會主義思想的六個堅持,即堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下,為我們實現中國式現代化建設指明了正確的前進方向。中國式的現代化是在中國共產黨領導之下的社會主義的現代化,所以我們國家的現代化是共性與個性的辯證統一,我們既要全面系統地認識到整個人類社會的現代化共同特征,同時還要清醒地分析我國國情下屬于本國特色的現代化。中國式現代化是在一個人口眾多的大國,全體人民共同享受發展成果,物質精神雙豐收,符合人與自然和諧發展,走和平發展道路的現代化。中國式現代化道路是新時代中國特色社會主義的新問題,是我們基于國情正確的認識和分析。有些人否定我們的社會主義現代化道路,甚至為此提出了“良方”,指出我們只要補上工業革命的課,就算是中國式的現代化了。這其實是否定了黨和人民革命奮斗的歷史,否定了中國獨特國情的個性。人類歷史上的矛盾、斗爭與革命的產生是不可避免的,中國共產黨領導中國人民進行的革命、建設和改革進程是具有歷史必然性的,是中國要走向現代化的必經之路,同時中國式的現代化正是中國共產黨在中國大地上的實踐反復證明的真理,是今后繼續革命和斗爭的方向。

2.擔當歷史使命,實現中華民族偉大復興

面對全球挑戰,實現中國夢是習近平總書記從哲學方法論和世界歷史觀高度上對“世界怎么了”“我們怎么辦”“中國怎么做”核心問題的科學回答,極大地拓展了當代中國全面發展的戰略空間和話語空間[7]。習近平總書記對于我們黨的工作內容作出過精辟的論述,他認為解決中國現實問題貫穿治國理政的始終?；赝h的百年征程,我們黨的初心和使命始終是為民族謀復興、為人民謀幸福。我們黨從誕生之日起,就始終立足于認識當前國內的首要問題并竭盡所能分析、解決這些問題,將自身的奮斗目標、發展方向、前進道路融入到解決國家問題中。圍繞著實現中華民族偉大復興的主題,我們黨在不同的歷史時期,正確分析了社會的主要矛盾,攻克了一個又一個的難題,使中華民族偉大復興進入到了不可逆轉的歷史進程中。在新時代下,黨帶領著人民實現了第一個百年奮斗目標,向第二個百年目標接續奮斗,習近平總書記創造性地提出了堅持人民至上的立場初心、堅持自信自立解決國家事情的方法、堅持守正創新的砥礪奮斗、堅持問題導向的發展原則,這是二十一世紀馬克思主義方法論的精髓,是時代的精華,更是我們發展進步的指南針。面對西方國家對于中華民族偉大復興中國夢的質疑和肆意抹黑,我們用事實證明了我們的中國夢是正義的、和平的、人民的,是不可阻擋的歷史進程,也將在世界上發揮更加積極的作用,為世界各國的和平與發展貢獻中國智慧和方案。面對當前各種企圖用霸凌手段阻礙我國發展的勢力,阻撓中國特色的發展和前進、破壞我國人民創造幸福生活的各種行為,我們的黨和人民絕不答應,并要堅決與之斗爭。

3.堅持胸懷天下,積極構建人類命運共同體

馬克思主義理論認為,人類真正的實現解放就是要創造打破地域和局限的世界歷史,也將是世界上的各個民族相互依存并走向統一的過程。我們黨不僅注重本民族的發展,更關注人類發展的前途命運,習近平總書記提出要堅持人民至上、系統觀念、胸懷天下,在普遍聯系的世界中,就是要認識到全人類生存與發展的價值追求,將本民族的發展置身于世界民族之林,正確地認識國家發展和世界變化的關系,從世界變化的大格局中認識中國發展的同時,更要胸懷天下、伸張正義,站在歷史正確的一邊。面對百年未有之大變局,各國之間相互依存日益加深,同時使得各國之間的安全、風險和挑戰等問題不再局限于本國,而是成為世界性的威脅與難題,因此,各國之間相互信任、團結協作、守望相助就顯得尤為重要。正是在這樣的背景下,習近平總書記提出了人類命運共同體這一為人類謀進步、為世界謀大同的重要論斷。習近平總書記指出:“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命?！盵8]推動構建人類命運共同體已經得到國內外的熱烈響應,但是仍然遇到了一些輿論的質疑,有人認為制度和意識形態的區別不可能建立命運共同體,還有人質疑我們提出的人類命運共同體是搞全球擴張的“合法性外衣”。但是在應對新型冠狀病毒感染的全球蔓延與防控中,世界人民看到了人類命運與共的現實針對性,也強有力地回擊了輿論的質疑。人類命運共同體體現的是解決世界問題、共克全球難題,是全人類未來發展的命運共同。構建人類命運共同體是崇高的價值追求,是對于全人類的整體利益和長遠利益的考量,面對個別國家不負責任的故意抹黑,我們應該堅持立場、據理力爭,用我們的道義力量讓世界看到中國的大國擔當。

堅持問題導向,就是要站在我們自己的時代,堅守馬克思主義世界觀和方法論,并回應時代需要,進行守正創新,從我們現實需要出發,聆聽時代問題,在認識、分析和解決中國特色社會主義建設進程中遇到的各種矛盾和問題時,要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論指導我們今后的實踐工作,在發揚斗爭精神、善于并敢于在斗爭中,化解各種風險挑戰,確保中國特色社會主義行穩致遠。