王忠文
很多思政課教師有這樣的困惑:有些知識點(diǎn),比如“權(quán)利與義務(wù)”,小學(xué)、初中、高中、大學(xué)都在講,如果簡單重復(fù)就會讓學(xué)生失去興趣,無法實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。那么,到底該如何教學(xué)呢?
其實(shí),螺旋上升是教材編寫的重要原則。螺旋上升的教材需要螺旋上升的教學(xué)與之匹配。思政課螺旋上升的教學(xué)如何開展呢?我們認(rèn)為,應(yīng)該以知、情、意、行為切入點(diǎn),根據(jù)學(xué)生思維方式和課程內(nèi)容,循序漸進(jìn),拓展上升。
知:優(yōu)化求知過程,設(shè)計(jì)問題群組,在探究中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不斷追求真理的品質(zhì)。思政課螺旋上升的教學(xué)要針對學(xué)生思維方式,優(yōu)化求知過程,通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,設(shè)計(jì)由若干問題構(gòu)成的問題群組,讓學(xué)生在探究一個(gè)又一個(gè)問題的過程中,激發(fā)探究樂趣,培養(yǎng)探究能力,進(jìn)而養(yǎng)成不斷追求真理的品質(zhì)。
不同學(xué)段學(xué)生思維方式是有差異的。小學(xué)生以具體形象思維為主,主要通過感知的方式認(rèn)識事物。初中生抽象邏輯思維能力逐漸提升,但仍依賴于具體形象。高中生逐漸擺脫具體事物的限制,抽象邏輯思維明顯占優(yōu)勢,辯證思維基本形成。大學(xué)生思維更抽象,對理想、可能性、非物質(zhì)性有更大興趣,思考問題更嚴(yán)密。
針對學(xué)生思維方式的差異,小學(xué)、初中的思政課教學(xué),應(yīng)主要設(shè)計(jì)簡單情境問題和一般情境問題。通過感性情境,激發(fā)學(xué)生興趣。圍繞相對簡單的問題群組展開研討,讓學(xué)生有話可說,充分體驗(yàn)探究的樂趣。比如,一位老師講授八年級下冊《依法履行義務(wù)》時(shí),以“兒女們不贍養(yǎng)父親”為主題情境素材,設(shè)計(jì)問題群組:“父親和子女之間各有什么權(quán)利與義務(wù)?”“子女不贍養(yǎng)父親要承擔(dān)什么責(zé)任?”“‘百善孝為先。說說看,你在家庭生活中是如何盡孝的。” 這樣的教學(xué)貼近學(xué)生生活,讓他們在思考和探討問題中把依法履行義務(wù)的意識內(nèi)化于心,外化于行。
高中、大學(xué)的教學(xué)則要在簡單情境問題、一般情境問題的基礎(chǔ)上,逐漸增加設(shè)計(jì)復(fù)雜情境問題和具有挑戰(zhàn)性的情境問題。一位老師在講授高中必修3《法治國家》時(shí),是這樣設(shè)計(jì)的——“教學(xué)情境:近年來戶外探險(xiǎn)運(yùn)動興起。某地有10多名‘驢友(熱衷戶外探險(xiǎn)旅行的人)不遵守景區(qū)相關(guān)規(guī)定,擅自進(jìn)入未開發(fā)、未開放區(qū)域探險(xiǎn)。后遇到危險(xiǎn),于是向當(dāng)?shù)卣笾.?dāng)?shù)卣M織近20名消防官兵,調(diào)動直升機(jī)等開展?fàn)I救,搜救行動歷經(jīng)7小時(shí),救援的直接費(fèi)用達(dá)數(shù)十萬元。問題群組:(1)‘驢友遇險(xiǎn),有沒有權(quán)利向政府求助?(2)政府是否應(yīng)該幫助這些不遵守景區(qū)規(guī)定的‘驢友?(3)有人認(rèn)為,‘驢友任性探險(xiǎn),政府救援費(fèi)用應(yīng)該由‘驢友承擔(dān);也有人認(rèn)為,政府救援‘驢友并負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用是天經(jīng)地義的。你的觀點(diǎn)呢?(4)公民權(quán)利有沒有邊界?邊界在哪里?”這樣層層推進(jìn)的問題群組,讓學(xué)生逐步認(rèn)識到,尊重和保障公民權(quán)利是法治國家的內(nèi)涵。公民人身權(quán)遇到危險(xiǎn)時(shí),政府應(yīng)采取措施加以保護(hù)。但公民的權(quán)利與義務(wù)是一致的,自己行為給國家和社會造成損失必須承擔(dān)責(zé)任。每個(gè)公民都沒有超越法律法規(guī)的特權(quán),法律法規(guī)是公民權(quán)利的邊界。
情:增強(qiáng)情感交流,從激發(fā)興趣到心靈對話,引導(dǎo)學(xué)生由感性的喜愛上升到理性的摯愛。沒有情,知就很難發(fā)展到堅(jiān)定的信念,意、行便缺乏內(nèi)在力量。
小學(xué)、初中學(xué)生的情感更多受感性因素影響,一個(gè)有趣的活動、一句幽默的話語,可能讓他們笑得前仰后合,甚至讓他們愛上思政課。比如,一位六年級老師在講授《權(quán)利與義務(wù)相一致》時(shí),請學(xué)生表演高鐵上“霸座男受懲戒”的故事。看著風(fēng)趣的表演,同學(xué)們在笑聲中明白了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
高中生、大學(xué)生的情感受理性影響較大,能夠打動他們的,既要有教師風(fēng)趣和幽默的教學(xué)品格,更要有思想的碰撞和心靈的對話。一位大學(xué)教師在課堂上講到“權(quán)利與義務(wù)”相關(guān)話題時(shí),是這樣展開的:“各位同學(xué),假設(shè)期末考試你掛科了,你是傾向于承擔(dān)學(xué)校制度關(guān)于掛科的責(zé)任呢,還是傾向于找關(guān)系讓自己免去這份責(zé)任?假設(shè)學(xué)校有這樣一種潛規(guī)則,只要給相關(guān)老師送禮,就可以把掛科改成順利過關(guān),你會怎么看待這所學(xué)校呢?如果一個(gè)社會,大家都想自己少履行義務(wù)少擔(dān)責(zé)任,你覺得這個(gè)社會有正常的秩序嗎?一個(gè)社會如果沒有正常的秩序,你認(rèn)為我們每個(gè)人的合法權(quán)益都能通過找關(guān)系來保障嗎?”這樣的問題群組,直抵學(xué)生內(nèi)心世界,讓學(xué)生感受到了思政課學(xué)習(xí)對個(gè)人成長、社會進(jìn)步、國家富強(qiáng)的意義,他們對思政課不再只是感性的熱愛,而是升華到理性的摯愛。
意:注重意志力培養(yǎng),從知識傳授到價(jià)值觀教育,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成堅(jiān)定的理想信仰。在思政課教學(xué)中,我們應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,讓他們把思政課學(xué)習(xí)內(nèi)容從知識層面的“相信”,逐漸上升到價(jià)值層面的“篤信”,形成堅(jiān)定的理想信仰。
一位老師在講授八年級下冊《公民基本權(quán)利》時(shí),是這樣設(shè)計(jì)的——“教學(xué)情境:播放我國憲法規(guī)定公民享有廣泛的社會經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利的視頻。問題群組:(1)請講述你或者你家人所遇到的國家尊重和保護(hù)公民社會經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利的故事。(2)黨和國家為什么要尊重和保護(hù)公民的這些權(quán)利?(3)面對黨和國家對公民基本權(quán)利的保護(hù),你有什么樣的感受和行動?”這樣的教學(xué),在讓學(xué)生明確了公民的社會經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利的同時(shí),理解黨和國家尊重和保護(hù)公民權(quán)利的原因,進(jìn)而引導(dǎo)初中生樹立正確的價(jià)值觀,把自己的理想追求同黨和國家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
一位老師在講授高中選擇性必修2《民事權(quán)利與義務(wù)》時(shí),是這樣設(shè)計(jì)的——“教學(xué)情境:某品牌智能汽車,車主只要點(diǎn)擊其行車記錄儀,就可以看到使用該品牌汽車其他車主的行車情況。問題群組:(1)什么是隱私權(quán)?(2)《民法典》對公民個(gè)人隱私權(quán)及其保護(hù)有哪些規(guī)定?(3)數(shù)字化時(shí)代,你是否愿意放棄‘隱私獲得‘便利?(4)公民的個(gè)人隱私也與國家安全息息相關(guān)。據(jù)此,你對前面第(3)問又有了什么新的認(rèn)識?”這樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,數(shù)字化時(shí)代,個(gè)人利益與國家利益關(guān)系更加緊密。我們必須堅(jiān)持國家利益至上,時(shí)時(shí)處處維護(hù)國家安全。
行:加強(qiáng)行為導(dǎo)向,拓展學(xué)以致用的領(lǐng)域和方式,引導(dǎo)學(xué)生在奮斗中把自己培養(yǎng)成為社會主義建設(shè)者和接班人。評價(jià)思政課教學(xué)效果,不僅要聽學(xué)生的言,更要觀其行,要看他們在多大程度上把對思政課的認(rèn)知、情感、意志轉(zhuǎn)化為日常行為,并形成習(xí)慣。
對小學(xué)生、初中生,教學(xué)要重點(diǎn)引導(dǎo)他們在家庭生活、班級生活、校園生活、社區(qū)生活等領(lǐng)域中堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一,行動的方式主要有身體力行、建言獻(xiàn)策等。比如有位老師在八年級下冊教學(xué)中設(shè)計(jì)了“文明養(yǎng)犬平安行”的實(shí)踐活動,利用“五一”長假,把學(xué)生分成若干小組,到社區(qū)、商場等地方發(fā)放傳單,宣傳文明養(yǎng)犬的要求。這樣的實(shí)踐活動,不僅讓學(xué)生對權(quán)利與義務(wù)有更深刻認(rèn)識,而且培養(yǎng)了他們擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的意識,還鍛煉了他們與陌生人交流溝通的能力。
對高中生、大學(xué)生來說,可以拓展到社會生活、國際舞臺等領(lǐng)域中,行動的方式除了身體力行、建言獻(xiàn)策之外,還可以開展項(xiàng)目研究、與相關(guān)人士面對面對話交流等方式。湖北省宜昌市夷陵中學(xué)譚立婷老師聚焦“公共參與”的核心素養(yǎng),以“權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一”為切入口,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和能力。針對“三孩政策”落地難問題,她組織學(xué)生開展項(xiàng)目研究,發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)重要制約因素是學(xué)前教育難。在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,學(xué)生撰寫出了模擬政協(xié)提案——關(guān)于學(xué)前教育的提案。這份提案被共青團(tuán)中央評為全國“最佳模擬政協(xié)提案”,提案內(nèi)容直接送到2020年全國“兩會”的桌上。中學(xué)生的提案進(jìn)了人民大會堂,讓他們感受到自己的分量。勇于行使公民權(quán)利,積極履行公民義務(wù),成了越來越多學(xué)生的基本信念和行為習(xí)慣。
認(rèn)知是起點(diǎn),行為是歸宿,情感和意志是中間環(huán)節(jié),只有積極的情感和堅(jiān)定的意志,才能使認(rèn)知順利地轉(zhuǎn)化為持久的行動。一個(gè)人的知、情、意、行是不斷發(fā)展的。因此,思政課教學(xué)應(yīng)以此為切入點(diǎn),小學(xué)、初中、高中到大學(xué)思政課教師接續(xù)奮斗,才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用,發(fā)揮好思政課在青少年“拔節(jié)孕穗期”的關(guān)鍵作用,完成好為黨育人、為國育才的崇高使命。
【本文系武漢市教育科學(xué)規(guī)劃普通高中專項(xiàng)重點(diǎn)課題“新時(shí)代思政課‘知信行統(tǒng)一的研究”(課題編號:2021PGA02)的研究成果】
責(zé)任編輯/王娜娜