《長安三萬里》：以國漫誦讀浪漫詩篇

“君不見，黃河之水天上來”——伴隨著《將進(jìn)酒》的吟誦，李白、高適等人騎著白鶴直飛九天，與天上的仙人舉杯共飲……這幕極致浪漫的畫面讓影院內(nèi)的觀眾沉醉，也為唐代那個(gè)詩人群星璀璨的年代而贊嘆不已。正如《長安三萬里》導(dǎo)演談及創(chuàng)作初衷時(shí)所說：“用動(dòng)畫的形式去挖掘中國文化無盡的寶藏，用動(dòng)畫的形式去做古詩，傳達(dá)詩的內(nèi)涵，將偉大先賢們的精神和風(fēng)骨融入到故事里。”他們做到了。

描摹大唐風(fēng)情

對唐代審美的高度復(fù)現(xiàn)是影片最鮮明的特色。經(jīng)過大量歷史考證，電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精細(xì)還原了唐代的禮儀、服飾、建筑、社會(huì)風(fēng)俗等種種細(xì)節(jié)。更重要的是以詩為載體的文化傳承，讓當(dāng)下觀眾消解了超越1200年歷史的陌生感，找到與古人血脈相連的親切感，正如影片中高適所說：“只要詩在、書在，長安就會(huì)在。”

唐代生活的風(fēng)情，體現(xiàn)在眾多細(xì)節(jié)中。李白和高適這兩個(gè)在觀眾想象里理應(yīng)風(fēng)流倜儻的文人，卻光著上身在野地里相撲——這其實(shí)是唐代盛行的一種較量；左手握住右手，右手拇指上翹，雙手交于胸前——這是唐代的叉手禮；曲江酒肆里以詩歌酒的酒籌游戲，是唐代文人飲酒作樂的常見形式；黃鶴樓天下聞名，樓中懸掛的題詩板子讓觀眾了然在唐代是這樣展示南來北往文人墨客的詩歌佳作……

《長安三萬里》通過精細(xì)的考證，還原出唐代社會(huì)文化生活的種種風(fēng)貌。影片中出現(xiàn)的長安城景、揚(yáng)州城景、黃鶴樓、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁園、云山城、塞外等眾多大唐場景和建筑，也都經(jīng)過專業(yè)考據(jù)論證后才在影片中重現(xiàn)的，觀眾跟隨鏡頭仿佛置身千年之前。

有趣的是，當(dāng)代審美推崇“九頭身”“大長腿”體型，而《長安三萬里》中的人物卻是上半身比下半身長的“四頭身”。這恰恰是片方以唐朝的審美為基準(zhǔn)，參考唐俑、唐代壁畫和古畫中人物的比例和造型，特意營造的“唐風(fēng)之美”。

鼓勵(lì)不斷前行

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”——在李白爽朗的大笑聲中，他與高適二人策馬狂奔，毫不掩飾對理想的向往；數(shù)十年后，年邁的李白終于脫罪，吟出“輕舟已過萬重山”的感慨。制片人宋依依道出《長安三萬里》片名所蘊(yùn)含的深意：“‘長安代表的是高適、李白等詩人們心中的理想之地，而‘三萬里是他們與理想之間的距離。”

《長安三萬里》中的詩人們有心仕途，卻正是他們的失意成就了他們的文學(xué)，而他們的文學(xué)成就了長安。李白瀟灑狂放不羈，雖一身才華卻因出身無法參加科舉，一生都在出世和入世間掙扎，遭遇了很多困苦和挫折；高適的性格和李白相反，他為人穩(wěn)重堅(jiān)忍、刻苦勤奮，才華和仕途逐步展露，屬于大器晚成；杜甫想登上朝堂，卻兩次科舉不中，甚至在“安史之亂”中被叛軍所擒……唐代詩人雖然在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，但在他們所處的時(shí)代是不得志的。影片里長安城是一個(gè)成功的代名詞，是詩人們的精神高地，卻也是大多數(shù)人失意之所。宋依依表示，詩人們的境遇和現(xiàn)實(shí)中的許多人一樣，“電影特別想傳遞的一個(gè)信念就是每一個(gè)人都有自己人生中的困境，但是我們要堅(jiān)持往前”。

讓千古名句“被看到”

此前，《長安三萬里》的出品方“追光動(dòng)畫”已經(jīng)推出《白蛇：緣起》《新神榜：哪吒重生》《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：楊戩》等多部動(dòng)畫電影佳作，取得票房與口碑雙豐收。此次，《長安三萬里》更是長達(dá)168分鐘——?jiǎng)赢嬰娪昂币姷镍櫰拗疲餐癸@出其深耕、細(xì)耕國風(fēng)動(dòng)畫的勇氣和決心。

《長安三萬里》與“追光動(dòng)畫”以往的作品相比，技術(shù)上又實(shí)現(xiàn)了新的突破：有著最多的人物不同狀態(tài)版本、最多的二級角色、最多的場景、最多的同一場景氣候變化和天氣變化，以及制作層面燈光的高復(fù)雜度。此外，除了觀眾認(rèn)為的高難度動(dòng)作戲，技術(shù)人員告訴記者，其實(shí)電影中的大量文戲反而更考驗(yàn)動(dòng)畫的精度和表演的功底。

《將進(jìn)酒》這場戲是影片中的高潮之一，從故事板、設(shè)計(jì)，到動(dòng)畫表演，再到特效、配音，整體都很有挑戰(zhàn)——眾詩人在碩大的鯤鵬伴隨下從黃河暢游至銀河，天宮中的眾仙向他們舉杯致意，整幕劇以“李白式”的超現(xiàn)實(shí)主義在瑰麗絢爛的光影中給觀眾以極佳的視覺享受。

尤其是《將進(jìn)酒》的詩情感飽滿、豪放無比，為了能從視覺呈現(xiàn)上匹配這首詩，主創(chuàng)反復(fù)嘗試了很多次，光“黃河之水天上來”這句話就做了很多版本。且這場戲是在李白念詩的聲音里完成的，臺詞、音樂、畫面都需要做到和諧，非常考驗(yàn)視覺想象力。主創(chuàng)們表示：“我們留下了視覺化的《將進(jìn)酒》。很多年后，大家提起這首詩，不只是名家的解讀，不只是戲劇的演繹，還有一幫人用動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)了這些千古名句。”

（摘自《文匯報(bào)》衛(wèi)中）