沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探究

杜子僑

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250000）

引言

當(dāng)前，獨(dú)具特色的紅色旅游已成為許多地方旅游業(yè)的發(fā)展方向，也受到了各地游客的好評。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。作為中國革命精神的象征地，沂蒙地區(qū)擁有著得天獨(dú)厚的豐富紅色旅游資源，這些紅色資源具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。然而，在當(dāng)前旅游業(yè)快速發(fā)展的背景下，如何充分挖掘和利用沂蒙的紅色旅游資源，準(zhǔn)確把握其目標(biāo)定位和設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)出更加具有創(chuàng)意和吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品，成為一個(gè)亟待解決的問題。

一、相關(guān)概念闡述

（一）紅色旅游

紅色旅游是指將革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育作為主題，將自然景觀和人文景觀作為載體，以人們參觀游覽、學(xué)習(xí)體驗(yàn)和娛樂休閑為主要活動(dòng)方式的旅游形式。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[1]而紅色旅游正是對這一寶貴精神財(cái)富的發(fā)掘和運(yùn)用，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承。通過紅色旅游，人們可以更好地學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，理解黨的輝煌奮斗歷程，并從中獲得繼續(xù)前行的智慧與力量。紅色旅游不僅可以對公民進(jìn)行思想政治教育，還可以通過展示革命先輩艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等精神，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人們思想道德建設(shè)，提升人們的精神文化素養(yǎng)。紅色旅游作為一種文化旅游，深受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，反過來，在某種程度上也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和發(fā)展發(fā)揮著積極作用。在中國特色的社會主義事業(yè)中，紅色旅游以其獨(dú)特優(yōu)勢發(fā)揮著舉足輕重的作用。

（二）沂蒙紅色旅游資源

沂蒙地區(qū)紅色旅游資源豐富，蘊(yùn)含著深厚的紅色文化底蘊(yùn)。沂蒙地區(qū)的紅色旅游資源是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過漫長的革命奮斗積累起來的寶貴物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，其涵蓋中共中央山東分局舊址、八路軍山東縱隊(duì)指揮部舊址、大眾日報(bào)創(chuàng)刊地及孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址、沂蒙紅嫂園等多處歷史遺跡，有著重大的理論與實(shí)踐價(jià)值。近年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，沂蒙地區(qū)聚焦于用心用情講好紅色故事，深度挖掘、整合和開發(fā)紅色資源，將沂蒙紅色旅游打造為當(dāng)?shù)匦屡d旅游業(yè)態(tài)，沿著弘揚(yáng)“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神主線，深耕紅色旅游精品線路打造，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，豐富產(chǎn)品體系，提升服務(wù)質(zhì)量，助力新時(shí)代革命老區(qū)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

（三）紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下發(fā)展速度較快、市場潛力較大、吸納就業(yè)能力較強(qiáng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)型等效果顯著的產(chǎn)業(yè)。從長遠(yuǎn)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)下保持持續(xù)快速增長的重要力量。文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有文化內(nèi)涵與精神體驗(yàn)價(jià)值的創(chuàng)新型產(chǎn)品，通過提煉文化的精髓結(jié)合產(chǎn)品載體進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)代生活相適應(yīng)，傳播文化內(nèi)涵[2]。僅滿足于產(chǎn)品外觀層面設(shè)計(jì)和用戶實(shí)用性需求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，已隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，發(fā)展為關(guān)注用戶體驗(yàn)層面，滿足用戶的精神文化需要，讓抽象的文化概念形象起來，滿足大眾實(shí)用性、文化性、審美性相結(jié)合的需要，發(fā)揮其功能價(jià)值、教育價(jià)值和紀(jì)念意義。在此基礎(chǔ)上，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)著眼于從紅色旅游文化資源中提取設(shè)計(jì)元素，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成具有教育意義并能夠傳遞紅色正能量的創(chuàng)意產(chǎn)品。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品承載著紅色文化的深刻內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)紅色革命精神的重要使命，要將抽象的紅色文化變?yōu)榫呦蠡漠a(chǎn)品，讓紅色文化可知可感，在新時(shí)代更有力地促進(jìn)紅色文化的傳承和發(fā)展。

二、沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的目標(biāo)定位

作為文創(chuàng)產(chǎn)品類別之一，沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)遵循普通文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)規(guī)律，找準(zhǔn)消費(fèi)群體定位和開發(fā)設(shè)計(jì)定位，以消費(fèi)群體為中心，以市場發(fā)展為導(dǎo)向，把握設(shè)計(jì)原則，明確設(shè)計(jì)方向。

（一）消費(fèi)群體定位

沂蒙紅色旅游景區(qū)的參觀者大部分是受過高等教育的中青年群體，他們具有一定的文化理解力，是紅色旅游的主要消費(fèi)群體。根據(jù)經(jīng)濟(jì)日報(bào)發(fā)布數(shù)據(jù)，2022 年上半年，18 歲至25 歲人群的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)成交額同比增長率最高，達(dá)到了68%，紅色文化在年輕人群中的影響力正快速提升[3]。數(shù)家旅行社的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前，“90 后”“00 后”成為紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)的主力軍，具有特色的紅色旅游產(chǎn)品深受他們喜愛。除數(shù)據(jù)顯示外，從內(nèi)在原因分析，一是炙熱感人的沂蒙革命故事與奮斗歷史，點(diǎn)燃了當(dāng)代青年學(xué)習(xí)革命先烈自強(qiáng)不息的奮斗精神，學(xué)習(xí)感悟沂蒙精神，能夠激發(fā)青年群體的愛國情感與文化認(rèn)同，將其轉(zhuǎn)化為不畏艱難、砥礪前行的強(qiáng)大精神力量；二是為避免造成紅色記憶的斷裂，進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神，仍需要當(dāng)代青年的力量，這就更需要加強(qiáng)對廣大青年群體的宣傳教育；三是熱衷于新鮮事物的當(dāng)代年輕人對紅色文化充滿了向往，且自身具有一定的經(jīng)濟(jì)購買力，希望購買的產(chǎn)品美觀且具有實(shí)用性能和紀(jì)念意義。因此，沂蒙紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究應(yīng)充分關(guān)注青年消費(fèi)群體，適當(dāng)開發(fā)迎合中年群體需求的相關(guān)產(chǎn)品。

（二）開發(fā)設(shè)計(jì)定位

沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的主要目的是傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)沂蒙精神。當(dāng)前，青年群體對沂蒙紅色文化熟悉度較低，存在聞其名不知其內(nèi)涵的情況，有著較強(qiáng)的距離感。因而，要用青年喜歡、溫暖且“接地氣”的方式傳播沂蒙紅色文化，提高沂蒙紅色文化的感染力、親和力，真正將其融入青年的日常生活當(dāng)中。由于購買者多為參觀學(xué)習(xí)的機(jī)關(guān)企事業(yè)單位工作人員和學(xué)生群體，他們購買文創(chuàng)產(chǎn)品的用途多為自己日常使用、珍藏紀(jì)念或贈送朋友，具有一定的偶然性、隨機(jī)性，價(jià)格過高的文創(chuàng)產(chǎn)品往往不在他們購買范圍之內(nèi)，且沂蒙紅色旅游景區(qū)作為公益性質(zhì)的景區(qū)，為維護(hù)其親民形象，價(jià)格的制定也應(yīng)秉承物美價(jià)廉的原則。所以，沂蒙紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的定位應(yīng)為價(jià)格不宜過高的“大眾化”“便攜化”產(chǎn)品。

從設(shè)計(jì)層面來看，為貼合青年需求，打造青年群體喜歡的“潮文化”“潮生活”，沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可將紅色元素與時(shí)代元素相結(jié)合，在年輕化、潮流化和實(shí)用性方面下功夫，探索紅色旅游文創(chuàng)設(shè)計(jì)的可能性、多樣性，激發(fā)消費(fèi)者研究、感悟沂蒙紅色文化的熱情，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)創(chuàng)造特有的社會效益。從產(chǎn)品開發(fā)層面來看，沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)載體可選擇生活日用品類、辦公用品類、紀(jì)念品類等，呈現(xiàn)載體較為豐富，選定設(shè)計(jì)主題形成系列產(chǎn)品，拓展設(shè)計(jì)開發(fā)的多種可能性，滿足消費(fèi)者多樣化的需求，結(jié)合當(dāng)下審美，開發(fā)出更具時(shí)代特色的產(chǎn)品，更有利于促進(jìn)產(chǎn)品開發(fā)轉(zhuǎn)化落地。

三、沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則

設(shè)計(jì)原則是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基石，對于沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品而言也不例外。只有找準(zhǔn)目標(biāo)定位，把握基本原則，才能更好地明確設(shè)計(jì)方向，設(shè)計(jì)出市場滿意的產(chǎn)品?；谝拭杉t色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的目標(biāo)定位分析，深入研究和探索其設(shè)計(jì)原則是創(chuàng)意開發(fā)與設(shè)計(jì)過程中需要考量的重要因素。

（一）文化性原則

沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種精神文化產(chǎn)品，承載著深刻的紅色文化內(nèi)涵。它是紅色旅游景區(qū)實(shí)現(xiàn)其歷史價(jià)值、社會價(jià)值和文化價(jià)值相統(tǒng)一的重要手段，也是提升紅色文化影響力與傳播力的重要載體。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對精神文化的需求也越來越高。這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，注重其文化價(jià)值的體現(xiàn)，加強(qiáng)對紅色文化資源的保護(hù)和傳承，對當(dāng)?shù)丶t色文化進(jìn)行梳理歸納，用心理解、認(rèn)真領(lǐng)悟其精髓所在，通過深層解析與凝練，精選出具有歷史價(jià)值典型的造型符號[4]；將革命文物中所蘊(yùn)含的豐富精神內(nèi)涵、人文價(jià)值轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意化、市場化的文化產(chǎn)品與服務(wù)，將紅色文化、設(shè)計(jì)創(chuàng)意及產(chǎn)品本身三者融為一體，使消費(fèi)者可以通過紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更加直觀地了解沂蒙地區(qū)的紅色文化。當(dāng)前，文旅融合呈現(xiàn)出前所未有的活躍態(tài)勢，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中堅(jiān)守文化性原則，是以文塑旅、以旅彰文的重要體現(xiàn)，對于充分挖掘沂蒙地區(qū)紅色資源優(yōu)勢、增強(qiáng)沂蒙地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展活力、推動(dòng)沂蒙地區(qū)全域旅游發(fā)展具有重要意義，更有利于文化和旅游相融共促，協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）地域性原則

地域特色是沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品的重要特征。所謂地域性原則，就是將地域特色進(jìn)行分析歸納，選取能夠代表地域文化的元素符號運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中。中國的紅色旅游景區(qū)數(shù)量較多，分布較為廣泛，每個(gè)景區(qū)都有其獨(dú)具特色的地域文化特征。例如，2016 年是紅軍長征勝利80周年，我國不少紅色旅游景區(qū)紛紛推出“紀(jì)念長征勝利80 周年”主題系列活動(dòng)，并開發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，隨著國內(nèi)旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游市場的競爭也越來越激烈。在此背景下，一些傳統(tǒng)景區(qū)為保持自身優(yōu)勢和競爭力，開始積極探索通過地域特色設(shè)計(jì)來開發(fā)具有文化內(nèi)涵的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，北京園博園推出了“園博園五色草”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以紅色為主色調(diào)；山東省濟(jì)南市長清區(qū)打造“長清紅色印象”特色品牌；河南鄭州的則以二七廣場為背景設(shè)計(jì)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品等。

因而，將紅色旅游資源和獨(dú)特的地域文化有機(jī)結(jié)合，巧妙地融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，開發(fā)具有地方特色和市場競爭力的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，是促進(jìn)沂蒙地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵。在沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分展示沂蒙獨(dú)特的歷史、文化和傳統(tǒng)，挖掘和整合沂蒙地區(qū)的紅色旅游資源，設(shè)計(jì)具有地域代表性的符號、圖案和標(biāo)志，以豐富沂蒙紅色文化載體，展現(xiàn)沂蒙紅色旅游的獨(dú)特魅力。

（三）創(chuàng)新性原則

就目前而言，我國旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)相對薄弱，各地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新，沒有形成旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌[5]。與時(shí)俱進(jìn)是產(chǎn)品開發(fā)的保證因素，作為市場反應(yīng)快速型商品，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)要隨著發(fā)展大環(huán)境的變化而變化，這就要求沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷探索研發(fā)緊跟時(shí)代潮流、具有時(shí)代特色的新型產(chǎn)品。與此同時(shí)，也不能忽略其歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)努力做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，推陳出新，推動(dòng)其中蘊(yùn)含的紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)快速發(fā)展，“5G”技術(shù)在各領(lǐng)域不斷深化運(yùn)用，以虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality,VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality,AR）、介導(dǎo)現(xiàn)實(shí)（Mediated Reality,MR）等為代表的先進(jìn)技術(shù)，也必將與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)生緊密聯(lián)系，設(shè)計(jì)者應(yīng)密切關(guān)注先進(jìn)技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，真正將歷史文化與現(xiàn)代化相結(jié)合。同時(shí)，要經(jīng)常了解市場需求和消費(fèi)者反饋，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，進(jìn)一步提升產(chǎn)品品質(zhì)和體驗(yàn)，以確保文創(chuàng)產(chǎn)品的市場可接受性和發(fā)展的可持續(xù)性。此外，還可以考慮與當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)從業(yè)者合作，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會效益的雙贏。也可以與其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行合作，引入新的技術(shù)和思維，創(chuàng)造出更具競爭力和市場潛力的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

總體來說，沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā)與設(shè)計(jì)需要充分挖掘地區(qū)獨(dú)特的紅色旅游資源和文化元素，注重創(chuàng)新和設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，同時(shí)與相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，滿足現(xiàn)代化市場需求，并推動(dòng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上的推廣和發(fā)展。

（四）教育性原則

沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是一類特殊的商品，是傳遞紅色文化和社會主義核心價(jià)值觀的媒介和載體，其中蘊(yùn)含的紅色文化內(nèi)涵極具教育意義。到沂蒙地區(qū)旅游、參觀的人們多數(shù)為其紅色文化所吸引，其中既有著深刻的歷史底蘊(yùn)，又有著鮮明的藝術(shù)氣息，于來訪者而言是一場深刻的思想洗禮。因而，在文創(chuàng)產(chǎn)品中也應(yīng)充分體現(xiàn)沂蒙地區(qū)紅色文化的教育性，讓游客不但在購買紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，能對沂蒙景區(qū)紅色文化產(chǎn)生文化認(rèn)同，而且在日后觀賞和使用該產(chǎn)品時(shí)，也能夠回想起其背后所蘊(yùn)含的紅色文化內(nèi)涵、創(chuàng)作靈感源于哪些革命歷史故事，感受其所傳達(dá)的紅色革命精神，培養(yǎng)游客的社會責(zé)任意識和歷史文化素養(yǎng)。如此一來，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品便能夠在傳承和弘揚(yáng)沂蒙紅色文化的同時(shí)起到很好的教育意義。

四、結(jié)語

當(dāng)前，國家高度重視沂蒙精神的傳承與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求也日益高漲，這為沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了有利的研究空間。本文從理論層面探析沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的目標(biāo)定位及設(shè)計(jì)原則，旨在為設(shè)計(jì)師們提供沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)力點(diǎn)。沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品核心是利用設(shè)計(jì)符號學(xué)的理念思路來將獨(dú)特的紅色文化、地域風(fēng)貌和時(shí)代精神凝聚于文創(chuàng)產(chǎn)品之中，更好地弘揚(yáng)沂蒙紅色文化，使沂蒙紅色文化從本土走向各地。因此，深入探索沂蒙紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則，把握設(shè)計(jì)理念，找準(zhǔn)設(shè)計(jì)方向，提升市場發(fā)展?jié)摿蜕媪κ且拭杉t色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必然要求。