徐璇

當(dāng)前，各中學(xué)開展了形式多樣的財經(jīng)類的校園文化活動，如“校園義賣”“模擬職業(yè)體驗”“揭秘校園貸”“愛心Market”等校園活動，實現(xiàn)了財經(jīng)素養(yǎng)教育的生活化、具象化和人文化。但這些活動在實施過程中過于注重學(xué)生的體驗性，而忽視學(xué)生對活動后的反思總結(jié)，致使財經(jīng)素養(yǎng)教育缺失研究性；因活動的碎片化又往往造成財經(jīng)素養(yǎng)教育缺失系列性，同時在校園文化活動中缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)進而造成活動實際效果不佳。對此，應(yīng)從財經(jīng)素養(yǎng)文化活動的長效機制入手，增加與學(xué)科的融合度，強化師資隊伍，提升財經(jīng)素養(yǎng)文化活動育人效果。

一、財經(jīng)素養(yǎng)教育在校園文化活動中的價值意蘊

1.有助于實現(xiàn)財經(jīng)素養(yǎng)教育生活化

教育即生活。財經(jīng)素養(yǎng)教育只有“活”起來，學(xué)生的財經(jīng)素養(yǎng)才能“養(yǎng)”起來。財經(jīng)素養(yǎng)教育生活化是指在開展財經(jīng)素養(yǎng)教育的過程中要接地氣、貼生活，而不是單純的傳輸財經(jīng)素養(yǎng)的理論知識?，F(xiàn)代化進程的加快，使得經(jīng)濟元素越發(fā)成為日常生活不可或缺的組成部分，經(jīng)濟生活表現(xiàn)出的經(jīng)濟行為也越發(fā)凸顯財經(jīng)素養(yǎng)教育是生活教育的重要組成部分。財經(jīng)素養(yǎng)教育作為生活教育，其核心在于引導(dǎo)人們?nèi)绾胃玫厝谌虢?jīng)濟生活，懂得如何更好地規(guī)劃財富的獲得、繼承、傳承、創(chuàng)造和發(fā)展。校園文化活動以學(xué)生現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以寓學(xué)于樂、寓教于樂的活動形式，把財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容潛移默化地滲透到學(xué)生的思想與行為中，提升學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)。以“財富人生，合理規(guī)劃”的校園文化活動平臺為載體，學(xué)生可以將自己的手工制品、舊書籍等學(xué)習(xí)和生活用品，在學(xué)校規(guī)定的區(qū)域開展地攤拍賣、愛心義賣，讓學(xué)生在拍賣與義賣過程中理解成本與收益、財富與幸福、勞動與收入等財經(jīng)內(nèi)容。校園文化活動讓教材中的財經(jīng)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為貼近生活的實踐活動，充實了財經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容，擴大了財經(jīng)素養(yǎng)教育的范圍和空間，提升了財經(jīng)素養(yǎng)教育的影響力。校園文化活動以身邊事、身邊人、身邊物為主題，讓非生活化的財經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)容回歸學(xué)生日常生活，讓受教育者在富有教育價值的生活領(lǐng)域中領(lǐng)悟財經(jīng)素養(yǎng)的真諦，在經(jīng)濟生活中掌握做人行事的原則，豐富人生意義。

2.有利于促進財經(jīng)素養(yǎng)教育具像化

財經(jīng)素養(yǎng)教育具象化強調(diào)將抽象的財經(jīng)知識融入現(xiàn)實事物之中實現(xiàn)教育的具體化、直觀化，引導(dǎo)學(xué)生自主觀察、探究、總結(jié)、反思。校園文化活動將時空、事件、人物等要素在特定場合中相互聯(lián)系，讓空洞、抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為具體可感、可觸、可看的現(xiàn)實活動。目前多數(shù)學(xué)校缺乏財經(jīng)素養(yǎng)教育的教材，專業(yè)教師隊伍不健全，學(xué)生的財經(jīng)知識儲備不足，對財政、利率、信貸等抽象理論知識缺乏興趣，導(dǎo)致財經(jīng)素養(yǎng)教育大打折扣。校園文化活動作為學(xué)生喜聞樂見的實踐活動，為實現(xiàn)財經(jīng)素養(yǎng)教育具象化提供了有效載體。教育者精心制定、科學(xué)策劃健康、良好的校園文化活動讓受教育者在實踐活動中接受校園文化的熏染，由被動的、強制的灌輸教育轉(zhuǎn)變成積極的、自主的自我教育，將單調(diào)的、抽象的財經(jīng)理論轉(zhuǎn)變成有趣的、具象的校園活動，有效地激發(fā)了學(xué)生對金融知識的求知欲和探索欲。如“游園活動中的財經(jīng)素養(yǎng)”校園文化活動，通過游園大會“銀行”發(fā)行紀(jì)念幣設(shè)置為游園活動的“唯一合法流通貨幣”，學(xué)生可根據(jù)學(xué)校規(guī)定借貸、兌換、賺取、使用流通貨幣，以此活動讓學(xué)生切實感受、親身體驗收入與消費、儲蓄與投資、風(fēng)險與保險等金融理論知識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的財富觀。因此，以財經(jīng)素養(yǎng)為中心議題的校園文化活動，結(jié)合課本教材講解，模擬活動場景，設(shè)置財經(jīng)游戲活動，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對財經(jīng)的熱情，也有助于將空洞、抽象的財經(jīng)理論知識呈現(xiàn)在學(xué)生面前，實現(xiàn)財經(jīng)素養(yǎng)教育具象化，從而促進學(xué)生在“活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考、在思考中應(yīng)用”。

3.有助于增強財經(jīng)素養(yǎng)教育人文化

“立德樹人”的教育理念折射出新時代教育的潮流，代表了教育的發(fā)展方向?！傲⒌聵淙恕笔滓疤崾且匀藶楸?，“目中無人”的教育不僅與“立德樹人”的初衷相違背，也無法有效培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。財經(jīng)素養(yǎng)教育作為落實黨和國家“立德樹人”根本任務(wù)的重要內(nèi)容，要求教育從現(xiàn)實的人出發(fā)，以人為核心，關(guān)心人的需要，體現(xiàn)人文關(guān)懷，實現(xiàn)人的價值。財經(jīng)素養(yǎng)教育人文化是指以學(xué)生為中心在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)財經(jīng)知識的過程中不斷滿足受教育者自然本性的需要和自我價值實現(xiàn)的愿望。校園文化活動是以學(xué)生為中心的參與者，以自學(xué)自教為主的多種類型的綜合文化活動。通過豐富多彩、生動活潑的校園文化活動以真實情景為基礎(chǔ)，以任務(wù)驅(qū)動為方法讓財經(jīng)素養(yǎng)教育充滿人情味。以“愛心Market”、愛心義賣校園文化活動為列，要求班級為單位成立愛心超市或者公司，設(shè)置公司相關(guān)組織結(jié)構(gòu)，學(xué)生將手工制品、學(xué)校文化標(biāo)識的學(xué)習(xí)用品等其他手工制品進行拍賣，所獲利潤用于愛心捐贈。在學(xué)生在幫助班級愛心公司賺取“第一桶金”的過程中有助于促進學(xué)生理解投資與利潤分配的關(guān)系；學(xué)生將賺取的金錢以愛心捐贈給需要幫助的人實現(xiàn)自我價值，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解財富與社會、物質(zhì)與幸福的關(guān)系。另一方面，學(xué)生在參與財經(jīng)素養(yǎng)的校園文化活動中既有助于滿足物質(zhì)層面的需求也能夠滿足精神層面的需求，凸顯財經(jīng)素養(yǎng)教育人文化色彩。

二、財經(jīng)素養(yǎng)教育在校園文化活動中的優(yōu)化策略

1.整體構(gòu)建，系統(tǒng)研發(fā)，建立財經(jīng)素養(yǎng)文化活動長效機制

財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動科學(xué)有效的實施需要建立統(tǒng)一運行機制，完善支撐保障機制和品牌創(chuàng)建機制。首先，從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)總目標(biāo)出發(fā)，把財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動納入到德育工作總體規(guī)劃中，依據(jù)《中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》“五維三標(biāo)”設(shè)定活動目標(biāo)；以學(xué)生日常生活和社會財經(jīng)熱點為依托，了解學(xué)生的問題和需求，堅持以學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)為本位進行活動設(shè)計；從學(xué)科教學(xué)、學(xué)生工作和社團組織活動規(guī)劃總體布局，建立統(tǒng)一運行機制，落實財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動有序開展。其次，從激勵和投入機制，完善支撐保障機制，保證財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動持續(xù)發(fā)展。學(xué)校需要根據(jù)活動實施情況，在人力、物力和財力給予大力支持，制定一套理性化的活動激勵制度，以此激勵參與活動的主體與客體，調(diào)動活動主客體雙方的積極性和主動性。如在活動中綜合運用目標(biāo)激勵、模范激勵、情感激勵等各種方法，滿足活動組織者和參與者的物質(zhì)和精神需求，進而營造人人關(guān)心、人人參與財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動的良好氛圍。最后，落實財經(jīng)教育品牌創(chuàng)建機制，學(xué)校開展財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動中既要有本學(xué)校特色的“旋律”，又要融入當(dāng)?shù)刎斀?jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展的“大合唱”隊伍中，不斷創(chuàng)新財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動形式，創(chuàng)立特色社團，開發(fā)特色項目，形成品牌效應(yīng)，增強財經(jīng)素養(yǎng)教育文化活動吸引力和感染力?？偠灾?，從活動目標(biāo)、活動模式、活動設(shè)計、活動資源等方面，系統(tǒng)研發(fā)和實施改進，建立長效機制，才能不斷增強財經(jīng)素養(yǎng)教育在校園文化活動中的實施效果。

2.學(xué)科融合，凝聚合力，增強財經(jīng)素養(yǎng)文化活動育人效果

財經(jīng)素養(yǎng)教育的綜合性質(zhì)決定了它需要借助多學(xué)科的知識與技能，來培養(yǎng)學(xué)生綜合性的財經(jīng)素養(yǎng)。通過校園文化活動培養(yǎng)學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)需要多學(xué)科的共同參與，凝聚合力，激發(fā)學(xué)生參與活動積極性，豐富學(xué)生的財經(jīng)知識，增強財經(jīng)素養(yǎng)文化活動育人效果。在進行《中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》中學(xué)段維度一“收入與消費”中的“個人消費與規(guī)劃”這一主題活動就融合了道德與法治、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等多個學(xué)科的相關(guān)知識與技能，學(xué)生對于如何規(guī)劃消費和制作收支記錄表及走勢圖，如何貨比三家和總結(jié)影響價格的因素，如何識別和規(guī)避風(fēng)險以及如何學(xué)會與人溝通等，解決真實生活中遇到的問題，必然需要不同學(xué)科、不同視角、不同層面加以分析和解決。這就需要不同老師根據(jù)學(xué)科特性在活動開展前進行財經(jīng)理論教育，在活動中提供財經(jīng)行為指導(dǎo)，在活動后引導(dǎo)學(xué)生積極反思，使學(xué)生在參與活動的過程中不僅僅掌握事實性知識，還在實踐活動中活用理論知識，在此基礎(chǔ)上形成相關(guān)的價值、態(tài)度和技能，并能有效地解決在參與經(jīng)濟活動中可能遇到的問題，進而避免出現(xiàn)理論學(xué)習(xí)和實踐活動兩張皮現(xiàn)象?？偠灾?，從學(xué)校層面看，以活動形式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的財富觀是財經(jīng)素養(yǎng)教育的根本任務(wù)，必須凝聚各學(xué)科力量共同行動、共同參與，打破單兵作戰(zhàn)的活動模式，財經(jīng)素養(yǎng)教育才可能取得良好的效果。

3.培養(yǎng)隊伍，強化師資，提升財經(jīng)素養(yǎng)文化活動支持力量

教師強，才能少年強。學(xué)生的核心素養(yǎng)與教師博學(xué)的知識儲備是密不可分的，教師的財經(jīng)知識、技能是開展好財經(jīng)素養(yǎng)教育校園文化活動的壓艙石，關(guān)乎財經(jīng)素養(yǎng)教育效果的好壞，而當(dāng)下基礎(chǔ)教育階段財經(jīng)素養(yǎng)教育師資力量嚴(yán)重不足，成為多數(shù)學(xué)校財經(jīng)素養(yǎng)教育的軟肋。因此，需要加強教師隊伍建設(shè)，強化師資，為財經(jīng)素養(yǎng)教育活動提供智力支持。一方面，教師自身需要加強理財知識和技能的學(xué)習(xí)與研究，依據(jù)《中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》有意識將財經(jīng)知識融入課堂教學(xué)，同時，教師也可以將財經(jīng)素養(yǎng)教育知識納入到校本課程研發(fā)中，形成“在教中學(xué)，在學(xué)中研，在研中教”的閉環(huán)式螺旋上升的成長模式，讓財經(jīng)素養(yǎng)成為自身專業(yè)拓展的一部分。另一方面，充分、合理利用學(xué)校資源，提升教師財經(jīng)知識專業(yè)化水平。學(xué)?？啥ㄆ诮M織不同學(xué)科教師外出觀摩、學(xué)習(xí)財經(jīng)素養(yǎng)教育特色學(xué)校的具體做法和先進經(jīng)驗，邀請財經(jīng)素養(yǎng)教育相關(guān)專家到校進行專題講座，將理論學(xué)習(xí)常態(tài)化，從而不斷提升財經(jīng)素養(yǎng)教育活動的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和研究性。

【本文系廣東省財經(jīng)素養(yǎng)教育實踐研究課題“財經(jīng)素養(yǎng)教育在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的實踐研究”（課題編號GDJY-2021-G-38）、全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度教育部青年課題“中小學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)評價指標(biāo)研究”（課題編號EHA 190493）的階段性研究成果】

責(zé)任編輯 龍建剛