荊州方言后綴“子”的泛化現象研究

【摘要】“子”綴詞在荊州川店鎮方言中的使用頻率比較高，存在泛化現象，這類詞主要用來指稱人物、事物和動植物等，且具有形象性和生動性。本文以川店鎮方言后綴“子”為研究對象，探討其語音、構詞方式和詞義，并在此基礎上以普通話為比較對象，總結歸納出川店鎮方言帶后綴“子”的詞語在詞類、感情色彩和文化意蘊等方面的特點。

【關鍵詞】川店鎮方言；后綴“子”；泛化現象

【中圖分類號】H172 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）28-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.042

一、引言

現代漢民族共同語中大量帶后綴“子”的詞在川店鎮方言中基本都讀作顫音，甚至有很多沒有帶后綴“子”的詞在川店鎮方言中都加上了音變為顫音的后綴“子”。本文根據中國社會科學院語言研究所方言研究室編寫的《漢語方言詞語調查條目表》作為分類體系，對川店鎮方言中帶后綴“子”的常用詞和短語進行調查整理與分類，主要有13類，涉及天文、地理、植物、動物、器具用品，稱謂等各個方面，例如“霧”讀作“罩子”、“山腰”讀作“山腰子”、“蒜苗”讀作“蒜苗子”、“苦瓜”讀作“苦瓜子”、“貓”讀作“貓子”；“豬”讀作“豬子”、“相框”讀作“相框子”、“眼鏡”讀作“眼鏡子”、“媳婦”讀作“媳婦子”等。如果部分方言詞沒有相對應的漢字，一部分的方言詞用普通話的同音字表示，另一部分的方言詞用普通話中相近的漢字表示。

二、普通話與川店鎮方言后綴“子”的異同

（一）語音

方言在語音上的差異最明顯，給人直接的感受。普通話和川店鎮方言帶后綴“子”的派生詞在語音上最大的差異就是川店鎮的后綴“子”變成了顫音，單獨成音節。根據語流音變的規律，虛語素“子”在充當后綴時應讀輕聲，例如“包子、孫子”等，但在川店鎮方言中，絕大部分的后綴“子”都讀為顫音，具體的語音特征是用舌尖輕輕接觸硬腭，再用氣流沖擊舌尖發聲。后綴“子”讀為顫音的這種情況不局限于川店鎮，荊州其他鄉鎮地區也存在這種現象。

在川店鎮方言中，虛語素的“子”充當后綴時存在著不讀為顫音也不讀為輕聲的情況，仍保持著原調，如“雪子子”（霰）、“沙子子”（沙子），“子子”連續出現時均不讀為顫音。“這原因在于發音器官連發兩個顫音是有些不方便的”[1]，當發完一個顫音時，舌尖經過顫動，發音器官的各部位不能馬上做好發下一個顫音的準備，再發一次顫音就會有一定的困難。

川店鎮方言中可加后綴“子”的詞語數量眾多，這導致了川店鎮方言兒化的缺失。普通話中“兒化”這種特殊的音變現象在川店鎮方言中幾乎不存在，普通話中的兒化詞尤其是名詞的兒化在川店鎮方言中變成了帶后綴“子”的詞語，例如“湯圓兒、鞋墊兒、媳婦兒”等兒化詞在川店鎮方言中變成了帶后綴“子”的詞語，并讀作顫音“湯圓子、鞋墊子、媳婦子”等，普通話中不成音節的卷舌動作變成了川店鎮方言中單獨成音節的后綴“子”。

（二）詞義

1.概念義的比較

“詞義是詞的意義，包括詞匯意義和語法意義，即詞的內容”[2]，帶后綴“子”的詞語在普通話和川店鎮方言中表示的語法作用基本相同，都是名詞。所以主要對狹義的詞義，即詞匯意義進行比較，尤其是概念義的比較。

（1）概念義的內容完全相同

川店鎮方言大部分帶后綴“子”的詞語與相對應的普通話詞語的概念義完全相同。例如“凳子”在普通話和川店鎮方言中的概念義完全相同，即“沒有有靠背的、供人坐的家具”；“椅子”在普通話和川店鎮方言中的概念義完全相同，即“有靠背的坐具，主要用木頭、竹子、藤子等制成”；“院子”在普通話和川店鎮方言中的概念義完全相同，即“房屋前后用墻或柵欄圍起來的空地”等。

（2）概念義的內容部分相同

同一個帶后綴“子”的詞語在普通話和川店鎮方言中表示的概念義部分相同，表現為川店鎮方言帶后綴“子”的詞語所概括的對象范圍大于普通話。例如“褂子”在《現代漢語詞典》被解釋為“中式的單上衣”，在川店鎮方言中指上衣，是一個統稱，在普通話和川店鎮方言中都有“上衣”的意義，但是在川店鎮方言中所指的范圍大到包括所有的上衣；“痞子”在《現代漢語詞典》被解釋為“惡棍；流氓”，川店鎮方言中的意義除此之外還可以用來形容人的衣著穿戴等方面不整齊，比較邋遢，但這個人不一定是惡棍流氓。

2.組合關系和聚合關系的比較

概念義的比較是從微觀角度分析的，宏觀角度來分析普通話和川店鎮方言帶后綴“子”的詞語在詞義方面的異同主要表現在詞義的組合關系和聚合關系上。

川店鎮方言大部分帶后綴“子”的詞語的組合關系和普通話相同，部分和普通話不同。例如動詞“打”與帶后綴“子”的詞語搭配組成的動賓結構關系在川店鎮方言中的范圍比普通話廣泛得多，川店鎮方言中有“打擺子”，意思是得了瘧疾，“打單褂子”的意思是天氣寒冷的時候只穿一件很薄的上衣，“打毛線”的意思是用毛線織衣物，“打毛線褂子”的意思是織毛衣，“打要子”的意思是從草垛中抽一把稻草捋順，用外形類似于搟面杖的木棍在掌心將稻草順時針旋轉，一邊旋轉一邊加草，把稻草編織成一條緊實的粗繩，“打蛋花子”的意思是做雞蛋湯，“打疙瘩子”的意思是做面疙瘩。在川店鎮方言中，有些動賓結構的動詞一般不能換成其他的動詞，這些動賓結構的短語就固定成為川店鎮方言中短小定型的習用短語，即慣用語。例如“裝油子”形容特別自大，愛吹牛的人，“宰羊子”的意思是以暴力手段獲得他人財物，“放鴿子”的意思是指人不守信用，“調管子”的意思是開他人的玩笑，捉弄他人，“掉底子”的意思是出丑、丟人等，這類動賓結構含義單純，通俗有趣，形象生動。

既有共同義素又有區別義素的一組詞的相關語義可以聚合成一個語義場。在川店鎮方言的類屬義場中，如果類屬義場的各成員是帶后綴“子”的詞語，那么這些詞語的上位詞一般也是帶后綴“子”的詞語。例如“麻將桌子（麻將桌）、吃飯桌子（飯桌）、辦公桌子（辦公桌）、抽屜桌子（帶有抽屜的桌子）”組成類屬義場，這些詞的上位詞也是帶后綴“子”的詞語—— “桌子”；“竹林子（竹林）、松樹林子（松樹林）、樟樹林子（樟樹林）”組成類屬義場，這些詞的上位詞也是帶后綴“子”的詞語—— “林子”（樹林的意思）；“子雞子（農村的土雞，吃五谷雜糧長大且生長較慢）、洋雞子（三黃雞）”組成類屬義場，這些詞的上位詞也是帶后綴“子”的詞語—— “雞子”（雞的意思）；“毛線褂子（毛衣）、春裝褂子（春裝外套）、小褂子（胸罩）、絨褂子（帶毛的外套）、背褂子（背心）”組成類屬義場，這些詞的上位詞也是帶后綴“子”的詞語—— “褂子”（上衣的意思）；“絨褲子、半頭褲子（內褲）”組成類屬義場，這些詞的上位詞也是帶后綴“子”的詞語—— “褲子”。

（三）構詞

普通話和川店鎮方言帶后綴“子”的詞語在表達相同的詞義有時會選擇不同的語素，所以構詞的比較主要是構詞語素的比較。總的來說，普通話中含有后綴“子”的合成詞在川店鎮方言中都能夠使用，例如“桌子、椅子、餃子”等在普通話和川店鎮方言中均可使用。在表示相同的意義時，普通話和川店鎮方言帶后綴“子”的詞語構詞的不同主要表現在三個較大的方面：其一是川店鎮方言和普通話都帶后綴“子”，但使用不同的詞根；其二是普通話帶后綴“子”的詞語在川店鎮方言中不使用；其三是川店鎮方言帶后綴“子”的詞語在普通話中不使用。

1.普通話和川店鎮方言在表示相同的意義時，詞綴相同，詞根不同。

例如普通話的“橘子”在川店鎮方言中被叫作“橘柑子”、普通話的“蚊子”在川店鎮方言中被稱為“夜蚊子”、普通話的“叫花子”（乞丐）在川店鎮方言中叫“告花子”、普通話的“小蟲子”在川店鎮方言中被稱為“爬爬子”或“蟲嘎子”、普通話的“鴨子”在川店鎮方言中被稱為“鴨巴子”等。

2.普通話帶后綴“子”的詞語在川店鎮方言中不使用。

普通話中有些帶后綴“子”的詞語具有濃厚的書面語色彩，受語言環境的限制，這類詞在川店鎮方言中被其他的詞所代替。例如普通話的“秕子”對應川店鎮方言的“癟殼”，意義相同為“不飽滿的谷粒”；普通話的“點子”對應川店鎮方言的“辦法”，意義相同為“主意、方法”；“胖子——瘦子”這一對詞在川店鎮方言中的使用率是不平衡的，說他人“胖”可以用“胖子”，但說他人“瘦”一般不用“瘦子”，只說“瘦”，普通話“瘦子”在川店鎮方言中幾乎不使用。

3.川店鎮方言帶后綴“子”的詞語在普通話中不帶后綴“子”。

（1）川店鎮方言在普通話詞語后面直接加后綴“子”。

例如普通話“媳婦、煙頭、山腰、江堤、豬、雞、馬、狗、麻雀、老鼠、手套、眼鏡、鍋鏟、砧板、茶杯、扳手、門閂、苦瓜、枸杞、麻花”等在川店鎮方言中變成了“媳婦子、煙頭子、山腰子、江堤子、豬子、雞子、馬子、狗子、麻雀子、老鼠子、手套子、眼鏡子、鍋鏟子、砧板子、茶杯子、扳手子、門閂子、苦瓜子、枸杞子、麻花子”等。

（2）在表示相同的意義時，川店鎮方言帶后綴“子”的詞語和普通話有相同的語素。

例如普通話的“露珠”在川店鎮方言中被稱為“露水果子”、普通話的“坡地”在川店鎮方言中被稱為“半坡子”、普通話的“大蒜頭”在川店鎮方言中被稱為“蒜果子”、普通話的“番薯藤”在川店鎮方言中被稱為“苕藤子”、普通話的“鴨掌”在川店鎮方言中被稱為“鴨爪子”、普通話的“蜘蛛網”在川店鎮方言中被稱為“絲網子”、普通話的“白鰱魚”在川店鎮方言中被稱為“白鰱子”、普通話的“雞皮疙瘩”在川店鎮方言中被稱為“雞痱子”等。

（3）川店鎮方言帶后綴“子”的詞語在普通話中用完全不同的詞語來表示。

例如普通話的“霧”在川店鎮方言中被稱為“罩子”、普通話的“田埂”在川店鎮方言中被稱為“蓋子”、普通話的“藤蔓”在川店鎮方言中被稱為“物子”、普通話的“烏鴉”在川店鎮方言中被稱為“老哇子”、普通話的“蝙蝠”在川店鎮方言中被稱為“檐老鼠子”、普通話的“狐貍”在川店鎮方言中被稱為“毛狗子”、普通話的“白鰱魚”在川店鎮方言中被稱為“白鰱子”、普通話的“蒼蠅”在川店鎮方言中被稱為“飯蚊子”。

三、川店鎮方言后綴“子”的作用

（一）名詞的詞類標志

川店鎮方言中有后綴“子”的詞一般都是名詞。有的可以用來稱呼人，例如“扎哇子（嗓門很大的人，聲音很大甚至會對他人的聽力帶來消極影響）、自摸子（神經方面有問題的人，表現出呆或傻的特點）、告花子（乞丐）、策巴子（喜歡臭美的女性）、月母子（產婦）、結巴子（說話結結巴巴的人）、缺巴子（少了一顆或幾顆牙齒的人）、夾舌子（說話不清楚的人）、團舌子（患有大舌頭的人）”等；有的表示人名，例如“會子、華子、萍子、豪子、苗子”等，這些詞都是在人名的最后一個字上加后綴“子”，包含一種親昵的語氣；有的表示處所，例如“川店子、盧家臺子、鄧阿橋子、瓦廟子、繡花堰子、葛臺堰子”等都是川店鎮的地名。

（二）增強感情色彩

川店鎮方言中帶后綴“子”的詞一般都是中性詞，但是少數帶有貶義色彩，特別是用來形容人的詞帶有濃厚的貶義色彩。如常用詞列舉中收錄的“扎哇子、自摸子、告花子、策巴子、結巴子、缺巴子”等帶有貶義色彩，因為這些詞有的與人的生理缺陷有關，本身就具有敏感性，使用不當會給聽話人帶來消極影響。

（三）延續發展的文化意蘊

“子”在古代指兒女，一代又一代地繁衍下去，體現的就是一種傳宗接代觀念，發展壯大的文化意蘊。動物是具有生命活動的，這體現的也是希望家禽能夠不斷繁衍，延續發展的文化意蘊。在川店鎮方言中帶后綴“子”的動物類詞語數量較多，例如“雞子、狗子、貓子、羊子”等，這些詞不是用來專指子小雞、小狗、小貓等動物幼崽，而是統稱雞、狗、貓等這一品種里面所有的動物，如果為了強調其體型或者是年齡幼小，一般會在前面加上“小”來表示，變成“小雞子、小狗子、小貓子、小羊子”，與此相對應的還會使用“大雞子、大狗子、大貓子、大羊子”來強調動物的形體或者是年紀偏大，使用“母雞子、公雞子、母狗子、公狗子、母貓子、公貓子、母羊子、公羊子”來強調動物的雌雄。

四、結語

由于川店鎮方言帶后綴“子”的詞語在社會交際中變成了顫音，所以與普通話有明顯的語音差異，并且這種顫音主要在荊州的鄉鎮地區出現，荊州城區沒有這種音變現象，所以讀為顫音的后綴“子”就成了區別城區居民和鄉鎮居民的標準，經濟自卑感和語言自卑感使得川店鎮方言帶后綴“子”的詞語的使用范圍逐漸縮小，不難預見在不遠的將來群體使用范圍將局限于中老年群體。此外，隨著社會的發展和城市化速度的加快，農業文明被吞噬，與農業有關的事物逐漸消失，指稱這類事物的帶后綴“子”的詞語也逐漸在語言生活中消失了。這是社會發展和人們意識觀念改變所帶來的必然結果，帶后綴“子”的詞語或將逐漸淡出川店鎮的方言。

參考文獻：

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作者簡介：

盧劉鑫，女，三峽大學文學與傳媒學院，漢語言文字學2021級碩士研究生在讀。