苗族文化融入幼兒園課程的實踐

趙澤選

教師將民族文化融入幼兒園課程，不僅可以豐富幼兒園的課程體系，讓幼兒擁有更廣闊的發展空間，還可以推動民族文化的傳承和發展。基于此，筆者探討了將苗族文化融入幼兒園課程的現實意義，指出了苗族文化融入幼兒園課程所面臨的一些問題，并就如何將苗族文化融入幼兒園課程提出了一些具體的教學對策。

一、苗族文化融入幼兒園課程設計的意義

（一）促進幼兒園課程多元化

教師將苗族文化融入幼兒園課程，有助于促進我國苗族地區幼兒園課程的多樣化發展。在新一輪的幼兒園課程改革中，幼兒園課程呈現出多樣化的傾向。在少數民族地區，普適性的課程在實踐中難以充分發揮作用。因此，在苗族地區幼兒園的教學實踐中，教師充分利用當地的資源，恰當地在幼兒園課程中融入苗族文化，能夠促進幼兒園課程多元化發展，達到更好的教學效果。

（二）傳承民族文化

苗族文化內涵豐富，在智育、體育、美育中發揮著重要的作用。苗鄉風景秀麗、物產豐富，社會和文化生活豐富多彩。苗族的服飾、織物和苗繡等與幼兒的生活密切相關，對幼兒審美能力有很大的促進作用。苗族民歌可以陶冶幼兒的心性，苗族富有哲學意味的民間傳說和人們口頭流傳下來的猜謎可以作為一種智力的啟迪，培養幼兒的邏輯思維能力。因此，在苗族地區幼兒園的課程教學實踐中，教師開發并利用苗族文化，可以幫助幼兒更好地傳承和發展民族文化。

（三）滿足苗族地區幼兒的發展需求

苗族是我國的少數民族之一，苗族文化是我國少數民族傳統文化的重要組成部分，是培養幼兒的重要教育資源。教師將苗族文化融入幼兒園課程設計，對幼兒的發展有一定的促進作用。例如，教師在教學活動中融入苗族刺繡，不僅可以鍛煉幼兒的動手能力，提高他們手指的靈活性和協調性，還可以培養他們的耐心。可見，教師將苗族文化融入幼兒園的課程教學中，既可以傳承苗族文化，又可以滿足幼兒的發展需求，讓幼兒的身心得到很好的發展。

二、苗族文化融入幼兒園課程存在的問題

（一）注重文化知識和技能的傳授，忽略情感教育目標

合理選擇苗族文化的內容，制定適合幼兒的教育目標，是在幼兒園課程中融入苗族文化的首要步驟，也是將苗族文化融入幼兒園課程建設的重要環節。但筆者發現，在部分教師制訂的月度教學計劃中，教學內容偏重于苗族的傳統工藝，而對于苗族文化情感方面的教學并未給予足夠的關注，沒有充分認識到苗族文化中情感資源的重要性。

（二）缺乏對苗族文化的了解，內容重復單一

幼兒園的教學內容是為了達到教學目的而設計的，而教學目標則是選取和組織教學內容的依據。筆者發現部分教師對苗族文化的認識不足，無法對其進行深入的挖掘，所選的苗族文化內容較為單一，這不利于幼兒了解多元的苗族文化。

此外，筆者通過調研發現，部分教師在將苗族文化融入幼兒園課程教學的過程中存在方式單一的問題，如部分教師會將班級幼兒分為四組，每個星期更換一次場地，各小組進行的活動內容和過程基本相同，這無法體現苗族文化的多樣性，不利于苗族文化的傳承。重復單一的教學內容也不利于調動幼兒的學習積極性，因而教學效果不佳。

（三）缺乏評價意識，評價體系不完善

課程評價是指以幼兒園課程的特征和構成要素為依據，收集并分析相關數據，從而科學地判定幼兒園課程價值和效益的過程。在日常與教師的交談中，筆者發現部分教師缺乏評價意識，沒有對苗族文化課程進行評價，這不利于苗族文化在幼兒園課程中的融入。此外，在采訪中，筆者發現部分幼兒園在苗族文化融入幼兒園課程體系方面缺乏一套完整的課程評價制度。

三、苗族文化融入幼兒園課程的實踐途徑

（一）加強對幼兒園教師的文化培訓

認識影響著實踐，要想將苗族文化融入幼兒園課程，教師不僅要了解幼兒目前的發展狀況，還要了解苗族文化。在漫長的歷史發展過程中，黔東南地區的苗族文化形成了豐富的文化內涵。具體而言，苗族文化主要包括以下八個方面：一是以議榔為主要內容的禮制文化，二是以開墾梯田為主要內容的山地農業文化，三是以祭祀牛為主要內容的宗教文化，四是以游方為主要內容的婚戀文化，五是以苗年、鼓藏節為主要內容的節日文化，六是以吊腳樓為主要內容的建筑文化，七是以蘆笙舞為主要內容的歌舞文化，八是以斗牛為主要內容的民俗運動文化。教師要了解苗族文化的內涵，不斷地深化自己對苗族文化的認知，以更好地將苗族文化融入幼兒園課程的每個環節。

同時，教師應努力提高自身的教學能力，運用合適的方法策略，詮釋苗族文化的內涵，講授苗族的傳統技藝，讓幼兒了解更多苗族文化，拓寬幼兒的知識視野，為幼兒的成長與發展助力。

（二）科學制定苗族文化課程的目標

苗族文化課程的內容選擇、組織與實施策略、評價等過程對幼兒園的教學具有一定的指導意義，在將苗族文化融入幼兒園課程時，教師應遵循“多元一體”“和而不同”的原則。在苗族文化課程的開展過程中，教師不能只偏重于教授幼兒苗族的傳統文化或技藝，還要關注幼兒的情感認知。教師在制定苗族文化課程的目標時，既要關注苗族傳統文化的傳承，又要關注其與幼兒園課程之間的契合度，還要關注情感方面的內容，從而讓幼兒對苗族文化產生認同感。在幼兒園中科學制定苗族文化課程的情感目標，有助于更好地繼承苗族文化，促進民族的團結。在制定苗族文化課程的目標時，教師應該將苗族的傳統文化和民族情感結合起來。

（三）精選適宜的苗族文化內容融入幼兒園課程

苗族有著悠久的歷史和豐富多元的文化。在幼兒園的教學中，教師要想融入苗族文化，首先需要篩選適合開展幼兒園教學的苗族文化，這樣才能讓幼兒更好地了解苗族文化，增強幼兒對苗族文化的認同感。教師可以給幼兒講解苗族的一些傳統工藝，如銀飾、蠟染、刺繡等，還可以給幼兒講一些苗族的民間故事，如仰阿莎的傳說。在進行相關活動時，教師可以為幼兒展示苗族的建筑和美食，讓幼兒了解苗族的歷史文化。

教師應該積極地了解苗族文化，理解苗族文化的內涵，并從大量的苗族文化資源中挑選出合適的內容，將其納入幼兒園的課程體系，以對幼兒的成長產生積極的影響。對于幼兒不喜歡的內容，教師應該思考如何將其融入課程才能讓幼兒喜歡。對于那些難以融入教學活動中的苗族文化，教師應該思考如何呈現才能讓幼兒更好地了解，以幫助幼兒較為全面地了解苗族文化。

（四）利用苗族藝術魅力激發幼兒的民族情感

苗族地區的服裝極具特色，其以刺繡為主，并輔以精巧奇特的銀飾品，整體色彩絢爛、樣式多變。苗族文化中的刺繡文化、銀飾文化和編織文化具有悠久的歷史，且種類繁多、個性鮮明，還具有不斷創新的突出特征，這些都極大地豐富了苗族文化。教師應該遵循民主、公開的課程原則，以幼兒為中心，充分挖掘并利用苗族文化資源，以豐富幼兒的學習生活，拓寬幼兒的知識視野，讓幼兒體會苗族文化的魅力。

刺繡、編織和銀器制作是苗族具有悠久歷史的傳統工藝，其制作材料比較常見，制作方法也比較簡單。教育家陶行知提出了六大解放思想，他認為應讓幼兒的手得到解放，讓幼兒獲得自由。基于此，教師可以有效地利用環境激發幼兒的想象力和創造力，讓幼兒在自由操作中增強動手能力和創新能力。例如，教師可以在班級創設“苗家手工坊”，投放環保的低結構材料，如繩子、泥巴、稻草、布條、塑料針、棉線等，讓幼兒學習編織、泥工、刺繡。在這個過程中，幼兒可以制作出形態各異的小包、籃子、餐具，并用這些物品裝飾背景墻，成為環境創設的主人。

（五）優化和完善苗族文化課程評價體系

在開展教育活動的過程中，教師應根據活動的開展情況，及時地調整活動內容，以確保活動目標的實現。在將苗族文化融入幼兒園課程的過程中，教師應該轉變自己的教育理念，采取形成性評價與總結性評價并重的評價方法，以不斷優化教學活動，提高教學活動的質量。

幼兒園課程的評價主體應是多元化的，在苗族文化融入幼兒園課程的過程中，教師要充分尊重其他主體的聲音，讓各評估主體共同參與苗族文化融合的全過程。

此外，從個人發展的角度來看，幼兒園開展苗族文化課程的目的并不只是傳承苗族文化，更重要的是培養幼兒的文化認同感，讓幼兒了解和尊重不同文化。所以，教師對苗族文化課程的評估不應該僅限于考查幼兒對文化知識和苗族技藝的了解和掌握程度，還應該將幼兒價值觀念的形成納入評價體系。

結語

在當前的教育中，弘揚傳統文化是一種必然趨勢，而苗族文化是傳統文化的重要組成部分。實踐表明，在幼兒園課程建設中融入苗族文化，對幼兒的成長有一定的正面影響。所以，教師應在了解苗族文化內涵和特征的基礎上，探索苗族文化在幼兒園課程中的融合方式，并選擇合適的內容積極開展苗族文化課程，以拓寬幼兒的知識面。教師還應確定苗族文化課程的評價主體、評價內容和評價標準，以保證課程的實施質量，為幼兒的成長與發展助力。

（作者單位：大方縣理化鄉中心幼兒園）