大學(xué)生“四史”教育：背景、意義與路徑

何影　郭勁松

摘? 要：“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗艱辛成果凝結(jié)的寶貴精神財(cái)富，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的“四史”教育，有利于幫助其樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)和堅(jiān)定其“四個(gè)自信”，培養(yǎng)其成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。大學(xué)生“四史”教育應(yīng)創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，拓展課外教學(xué)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；“四個(gè)自信”；正確史觀

中圖分類號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）18-0078-04

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對(duì)開展“四史”宣傳教育作出部署，引導(dǎo)廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)黨為國(guó)家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，深刻感悟黨始終不渝為人民的初心宗旨，學(xué)習(xí)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化形成的重大理論成果，傳承黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神［1］。大學(xué)生是民族的希望，國(guó)家的未來(lái)，是思想政治教育的主要對(duì)象。以史為鏡，以史為志，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的“四史”教育，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的建設(shè)者和接班人的迫切要求。

一、大學(xué)生開展“四史”教育的背景

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)歷史教育的重要性。早在1920年12月1日，毛澤東在致蔡和森等的書信中分析袁世凱稱帝、段祺瑞執(zhí)政失敗的原因時(shí)，就將其歸結(jié)為“均系不讀歷史之故”，認(rèn)為“讀歷史是智慧的事”。延安時(shí)期，面對(duì)偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東提出，“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究我們民族的歷史”。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他號(hào)召全黨“都要讀歷史”，并說(shuō)“我們是歷史主義者”，“只有講歷史才能說(shuō)服人”。1987年2月18日，我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在題為《用中國(guó)的歷史教育青年》的談話中，講述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)歷史，以史為鑒，指出中國(guó)走資本主義道路不行，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒有別的道路可走的思想認(rèn)知。一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)，不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)“小康”，就連溫飽也沒有保證，著重強(qiáng)調(diào)“我們要用歷史教育青年，教育人民”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾多次提及“四史”教育的重要性，全面闡述了“四史”教育的重要現(xiàn)實(shí)意義［2］。2013年6月25日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第七次集體學(xué)習(xí)講話中指出，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。”2014年7月7日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年紀(jì)念儀式上強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出：“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高校辦學(xué)育人全過(guò)程，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育、引領(lǐng)師德建設(shè)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。”2020年6月27日，習(xí)近平總書記給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中寫道，“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要在全社會(huì)廣泛開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心。”

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際格局和國(guó)際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，呈現(xiàn)出影響人類歷史進(jìn)程和趨向的重大態(tài)勢(shì)。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重塑世界；世界經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生“由西向東”的轉(zhuǎn)移；經(jīng)濟(jì)全球化遭遇保護(hù)主義和單邊主義逆流，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷；政治極化、貧富分化、階層固化成為懸在發(fā)達(dá)國(guó)家頭頂?shù)摹斑_(dá)摩克利斯之劍”；民粹主義泛濫，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)不斷上升；大國(guó)戰(zhàn)略博弈加劇，國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生近代以來(lái)最具革命性的變化，國(guó)際體系正深刻變革；傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，氣候、病毒、戰(zhàn)爭(zhēng)等偶然因素和未知因素完全有可能在突然之間改變世界格局，總之，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。在此意義上，積極開展“四史”教育，是幫助大學(xué)生樹立正確的歷史觀，進(jìn)而促其準(zhǔn)確把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的現(xiàn)實(shí)需要。

二、大學(xué)生開展“四史”教育的意義

（一）幫助大學(xué)生樹立正確的歷史觀

歷史觀是人們形成的對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)和總的看法。新時(shí)代要求大學(xué)生在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上熟知?dú)v史，從中汲取智慧和精華，吸收奮進(jìn)力量，以投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中［3］。

當(dāng)前，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，世界范圍內(nèi)文化交流的沖突不僅呈現(xiàn)為民族文化和異質(zhì)文化之間的張力，表現(xiàn)為不同價(jià)值意識(shí)、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為方式等的碰撞，也突出表現(xiàn)為資本主義的文化霸權(quán)和文化帝國(guó)主義從理論到實(shí)踐的擴(kuò)張。改革開放以來(lái)，我國(guó)的主流文化已經(jīng)被更加開放和包容的、以經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)為主的主流文化所替代，各種非主流文化，甚至于反主流文化借助于新主流文化的包容性和開放性從各種渠道衍生而出，形成了主流的與非主流并存，先進(jìn)的與落后交織的局面。精英文化的式微，導(dǎo)致文化審美的庸俗化；大眾文化的走俏，導(dǎo)致文化審美的世俗化；消費(fèi)文化的泛濫導(dǎo)致文化審美的異化。網(wǎng)絡(luò)文化的興起，在一定程度上弱化了人們的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，滋生出網(wǎng)絡(luò)無(wú)政府主義。文化“震蕩”所帶來(lái)的文化困惑直接加劇各種生活事件對(duì)人的心理、思想的影響，這些潛在的風(fēng)險(xiǎn)影響著人民正確歷史觀的形成。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，他們的思想尚未定型，對(duì)是非的分辨能力較低，極容易受到誤導(dǎo)而歪曲歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)奮斗取得的豐碩成果產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，以至于可能被蠱惑甚至參與到對(duì)社會(huì)和國(guó)家具有負(fù)面影響的活動(dòng)之中。開展“四史”教育不僅有利于大學(xué)生樹立正確的歷史觀，系統(tǒng)掌握民族歷史文化，深刻認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史文化魅力，促進(jìn)中華民族及文化發(fā)展；也有利于教育效果不斷向校外延伸，激發(fā)全社會(huì)學(xué)習(xí)“四史”的熱情，普及歷史文化教育，提高民族凝聚力，促進(jìn)人民群眾在思想上的統(tǒng)一、在行動(dòng)上的一致，進(jìn)而提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際文化的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）幫助大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”

“四個(gè)自信”指中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。大學(xué)生接受“四史”教育，深入學(xué)習(xí)“四史”知識(shí)，提升科學(xué)文化素養(yǎng)，是增強(qiáng)“四個(gè)自信”的重要方式之一［4］。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中曾指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”回望歷史，百年前的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)后，先進(jìn)青年在深刻分析中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定地將馬克思主義引入中國(guó)，開展新民主革命的偉大實(shí)踐。經(jīng)過(guò)二十八年浴血奮斗，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，也極大改變了世界政治格局，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，以鐵的事實(shí)充分說(shuō)明了沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)的道理所在。從1949年到改革開放前夕，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)到大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。步入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、再到奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。改革開放取得的舉世矚目的成績(jī)，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民砥礪前行，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，黨心軍心民心空前凝聚振奮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為活躍的精神力量，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。以史為鑒，強(qiáng)化大學(xué)生“四史”教育，有利于大學(xué)生充分了解中國(guó)共產(chǎn)黨的百年浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，深化其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)并從中汲取力量，使其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)充滿信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路充滿信心，對(duì)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)充滿信心，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興充滿信心。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的自覺

“時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。”為順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的要求，這一舉措引領(lǐng)了廣大人民群眾中最積極活躍的群體——青年，堅(jiān)定不移地投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中。貫通百年黨史的歷史自覺為當(dāng)代大學(xué)生勇于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興大任提供了寶貴借鑒。“四史”真實(shí)地?cái)⑹隽酥袊?guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中的奮斗歷史，蘊(yùn)藏了可供后世學(xué)習(xí)和流傳的高貴精神財(cái)富，凝結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念的精神追求，成為引導(dǎo)后世青年投入中華民族偉大復(fù)興的重要旗幟。生逢盛世，肩負(fù)重任，時(shí)代召喚著一批又一批的青年不斷為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)而拼搏。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，筑牢理想信念之基，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而在實(shí)踐中感受紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，將愛國(guó)主義深深根植在心中，竭力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

三、開展大學(xué)生“四史”教育的路徑

（一）立足課堂開展“四史”教育

課堂是大學(xué)生獲取知識(shí)最重要的來(lái)源之地，是大學(xué)生開展“四史”教育的主要渠道。近年來(lái)，湖北省正穩(wěn)步推行高校“五個(gè)思政”改革建設(shè)，從學(xué)生、教師、課程、學(xué)科、環(huán)境五個(gè)方面出發(fā)，構(gòu)建高校思想政治體系，進(jìn)行思想政治教育工作，取得了較好的實(shí)踐效果。重視課堂教學(xué)，提高課堂“四史”教學(xué)的質(zhì)量與效率，是開展大學(xué)生“四史”教育的重要路徑之一。當(dāng)前大學(xué)生將學(xué)習(xí)時(shí)間大多用于專業(yè)課程，對(duì)思想政治理論公共課的學(xué)習(xí)存在一定的忽視，對(duì)思政課設(shè)計(jì)的“四史”相關(guān)內(nèi)容掌握不夠［5］。改善這種狀況，不僅需要高校思政課老師提高教學(xué)能力，摒棄單項(xiàng)強(qiáng)灌課程知識(shí)的教學(xué)方式，真正講深、講透、講活“四史”知識(shí)，更需要大學(xué)生端正思政課學(xué)習(xí)態(tài)度。在專業(yè)課教師與學(xué)生聯(lián)動(dòng)提升下，強(qiáng)化對(duì)“四史”教育的全方位深入開展，從而形成多方合力加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育的局面。因此，各高校應(yīng)重視專業(yè)課對(duì)“四史”教育的作用，專業(yè)課老師應(yīng)在課前深入學(xué)習(xí)“四史”知識(shí)，將愛國(guó)愛黨紅色精神與“四史”聯(lián)結(jié)貫穿于專業(yè)課教學(xué)中，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)掌握“四史”內(nèi)容，更好地體悟“四史”帶來(lái)的精神力量［6］。

（二）依托課外活動(dòng)進(jìn)行“四史”教育

拓展課外教學(xué)方式，提高學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)興趣，是開展大學(xué)生“四史”教育的另一重要路徑。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是有機(jī)的統(tǒng)一體，他們反映了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)帶領(lǐng)人們?nèi)〉玫母黜?xiàng)輝煌成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷奮斗中凝結(jié)的精神寶藏。開展“四史”教育，從課外入手也不失為一種有益嘗試。從班級(jí)層面來(lái)說(shuō)，在班會(huì)和主題團(tuán)日活動(dòng)中，可以結(jié)合“四史”相關(guān)知識(shí)，以學(xué)生自己查閱資料、組隊(duì)進(jìn)行講解、通過(guò)開展“四史”知識(shí)問答、參觀紅色景點(diǎn)等形式，讓大學(xué)生們參與到“四史”探究學(xué)習(xí)中來(lái)；從學(xué)生組織層面來(lái)說(shuō)，各社團(tuán)可以結(jié)合本社團(tuán)的特色，將“四史”知識(shí)融入社團(tuán)活動(dòng)中，如馬克思主義青年研習(xí)社可以開展讀書會(huì)、笛簫協(xié)會(huì)可以舉辦紅色歌曲演奏會(huì)、文學(xué)社可以開辦紅色故事征文比賽等，寓教于樂，在滿足大學(xué)生娛樂需求的同時(shí)也加強(qiáng)了“四史”教育；從院校層面來(lái)說(shuō)，學(xué)校和學(xué)院可以利用資源，承辦一些大型的“四史”活動(dòng)、講座等，院校以其更加專業(yè)的教學(xué)、更加精華的內(nèi)容，更好地幫助大學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)“四史”。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用展開“四史”教育

當(dāng)前輿論環(huán)境、媒體格局、傳播方式發(fā)生了深刻變化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺(tái)的作用開展大學(xué)生“四史”教育，是順應(yīng)青年一代學(xué)習(xí)習(xí)慣的必要路徑。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益，網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。”“要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢(shì)，勇于創(chuàng)新、勇于變革，利用互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)理念、內(nèi)容、手段、體制機(jī)制等全方位創(chuàng)新”，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”［7］。近年來(lái)，為適應(yīng)青年日益增長(zhǎng)的紅色文化需求，國(guó)家已經(jīng)采取措施來(lái)對(duì)青年進(jìn)行文化熏陶，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、線上的青年大學(xué)習(xí)、共青團(tuán)中央在各個(gè)平臺(tái)建立賬號(hào)保持和青年群眾的緊密聯(lián)系等。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)上最為活躍的群體，從互聯(lián)網(wǎng)端切入，是開展“四史”教育最便捷且收效最高的方法。針對(duì)大學(xué)生群體的“四史”教育，從班級(jí)層面來(lái)說(shuō)可以組織全體成員完成青年大學(xué)習(xí)，從每一期的視頻里學(xué)習(xí)不同的專題歷史；從學(xué)院層面來(lái)說(shuō)，可以在抖音、嗶哩嗶哩或微信視頻號(hào)等平臺(tái)創(chuàng)立學(xué)院的“四史”宣講賬號(hào)，交由經(jīng)培訓(xùn)過(guò)的“四史”宣講團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)，由學(xué)院的學(xué)生擔(dān)任講解員，定期向?qū)W生們投送一些“四史”講解課程；從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，可以利用好學(xué)校官方以及校團(tuán)委官方微信公眾號(hào)和微博平臺(tái)，向全校同學(xué)進(jìn)行征稿，推送“四史”相關(guān)專題推文，提高大學(xué)生的參與感和活動(dòng)體驗(yàn)感。

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（責(zé)任編輯：陳華康）