基于“語言建構”能力培養的高中語文閱讀教學實踐

摘要：“語言建構與運用”是高中語文四大核心素養之一，是語文學習的內核。在閱讀教學中，注重語言分析，建構語言圖式是提升語言運用能力的關鍵。從語感、語境、語用三個角度建構語言“積累——內化——運用”圖式，真正優化閱讀教學，提升學生語文綜合素養。

關鍵詞：語言建構；高中語文；閱讀教學

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課標》）提出了“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個語文核心素養。其中，“語言建構”是語文學習的第一要素，同時也是語文教學的根本。“語言建構與運用”強調在特定的語言情境中掌握祖國語言文字的規律，形成個體的言語經驗并有效地進行實際運用。

基于此，“語言建構”需要立足文本，分析理解語言，內化生成語言感知，喚醒激發語言表達，提升語言品質。以統編版高中語文教材中經典文本為例，建構從語感到語境再到語用的語言圖式，深入展開文本閱讀教學。

一、培養語感，有效積累

葉圣陶先生認為：“長期規范的語言文字訓練是培養良好語感的前提。”語感是閱讀者直接迅速地感受語言文字的能力。語感的培養是語言建構的基礎。只有積累充足的語言材料，系統建立語言體系，才能有效生成語感。

首先，緊扣語言形式，形成語言認知。經典的文本往往具有獨特的語言形式和結構特點。語言建構需要立足整篇文本，對其進行有效切分與組裝、分析與綜合，形成相對完整的學習過程。其中，字、詞、句的語言形式是語言的外顯形式，也是語言建構的基礎。在教學中，教師需要以語言形式為基礎，融合語文知識，實現語文教學的豐富性。如統編版高中語文必修（上）第一單元，選取了《立在地球邊上放號》《紅燭》《峨日朵雪峰之側》《致云雀》四首現代詩歌。現代詩歌突破了傳統詩歌語言的桎梏，以不拘一格的韻律和自由多樣的形式，含蓄委婉地表達作者內在的情感。教師需要緊扣現代詩的語言形式，引導學生感受作者的情感表達方式，進而理解詩人的青春激情。比如，《立在地球邊上放號》中主要意象為“云海”“洪濤”，教師可以引導學生抓住詩歌中意象內涵的延續性，進而展開以詩解詩。（1）意象內涵：“云海”蔚為壯觀、自由自在、雄奇瑰麗；“洪濤”氣勢磅礴、波濤洶涌。（2）情感表達：激情贊美大自然，開闊博大的胸襟。在此基礎上，教師可以引導學生從詩歌節奏、韻律、詩行等語言形式上理清意脈，把握情感。《立在地球邊上放號》一詩共七行，多次出現“啊啊”和多用“仄聲”入韻腳。在教學中，教師可以以巧妙地分析語言并引導學生朗讀，建立“這一篇”與自己的語言感知之間的鏈接。比如，“啊啊”緊密相連，節奏緊張，驚嘆之意急迫，贊嘆之情噴薄而出。在反復的吟誦中，學生還可以以情感為主線，對文本中精確的數詞、量詞進行反復涵泳、細細推敲，不斷地在大腦中建構與作品相關的體裁和章法等語言形式。教師可借助活動對學生原有知識進行豐富和修正，進而幫助學生形成相對完整的知識信息系統。

其次，緊扣語言規律，提升語理認知。語言的感知是在心、口、耳、目并用中形成的。同時，緊扣語言現象，掌握語言規律，生成語言理性認識可以幫助學生提升語言應用能力。所謂“語理”是指語言運用的章法規則，具體包括文段結構、次序，篇章邏輯、脈絡等。在教學中，教師需要引導學生建立從“詞語——句式——文段——篇章”的語言認知內容，形成完整的語理教學體系。比如，《燭之武退秦師》全篇125個字，8次用到了“君”字，5次用到了“鄭”字，語言精練。教學中，教師可以巧妙地引導學生梳理出文本中特殊的語言，把握語法規律，建構邏輯磁場。全文緊扣“退”字，以敵為師，從“有益”到“有害”再到“無害”直到“有百害而無一利”，進而推進自己的主張。再比如，學習李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，教師可以抓住詩詞的語言規律，設計以下學習支架：（1）結合李清照的相關經歷和思想觀念，評論《聲聲慢·尋尋覓覓》中作者的人生觀念和情感傾向；（2）結合《聲聲慢·尋尋覓覓》中“酒”這一意象，對其進行釋疑；（3）從疊詞的角度，評論《聲聲慢·尋尋覓覓》的表達效果；（4）以《聲聲慢·尋尋覓覓》為例，從個人與時代的聯系的角度，對作家、作品進行評析。由此，在教學中，掌握語言形式，建構語義網絡，積極調整、重組語言，可以有效地幫助學生形成語理認知。

二、聯系語境，主動內化

所謂“語境”是指與具體言語行為相關的語言環境，主要包含情景語境和文化語境。在閱讀教學中，語境是文本語言符號的組合，主要有上下文、前后語、歷史文化等。教師需要引導學生聯系語境，前后勾連，深度理解文本內涵。

首先，聯系規定語境，準確把握內涵。經典的文本往往注重語言前后的連貫，特定詞語的妙用。在教學中，上下文語境是深度解讀文本的關鍵，是提升閱讀思維的鎖鑰。比如，統編版高中語文必修（下）中的《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，“吾與點也”透露出孔子情緒的轉變，成了孔子對曾晳最完美的夸贊。在教學中，教師可以引導學生結合上下文，探討“禮”的輕重與孔子引導之間的關系，進而體悟孔子的智慧。具體為：（1）時令契合。“莫春”一詞有祥和美好之意，如《與陳伯之書》中“莫春三月，江南草長”可見三月激發人美好的情思。（2）群賢畢至。“冠者”“童子”分別為五六人、六七人，這恰恰契合了孔子弟子七十二人。（3）地點適合。“雩”為祈雨祭祀，“舞雩”交代出行大禮載歌載舞，講究“禮”“樂”。（4）習俗之美。“欲”“風”“詠”“歸”四個活動為消災、祈求、祝愿、慶賀，契合了“禮樂”之事。聯系這一語境，學生能很清晰地梳理出“孔子問志”“弟子言志”時的敘事順序，可見“禮”與“言”之間的關系。

其次，縱橫文化語境，揣摩作者意圖。在閱讀教學中，不可將字詞作為獨立的學習單位，需要緊扣文本的文化語境，探究其緣起和深層內涵。比如，統編版高中語文必修（上）第一單元《峨日朵雪峰之側》中主要意象為“太陽”和“蜘蛛”，展示出卑微生命與無限自然搏斗的過程，表現出了對生命價值的禮贊。在教學過程中，教師需要聯系作者的生平經歷，引導學生角色代入，將詩歌轉化為一篇短小的散文，進而真實充分地表達出自己的內心情感。

三、積極語用，暢通表達

有效的語文學習是將知識轉化為實際的語言運用，真正解決現實生活問題。借助文本，創設情境，積極表達，有助于提升學生的語用能力。

首先，創設情境，激發學生展開語言實踐的欲望。“情境”是為了完成特定的學習目標而設定的相關學習任務或學習場景，它是建立在學習者的現實生活和經驗基礎之上的再加工。有效的情境需要具有真實性、驅動性、實踐性。比如，學習統編版高中語文必修（上）第二單元“勞動之歌”時，立足單元主題，依據文體特征，教師可借助語言實踐活動，創設以下學習情境：

為迎接“五一”勞動節，學校團委舉辦了“愛勞動，最光榮”為主題的詩作展覽活動。高一年級以《芣苢》《插秧歌》為中心，拍攝一段視頻，展示在活動大屏上。

上述情境跳出了傳統教學詩歌的方式，有效地將知識學習轉化為生活實踐，實現了語文外延與生活外延的對等。同時，課堂內外的互聯有效地讓語言建構落實到具體情境之中，幫助學生實現了對傳統文化的豐富體認。

其次，細化讀寫任務，有效生成學習成果。語言建構的目標是語言運用，設置有效的讀寫任務可以激發學生的學習欲望，保證探究成果的有效性。還以上述《芣苢》《插秧歌》學習情境為例，教師可以求同存異，分析比較，細化學習任務：（1）設計朗讀旁白。運用不同的敘事視角轉述詩歌，寫出故事性。（2）撰寫拍攝腳本。精準鏡頭，運用遠鏡和特寫，撰寫人物臺詞。（3）撰寫視頻宣傳語。依據欣賞對象，撰寫簡短的推薦詞。以上三個任務有效地將聽說讀寫融合在一起，促進了學生多層次、多角度地展開閱讀和思考，幫助學生形成自我的獨特感悟，提升了語文綜合素養。

綜上所述，語言建構是落實語文閱讀教學的關鍵。立足文本，感知語言，聯系語境，創建語用，我們才能正確理解、分析鑒賞，揣摩體悟出文本的真實意圖。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2020.

[2]陳婷茹.現代認知學域下的文學語言形式[J].中學語文教學參考，2019（8）.

作者簡介：徐一飛（1996— ），女，江蘇省高郵市臨澤中學二級教師，主研方向為閱讀教學。