鄉(xiāng)村振興背景下學(xué)前音樂(lè)教育的價(jià)值探索與資源配置
——基于文獻(xiàn)的考察

□楊琳

（吉林省教育科學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130022）

黨的二十大報(bào)告首次從“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”的高度對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行定位，并提出“加快義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，優(yōu)化區(qū)域教育資源配置，強(qiáng)化學(xué)前教育、特殊教育普惠發(fā)展，堅(jiān)持高中階段學(xué)校多樣化發(fā)展，完善覆蓋全學(xué)段學(xué)生資助體系”[1]。鄉(xiāng)村振興必先振興鄉(xiāng)村教育，鄉(xiāng)村教育振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。學(xué)前教育是高質(zhì)量教育體系建設(shè)的重要組成部分，而音樂(lè)教育是美育的重要開展形式。在國(guó)家大力推進(jìn)“五育并舉”的教育改革背景下，梳理、探討學(xué)前音樂(lè)教育，尤其是鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育更顯得十分必要，對(duì)于促進(jìn)教育公平、深入實(shí)施振興鄉(xiāng)村教育戰(zhàn)略意義顯著。

一段時(shí)間以來(lái)，鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育研究主要集中在音樂(lè)教育資源配置、音樂(lè)教學(xué)方法改革、音樂(lè)教育發(fā)展對(duì)策三個(gè)方面。其中，教育資源的配置屬于最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，教育教學(xué)方法屬于最直接的問(wèn)題，教育發(fā)展對(duì)策屬于較為宏觀的問(wèn)題。三方面問(wèn)題綜合成為鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育的現(xiàn)在與未來(lái)場(chǎng)景。

一、鄉(xiāng)村振興背景下學(xué)前音樂(lè)教育的價(jià)值審視

“鄉(xiāng)村音樂(lè)教育在藝術(shù)教育中發(fā)揮著必要的美育作用，加強(qiáng)鄉(xiāng)村音樂(lè)教育，有利于提高鄉(xiāng)村兒童的藝術(shù)感知力和創(chuàng)造力，促進(jìn)其身心全面發(fā)展；有利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多音樂(lè)方面的人才；有利于體現(xiàn)教育公平，促進(jìn)音樂(lè)教育資源公平分配；有利于鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，活躍鄉(xiāng)村文化藝術(shù)生活，縮小城鄉(xiāng)音樂(lè)教育差距。”[2]

音樂(lè)是學(xué)前兒童最喜愛的藝術(shù)形式之一。他們?cè)诿烂畹囊魳?lè)中學(xué)習(xí)、感受、體驗(yàn)和表達(dá)人類共同相通的樸素、細(xì)膩、高貴的情感，在集體音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)習(xí)與他人的合作與分享，在歌唱活動(dòng)中學(xué)習(xí)有分寸地控制和運(yùn)用自己的發(fā)聲器官，在韻律活動(dòng)中學(xué)習(xí)靈活、協(xié)調(diào)地運(yùn)用自己的身體，在欣賞活動(dòng)中學(xué)習(xí)認(rèn)真、專心地運(yùn)用自己的耳朵和心靈去傾聽，在音樂(lè)表演活動(dòng)中學(xué)習(xí)大膽、細(xì)致、優(yōu)雅、從容地表現(xiàn)自己，在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)充分調(diào)動(dòng)自己的情緒情感去開展有意義的感知、注意、記憶、想象、理解等心理活動(dòng)，并從中形成堅(jiān)持、專注、不怕困難等寶貴的心理品質(zhì)。

二、鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育資源及其配置

資源是鄉(xiāng)村音樂(lè)教育的源頭活水，資源的開發(fā)、配置與應(yīng)用關(guān)系到音樂(lè)教育的實(shí)際效果，而其中教師資源、課程資源尤為重要。從某種程度上說(shuō)，資源的水平?jīng)Q定了音樂(lè)教育的發(fā)展水平。

1.教師資源研究

人力資源是教育資源重要的一部分，研究者們?cè)陉P(guān)注各類硬件教學(xué)設(shè)施、信息教育資源等方面的同時(shí)，亦關(guān)注到教育人力資源對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展的重要影響。在教育人力資源中，首當(dāng)其沖的是教師，學(xué)前音樂(lè)教師不同于文化課教師，要求藝術(shù)綜合素質(zhì)較高，要懂知識(shí)、懂教育、懂人生、懂人性。付聰認(rèn)為，農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教師應(yīng)具備勇于創(chuàng)新的素質(zhì)，要從實(shí)地出發(fā)，扎根專業(yè)素養(yǎng)，有探索精神，鼓勵(lì)教師嘗試各種音樂(lè)教學(xué)方法，改善學(xué)前音樂(lè)教學(xué)效果。[3]符強(qiáng)、龍慧、章超[4]和王聰[5]等從不同層面對(duì)學(xué)前鄉(xiāng)村音樂(lè)教師現(xiàn)狀進(jìn)行了考察，強(qiáng)調(diào)了教師在音樂(lè)教育中的重要性，同時(shí)也關(guān)注到學(xué)前音樂(lè)教師參與教育教學(xué)改革等問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)前音樂(lè)在發(fā)展兒童天性方面有重要作用，所以應(yīng)對(duì)教師能力構(gòu)成進(jìn)行規(guī)范化提升。隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育愈發(fā)重視，學(xué)前教師（含音樂(lè)教師）的整體專業(yè)素養(yǎng)明顯提升，很多地區(qū)和園所都在教師的學(xué)歷、專業(yè)等方面實(shí)現(xiàn)了突破。但總體來(lái)看，鄉(xiāng)村音樂(lè)教師從有到優(yōu)還需要一個(gè)過(guò)程，要做相當(dāng)多的工作才能實(shí)現(xiàn)。

從相關(guān)研究來(lái)看，現(xiàn)階段農(nóng)村學(xué)前音樂(lè)教師整體面臨著師資力量薄弱、教師音樂(lè)素養(yǎng)不高等問(wèn)題。由于學(xué)前教育發(fā)展迅速，幼兒園接納幼兒教師的門檻變得相對(duì)低下，學(xué)歷不符、專業(yè)不對(duì)口、沒(méi)有教師資格證等現(xiàn)象普遍存在，在音樂(lè)教學(xué)中還存在不考慮幼兒的實(shí)際情況、教學(xué)方法落后、教學(xué)質(zhì)量難以提高等問(wèn)題。

學(xué)前教育不同于其他學(xué)段以知識(shí)教育為主，而是以兒童的身心發(fā)展為首要目標(biāo)。因此，鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教師并不是可有可無(wú)的角色。學(xué)前音樂(lè)教師人力短缺或水平亟待提升的地區(qū)，不但要彌補(bǔ)教育力量的不足，還要做好師資隊(duì)伍的整體發(fā)展規(guī)劃，應(yīng)做到用師資引領(lǐng)學(xué)前教育發(fā)展。

2.課程資源研究

課程是知識(shí)的載體，有效的課程資源是教育成功的前提。從全學(xué)段來(lái)講，優(yōu)秀的課程往往融合了前沿知識(shí)與豐富學(xué)科知識(shí)，要求非常高。而學(xué)前音樂(lè)課程，尤其是鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)課程，尚處于地方各自為政的境況，權(quán)威的資源比較少，留給各地各園發(fā)揮的空間比較大。音樂(lè)資源的選取、創(chuàng)作、整合都取決于地方的文化積淀和教師的音樂(lè)素養(yǎng)。

鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育具有場(chǎng)域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。崔璨以新疆維吾爾自治區(qū)的鄉(xiāng)土幼兒園為研究對(duì)象，以促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)幼兒園音樂(lè)課程資源合理開發(fā)為目標(biāo)，對(duì)維吾爾族音樂(lè)文化的發(fā)展歷史、文化、音樂(lè)形式及特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行解讀，深入分析影響當(dāng)?shù)匾魳?lè)課程資源開發(fā)的因素，并最終建構(gòu)出維吾爾族幼兒園音樂(lè)課程資源開發(fā)的理論構(gòu)想。[6]

地方的、民族的資源是鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育資源生產(chǎn)的不竭源泉。陳丹丹認(rèn)為，本土藝術(shù)課程資源承擔(dān)著滿足本地幼兒藝術(shù)教育發(fā)展需求的重要責(zé)任，而農(nóng)村本身就擁有大量?jī)?yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源，因此教育專家、課程開發(fā)者們可以將其發(fā)掘?yàn)橐环N優(yōu)質(zhì)藝術(shù)課程資源，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村幼兒的美感教育，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)齡前兒童的身心全面健康發(fā)展。[7]

農(nóng)村具有原生態(tài)的、最接地氣的音樂(lè)教育要素，這些天賦資源可以有效提升鄉(xiāng)村音樂(lè)教育課程的整體水平。此類研究在致力于豐富課程資源、促進(jìn)課程開發(fā)的同時(shí)，重點(diǎn)探索了各地域有特色的本土藝術(shù)資源與音樂(lè)課程的結(jié)合。

從相關(guān)研究來(lái)看，鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育資源總體處于一種尚待系統(tǒng)開發(fā)的狀態(tài)。音樂(lè)來(lái)自自然、來(lái)自心靈，而鄉(xiāng)村的音樂(lè)資源有兩種自然特征：一是原生態(tài)，二是散存化。原生態(tài)是指需要對(duì)音樂(lè)資源進(jìn)行樂(lè)理加工，進(jìn)行教育升華；散存化是指需要對(duì)音樂(lè)資源進(jìn)行發(fā)掘、梳理、精加工。

3.資源配置研究

資源放在合理的地方是資源，放在不合理的地方就是無(wú)用之物，有效地利用資源可使資源效用產(chǎn)生二次生長(zhǎng)。資源配置是音樂(lè)教育的重要調(diào)節(jié)方式。音樂(lè)教育按照投入可以分為輕投入音樂(lè)教育和重投入音樂(lè)教育。唱法唱功以及舞蹈審美等音樂(lè)知識(shí)傳授與能力訓(xùn)練需要的外在投入不多，而大型樂(lè)器、舞美設(shè)計(jì)、場(chǎng)館表演等屬于高投入領(lǐng)域。學(xué)前音樂(lè)教育可以因地制宜、因園制宜。財(cái)力充足的地區(qū)與園所可以標(biāo)準(zhǔn)化地豐富教育教學(xué)資源，財(cái)力較弱的地區(qū)與園所可以在輕投入音樂(lè)上下功夫。有些園所還可以適當(dāng)借用社會(huì)資源或地區(qū)內(nèi)的其他學(xué)校資源，以便開展較高要求、較復(fù)雜的音樂(lè)教育活動(dòng)。

林園針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)前音樂(lè)教育存在的觀念落后、師資匱乏、硬件設(shè)施落后等問(wèn)題提出了相應(yīng)建議。首先，政府部門要提高關(guān)注度，加強(qiáng)財(cái)力、政策傾斜力度。其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)前教師要提高對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)知，靈活運(yùn)用各類教學(xué)方法，積累素材，豐富音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)形式。最后，要加強(qiáng)民間音樂(lè)資源與本地音樂(lè)課程的融合。農(nóng)村比城市更接近各種傳統(tǒng)音樂(lè)文化，要利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)教學(xué)資源開發(fā)。資源配置需要成體系推進(jìn)，從學(xué)前音樂(lè)資源的發(fā)掘、加工、編排到應(yīng)用，通過(guò)一系列靠近教育目的的科學(xué)建構(gòu)之后才會(huì)激發(fā)音樂(lè)資源的教育效應(yīng)。[8]

譚美微認(rèn)為，農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的構(gòu)成深刻影響著農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高。其基于調(diào)查到的材料，分析哈爾濱農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)中鄉(xiāng)土資源開發(fā)利用現(xiàn)狀，并針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，從幼兒園教師、校園內(nèi)部管理者、校園外部支持者三個(gè)角度對(duì)農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)中鄉(xiāng)土資源開發(fā)利用提出相應(yīng)看法。學(xué)前音樂(lè)教育資源的有效供給與配置需要園內(nèi)園外兩個(gè)空間場(chǎng)行為主體的有效協(xié)作，學(xué)前教育管理部門與幼兒園應(yīng)該嘗試設(shè)計(jì)一種教育與資源能夠長(zhǎng)期有效調(diào)配的代償機(jī)制，使得園所與社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)資源運(yùn)行方面的良性互動(dòng)。[9]

三、鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)

教育要兼顧一般性與特殊性。鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育屬于教育領(lǐng)域的一個(gè)類屬，經(jīng)典的教育原理與理論同樣適用。園所可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)教育場(chǎng)景便于教育活動(dòng)的開展。教師可以自覺運(yùn)用學(xué)科理論開展教學(xué)活動(dòng)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是鄉(xiāng)村音樂(lè)教育的重要方法，這種教學(xué)方法的基本理念是“訴諸情感，回歸人本”，認(rèn)為學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)自然流露出其本能的唱、跳、奏，教師應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中充當(dāng)引導(dǎo)者、參與者的角色。石爽主要研究了奧爾夫教學(xué)法在應(yīng)用于農(nóng)村音樂(lè)學(xué)前教育中產(chǎn)生的一些實(shí)際問(wèn)題，并從家長(zhǎng)、學(xué)校設(shè)施、教師力量三個(gè)角度提出解決矛盾的對(duì)策。[10]

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法不是單純的藝術(shù)教育，而是關(guān)于孩子性情、思維、情感的教育。其中特別強(qiáng)調(diào)旋律以外的一些東西，如辨別聲音、心里獨(dú)白、想象畫面等。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中，音樂(lè)是媒介，溝通心靈與世界，溝通情感與現(xiàn)實(shí)。呂爽將教育資源研究與農(nóng)村學(xué)前音樂(lè)教學(xué)研究相結(jié)合，探討高校音樂(lè)教育資源是否能服務(wù)、改善農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)。[11]馬磊[12]和王璇[13]則分別研究了柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法和體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法服務(wù)鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育的可行性。鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)應(yīng)該在音樂(lè)教育、鄉(xiāng)村教育、學(xué)前教育之間探索新的生成點(diǎn)。往往一般化的方法是實(shí)用的方法，而不是最好的方法，因此鄉(xiāng)村音樂(lè)教育離不開理論的拓展與現(xiàn)實(shí)的碰撞。

鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育是最樸素的藝術(shù)教育，其中蘊(yùn)含著教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科原理。有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科原理的精準(zhǔn)匹配與指導(dǎo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)音樂(lè)育人作用有顯著影響，其中的教育理論與實(shí)踐需要不斷深入探索。

四、鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展的路徑探索

有關(guān)鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展對(duì)策研究的文獻(xiàn)數(shù)量較多，其研究?jī)?nèi)容大多以地方為例，從家庭、學(xué)校、社會(huì)教育等不同層面調(diào)查農(nóng)村幼兒的音樂(lè)教育現(xiàn)狀，分析其中存在的突出問(wèn)題并提出建設(shè)性意見，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育的可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展是一個(gè)精神與物質(zhì)相互作用進(jìn)而升華出來(lái)的產(chǎn)物，受現(xiàn)實(shí)中多方面因素的影響。王光雨認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前音樂(lè)教育的主要問(wèn)題在于教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重落后，教師素質(zhì)低，改善的方法是應(yīng)當(dāng)不斷增加對(duì)于教學(xué)設(shè)施的投入，并在做好教師培訓(xùn)工作的同時(shí)持續(xù)引進(jìn)人才。[14]此類型的研究還包括蘇子涵和王光雨的《濟(jì)南市農(nóng)村家庭學(xué)前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》、張家田的《河北省經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)前音樂(lè)教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究》、高淞的 《淺談呼蘭區(qū)幼兒園音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題》、吳瓊的《淮安市幼兒園音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究》、張會(huì)艷和曲欣蕊的《農(nóng)村學(xué)前教育中音樂(lè)教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策》、李林娜的《我國(guó)西部地區(qū)幼兒園音樂(lè)教育現(xiàn)狀研究——以甘肅省臨夏州幼兒園為例》等。也有一部分文章就以上研究思路的某一環(huán)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)闡述、深入分析，從而提出解決問(wèn)題的對(duì)策。如張雅囡重點(diǎn)就促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前音樂(lè)教育的措施進(jìn)行闡釋，包括培養(yǎng)兒童興趣、豐富教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)手段等方面。[15]此類型的研究還包括：譚曉玲主要分析了農(nóng)村學(xué)前音樂(lè)教育的突出矛盾[16]；李娜闡述了傳統(tǒng)文化特色與農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的融合性，提出改善農(nóng)村幼兒園傳統(tǒng)文化教育觀念的問(wèn)題；等等[17]。

從相關(guān)研究結(jié)果來(lái)看，當(dāng)前鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育存在很多亟待解決的問(wèn)題，首要的是思想觀念的轉(zhuǎn)變。不重視音樂(lè)教育就不會(huì)有音樂(lè)教育的發(fā)展，其中的重視體現(xiàn)在雙主體兩個(gè)方面：一是幼兒家長(zhǎng)要重視音樂(lè)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)、身心發(fā)展的重要作用；二是園所要重視音樂(lè)教育對(duì)提升幼兒教育質(zhì)量、打造特色教育品牌、豐富園所活動(dòng)的積極意義。鄉(xiāng)村音樂(lè)教育的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展需要多主體、多層面協(xié)調(diào)發(fā)力才能取得突破。從教師配置和硬件設(shè)施來(lái)看，政府的責(zé)任多一些；從教法改革與資源發(fā)掘來(lái)看，教師的責(zé)任多一些；從音樂(lè)地位提升與幼兒素養(yǎng)培育來(lái)看，園所的責(zé)任多一些。而不同主體之間又存在著行為結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)。

五、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展離不開教育管理部門、教育工作者和全社會(huì)的共同努力，沒(méi)有主客體的多向互動(dòng)，沒(méi)有系統(tǒng)內(nèi)外資源與信息的有效交換，沒(méi)有長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制的建構(gòu)，就沒(méi)有音樂(lè)教育的璀璨碩果。鄉(xiāng)村音樂(lè)教育研究是音樂(lè)教育發(fā)展的思維動(dòng)力。綜上所述，能夠得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

首先，從研究的熱度來(lái)看，盡管有關(guān)鄉(xiāng)村學(xué)前教育的內(nèi)容已經(jīng)引起學(xué)者、研究者的關(guān)注，但相比于其他各級(jí)各類教育，針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展的研究仍然較少。其次，分析文獻(xiàn)能夠看出大部分內(nèi)容堅(jiān)持現(xiàn)狀調(diào)查、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出建議的研究思路，并注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，在提出解決問(wèn)題的對(duì)策時(shí)總是會(huì)充分關(guān)注到宏觀、微觀兩個(gè)層面的不同主體。最后，可以看出研究者們?cè)絹?lái)越具備探索、創(chuàng)新精神，更加關(guān)注各類新興教學(xué)方法、各種跨維度的教育資源組合，并積極探究其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中的可行性。總之，筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村學(xué)前音樂(lè)教育的研究正在不斷向多角度、深層次、創(chuàng)新性的方向發(fā)展。