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宋代刑部尚書程公許籍貫、生卒與世系考

2023-09-07 18:43:39陳明本
文史雜志 2023年5期

陳明本

摘 要:程公許是南宋嘉定四年(1211年)進士,歷任成都府華陽縣尉、綿州教授、崇寧知縣、簡州通判、施州通判、袁州知州、禮部侍郎、刑部尚書等職。根據《滄洲塵缶編》《性善堂稿》《宋史·程公許列傳》《宜賓縣志》等典籍,其籍貫、生卒與世系可趨明晰。

關鍵詞:程公許;籍貫;生卒;世系

一、程公許的籍貫

(一)廣平說

廣平在秦代為邯鄲郡地。“廣平”一名,始見于《漢書·地理志》,西漢時曾設置廣平國及廣平縣。此名之含義,一云“以形勢言也”,取地域廣闊平坦之義,二云取希望統治者“廣其仁惠,平其政刑”之義。這是目前文獻資料顯示的程公許家族最早的祖籍。

其依據:一是程公許在《壽廷邁叔祖》(見《滄洲塵缶編》卷七,以下同一書名只提卷數)中說:“廣平傳續五百年,凜凜千鈞若旒綴。借公一力為挽回,澡刷家聲舊芳桂。”[1]

二是懷安軍(今金堂)使君度正在為程公許所作《充養堂銘》序中說:“廣平程正與取后溪先生勉之之言,名其堂曰充養,正嘉其善于自擇也,因發其義而為之銘。”[2]

(二)眉山說

程公許在《滄洲塵缶編》中對其祖上入蜀的情況有所交代。卷十《宗緒河南》中提及程氏安史之亂(公元755—763年)自河南伊水入蜀,卷二《安人趙氏哀詞》《亨泉詞》等中均提到“眉山程公許”,卷二《撰先伯桂隱先生哀詞》中也稱:“程氏自唐入本朝,號眉山望族。”

卷七《壽廷邁叔祖》中說:“吾宗譜牒祖通義,蟬聯到公十五世。五派之分同一源,如木有本瓜有蒂。”卷十二《感懷》中提到入蜀始祖最初落腳地在今四川眉山市東坡區崇禮鎮境內蟆頤山下岷江邊蟆頤津,“潁昌舊第歸無日,且向蟆津穩僦居”,僦居即租房而居。

詩中的通義即今眉山市東坡區;蟆頤津在今四川省眉山東坡區東蟆頤山下,為岷江畔玻璃江的津渡。

(三)敘州宣化說

據程公許《撰伯父桂隱先生哀詞》(見卷二),其祖上因安史之亂由河南洛水來到蜀地眉山落業,至叔祖程廷邁已十五代。程氏唐代入川居眉山時有五弟兄,以后開枝散葉,后世子孫各居一方,故程公許多自稱“敘州程公”。《滄洲塵缶編》卷一《孔山賦》序中程公許自述也言:“敘州程某……”

元脫脫等撰《宋史·程公許列傳》載:“程公許字季與,一字希穎,敘州宣化人。”清乾隆四十八年(1783年)紀曉嵐等編成的《欽定四庫全書·集部四·滄洲塵缶編》提要,說程公許為“敘州宣化人。”清嘉慶《宜賓縣志·藝文》載:“宋三程墓,治西一百二十里,越溪岸上,墓后為蟠龍寺,即蟠龍書院也,明周爻撰有碑文。”

李伯章等新修《宜賓縣志》說“三程”系指南宋程公說、程公碩、程公許兄弟三人,“墓在宜賓縣(今宜賓市敘州區)改進鄉合眾村蟠龍生產組,墓今已改作農田,尚有巨碑一座,半埋土中,風蝕無一字可認。”[3]

現有資料對程公許的父祖記載很少,具體情況不詳。從其先祖自公元8世紀中期唐安史之亂入蜀至公元13世紀中期南宋時程公許這一代,四百多年間,開枝散葉,耕讀傳家,其祖上定居敘州宣化越溪河畔,創辦蟠龍書院,沒有十幾代人的賡續接力是辦不到的。

二、程公許的生年

程公許的生年是由以下兩篇詩文推算出來的。

《滄洲塵缶編》卷九《甲午歲除即事二首初被聘召之命末章感遇抒懷》之一有“行年半百又加三”之語,甲午即端平元年(1234年),此年程公許53歲。

程公許《滄洲塵缶編》卷一《自序》中有“日月邁矣,甲子一周”之句,其落款時間則為“淳祐改元歲辛丑”,淳祐(1241—1252年)是宋理宗趙昀的第五個年號,南宋使用這個年號共12年。淳祐改元歲辛丑即公元1241年,此年程公許“甲子一周”即60歲。

從上面兩篇詩文,推知程公許生年為南宋孝宗淳熙九年,即公元1182年。

三、程公許的卒年

考程公許卒年,史無確載,但1252年上半年尚健在是確定無疑的,以下三則資料可為證。

(一)《無準師范禪師語錄序》(見卷九)落款時間為“淳祐歲辛亥月建丑日壬子”。無準師范(1179—1249),俗姓雍氏,名師范,號無準,四川梓潼人,宋理宗賜“佛鑒禪師”之號,被譽為“南宋佛教界泰斗”。淳祐(1241—1252年)是宋理宗趙昀的年號,歲辛亥是農歷辛亥年(1251年),月建丑是農歷十二月,日壬子是十八日。由此可知淳祐十一年(1251年)十二月十八日,程公許還在撰文寫作,其卒當是在年末或次年初。

(二)《滄洲塵缶編》中程公許1252年春返鄉的有關詩文有《江漲有感》《尚想江南圖畫里》《風雨過南溪》《三江曉渡》《題馬鳴溪寺二首》《圓嶠》《秉燭游麻仙郁姑洞》。這些詩文證明程公許1252年上半年尚健在。

(三)程公許在老家去世后,其孫子程繩翁曾請成都府邛州蒲江人高斯得為其遺作《滄洲先生奏議》作序。高斯得在序中說:“……公之葬也,某嘗以詩相挽曰:‘盡言田表圣,和氣范淳夫。其孫繩翁拜且泣曰:‘此實錄也,非公孰知吾祖父者!《奏議》成編久矣,敘于首簡,其敢他屬?……故于繩翁之請不敢固辭”[4]。

高斯得挽詩提到的田表圣,即田錫(940—1004),字表圣,嘉州洪雅(今屬四川眉山市)人,北宋初期著名諫臣、政治家、文學家。范淳夫即范祖禹(1041—1098),字淳甫,又作淳夫,成都華陽人,北宋著名史學家、文學家、詩人。作者將程公許與北宋四川兩位名人并列,充分肯定程公許在從政和文學方面的貢獻。此則資料至少可以佐證程公許是1252年回到老家后去世并下葬的,但究竟卒于何時,尚無法確定。

四、程公許家族的世系

據《壽廷邁叔祖》《撰伯父桂隱先生哀詞》《滄洲先生奏議》《婺源州知州致仕程公墓志銘》等詩文,目前能夠確定的程公許家族世系情況是這樣的:

叔祖:程庭邁。

父親:程符孫。

母親:眉山魚耶場孫氏。

兄:大哥程公說(字伯剛)、二哥程公碩(字仲遜)、三哥程公?(字叔逢)、程公許(字季與)。

程公許兒子:程子泳(贈奉直大夫)。

程公許孫子:程繩翁(臺州路黃巖州知州)。

程公許曾孫:程郇(元代書法家,曾為趙孟頫在湖州老家畫的《人騎圖》題跋,原作現藏于北京故宮博物院)。

程公許玄孫:程游、程濤……(皆為程郇之子)。

程公許來孫:男八人:權、模、楷、植、楫、同、生、文(皆為程郇之孫子)。

注釋:

[1](清)《四庫全書集部四·滄洲塵缶編(程公許著)》,商務印書館2005年版。以下引用出自同一作者同一書者不再注出。

[2](清)《四庫全書集部十五·性善堂稿(度正撰)》,商務印書館2005年版。

[3]《宜賓縣志》,巴蜀書社1991年版。

[4](清)《四庫全書集部別集《恥堂存稿》卷四(高斯德撰)》,商務印書館2005年版。

作者:四川省人民政府文史館研究館特約館員、民盟四川省委文史委副主任、宜賓市歷史學會副會長

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