中國文化類節(jié)目的創(chuàng)新模式及趨勢研究

曹 然

（作者單位：湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍[1]。文化類電視節(jié)目作為中華優(yōu)秀文化的重要傳播渠道，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)發(fā)揮作用。電視節(jié)目制作人員也需要不斷提升業(yè)務(wù)能力，做到與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，打造出更多優(yōu)秀的電視文化節(jié)目。

在新媒體時(shí)代，隨著各種新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，文化類電視節(jié)目迎來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)的文化類電視節(jié)目能夠借助新媒體的力量，通過媒體間的優(yōu)勢互補(bǔ)，創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)和模式，同時(shí)能夠不斷推進(jìn)媒介融合，突破傳統(tǒng)媒體的傳播困境，提升節(jié)目傳播效果；另一方面，受到受眾需求與市場利益的影響，文化類節(jié)目的同質(zhì)化、娛樂化現(xiàn)象比較突出，有的文化類節(jié)目注重借鑒，缺少原創(chuàng)，并未能夠很好地與本土文化相結(jié)合，節(jié)目質(zhì)量良莠不齊。因而，在當(dāng)前階段，文化類電視節(jié)目組既要能夠善于利用優(yōu)勢資源，主動(dòng)求新求變，又要能夠找準(zhǔn)方向，精準(zhǔn)發(fā)力，為廣大觀眾打造出更多優(yōu)質(zhì)的節(jié)目。

1 文化類節(jié)目的發(fā)展概況

對于電視節(jié)目來說，既需要滿足人民群眾的精神文化需求，豐富大家的文化生活，也要能夠獲得良好的收視效果，保證節(jié)目的經(jīng)濟(jì)效益。文化類電視節(jié)目雖然可以憑借自身優(yōu)勢獲得良好的社會效益，但是關(guān)注乃至收看的人卻很少，經(jīng)常會出現(xiàn)“口碑好但是收視差”的情況。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

1.1 節(jié)目形式相對單一，無法吸引觀眾

就當(dāng)前的文化類節(jié)目而言，以詩詞讀書類、戲曲類節(jié)目為主，節(jié)目形式單一，同質(zhì)化現(xiàn)象突出。以讀書類節(jié)目為例，《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目引起了大家的熱議，也收獲了好評，隨著文化類節(jié)目的不斷發(fā)展，越來越多的節(jié)目制作單位為了吸引觀眾注意，滿足觀眾對節(jié)目的需求，紛紛開始制作類似的節(jié)目。這一類節(jié)目的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式被廣泛借鑒和應(yīng)用，導(dǎo)致內(nèi)容相似的節(jié)目越來越多地出現(xiàn)在觀眾面前，觀眾產(chǎn)生審美疲勞[2]，造成節(jié)目收視率降低。

1.2 節(jié)目內(nèi)容難以理解，造成觀眾流失

與其他類型的電視節(jié)目不同，文化類電視節(jié)目以傳播文化知識為主，內(nèi)容相對枯燥晦澀，受眾本身也較為有限。有一部分文化類節(jié)目為了凸顯自身的文化屬性，選擇通過與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方式來拔高節(jié)目的立意和層次，但是工作人員在節(jié)目制作過程中未充分考慮受眾的實(shí)際需求，導(dǎo)致觀眾對于節(jié)目內(nèi)容并不買賬，造成收視率下降。可以說，過度追求節(jié)目的文化內(nèi)涵，使節(jié)目內(nèi)容變得更加復(fù)雜、深?yuàn)W，容易造成觀眾流失，不利于節(jié)目的推廣。

1.3 傳播渠道較為固定，觀眾范圍較小

在新媒體時(shí)代，隨著微博、抖音等社交媒體的出現(xiàn)，受眾的閱讀習(xí)慣逐漸呈現(xiàn)碎片化的特征，人們往往更傾向于關(guān)注那些簡短的信息。然而，當(dāng)前部分文化類節(jié)目大多通過傳統(tǒng)媒體渠道播出，觀眾范圍較小，傳播效果不佳。并且，文化類節(jié)目大多有著自己的敘事邏輯，觀眾需要看完整集節(jié)目才能理解節(jié)目內(nèi)容，其通過短視頻渠道進(jìn)行傳播的時(shí)候，敘事邏輯被打亂，會讓觀眾感覺不知所云，從而失去關(guān)注興趣。

2 文化類節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展總體特征

現(xiàn)階段，傳統(tǒng)的文化類電視節(jié)目要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就必須能夠完成與新媒體的融合，而這也是時(shí)代發(fā)展對于電視節(jié)目的要求。隨著當(dāng)前媒體融合的不斷深化，新的傳播技術(shù)得到了普遍應(yīng)用，這為文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富多樣的媒介工具，有利于文化類節(jié)目展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。

2.1 廣泛利用傳播技術(shù)，創(chuàng)新節(jié)目模式

一直以來，由于知識資源具有不平衡性特點(diǎn)，文化類電視節(jié)目以講解為主，觀眾在其中難以獲得很好的觀看體驗(yàn)[3]。并且，傳統(tǒng)的文化類節(jié)目主要通過電視等渠道進(jìn)行傳播，很難采集到用戶的反饋意見，工作人員在節(jié)目的制作過程中也很少考慮用戶對于節(jié)目的訴求，因而造成收視率不高等問題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與通信技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的電視節(jié)目也在積極尋找新的發(fā)展路徑，借助新媒體的力量，廣泛運(yùn)用傳播工具，創(chuàng)新節(jié)目模式，優(yōu)化節(jié)目內(nèi)容，提升節(jié)目質(zhì)量。以《典籍里的中國》這檔節(jié)目為例，節(jié)目以中國典籍為歷史依據(jù)進(jìn)行合理的改編，并邀請明星嘉賓現(xiàn)場演繹，將經(jīng)典著作通過表演的形式展現(xiàn)出來；借助聲、光、電等舞臺技術(shù)，制作組打造出沉浸式的場景體驗(yàn)，向觀眾展示跨越時(shí)空的古今對話。可以說，《典籍里的中國》這檔文化類節(jié)目以獨(dú)特的創(chuàng)作視角和新穎的表現(xiàn)形式讓觀眾眼前一亮，并且通過表演、對話等形式幫助觀眾更好地理解節(jié)目內(nèi)容，引起觀眾的興趣，讓觀眾持續(xù)關(guān)注該節(jié)目，打破了以往文化類節(jié)目口碑好但是收視不高的困境。

2.2 充分發(fā)揮平臺優(yōu)勢，打造傳播矩陣

新媒體的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的文化類節(jié)目帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。微博、抖音等社交媒體平臺擁有數(shù)量龐大的用戶群體，傳統(tǒng)電視節(jié)目可以利用平臺優(yōu)勢，吸引用戶關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)收視率的上升。究其原因，一方面，通過這些平臺對節(jié)目進(jìn)行宣傳和推廣，有利于提升節(jié)目的知名度；另一方面，也可以帶動(dòng)節(jié)目收視率的提升，擴(kuò)大節(jié)目的觀眾群。并且，通過這些平臺發(fā)布節(jié)目預(yù)告、精彩片段、幕后花絮等視頻素材，可以滿足用戶的碎片化觀看需求，同時(shí)也可以引起用戶的興趣，引導(dǎo)用戶收看正式節(jié)目。央視的《朗讀者》節(jié)目在微博、抖音、微信公眾號等平臺均開通了官方賬號，吸引了大量粉絲的關(guān)注。另外，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和手機(jī)等終端設(shè)備的普及，人們觀看節(jié)目的方式也從傳統(tǒng)的電視媒體渠道擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)媒體渠道。《朗讀者》這個(gè)節(jié)目不僅在電視上播放，同樣也在央視網(wǎng)、愛奇藝、騰訊視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺上線，用戶可以隨時(shí)隨地觀看節(jié)目，不受時(shí)空限制，這在一定程度上能夠滿足年輕群體的觀看需求。總之，通過將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式，能夠充分發(fā)揮各類平臺的傳播優(yōu)勢，打造傳播矩陣，實(shí)現(xiàn)全媒體傳播。

2.3 合理利用文化資源，提升節(jié)目質(zhì)量

為了彰顯節(jié)目的文化底蘊(yùn)，達(dá)到傳播文化的目的，我國的文化類節(jié)目大多以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作源泉，自2001年開播至今的《百家講壇》便是如此。該節(jié)目以文化內(nèi)容為主，比較多地涉及中國歷史和中國傳統(tǒng)文化，節(jié)目邀請專家學(xué)者以講座的形式，向觀眾解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是由于這些傳統(tǒng)文化比較復(fù)雜深?yuàn)W，因而收看的人不多，出現(xiàn)了曲高和寡的現(xiàn)象。鑒于此，文化類節(jié)目在創(chuàng)新的過程中，應(yīng)當(dāng)合理利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，不能單純地為了講求節(jié)目的文化內(nèi)涵而忽視了觀眾的觀看體驗(yàn)；可以充分利用現(xiàn)代化的藝術(shù)手段降低節(jié)目的理解難度，提升節(jié)目的觀賞性和趣味性，從而吸引觀眾，留住觀眾。

近兩年，河南衛(wèi)視推出的“中國節(jié)日系列”節(jié)目頻頻“出圈”，火遍全網(wǎng)，節(jié)目以中國傳統(tǒng)節(jié)日為出發(fā)點(diǎn)，靈活運(yùn)用燈光、道具、布景、服裝等要素，將傳統(tǒng)節(jié)日里的文化內(nèi)涵細(xì)致生動(dòng)地表現(xiàn)在節(jié)目里，給觀眾以視覺享受。通過這種方式既能傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能夠廣泛吸引受眾，增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同和文化自信。

3 文化類節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的趨勢

隨著傳播技術(shù)的不斷更新和應(yīng)用，媒體融合成為傳媒行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。電視媒體作為傳統(tǒng)媒體的代表，也在向著綜合型媒體轉(zhuǎn)型。文化類節(jié)目借助新媒體的力量能夠大放異彩，但是在融合發(fā)展的過程中，仍然面臨著發(fā)展困境，只有正視困境，找準(zhǔn)突破的對策和方法，才能從根本上推動(dòng)文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展。

3.1 堅(jiān)持內(nèi)容原創(chuàng)，打造節(jié)目品牌

當(dāng)前文化類節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象比較明顯，內(nèi)容相似的節(jié)目蜂擁而出，原創(chuàng)動(dòng)力不足。要想打破同質(zhì)化的困局，節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)從多個(gè)角度出發(fā)，進(jìn)行融合創(chuàng)新，樹立品牌意識，打造品牌節(jié)目。隨著受眾群體的不斷細(xì)化，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)可以拓展節(jié)目類型，吸引不同的觀眾群體。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多樣、領(lǐng)域廣闊，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)不能拘泥于詩詞歌賦，也可以涉及建筑、服飾、樂器等領(lǐng)域。并且，節(jié)目組在創(chuàng)作過程中應(yīng)該拓寬視野、拓展思路，挖掘不同文化元素適合的展示方式，打造新穎的節(jié)目類型，而不僅僅局限于目前較受歡迎的節(jié)目類型[4]。由廣東衛(wèi)視、山西衛(wèi)視聯(lián)合打造的大型原創(chuàng)中國經(jīng)典音樂競演節(jié)目《國樂大典》一經(jīng)播出就好評如潮，該節(jié)目著眼于民族樂器這一領(lǐng)域，通過利用民族樂器來演奏中國經(jīng)典音樂曲目的方式，向觀眾展現(xiàn)民族樂器的魅力。另外，同臺競技的節(jié)目形式也吸引了年輕群體的關(guān)注，擴(kuò)大了節(jié)目的影響力。著眼于不同的文化類型，打造獨(dú)特的節(jié)目品牌，滿足不同的受眾需求，同樣也為文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。

3.2 拓寬傳播渠道，培養(yǎng)多元人才

在媒體融合的大背景下，積極推動(dòng)電視節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)該著力培養(yǎng)復(fù)合型人才，根據(jù)節(jié)目的需要培養(yǎng)一批能力強(qiáng)、素質(zhì)過硬的人才，注重理論知識與實(shí)際操作的結(jié)合，提升節(jié)目的創(chuàng)作水準(zhǔn)。具體來說，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)可以招募一批具有創(chuàng)新能力的工作人員，為文化類電視節(jié)目的創(chuàng)作注入生機(jī)和活力。在新時(shí)期，節(jié)目的制作人員應(yīng)當(dāng)具備新媒體思維，能夠善于利用新媒體進(jìn)行節(jié)目的宣傳和推廣，借助平臺的優(yōu)勢吸引用戶關(guān)注，并且能夠?qū)⒐?jié)目中的精彩片段、拍攝花絮等視頻素材制作成短視頻的形式，以滿足不同受眾的觀看需求。就節(jié)目形式而言，文化類節(jié)目的創(chuàng)新更應(yīng)該著眼于舞臺設(shè)計(jì)這一層面，極佳的舞美效果，不僅能夠吸引觀眾的注意，提升節(jié)目的收視效果，還能夠幫助觀眾更好地理解節(jié)目內(nèi)容，獲得良好的口碑。這就要求節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)積極培養(yǎng)專業(yè)人才，在燈光、道具、服飾、表演、舞臺設(shè)計(jì)等角度提出意見和建議，并借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等前沿媒介技術(shù)讓觀眾眼前一亮，達(dá)到文化與藝術(shù)、技術(shù)的完美融合。

3.3 融入日常生活，滿足受眾需求

文化類節(jié)目的制作，既要做到獨(dú)樹一幟、不落俗套，又要做到貼近群眾、融入生活。從《中國詩詞大會》到《上新了·故宮》再到《國家寶藏》，都推動(dòng)形成了詩詞熱、漢服熱、文物熱等一波波浪潮。在新的歷史條件下，文化類節(jié)目同樣要?jiǎng)?chuàng)新制作理念，做到引領(lǐng)潮流和時(shí)尚，將文化的元素傳播到人們的日常生活之中，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成看得見、摸得著的作品和產(chǎn)品，變成大眾積極參與、熱烈討論的活動(dòng)和話題[5]。當(dāng)下的年輕人更容易接受新鮮事物，因而文化類節(jié)目制作人員可以在節(jié)目中融入一些新潮的元素吸引年輕人的注意，并且可以通過社交媒體等平臺開展宣傳報(bào)道，以吸引年輕人的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)關(guān)注傳統(tǒng)文化，自覺加入弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的隊(duì)伍當(dāng)中。文化類節(jié)目與文創(chuàng)產(chǎn)品之間也有著一定的關(guān)聯(lián)，文化類節(jié)目的播出可以帶動(dòng)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，從而實(shí)現(xiàn)自身節(jié)目的品牌價(jià)值，達(dá)到促進(jìn)文化傳播的目的。

當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入新媒體時(shí)代，文化類節(jié)目要想實(shí)現(xiàn)新的突破和發(fā)展，不但要從內(nèi)容著手，深入挖掘中華優(yōu)秀文化，提升優(yōu)秀文化的傳播力和影響力，還要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式，利用先進(jìn)的傳播技術(shù)，將傳統(tǒng)文化更好地展現(xiàn)出來，以吸引更多群體的關(guān)注。面對文化類節(jié)目在創(chuàng)新發(fā)展過程中所遇到的問題和困難，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)更應(yīng)該主動(dòng)出擊，制作出能夠滿足人民群眾精神文化需求的優(yōu)質(zhì)作品。

文化類節(jié)目的制作和播出是傳播我國優(yōu)秀文化的重要方式，在新的歷史起點(diǎn)上，節(jié)目制作人員更要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的浪潮，勇于攻堅(jiān)克難，主動(dòng)開拓創(chuàng)新，注重對優(yōu)秀文化的傳承和保護(hù)，將優(yōu)秀文化中的內(nèi)在價(jià)值最大限度地展現(xiàn)出來，積極探索不同的文化領(lǐng)域，制作出類型多樣的文化類節(jié)目。廣播電視臺要加強(qiáng)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，使他們能夠利用新的媒介技術(shù)，打破傳統(tǒng)的節(jié)目制作的窠臼，創(chuàng)新節(jié)目模式，在節(jié)目制作過程中融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得文化類節(jié)目更具藝術(shù)性和思想性。同時(shí)，節(jié)目組要借助新興媒體的力量，充分發(fā)揮微博、抖音、快手等平臺的優(yōu)勢，幫助節(jié)目吸引粉絲，擴(kuò)大觀眾群體，提升收視效果，進(jìn)而發(fā)揮文化類節(jié)目在文化傳播過程中的重要作用，促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。