打造富有“語文味兒”的小學(xué)語文課堂

☉邵晶晶

隨著時代的發(fā)展，各個方面對于人才的需求都非常重視素質(zhì)素養(yǎng)。在現(xiàn)代教育理念中，素質(zhì)教育也成為許多學(xué)校所強調(diào)的一個教育教學(xué)中心。語文這門學(xué)科與我們的生活、工作都有著密切的聯(lián)系，對一個人的情操、品性和道德的影響巨大。因此，教育工作者不能忽略語文課堂與德育之間的聯(lián)系而進(jìn)行完全獨立的教學(xué)。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注意到二者相輔相成，也就是說在教育教學(xué)之中融入德育教學(xué)，以德育教學(xué)幫助學(xué)生更好地品味藝術(shù)，鼓勵學(xué)生將藝術(shù)類學(xué)科與生活、自我修養(yǎng)等方面聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和探究創(chuàng)新的能力。因為地區(qū)差異、個人經(jīng)歷和家庭因素等等，學(xué)生存在著性格、見識、學(xué)習(xí)能力等各種方面的差異。但是，文化和文學(xué)是沒有界限和個人背景要求的，無論是書香富家子弟，還是貧苦背景的孩子，它都能夠喚起學(xué)生對美的最真實的想法和情感，同時也影響學(xué)生價值觀等重要方面的形成。我們在課堂教學(xué)中，需要注入“語文味兒”，引起學(xué)生對語文的興趣和意義思考，引導(dǎo)學(xué)生注重自身素質(zhì)的發(fā)展，全方位對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。只有這樣，才能夠讓每一位學(xué)生理解真善美，融入到集體之中，對社會群體形成初步感知。以下筆者將針對“如何打造富有‘語文味兒’的小學(xué)語文課堂”展開討論。

一、將習(xí)慣養(yǎng)成融入語文課堂

小學(xué)是學(xué)習(xí)語文的初級階段，這個階段正是語文學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的重要時期。在“語文味兒”的打造中，學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)也有著很大作用，甚至在課后學(xué)生自己的拓展和討論中，習(xí)慣都是潛移默化的教師。許多教育學(xué)家和心理學(xué)家都指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)初期的習(xí)慣的養(yǎng)成很有可能會影響一個人一生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)階段正是學(xué)生習(xí)慣形成的最重要的時期，教師在教育教學(xué)中要注重以習(xí)慣的培養(yǎng)來約束學(xué)生的學(xué)習(xí)，落實現(xiàn)代教育所要求的素質(zhì)教育。早在我國春秋時期，大教育家孔子就對此進(jìn)行過分析：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”小時候養(yǎng)成良好的習(xí)慣，優(yōu)秀的品質(zhì)自然能夠像自己本來的天性那樣，堅固且影響一生，在語文教學(xué)方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)很容易影響學(xué)生以后對于語文的學(xué)習(xí)。

舉個例子，在語文課程的學(xué)習(xí)中，閱讀理解部分是一個非常重要的學(xué)習(xí)板塊，無論是語文課本上還是教師的授課過程中，學(xué)生都會接觸到許許多多的文章和文學(xué)作品。在小學(xué)階段，教師經(jīng)常會要求學(xué)生在閱讀前對文章標(biāo)小節(jié)號，在首次閱讀過程中對重要情節(jié)進(jìn)行圈畫記錄，方便后期做題時進(jìn)行查閱和二次閱讀。通過這個習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時更好地抓住重點、進(jìn)行更深度的理解和感悟。小學(xué)年齡段的學(xué)生理解能力相對于高年級的學(xué)生而言，可能沒有太多的深度，對于一些需要了解時代或背景的作品理解和欣賞起來有著一定的困難，這就需要教師的引導(dǎo)，從小注重學(xué)生在閱讀期間的習(xí)慣養(yǎng)成。除此之外，在語文教學(xué)中還有很多其他基本習(xí)慣的要求。例如，課前主動進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景或者作者信息，上課期間善于思考，遇到問題需舉手發(fā)言或提問，對于一些開放性的個人感悟和理解進(jìn)行分組討論和分享，積極發(fā)表自己的意見……通過這些方法，在語文課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會更加活躍，學(xué)習(xí)過程會更加輕松和有序，課堂的“語文味兒”也能夠得以體現(xiàn)。此外，小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強，對新鮮事物有著極高的熱情和興趣。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自己進(jìn)行課外拓展閱讀的好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)之余主動去多讀一些文學(xué)名著，了解民族文化背景和經(jīng)典事件，這樣就能夠在語文學(xué)習(xí)中有一個深入的理解，同時也能夠幫助學(xué)生開拓眼界、提升素質(zhì)。［2］

我國教育家葉圣陶先生曾就說過：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”小學(xué)是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，語文課程的學(xué)習(xí)自然也與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個人素養(yǎng)有著重要聯(lián)系。我們想要打造富有“語文味兒”的小學(xué)語文課堂，就要以多種有效的方式來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從細(xì)節(jié)抓起，從現(xiàn)在做起，將培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣落實成為語文素質(zhì)教育的第一步。

二、以文學(xué)作品熏陶品德情操

一個學(xué)生的成長和成才都離不開自身所處氛圍的影響。我們都知道，所謂“近朱者赤、近墨者黑”這個說法，雖然有些絕對，卻也是有據(jù)可依，古有孟母三遷，便是為自己的孩子尋找一個相對積極向上的生活環(huán)境，文學(xué)作品的熏陶對于學(xué)生而言，就是一個良好的生活氛圍。

小學(xué)語文的課堂想要充滿“語文味兒”，文化氛圍是最重要的一步。所謂“語文味兒”，即學(xué)生在學(xué)習(xí)語文這門課程中對語文獨特的氛圍感受。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小，思維辨別力方面都尚未成熟，很容易被事物所影響，尤其體現(xiàn)在文化類的學(xué)習(xí)過程中。例如，倘若學(xué)生對于語文中學(xué)習(xí)的一些文學(xué)作品有著非常正確的感悟和思考，那么學(xué)生的共情能力、理解能力、審美能力等許多方面就會有一個非常有益的發(fā)展，但如果學(xué)生從小所閱讀的書籍都是一些沒有營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說等，對于真正的文學(xué)作品沒有興趣，就很容易磨滅學(xué)生對于文學(xué)的感受，甚至讓學(xué)生在很早的時候就注定無法成為一個善良、溫柔、浪漫的人。這對于學(xué)生的德育教育是一個非常消極的影響，不僅無法幫助學(xué)生培養(yǎng)端正的品行，還容易導(dǎo)致學(xué)生在以后的語文學(xué)習(xí)中失去興趣，無法發(fā)現(xiàn)語文的魅力所在，課堂的“語文味兒”也很難得到體現(xiàn)。［3］

“語文味兒”在文學(xué)大家的語文學(xué)習(xí)中也有體現(xiàn)，余秋雨先生在《山河之書》的開篇簡介《我的文化山河》中以一段問答開篇，學(xué)生在語文課堂上向教師提問宇宙銀河中有多少恒星與星系，而教師回答“以千億計”，這讓學(xué)生第一次了解到了宇宙的浩大，而正是這種“浩瀚感”讓余秋雨先生在很小的時候就對世界萬物充滿敬意。這也是在閱讀先生的文章時總能看到一種大格局、大視野的原因。在語文課堂中，教師也應(yīng)當(dāng)注重這種“感覺的培養(yǎng)”，這也是“語文味兒”一個高層面的內(nèi)涵，從文學(xué)文化本身出發(fā)，讓學(xué)生切身體會到語文的浩大與魅力所在。在語文的教學(xué)中，想要讓學(xué)生切身感受文化作品的意義所在，就要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生了解每個作品之后的背景。我們拿一首非常經(jīng)典且感人的詩來舉例，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》是小學(xué)統(tǒng)編版教材中收錄的一首詩，也是每一位學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中都會學(xué)到的一首詩。這首詩詞藻樸素，用語簡單，卻感人至深，以臺灣與祖國大陸分離多年為背景，時至今日許多人聽到那一句“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”都仍然會熱淚盈眶，這就是文學(xué)作品的魅力。這首詩詞融入了祖國人民對分離的領(lǐng)土的懷念和海峽兩岸人民深深的牽掛。單單閱讀這一首詩雖然詞句感人，卻無法引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。但是，如果教師在教育教學(xué)的過程中先向?qū)W生講述當(dāng)時的時代背景，再來欣賞這首詩歌，學(xué)生內(nèi)心自然就會多了一份民族的責(zé)任感和愛國情懷。在課堂中通過經(jīng)典的文學(xué)作品所塑造出的“語文味兒”能夠讓學(xué)生的情緒沉浸在課堂氛圍之中，當(dāng)情緒達(dá)到高潮之時，學(xué)生的情操也得到了升華，語文的魅力在學(xué)生心中自然也就體現(xiàn)了出來。

對于文學(xué)文化作品的作者而言，語文作品寄托著感情、理想、抱負(fù)；對于語文教育者而言，語文是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的情感與思考、提升個人品德和審美能力的工具；而對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，語文作為最重要的學(xué)科之一，起著非常大的影響作用，它對于涉世未深的學(xué)生有著強大的藝術(shù)感染力。在唯心主義者來看，思維影響著行為，小學(xué)語文課堂上的“語文味兒”甚至也會影響學(xué)生的個人追求。當(dāng)學(xué)生對一段愛國詩文感觸頗深時，他會想著認(rèn)真學(xué)習(xí)、為祖國做出自己的貢獻(xiàn)；當(dāng)學(xué)生對一篇風(fēng)物美文感興趣時，他會想著去更遠(yuǎn)的地方欣賞各種各樣的美景。諸如此類，都是文學(xué)作品對于一個人思想品德以及情操的影響。

三、從課堂互動尋找“語文味兒”

語文的學(xué)習(xí)是一個靈活的學(xué)習(xí)。打造富有“語文味兒”的課堂，要注意不能將教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)分割孤立開來，教師的講授應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和領(lǐng)悟能力進(jìn)行實時調(diào)整，這就需要相對頻繁的課堂互動，通過師生間的互動調(diào)整課堂進(jìn)度。

同時，學(xué)生之間的互動也是必不可少的。這里所說的學(xué)生間的互動是指學(xué)生通過了解其他同學(xué)的發(fā)言來補充自己的知識，這個過程需要教師的引導(dǎo)。例如，在寫作課上，進(jìn)行寫作之前教師一般會先引導(dǎo)學(xué)生針對本次寫作主題進(jìn)行自己的思考，在思考之后可以選取部分同學(xué)進(jìn)行發(fā)言，給大家描述自己對于寫作主題所引起的思考和自己初步的寫作構(gòu)想。同時，教師將大家不同的想法都記錄總結(jié)下來，留給學(xué)生在寫作過程中作為參考和拓展思路的一個途徑。通過這樣一個互動，學(xué)生的學(xué)習(xí)不至于閉門造車，教師也能夠及時跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生通過發(fā)言也能增加學(xué)習(xí)積極性和思考能力，同時還可以活躍課堂氛圍、在互動過程中自然而然地創(chuàng)造出一種“語文味兒”。

在小學(xué)語文六年級第八單元中，四篇課文皆和魯迅有關(guān)。因為魯迅這個人物的特殊性，很多學(xué)生本身對這個作家就有一定的了解，但同時也有一些學(xué)生并無了解，即使提前預(yù)習(xí)，可能學(xué)生原本的理解進(jìn)度就有所不同。因此，在課文的學(xué)習(xí)中，需要在每個階段設(shè)計一個小的提問，隨機選取學(xué)生談?wù)勥@一部分對作者思想的理解，讓每一個學(xué)生都參與到課堂“語文味兒”的塑造之中。通過這個步驟教師能清楚了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時那些基礎(chǔ)知識比較薄弱的同學(xué)也能在其他同學(xué)的發(fā)言中補充自己的相關(guān)知識，課堂氛圍也在一定程度上得到了活躍。通過學(xué)生自己創(chuàng)造出來的“語文味兒”往往能夠讓學(xué)生的感悟更加深刻、學(xué)習(xí)更加深入。

課堂互動是打造富有“語文味兒”的語文課堂極為重要的一步，學(xué)生之間的交流、談?wù)摵桶l(fā)言能夠幫助教師充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并適當(dāng)對自己的教學(xué)進(jìn)度做出合理調(diào)整。此外，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自己的思考和學(xué)習(xí)補充，先深度融入課堂，由學(xué)生自己創(chuàng)造出“語文味兒”，再通過課堂的“語文味兒”幫助學(xué)生進(jìn)行語文更深層的學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)而提高課堂效率。

總之，小學(xué)階段學(xué)生相對于其他年齡段的學(xué)生，有著一些不同的特點，他們處于認(rèn)識世界、高密度吸納知識的年齡，同時也處于價值觀和綜合素質(zhì)發(fā)展形成的重要階段。因此，也很容易被身邊的觀念和事物所影響。在價值觀形成期的他們非常需要有一個良好的引導(dǎo)和教育，而語文作為小學(xué)教學(xué)中重要的課程之一，自然也需肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)的重任，打造富有“語文味兒”的課堂是為了讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的氛圍，形成自己對文學(xué)文化的第一感知，從而在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和個人情操，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。當(dāng)學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)與學(xué)習(xí)習(xí)慣時，對于語文知識的學(xué)習(xí)也能夠更加深入和得心應(yīng)手。蔡元培先生曾說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”小學(xué)語文的課堂不能夠僅限于語文知識的傳授，更應(yīng)當(dāng)重視起學(xué)生人格的養(yǎng)成，用課堂中的“語文味兒”對學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)行改造，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀、樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。因此，教師在教學(xué)過程中，需要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上塑造一個富有“語文味兒”的小學(xué)語文課堂，與時俱進(jìn)，貫徹素質(zhì)教育的教學(xué)觀念，打造更加靈活生動的語文課堂。