社會組織賦能鄉村史志—從《口述鐵心》說起

◎劉 贈

（江蘇南京 210012）

在現代化和城市化進程中，鄉村的發展整體呈現出式微態勢，鄉村的價值特別是鄉村文化的意義和作用正逐步被“現代文明”所替代。黨的二十大報告指出“加快建設農業強國，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興?！薄拔宕笳衽d”的總要求，既正面回應了鄉村發展中面臨的困境與挑戰，也為鄉村文化建設提供了新的機遇。中共中央、國務院印發的《鄉村振興戰略規劃（2018—2022 年）》明確提出“鼓勵鄉村史志修編”，為傳統文化、鄉土文化在當代的保護與發展提供了重大契機。作為推進鄉土文化建設的重要載體與抓手，鄉村史志在發展過程中面臨“停留在紙面”“與群眾存在距離”等問題。如何突破鄉村史志發展過程中的瓶頸，最大化發揮鄉村史志的社會化作用，社會組織的參與在一定程度上能助力消解上述困惑。

南京市雨花臺區鐵心橋街道，處于中國（南京）軟件谷的核心區和雨花臺區“兩橋”（鐵心橋和西善橋）改造的主戰場。近年，如何用好區域文史資源，發揮“以文化人”的作用，幫助高科技人才了解鐵心橋、助力拆遷安置人員記住“鄉愁”，增強文化黏性，成為鐵心橋區域發展過程中關注的熱點。南京市蔚然天誠社會工作服務中心作為街道駐地社會組織，在多年基層服務的過程中，發揮社會動員、服務開發、資源鏈接的作用，助力鐵心橋區域文史資源活化運用。本文以其《口述鐵心》項目實踐為例，探索史志成果形成、轉化、運用，“活化”鄉村文化現代價值的可行路徑。

一、社會化視角下鄉村史志的重要價值

鄉村史志作為鄉土文化書面化的“資料性文獻”，全面系統地記錄了村落的自然、政治、經濟、文化、社會的歷史變遷和發展現狀，以民俗習慣、地方經驗、村規民約等靜態方式，展現了人的社會化過程和區域發展的動態，用潛移默化的形式承載記錄歷史、教化育人、傳承文明的核心作用。從社會化角度看，鄉村史志擔任著個體和社會之間“中間人”的角色。一方面，鄉村史志有助于個體更好地融入社會。從初始社會化角度看，鄉村史志對于向少年兒童傳授語言、習慣和本土文化認知本領具有重要指引作用，能很好地幫助少年兒童內化社會文化規范、價值標準和道德準則。從發展社會化角度看，鄉村史志對于幫助成年人，尤其是外來流動人口、新住民等人群適應新形勢新環境提供了抓手，利于成年人強化區域文化認同感。另一方面，鄉村史志有助于引導個體有序地影響社會。黨的二十大報告中提出，“完善社會治理體系，健全共建共治共享的社會治理制度”“建設人人有責、人人盡責、人人享有的基層治理共同體”。以鄉村治理中的“社區營造”方法為例，其所倡導的人、文、地、產、景的營造方向，均能從鄉村史志中找到發展脈絡與線索，為基層治理提供根本遵循和特色方向。同時，鄉村史志中所濃縮的優秀鄉土文化有利于激發村民內生動力，不但能提高村民的幸福感和道德素質，還能帶動村民摒棄“慵懶散”和“等靠要”的思想，自覺用自己的雙手創造幸福生活，對于形成確立新的價值標準和行為規范有著重要的推動作用。

二、社會組織賦能鄉村史志的實踐探索

社會組織和鄉村史志一樣，在個體和社會之間也承擔著“中間人”角色，強調多領域、多專業的配合，遵循公共化、人性化的服務原則，其以獨特的民眾貼合性和社會關聯性逐步成為基層治理中的重要一環，對于推動鄉村史志更好地感化人、改變人、激發人，推動個體與社會共同發展，達到促進鄉村善治，全面推進鄉村振興的目的，具有較大的實踐探索空間。

（一）發揮社會組織“倡導者”作用，動員多方參與

無論是鄉村史志的編修，還是鄉村振興建設，其參與主體都是廣大村民。在鄉村史志編修過程中，社會組織可以最大限度增強村民參與的積極性、主動性和創造性。

一是倡導樹立“做大眾自己的歷史”的公眾史學理念。南京市蔚然天誠社會工作服務中心（以下簡稱社會組織）的“口述鐵心”項目，立足鐵心橋街道區域城鄉變遷、“兩橋”（鐵心橋、西善橋）區域改造、南京軟件谷開發等社會背景下個體、家庭的生活習慣、社群文化、家族發展等變化，動員廣大黨員群眾參與文史資源活化運用，開展“紅色榜樣”口述史數字化項目，通過探訪訪談、個人生活史及奮斗史梳理、典型故事采集、老物件收集、口述史料整理、“真人圖書館”展示等服務，以小見大，展現獨特的區域人文與精神風貌，以口述史的方法活態展現、豐富鄉村史志中民眾生活記載，讓文史資料“活”起來、“用”起來。

二是倡導構建多元主體參與鄉村史志編纂、傳播工作的機制?！翱谑鲨F心”項目按照黨政指導、社會組織實施、社會參與的機制進行運作。社會組織積極梳理整合多方資源，動員鐵心橋街道《鐵心文史》編輯部的老學者、老專家、老教師，轄區退休老干部，黨員及居民骨干，高校專家、志愿者等多元力量，組建文史資源活化運用的指導團隊，確保鄉村史志的溯源可靠、傳播有據，推動在地服務的文史理論依據專業化，同時促進體現政府意志、學者理念、組織實踐、村民意愿的鄉村史志“新主體”的有機融合。

（二）發揮社會組織“教育者”作用，推動史料轉化

鄉村史志需緊隨時代的發展，滿足大眾文化需求，進行創造性轉化和創新性發展，才能確保鄉村文化的傳播、傳承永葆活力。在“口述鐵心”項目實踐的過程中，社會組織基于民俗傳承論、優勢視角理論、文化生態系統等理論基礎，采用跨學科研究的方式，著眼于鄉村史志記錄的鄉土文化，以社會工作中的小組和社區工作的方法為主導，將鄉村史志視為案主，通過優勢視角，對鐵心橋區域獨特文史資源進行梳理，汲取其賦予的文化內核、教育意義，以社區教育的方式進行傳播和傳承。通過專題講座、實地尋訪、歷奇探索、分享交流等多種形式，面對面向社區居民尤其是少年兒童進行傳授，增加鄉村史志可接近性，創新鄉村史志傳播與鄉村文化傳承的實踐。

“口述鐵心”項目采用“普及、參與、傳承”鄉村史志與服務轉化的三階段提升模式。普及階段處于鄉村史志教育的初期，重在激發民眾接近鄉村史志、了解鄉土文化的興趣。參與階段則是在前者基礎上，引導民眾參與到更深的鄉土文化感受、感知、發現活動中，突出個體的優勢，強化個體在民俗傳播和傳承中的力量，號召其持續參與，并通過相關的專題培訓，獲得相應的知識、技能，通過賦權，以達至傳承階段?；诖四Ｊ剑翱谑鲨F心”項目設置“探知往昔 發展變遷”“鐵心循跡 舊物新緣”“長幼攜手 代際傳承”三個階段縱深發展路徑。此外，在具體的教育活動執行過程中采取從溯源到實踐的遞進式操作模式，包括溯源、回歸、解構、賦權、整合、實踐?！八菰础笔腔貧w鄉村史志本原，厘清所載鄉土文化的內涵、發展過程、儀式習慣等，對鄉土文化有一個全面透徹的把握；“回歸”是指在厘清鄉土文化本質的基礎上，回歸到日常生活，密切聯系生活實際；“解構”是指按照一定標準有條理的細分出若干元素，這些元素組合在一起能夠幫助個體更好地理解文化內涵；“賦權”是指通過解構，結合鄉村史志教育理念等，發現文化傳播的價值，將這些價值傳輸給居民，展現其實用性與獨特的功能性；“整合”是指在經過各方梳理后，清楚明了地澄清教育推廣的實施脈絡，進行詳盡的活動程序設計。同時，注重故事性的鮮活表達與交互式體驗，構建符合當代人生活的社會場景與人文生態環境，呈現出“史說鐵心”“鐵心文化”“鐵心人物”“鐵心往事”“節日解密”“文史傳承”等主題“菜單”，并延展出“秦淮新河的那些事兒”“有意思的地名”“浡泥國王墓的秘密”等系列“菜品”，幫助少年兒童遞進式了解鐵心橋的發展歷程、人文風情、歷史文化等，逐步解密鐵心橋區域獨特的風俗民情。

立足新時代，作為鄉土文化的可視化載體，鄉村史志成為聯結個體與社會的重要媒介，有助于培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風。在社會化視角下，社會組織從倡導、教育兩個層面著手，對于最大化發揮、強化鄉村史志作用大有可為，充分挖掘和利用村史文化，厚植鄉土文化，動員多元主體參與，將有助于推動鄉土文化的再發現和鄉土文明的價值重構。