深刻理解“兩個結(jié)合”的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯

徐菁菁

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在堅持和發(fā)展馬克思主義的戰(zhàn)略和全局高度，創(chuàng)造性提出“兩個結(jié)合”的重大論斷，在黨的二十大報告中對“兩個結(jié)合”的具體內(nèi)涵進(jìn)行了深刻闡述。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，“兩個結(jié)合”是必由之路。習(xí)近平總書記在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。這些重要論述深刻闡明了“兩個結(jié)合”的重大意義、豐富內(nèi)涵和實踐要求，讓我們更加深刻地認(rèn)識到，“兩個結(jié)合”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革得出的歷史經(jīng)驗，是我們黨科學(xué)對待馬克思主義的標(biāo)志性態(tài)度，更是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為我們在新的歷史起點上奮力開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了理論指導(dǎo)和行動指南。

一、“兩個結(jié)合”的理論邏輯

“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新，創(chuàng)新必須講新話，但決不能丟了馬克思主義這個“老祖宗”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，其偉大之處就在于，既堅持馬克思主義靈魂和旗幟地位，在立場、方向、原則、道路等根本問題上毫不含糊，又把馬克思主義的基本原理同中國具體實際緊密結(jié)合起來，用發(fā)展的理論指導(dǎo)不斷發(fā)展變化的中國實際。同時，注重以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行深入挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，真正把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，聚變出新的理論優(yōu)勢、攀登上新的思想高峰。我們要始終牢記，在當(dāng)代中國，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是要堅守馬克思主義這個“魂脈”，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”，必須把追求真理、揭示真理、篤行真理統(tǒng)一起來，切實學(xué)懂弄通蘊含其中的立場觀點方法、道理學(xué)理哲理，切實領(lǐng)會把握貫穿其中的文化內(nèi)核、價值理念、精神特質(zhì)，不斷提高運用當(dāng)代中國馬克思主義改造主客觀世界的能力。

二、“兩個結(jié)合”的歷史邏輯

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想精華，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同馬克思主義世界觀、價值觀高度契合。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足中華民族五千多年文明史的宏闊背景，將共產(chǎn)主義信仰、社會主義信念與中華民族千年理想有機(jī)結(jié)合，將中國特色社會主義制度成熟定型與禮樂文明有機(jī)結(jié)合，將以人民為中心的發(fā)展思想與貫穿中華五千年的民本思想有機(jī)結(jié)合，將社會主義核心價值觀與中華民族傳統(tǒng)價值取向有機(jī)結(jié)合，將社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，將人類命運共同體理念與協(xié)和萬邦的邦交之道有機(jī)結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民重構(gòu)史觀、重塑認(rèn)同、重釋文明，實現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“互相成就”。我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須植根中華歷史文化沃土，堅定歷史自信、歷史自覺、歷史主動，堅持古為今用、推陳出新，堅決反對歷史虛無主義、文化虛無主義，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時代新的歷史文化使命，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

三、“兩個結(jié)合”的實踐邏輯

時代是思想之母，實踐是理論之源。理論無論是與具體實際相結(jié)合，還是與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，歸根到底都是與人民的、歷史的、時代的實踐相結(jié)合。“兩個結(jié)合”不是坐在象牙塔里的空想，而是在我們黨觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的過程中，實實在在地回答實踐問題、推進(jìn)實踐發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足“兩個結(jié)合”，始終堅持實踐第一的觀點，堅持問題導(dǎo)向，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的主要矛盾和中心任務(wù)，在新一輪科技革命、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對推動高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識，在世界馬克思主義政黨命運比較和我們黨長期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實考驗中深化對黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識，在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興全局的時代背景下深化對構(gòu)建人類命運共同體的規(guī)律性認(rèn)識，用一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中國在新時代新征程大踏步前進(jìn)，不僅書寫了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就，而且擘畫了中國式現(xiàn)代化這條強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。從吉林來看，也正是由于我們忠實踐行了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平總書記視察吉林重要講話重要指示精神，才使吉林振興進(jìn)入“上升期”和“快車道”。邁向新征程，我們要按照習(xí)近平總書記“以學(xué)正風(fēng)”“以學(xué)促干”的重要要求，繼續(xù)堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，大興務(wù)實之風(fēng)、弘揚清廉之風(fēng)、養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，為推動吉林全面振興取得新突破而努力奮斗。

（作者單位：吉林省社會科學(xué)院語言文學(xué)研究所）

責(zé)任編輯/滕 ? 飛