馬克思道德觀及其價值探析

李春曉

關鍵詞：馬克思；道德觀；價值

? 一、馬克思道德觀形成的歷史背景

馬克思道德觀是在以往的哲學家道德思想的基礎上批判繼承，是馬克思在實際生活中不斷道德實踐中形成的。馬克思道德觀形成的歷史背景源于歐洲的啟蒙運動，啟蒙運動的核心思想是理性主義，使西方資本主義發生了巨大的變化，并進一步解放了人們的思想。隨著資本主義的迅速發展，在社會中資產階級掌握了主導權。但隨著經濟的發展和需求的增加，資產階級開始不斷地占有和掠奪資源，這使得資產階級生產方式內在矛盾顯現。社會貧富差距不斷擴大，人們的思想發生轉變，勞動群眾對自由與平等產生了強烈的渴望。馬克思道德觀的出現是為了實現廣大無產階級和全人類解放的偉大道德目標。

? 二、馬克思道德觀的主要內容

? （一）道德的本質和基本問題

1.道德的本質是現實的人

“現實的人”是社會歷史發展的起點，人是研究社會的主要組成部分，同時也是馬克思道德觀形成的主體。馬克思特別關注人的問題，尤其是現實的人的生存、發展、解放等問題。這就使得馬克思駁斥在社會現實中的不合理之處，在此過程中，他的道德思想也同他對人的關注而逐漸的發展著。道德是以社會關系為前提，是人與人、人與社會之間的行為準則。馬克思在歷史唯物主義的基礎之上，批判了費爾巴哈的舊唯物主義局限性，有效地擺脫了客觀唯心主義的限制。在馬克思主義經典著作中，已經對道德的主體認知從費爾巴哈抽象的、自然屬性的人向從事勞動生產的“現實的人”轉變了。現實的人自覺主動地進行歷史活動形成了社會歷史發展的客觀內容，并推動著生產力不斷發展。經濟基礎決定上層建筑，道德作為上層建筑中的重要部分，隨著生產力的發展而不斷發展。然而，上層建筑反作用于經濟基礎，道德思想以現實的人道德實踐情況反作用于生產力的發展。因而，在現實的人的觀念中形成道德，是道德的實踐和發展的依賴。

2.道德的基本問題是個人與集體

人是社會的產物，人的意識就是社會的意識，而道德是社會意識形態之一，是處理人與人、人與集體以及人與社會的準則和規范。這也說明了個人與集體是道德的基本問題，馬克思在論述個體與集體的關系中提出了自己的看法。在馬克思恩格斯選集第一卷中，提出了要廢除資產階級私有制，實現共產主義的偉大理想。建立一個共產主義的聯合體，并且每個人在聯合體之中自由全面的發展，這就會使集體主義的道德理念融入社會成員的思想意識之中，使得個人與集體的關系達到和諧。馬克思認為，所有人將處于一個全面自由發展的聯合體之中，而條件就是每個人的自由發展。這就體現了個人與集體的關系，每個人的自由發展是在聯合體之中所發展的，而聯合體也依賴于每個人的自由發展，兩者是相互依賴、不可分割的。

? （二）道德的范疇

1.自由

在馬克思主義經典著作中馬克思認為自由是人本身所存在的，而要實現道德自由，就必須要消除異化勞動、消除階級對立，消滅資產階級私有制。在資本主義社會中，資本家剝削雇傭勞動工人的財產，不斷延長工人的勞動時間，使得工人沒有自由勞動的時間。因此，馬克思道德觀在“自由”的基礎之上建立，在人的自由全面發展的過程中逐漸形成和發展道德。馬克思在馬克思主義經典著作中批判了資產階級的自由，認為資產階級的自由具有虛偽性。基于馬克思恩格斯選集第一卷中道德觀的“自由”范疇的確立，馬克思道德觀中的道德范疇得以樹立起來，即道德是現實的人在自由全面發展的前提下形成和發展的。

? （三）道德的特征

1.實踐性

實踐性是馬克思道德觀的特性之一，是指馬克思道德觀具有現實的基礎，而不是對道德進行空泛、空洞、抽象的闡述。馬克思道德觀是建立唯物史觀的基礎之上，并與實踐活動相緊密聯系的道德思想。實踐性是馬克思認識論的基礎，是馬克思哲學的一個重要組成部分。在《關于費爾巴哈的提綱》這本書中有關于實踐的觀點，馬克思把實踐引入到唯物史觀之中，即唯物史觀也是馬克思哲學實踐性的集中體現。馬克思認為，實踐是認識的來源和目的，是檢驗真理的唯一標準，是社會生活的基礎。馬克思道德觀不僅在于認識，而最重要的是實踐，只有實踐才能出真知。馬克思否定唯心主義，反對以抽象的概念或者范疇出發來看待問題，克服了唯心主義的片面性和抽象性。實踐是主觀見之于客觀，人類能動地改造客觀世界的物質活動，即實踐是主體改造客體的過程。實踐性是人們發揮主觀能動性自覺執行的行為，而不是被迫的行為，這就說明道德是人本身自覺發出的行為。馬克思道德觀并不是不切實際的道德理論，而是以馬克思道德觀為指導，用實踐改造客觀世界的過程。

2.相對獨立性

馬克思道德觀的特性是相對獨立性，道德是一種社會意識形態，而意識反作用于物質，道德對于社會的發展有積極或消極的作用。道德屬于上層建筑的范疇，上層建筑是建立在經濟基礎之上的意識形態，上層建筑反作用于經濟基礎，即道德對經濟基礎有積極和消極的作用。

道德的發展并不會同當下的社會經濟狀況共同發展，因此道德有時會先于社會經濟的發展，有時會落后于社會經濟的發展，即道德具有滯后性和超前性。道德的超前性是指道德觀念的發展比當時的社會經濟發展快，并且促進了社會經濟的發展。道德的滯后性是指道德觀念的發展落后于當時社會經濟的發展，成為了社會經濟發展的障礙。因此，馬克思道德觀具有相對獨立性。

? （四）道德的作用

1.促進人的自我完善

道德是一種社會意識形態，是人們在日常生活實踐中所應該自覺遵守的普遍性規則。道德的主要功能有認識功能、調節功能、教育功能、評價功能、導向功能等，其中調節功能是道德通過社會公眾良俗等特有的形式，指導和糾正人們的行為，使得人與人之間、人與社會之間和睦相處，但在此同時也促進了人的自我完善。道德的認識功能是道德教導人們正確地認識社會道德生活規律和原則，認識到自己的不足之處并加以改正，讓人們正確的選擇自己的道德行為，并促進人的自我完善。道德的教育功能能夠培育人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，幫助人們樹立正確的義務、榮譽和幸福等觀念，提高人的思想覺悟、文明素養、道德情操，使得人不斷的進行自我完善。通過馬克思道德觀的指導，讓人們形成正確的價值觀和道德觀念，并用于實踐生活之中，養成正確的行為準則，提高人們的自我約束和規范能力，促進人的自我完善。

2.促進生產力發展的精神動力

生產力按層次分為物質生產力和精神生產力，其中精神生產力包括生產精神文化產品和提供精神文化服務，而精神產品則包括自然科學技術、文藝、道德等。在社會生產實踐中，精神生產力是一種強大的驅動力。因此，作為精神產品的自然科學技術則是需要通過物化推動物質生產力的發展，但作為精神產品的道德則是需要通過內化推動物質生產力及社會的發展。馬克思在馬克思恩格斯選集第一卷中，提到了更甘心被人收買、去干反動勾當的流氓無產階級，這就體現了道德在一定的程度上影響著生產力的發展。道德生產力是“精神生產力的一種內在體現形式”，人們通過道德的教化引導會養成積極進取的奮斗精神。雖然道德在生產力中體現得不直接，但是卻時時刻刻影響著勞動者是如何進行生產的，以及以什么方式生產，并且影響著生產者的道德行為和選擇，在此基礎上以促進生產力的發展。

? 三、馬克思道德觀的價值探析

? （一）有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

隨著經濟全球化的不斷深入發展，不僅促進了經濟、政治、文化的發展，而且使人們的道德觀念、價值取向也發生了變化。在面臨同樣的一件事情上，不同的人會有不同的道德選擇和道德評價，這所產生的原因就是每個人的價值取向是不同的。如果人們的價值取向被誤導，就會在社會上助長人們不勞而獲、奢華享樂的錯誤的價值觀，從而引發社會的道德混亂和缺失，使社會不穩定。如何處理個人與集體的關系問題，是馬克思道德觀的基本問題。通過馬克思道德觀的指導，人們認識到社會利益的重要性，只有以社會利益為前提個人利益才能得到實現。因此，作為社會意識形態之一的道德，對人們的思想觀念有著巨大的影響作用。馬克思道德觀所提出的科學自由正義等觀念，在一定程度上解放了人們的思想，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

? （二）有利于踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，分別從國家、社會、公民三個層面闡述了價值目標、取向和準則，包含著深刻的道德思想，是馬克思道德觀的時代體現。社會主義核心價值觀和馬克思道德觀的關注點不謀而合，都是關注人的自由全面發展的問題，社會主義核心價值觀的核心是以人為本，馬克思道德觀要實現人自由而全面的發展。社會主義核心價值觀的指導思想是馬克思道德觀，并提供了根本的立場、觀點和方法。堅持馬克思道德觀的指導思想，培育和踐行社會主義核心價值，樹立全體人民的價值導向、道德準則和行為規范。堅持把馬克思道德觀和社會主義核心價值觀融入實踐，馬克思道德觀提出了科學自由正義等觀念，社會主義核心價值觀具有凝聚社會共識、傳遞道德正能量和引領價值導向的作用。因此，道德問題的解決仍然需要我們培育和踐行社會主義核心價值觀。

? （三）有利于構建人類命運共同體

人類命運共同體，就是世界各國人民共同生活在一個地球上，共處于一個世界，世界各國人民的經濟、政治、文化等都密切的聯系在一起，命運與共，所以世界各國在謀求本國發展的同時能夠兼顧其他國家，實現共同發展。“人類命運共同體”和馬克思道德觀中的“自由人聯合體”有著一脈相承的關系，二者的出發點和落腳點都是實現全人類的共同利益。但是“人類命運共同體”不是馬克思道德觀中“自由人聯合體”的終點，只是在實現“自由人聯合體”過程中的必由之路。人類命運共同體思想是馬克思主義中國化的最新成果，包含著馬克思道德觀的理論精髓。馬克思道德觀著眼于全人類的利益，促進全人類的進步，努力實現共產主義社會。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯文集》第1卷[M]．北京：人民出版社，2009．

[2]王小錫等著，中國倫理學60年[M]上海：上海人民出版社，2009.

[3]賈亞朋.馬克思道德觀及其當代價值研究[D].云南師范大學，2022.

[4]辛明霖.馬克思道德觀及其當代價值[D].四川師范大學，2019.

（作者單位：內蒙古工業大學馬克思主義學院）