挖掘言語特質(zhì)　促進(jìn)思維生長

歐陽彩云

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！庇纱丝梢姡l(fā)展學(xué)生的思維能力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要組成部分。入選統(tǒng)編教科書的文言文雖然篇幅短小，但都有著豐富而獨特的言語思維特質(zhì)。因此，可以借助文言文的言語思維特質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的生長，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、關(guān)注特殊漢字，培養(yǎng)形象思維

形象思維，是一種用直觀形象解決問題的思維方法，是人們在認(rèn)識世界的過程中，對客觀形象進(jìn)行整體感受，并結(jié)合自己的主觀理解進(jìn)行判斷的思維過程。

漢字是一種語言符號，更是一種文化符號。每個漢字都是古人為了記事或傳遞情感而造出來的。漢字除了能記錄事件、喚起情感，還能培養(yǎng)形象思維。如三年級上冊《司馬光》這篇文言文，很多學(xué)生對文中“甕”的理解出現(xiàn)了偏差，認(rèn)為“甕”和“缸”是一樣的，這就直接影響了學(xué)生理解司馬光擊甕救人的辦法之巧妙。因此，筆者在教學(xué)“甕”時，先讓學(xué)生觀察“缸”和“甕”的對比圖片，再讓他們說一說“缸”和“甕”有哪些相同點和不同點。學(xué)生經(jīng)過仔細(xì)觀察，在交流時暢所欲言。有的說：“‘缸和‘甕的個兒都比較大，都可以用來裝東西。”有的說：“‘缸和‘甕都是用陶土制作而成的?！庇械恼f：“‘缸的口子大，‘甕的肚子大”……這時，筆者繼續(xù)追問：既然“缸”和“甕”有這么多的相同點，那么能否用“缸”代替文中的“甕”？一石激起千層浪，學(xué)生再次觀察畫面，你一言我一語地討論開了。有的說：“如果是大水缸，缸的口子大，溺水的孩子可以自己爬出來?！庇械恼f：“正是因為甕的口子小，溺水的孩子爬不出來，所以司馬光才要持石擊甕……”通過觀察課件上的圖片，并借助文中的插圖，學(xué)生不僅了解了“甕”的特點，還為后文司馬光為什么要“擊甕”做了很好的鋪墊。這樣的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從文中特殊漢字入手，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和形象思維能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，可謂“一舉三得”。

二、關(guān)注特殊詞語，孕育直覺思維

直覺思維，是一種對未來事物有所“預(yù)感”“預(yù)言”的心理現(xiàn)象，是人們根據(jù)內(nèi)部感知迅速對問題答案作出判斷、推測，或者突然對問題有了“靈感”“頓悟”的思維過程。

詞語是組成語言的基本單位，如果把整個語言系統(tǒng)比作一座高樓，那么詞語就是一塊塊磚頭。在文言文教學(xué)中，學(xué)生如果能準(zhǔn)確理解詞語的意思，就能更好地學(xué)習(xí)語言，發(fā)展直覺思維。如在教學(xué)《司馬光》中的“眾皆棄去”“光持石擊甕破之”這些語句時，就可以對學(xué)生進(jìn)行直覺思維的訓(xùn)練。首先，可以讓學(xué)生先讀一讀這兩句話，并說一說司馬光與其他小朋友分別是怎么做的。接著，引導(dǎo)學(xué)生從“棄去”一詞入手進(jìn)行思考：其他孩子是怎么“棄去”的？“棄去”后干了什么事？這樣，學(xué)生就會聯(lián)系生活經(jīng)驗進(jìn)行思考：可能哭著去找大人，可能邊跑邊喊向旁人求救……這時，教師就可以順勢引導(dǎo)學(xué)生思考：從“棄去”一詞中，你讀懂了什么？然后，引導(dǎo)學(xué)生說說司馬光又是怎么做的。學(xué)生就會從“持石”“擊甕”這兩個詞語中受到啟發(fā)。這時，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)：司馬光是怎么“持石”，怎么“擊甕”的？最后，讓學(xué)生再讀讀這兩句話，并思考：司馬光與其他孩子的做法哪個更好？好在哪里？學(xué)生通過對比，自然會發(fā)現(xiàn)司馬光“持石”“擊甕”的做法更好，主要表現(xiàn)在：司馬光冷靜思考，而其他孩子驚慌失措；司馬光就地取材，而其他孩子奔跑求助；司馬光持石擊甕，而其他孩子大呼小叫……這樣的學(xué)習(xí)過程，教師通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“棄去”“持石”“擊甕”等特殊詞語，想象文字背后的畫面，也將遇事要冷靜思考、果斷處置的育人價值體現(xiàn)得淋漓盡致。

三、關(guān)注特殊句式，培育邏輯思維

邏輯思維，是一種高級的理性認(rèn)識階段，是人們借助概念、判斷、推理、分析等思維形式對客觀事物的結(jié)構(gòu)及其規(guī)律進(jìn)行分析的思維過程。

統(tǒng)編教科書中的文言文，有些句子的構(gòu)造方式是與眾不同的。教學(xué)中，可以這些句子為范式，培養(yǎng)學(xué)生的言語表達(dá)能力和邏輯思維能力。如教學(xué)四年級上冊《王戎不取道旁李》這篇文言文時，筆者在學(xué)生讀懂故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從課后習(xí)題三入手，引導(dǎo)學(xué)生再次自由讀文，并小組合作探究問題。在匯報交流時，一個小組匯報：“你看，這棵李樹長在道邊，李子那么多，卻沒人去摘，李子肯定是苦的。”另一個小組匯報：“如果是甜的李子，早就被摘光了?！边@個問題，本來只有部分學(xué)生能夠解答，但通過合作探究，大家的思維馬上趨于同向：道邊，苦李，沒人摘；道邊，甜李，被摘光。文中的王戎也正是明白了這個道理，所以不取道旁李。但教學(xué)不能止步于此，還可以進(jìn)一步培育學(xué)生的邏輯思維。因此，筆者引導(dǎo)學(xué)生也試著運用“（樹）在（道邊）而（多子），此必（苦李）”這樣的句式，聯(lián)系生活說一說常見的現(xiàn)象。有的說：“樹在道邊而多子，此必酸梅。”有的說：“蘑菇在樹下而多朵，此必毒菇……”這樣，借助文言文中的特殊句式，讓學(xué)生在探究中明白了蘊(yùn)藏在文字中的道理，學(xué)生的思維火花在合作探究中得到了碰撞，邏輯思維能力在討論中得到了提升。

四、關(guān)注特殊表達(dá)，培植思辨思維

思辨思維，是人們通過認(rèn)識、運用、分析、歸納等方法考量外部信息和內(nèi)部想法，從而更清楚地看清事實真相的思考過程。

如六年級下冊《兩小兒辯日》這篇文言文，文中兩小兒的觀點是截然相反的，言語表達(dá)的形式也是比較特殊的：一兒先用“近大遠(yuǎn)小”來說明自己的觀點，另一兒則用“遠(yuǎn)涼近熱”來說明自己的觀點；一兒又用“大如車蓋”“如盤盂”來說明自己的觀點，另一兒則用“滄滄涼涼”“如探湯”來表達(dá)自己的觀點。教學(xué)時，筆者根據(jù)兩種觀點將學(xué)生分成兩隊，讓他們展開自由辯論。正方這樣陳述觀點：日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也；反方則這樣陳述觀點：日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。隨后，正方一個學(xué)生引證加以說明：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。另一個學(xué)生還補(bǔ)充道：美術(shù)老師在課上說過，觀察物體是近大遠(yuǎn)小。正方剛一說完，反方一個學(xué)生立即反駁道：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。另一個學(xué)生接著補(bǔ)充道：生活中，離火爐近，就覺得很熱；離火爐遠(yuǎn)，就不熱了……在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇文言文運用了對比的特殊表達(dá)句式：“一兒曰……”并讓學(xué)生試著運用這樣的句式寫一寫生活中難以決斷的事，如“電腦時代要不要練字”“信息時代會不會影響人們的交流”“玩游戲會不會影響學(xué)習(xí)”等。這樣，學(xué)生的思辨思維能力就在唇槍舌劍中得到了發(fā)展與提升。

小學(xué)階段的文言文雖篇幅短小，但卻蘊(yùn)含著豐富的言語思維特質(zhì)，可以有效促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。因此，我們應(yīng)該遵循學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，充分利用文言文中“別樣”的漢字、詞語、句子、表達(dá)方式，精耕巧作，有計劃、有目的地組織語文實踐活動，讓學(xué)生在實踐中感受古人遣詞造句的精妙，促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成，讓深度學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。